小學生道德法制小故事

小學生道德法制小故事

楚國人和氏有一次在楚山中發現一塊叫做璞的玉石。他把這塊璞玉拿去奉獻厲王。厲

工不懂璞中含有寶玉，所以把玉匠召來進行鑒定。那匠人看了璞后對厲王說：“這是一塊

普通的石頭。”厲王聽了這話勃然大怒，他大聲喝道：“好一個膽大包天的賤民，你竟敢

以亂石充玉欺騙我!”緊接著他命令刀斧手砍掉了和氏的左腳。和氏忍痛含冤離去。

厲王死了以后，武王繼位。和氏帶著那塊璞進宮去獻武王。武王也找了玉匠鑒定那塊

璞。玉匠仍然說它是一塊普通的石頭。和氏因此又慘遭與第一次獻璞相同的災禍，被武王

命人砍掉了右腳。

武王死了以后，文王即位。和氏走進楚山腳下，抱著那塊璞大哭出來。一連三天三夜，

和氏把淚水大哭干活了，又從眼里大哭病變去。附近的村民和過路的行人見到此情景都深

感感傷。這件事很快被文王曉得了。他派遣人至楚山實地考察情況。那差官見到了和氏以

后問道：“天下受到捅腳之刑的人很多，為什么唯獨你長期悲憤不已呢?”和氏提問說道：

“我并不是因為腳被刺穿才這樣悲憤，我心痛的就是一塊寶玉被人說道變成就是普通的石

頭;一個忠心耿耿的人被看成就是騙子。”

文王聽了差官的匯報以后，覺得有驗證和氏的“璞中有玉”之說的必要，所以令玉匠

用鑿子把璞的表層敲掉。果然像和氏所說的那樣，里面露出了寶玉。文王又命玉匠把玉石

雕琢成璧，并給它起了個名字，叫“和氏璧”，用以昭示和氏的膽識與忠貞。

這一故事的主人翁和氏，就是一個有才干、存有忠心的人。他在兩次獻上璞都遭遇捅

腳冤刑以后，仍在楚山下痛哭三日以鳴其冤，彰顯了他為堅持真理把命運置之度外的不屈

不撓精神，他的忠心和執著真的就是令人感動。

彌子瑕是衛國的一名美男子。他在衛靈公身邊為臣，很討君王的喜歡。

存有兩件事最能夠表明衛靈公疼愛彌子瑕的程度。其一就是彌子瑕私駕衛王馬車的事。

存有一次，彌子瑕的母親后生了重病。傳話的人摸黑抄小路趕著在當天晚上把消息說了他，

一瞬間，彌子瑕心如火燎，他恨不得立刻掛上翅膀飛至母親身邊。可是京城離家甚遠，怎

么能夠心想事成呢?衛國的法令明文規定，私駕為君王馬車的人必須推論肢之刑。為了盡

快趕去家回去替母親求診醫治，彌子瑕罔顧個人安危，張方君令使車夫駕為著衛靈公的座

車送來他回家。后來衛靈公曉得了這件事，不但沒責罰彌子瑕，反而贊揚道：“你真是一

個孝子呵!為了替母親求診醫治，竟然連斷足之刑也無所畏懼了。”

衛王接受彌子瑕沒吃完的半個桃子，是衛靈公寵愛彌子瑕的第二件典型事例。事情的

經過是這樣的。有一天，彌子瑕陪衛靈公到果園游覽。當時正值蜜桃成熟的季節，滿園的

桃樹結滿了白里透紅的碩果。輕風徐徐送來蜜桃醉人的芳香，讓人垂涎欲滴。彌子瑕伸手

摘了一個又大又熟透的蜜桃，不洗不擦就大口咬著吃了起來。這種摘下便吃所感受的新鮮

爽口滋味是他未曾體驗的。當他吃到一半的時候，想起了身邊的衛王。彌子瑕把吃剩的一

半遞給衛王，讓他同享。衛靈公毫不在意這是彌子瑕吃剩的桃子。他自作多情地說：“你

忍著饞勁把可口的蜜桃讓給我吃，這真是愛我啊!”

彌子瑕年紀小了以后，臉上透出了新陳代謝的容顏。衛靈公因此失去了對他的熱情。

這時假如彌子瑕有觸怒衛王的地方，衛靈公不僅再不像是過去那樣回去顧及他，而且還要

歷數彌子瑕的不是：“這家伙過去曾張方君令，擅自動用我的車子;目無君威地把沒有剩

飯剩菜的桃子給我喝。至今他仍不改為舊習，還在搞侮辱我的事!”

彌子瑕從年輕到年老，始終把衛靈公當成自己的一個朋友看待，在衛王面前無拘無束。

可是衛王則不一樣。他以年齡和相貌作為寵人、厭人的根據，從而對彌子瑕所做的同樣的

事情表現了前后截然相反的態度。因此不顧事情的本質，只按表面現象決定好惡的作法是

十分錯誤的。

能力對命運說道：“你的功績哪里比得上我啊?”命運說道：“你存有什么功績必須

和我比試?”能力說道：“壽與朱門、愁與超過、便宜與癡、貧與富，都就是我能夠努力

做到的。”命運說道：“可是，彭祖的智慧無此堯舜之上，卻擁有歲高壽。顏淵的就可以

無此眾人之下，卻早夭。孔子的道德無此諸侯之下，卻備受窘迫。殷紂王的德行無此箕子、

微子、比干等賢臣之上，卻位列王位。季札在吳國不能獲得爵位，田恒卻占據了齊國。存

有氣節的伯夷和叔齊凍死在首陽山，而卑鄙的季孫氏比坐懷不亂的柳下惠必須富裕得多。

除了許多例子就疫癘了。假如這些都就是你所能夠壓低的，那么為什么使此人長壽而使彼

人短命，并使圣人愁卻使逆子繁盛，讓位人賤卻使愚人貴戚，并使善人貧卻使惡人龐氏

呢?”能力提問說道：“假如像是你剛才所說，我本來對眾人就是不克的，所以眾人才可

以這樣;那么難道這些都就是你所掌控得了的嗎?”命運接著說道：“既然說道就是命運，

那么還須要誰去掌控呢?我不過就是順其自然，直的就往前發推，率為的就放任它。實際

上，人們都就是自壽自夭、自窮自達、自貴自賤、自富自貧，我哪里能曉得那么多呢?我

怎么能夠管及得了那么多呢?”

能力和命運的這段對話說明：力是進取之力，命是自然之命;力與命緊密相聯，命與

力因果相關;有什么樣的能力，就會有什么樣的命運;而“命”的最終取向，除了自身努力

外，還必須借助自然的力量。