釋迦牟尼佛的一生(108圖傳)(學佛網博客.改過的空間)

釋迦牟尼佛的一生（108圖傳）（學佛網博客.改過的空間）

001 The Hermit Sumedha makes his aspiration

蘇彌陀隱士（EON注：即善慧隱士，果德瑪佛陀4阿僧祗

10萬大劫前的前世，以身做路供養燃燈佛，他當時已經修行

到能使用神通了，但是為了表達對燃燈佛的尊敬，不使用神

通修路；他身后那位女子應該就是耶蘇陀羅的前世，當時她

一看到蘇彌陀隱士就非常喜歡他，于是把自己用來供養燃燈

佛的蓮花分了一大半給蘇彌陀隱士，燃燈佛對蘇彌陀隱士預

言說，這位女子將生生世世都跟著你，無論她哪生作為你的

妻子，都會賢惠而美麗；燃燈佛后來并沒有從蘇彌陀隱士身

上踏過，而是在為他授記之后，恭敬地右繞而過；按照上座

部佛教的標準，只有像蘇彌陀隱士那樣，正式得到一位佛陀

的授記，才能被稱為菩薩。）

002 Queen Mahamaya's dream

皇后摩訶摩耶的夢（EON注：夜夢白象，菩薩入胎。）

003 The birth of the Bodhisatt

菩薩出生004 Kaladevila the hermit being shown the

newborn Bodhisatta

修行者卡拉德維拉為剛出生的菩薩看相(EON注：也就是阿

斯陀仙人，他已經證得了‘非想非非想處定’，而且知道自己要

過世在佛陀證道之前，證得這種定的外道沙門一般會轉生在

與它相應的天界中，而該處天界因為不存在物質，所以無法

聆聽佛陀的教導，他因此而垂淚。）005 The Bodhisatta

entering the attainments under the ro-apple tree

菩薩幼年在閻浮樹下自行進入初禪006 The Bodhisatta

picking up the goo wounded by Devadatta

菩薩抱起被提婆達多射中的白鵝007 The Bodhisatta

displaying his archery skill

菩薩展示天生箭藝008 Taming the wild stallion

菩薩馴服烈馬009 The wedding ceremony of the

Bodhisatta Prince and the Princess Yasodhara

當時還是王子的菩薩和 耶蘇陀羅公主 成婚010 The Four

Omens- the Old Man, the Sick Man, the Dead Man and the

Reclu (Bhikkhu)

菩薩出游遇到的四大示相：病人、死者、老人 和修行者（比

庫）011 The Bodhisatta's last look at his son before going

forth into homelessness

菩薩出家而為無家前，望向兒子的最后一眼012

Renunciation of the head hair

菩薩出皇宮后，自行斷發，表示出家013 Encounter with King

Bimbisara

菩薩遇到賓比薩拉國王（EON注：答應成道之后再去見他；

當時菩薩乞食經過王宮，賓比薩拉國王（他比菩薩小5歲）

見到菩薩相貌舉止莊嚴，深為觸動，就派人跟隨到菩薩的休

息處，想封賜他一個宮廷高官，菩薩拒絕了這個，并且告訴

他自己的身份和志向。）014 Learning the ven attainments

from the hermit of the Kalama lineage

從 卡拉瑪 傳承的沙門學習四禪八定中的第7種定：無所有

處定（EON注：向外道導師阿羅邏·伽羅摩）015 Learning the

eight attainment

學習四禪八定中的第8種定：非想非非想處定(EON注：向

外道導師郁陀伽·羅摩子）016 Practicing dukkaracariya

(austere asceticism)

修習苦行（饑餓行法）017 A Magnificent Dream

菩薩成道之前五大預示夢之一：頭枕雪山，手達兩海018 The

dreams

菩薩成道之前五大預示夢之：腹生蔓藤、諸鳥化白、眾蛆(象

征眾生)環繞、涉糞山不染；019 Offering of milk-rice by

Sujata, the wealthy man's daughter

成道前接受大富長者之女 蘇雅塔 的乳粥供養020

Vanquishing (Victory over) Prince Mara

戰勝天魔王的諸魔軍（EON注：佛陀在偈中提到過十大魔軍

的名字—第1軍：愛欲；第2軍：不樂；第3軍：饑渴；第

4軍：渴愛；第5軍：昏沉；第6軍：恐懼；第7軍：懷疑；

第8軍：惡毒頑固；第9軍：名聞利養；第10軍：自贊貶

他；那時佛陀還未成道，沒有什么超凡能力，他以凡人之軀

面對這些魔軍時的態度是：‘我揮不退之戰旗，我說惜命為可

恥，寧可戰死于沙場，不愿失敗而茍活’；據說當時佛陀吃過

乳粥之后，就揚手將缽盂棄在河中，意味著若不成道，這就

是他吃的最后一餐（SN.3:2）；經典里也記載有很多后來的

阿拉罕在證果之前，都有這種‘不成道寧可死’的心態和做法；

雷迪長老的著述里有提到這種心態實際上就是四神足之一：

欲神足的體現。）021 Attaining Buddhahood

(Enlightenment)

證道成佛（覺悟）022 Victory over Mara's three daughters

無視天魔王三個女兒的誘惑（EON注：據說當時這3位他

化自在天的天女，變化出所有年齡段有可能對男性形成誘惑

的女性形態，用盡所有的方式試圖打動佛陀；天魔所在的他

化自在天是欲界天最高等的一層，經典里有提到，和欲界天

的天女相比，凡俗世界一國之中最美的女子都會顯得像獼猴

一樣難看；后來有位老婆羅門叫瑪甘迪，想把他美麗的女兒

嫁給佛陀時，佛陀就提到這件事，說即使是當時那樣的天女

我都不再動心，何況你的女兒（參見后圖）。）023 Offering of

rice cakes by two merchants

兩位商人供養米糕（EON注：他們是此世間最早的歸依者，

當時世尊手里還沒有容器受食，而歷代諸佛都不以手直接接

東西吃，所以圖里佛陀有點不收的意思，隨后四大天王各帶

了一個缽獻給世尊，相傳世尊將4缽化合為一然后受食。）

024 Encounter with Upakatakka

遇到尤帕卡塔卡（EON注：世尊成道后，前往鹿野苑渡化五

比庫途中遇到的一個沙門，那時世尊還未開始弘法，這位沙

門問世尊學的是誰的教法，世尊回答‘我于世間無有師，也無

與我同等者’，這位沙門回答‘朋友，但愿如此’，似乎不太愿

意相信。）025 Delivering the Dhammacakka Sermon to the

five disciples

向鹿野苑五比庫初次傳法026 Wealthy man's son Yasa and

his family meeting the Buddha

大富長者之子耶舍和他的一家遇見佛陀027 Dispatching of

the Sangha on missionary works

派遣僧團前往各地弘法028 Venerable Uruvelakassapa

admonishing the rpent king in the tinder shed

佛陀在優樓頻螺迦葉的草堂中降服蛇王（EON注：英文原文

可能有誤，原文直譯是‘優樓頻螺迦葉尊者在草堂中勸說蛇王’）

029 The ordination of Uruvelak

渡化優樓頻螺迦葉030 The brothers Nadikassapa and

Gayakassapafind plaits of hair floating down from

upstream

納迪迦葉 和 伽亞迦葉 看到從上游流下的須發（EON注：

上述優樓頻螺迦葉是他們的兄長，這3位迦葉是當時一個外

道修行團的首領，老大優樓頻螺迦葉皈依世尊之后，剃除須

發，讓須發隨溪流而下，他的2個迦葉弟弟看到須發之后，

趕緊去探望哥哥，然后也都隨哥哥皈依了世尊。）031

Encounter with King Bimbisara

會見 賓比薩拉國王032 Meeting of Assaji Thera and the

future Sariputta Thera

還未出家的 舍利弗長老 遇到 阿沙基 長老（EON注：舍利

弗尊者就是這時候聽到那首有名的偈‘諸法因緣生’，證悟初果

須陀罕。）033 King Suddhona, the Buddha's father, inviting

The Buddha to the palaceafter expressing disapproval of

tting out on the alms round

凈飯王，佛陀的父親，邀請佛陀回皇宮接受供養，當時他表

示不同意佛陀進行托缽。034 QueenYasodhara paying

obeisance to The Buddha

耶蘇陀羅王后頂禮佛陀035 QueenYasodhara pointing out

The Buddha to her son andtelling him to ask The Buddha

for inheritance

耶蘇陀羅為佛陀的兒子指出父親，并讓他去向佛陀求取繼承

權036 Prince Rahula asking for his inheritance

羅喉羅王子向佛陀求取繼承權037 Ordination of the six

princes and Upali, the barber

剃度釋迦族的6位王子和理發師 伍巴離（EON注：即誦出

《律藏》的那位長老）038 The wealthy Anathapindaka

purchasing land for a monastery

大富豪 給獨孤長者 以金幣覆蓋地面的方式購下園林獻給

世尊作為寺院（EON注：即祗陀林給孤獨園，當時是向祗陀

太子購買這個園林，祗陀太子說除非用金幣覆蓋整個園林，

否則不賣，給孤獨長者就真的拖了大批金幣來覆蓋地面，當

金幣覆蓋到還差最后一塊地皮的時候，祗陀太子說不用再拖

金幣來了，剩下這塊地就算是他供養的（如圖情形）。）039

Preaching a rmon on peace to the townspeople of Kapali

and Koliya

向 卡帕里 和 科里亞的村民宣講有關和平的法（EON注：

中間那條河叫羅西尼，同時灌溉河岸兩邊的田地，這2族村

民為了河水幾乎要起流血沖突的時候，佛陀制止了他們；佛

陀后來輪流在兩個村子住留，各有不少民眾皈依。）040

Wealthy man and (his) people come to challenge doctrines

一個富人帶著他的人馬來質疑教義041 Veverable Pindola

obtaining the sandalwood alms-bowlof the wealthy man of

Rajagaha

賓度拉尊者用神通取得王舍城一個富豪的沉香木缽盂（EON

注：那個富人設置了一個活動：把一個沉香木缽盂放在一個

高桿之上，挑戰任何當時的修行者，看誰有能力把它拿下來，

賓度拉尊者在目健連尊者的推讓下，用神通浮空上去把它取

了下來；佛陀責備他濫用神通，那個沉香木缽盂后來被交給

僧團研磨成沉香木粉膏。）（.110f.;

.201ff.;.263）042 Brahmin Magandhi and wife

offering their daughter to The Buddha

婆羅門 瑪甘迪 夫婦 想把他們的女兒許配給佛陀043

Queen Magandhi ordering the drunkards to hurl

vituperations at The Buddha

瑪甘迪 王后 命令一群醉漢去辱罵佛陀（EON注：這位瑪甘

迪小姐據說非常漂亮，無數貴族富人追求都不放在眼里，她

的父母本來想把她許配給佛陀，佛陀為他們說法之后，她的

父母證悟阿那含果，并且隨佛陀出家不久后證悟阿拉罕果，

但是佛陀的拒絕讓這位瑪甘迪小姐深感恥辱，后來她成了高

沙比國王的第3個王后，一直找機會報復佛陀和他的信眾。）

044 The female wandering ascetic Cincamanaka accusing

The Buddha

女游方行者欣卡瑪納卡誹謗佛陀（EON注：一個外道團體因

為佛陀削弱了他們的供養，所以讓這位女子來毀壞佛陀的名

聲，這位女子故意讓別人看到她晚上往寺院的方向走，早上

從寺院的方向回來，然后幾個月后，用木頭綁在肚子上裝作

懷孕的樣子，在佛陀對大眾說法的時候跑去指責佛陀不負責

任，后來帝釋天讓一頭耗子咬斷了她綁木頭的繩子讓她露陷，

據說她被趕出寺院門的時候，就墮入地獄；這女子前世也曾

經對菩薩做過類似的事。）（.178f; .187f; ItA.69）

045 Heretics parade in town with he body of the female

wandering ascetic Sundhariand hurling accusations (at

The Buddha)

游方沙門抬著一個女游方沙門孫陀利的尸體在村子里游行，

散布對佛陀的謠言（EON注：他們先讓這位女外道被人看到

經常出入寺院，然后把她謀害之后，對眾人說這是僧團對她

行了欲邪行之后又殺了她；佛陀讓比庫在被辱罵的時候回答

“說謊之人墮地獄，說'此惡事非我為者'亦然，二者命終于來

世，將如惡徒同下場'，并預言這謠言最多持續7日，后來果

然謠言7日平息。）(Ud.4:8)046 Bodhi Prince inviting The

Buddha to his abode across a walkway of white cloth

菩提王子用白色帛布鋪地，邀請佛陀前往他的住所（EON注：

菩提王子用白帛布鋪地邀請佛陀進他的宮殿應供，三次請佛

陀踏上帛布而入，佛陀都靜默不動，阿難達尊者于是告訴王

子，如來不踏帛布之道，讓他撤去帛布(如圖的手勢)；王子

供養后，問佛陀要多久才能證道，佛陀回答只要具備5種精

勤：有信、不病、不奸詐、有勤、有慧，就可能在7年之內

實現。）047 The conversion of the ogre Alavaka

渡化曠野夜叉阿拉瓦卡（EON注：世尊當時在曠野中這名夜

叉的住處里，這名夜叉剛開始企圖直接用暴力驅逐世尊，但

是發現用最強大的法寶都無法傷害世尊，于是他問世尊如何

才能解脫痛苦、什么樣才是最好的生活、什么是最好的寶物、

如何才能在死亡的時候不憂愁等等問題，世尊為他說法，他

皈依為優婆塞。） (小部.Suttanipàta 1.10) 048 The Buddha

being reproved by the teacher but lauded by the pupil

外道師匠指摘佛陀，學子卻贊嘆佛陀049 The conversion of

(the bandit) Angulimala

渡化 盎古利馬喇(殺人大盜)（EON注：這個名字直譯是‘用

手指串成的項環’；當時佛陀使用了一種空間能力，讓對方無

論如何也追不上自己，于是盎古利馬喇大喊讓佛陀停下，佛

陀回答‘我已經停下了，現在是你該停下（指對方所行的業）

'；盎古利馬喇本來也是高等種姓出身，教育良好，但是受外

道影響，認為要殺滿1000個人，用犧牲者的指頭串成項環，

這樣可以升天，當時他已經殺了999人，造成當地巨大的恐

慌，國王都派軍隊來抓他，他再也找不到其他人殺，即將對

他自己母親(可能是圖里遠方那位)下手的時候，佛陀及時出

現渡化了他，后來他成功證悟阿拉罕果。）050 On being

queried the death of one's father, The Buddha breaks a pot

of butterand an earthen pot and delivers a rmon

當被詢問有關一民眾之父死后歸宿的問題時，佛陀打破一個

黃油罐和一個陶土罐，借此來進行說法；051 The citizens

preventing King Pukkusati from going to the Buddha

民眾想阻止 普庫薩提 國王去找佛陀(EON注：這圖可能反

映的是佛音尊者對這事的注釋版本，當時普庫薩提國王是和

賓比薩拉國王同時代的一個國王(塔卡希拉國)，兩國國王通

過商旅往來而交情日深，雖然從未謀面，普庫薩提國王有一

次送了極其昂貴的禮物給賓比薩拉王，賓比薩拉王感到實在

沒有能對等的東西回贈，于是他把佛陀的教法銘刻在黃金碟

片上送給普庫薩提王，普庫薩提王讀了之后，頓時失去對王

位的興趣，自行落發，步行192由旬去王舍城找佛陀(圖里

可能是他的民眾在試圖挽留他)；佛陀當時在沙瓦提城，不在

王舍城，他用天眼知道這事后，就主動步行去找普庫薩提，

并為他說法；普庫薩提后來被一頭瘋牛頂死，死時已經是阿

那含圣者。)(.979 ff.)052 Akkosabharadvaja reproving

The Buddha

阿庫薩巴拉多亞質疑佛陀（EON注：這位婆羅門有個兄弟因

為其妻子崇敬佛陀而心生不滿，跑去和佛陀辯論，問佛陀‘殺

什么可以得安穩和無憂'，佛陀回答‘殺嗔恨可以得安穩無憂’，

他的兄弟因此敬服皈依，出家為僧；這位阿庫薩巴拉多亞婆

羅門因而感到非常憤怒，就跑去辱罵佛陀，也被佛陀勸服皈

依；他的2個弟弟因為兄長出家也憤怒地跑來辱罵佛陀，同

樣為佛陀所折服，皈依出家，這4兄弟后來都證得阿拉罕果；

僧團后來在議論這件奇妙的事情時，佛陀告訴他們，因為佛

陀具有忍辱之力，所以在罪惡之群里無有罪惡，能以真諦作

為眾人的皈依。）（DhA.v.399.）053 Ujjuttara and the queen

Samavati

買花侍女 庫竹答拉 和 王后 沙瑪瓦提（EON注：庫竹答拉

是負責給當時高沙比國王的王后沙瑪瓦提買花的侍女，她總

是拿了8個金幣卻只買4個金幣的花，貪污掉一半，后來遇

到佛陀說法，當場證悟初果，第一件事就是買足8個金幣的

花，然后坦白自己之前的錯誤，圖中描繪的應該就是這一幕；

王后沙瑪瓦提為此觸動，讓她每天去聽佛陀說法，回來給自

己復述，庫竹答拉復述的經文收集為現在的《如是語經》，

而沙瑪瓦提王后就是后來著名的修慈心第一的女弟子，慈心

之力強到國王因誤解而射向她的毒箭都被反彈回去，國王也

因這件奇事而皈依佛陀。） 054 Stepmother Gotami

requesting establishment ofthe Bhikkhuni Order&

being ordained a Bhikkhuni

佛陀的姨母 茍達彌 請求成立比庫尼僧團，并受戒成為一名

比庫尼（EON注：左上圖是阿難達尊者代她求佛陀允許女眾

出家，佛陀考慮到女眾出家會影響正法在這世界駐留的時間

而連續拒絕了3次，阿難達尊者提及茍達彌對佛陀早年的養

育之恩而再三請求，佛陀終答應，但為比庫尼設了‘八敬法’

以盡量削弱此事的負面影響；右下圖是茍達彌受戒的情形，

她并不以一般比庫尼受具戒的方式來出家，而只是答應接受

‘八敬法’，后來有比庫尼質疑她的受戒方式，佛陀說她能接受

‘八敬法’就是受具戒。）055 Delivering a rmon to the

Queen Khema

向柯瑪王后說法（EON注：柯瑪 王后是佛陀女弟子中的2

位上首之一，稱為‘智慧第一’，相當于男弟子中舍利弗尊者的

地位；圖中應該是她第一次聽佛說法的情形，柯瑪王后之前

非常為自己的美麗而自負，佛陀知道她的心念，所以用神通

變出一位比她美得多的女子在身后搖扇，柯瑪深感不如的時

候，佛陀讓她看到這位女子迅速從年輕貌美變到中年，再到

老年、衰朽、死亡(圖里右邊3位女子應該是表示一個時間次

第過程)，柯瑪王后因此受到極大的觸動，佛陀趁機向她說法，

她在第一段說法結束的時候，證得初果，第二段說法結束的

時候，直接證到阿拉罕果，并且隨后出