三國演義中曹操人物形象分析

三國演義中曹操人物形象

分析

Prepared on 21 November 2021

《三國演義》中曹操的人物形象分析

【摘要】：

一提起《三國演義》中的曹操，人們首先想到他是一個大奸臣，狡

詐、多疑、假仁假義、十分奸險；但他的寬宏世無其儔，他的誠摯更能令人嘆息彌

襟。他在分裂混亂的三國時期，對統(tǒng)一我國北方，起過相當(dāng)大的作用。因此，下面

本人就《三國演義》中曹操的“奸”與“雄”的形象進(jìn)行進(jìn)行分析研究，以拋磚引

玉、求教于名家指點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】：

曹操奸雄人物形象

前言

曹操，人言“治世之能臣，亂世之奸雄。”曹操是一個真正的英雄，青梅煮酒時，他敢于

吐露真言，以龍自比，可見其胸懷大志。再者收降關(guān)羽時，關(guān)羽說只降漢不降曹，曹操絲

毫不在意，并三日一小宴，五日一大宴，百般殷勤。關(guān)羽走后，他非但沒有下殺手，還贈

送盤纏，明知放走關(guān)羽是一件錯誤的是，但曹操識英雄惜英雄。五關(guān)斬六將，曹操也沒有

怪罪，可見其胸襟之開闊。

一、曹操之“奸”

《三國演義》中曹操的“奸”主要體現(xiàn)在狡詐、多疑、狠毒上。

（一）狡詐

曹操是一個陰險狡詐的人，作品開始就寫他用權(quán)術(shù)。曹操年少時比較貪玩，“游蕩

無度”，他的叔父經(jīng)常向他父親反映，曹操很頭疼。一天，操在路上偶遇叔父，立

刻做出面目扭曲的樣子，叔父向他父親匯報，于是曹嵩找到兒子詢問病情，不料操

安然無恙，答道：“兒自來無此病；因失愛于叔父，故見罔耳。”[1]曹嵩就此起了

疑心，再也不相信弟弟的小報告了，曹操從此之后就更加的放肆了。

第十七回，曹操攻打袁術(shù)時，軍糧短缺，操命管糧官王垕：“可將小斛散之，權(quán)且

救一時之急。”[2]士兵皆言丞相欺眾。操欲借垕人頭示眾。垕大驚曰：“某實(shí)無

罪！”[3]操曰：“吾亦知汝無罪，但不殺汝，軍必變矣。汝死后，汝妻子吾自養(yǎng)

之，汝勿慮也。”[4]垕再欲言時，操早已呼刀斧手殺之，懸頭高竿，出榜曉示曰：

“王垕故行小斛，盜竊官糧，謹(jǐn)按軍法。”[5]于是眾怨始解。為了平息士兵對自己

的怨恨，穩(wěn)定軍心，曹操竟然去殺死一個沒有任何過失的人，他的奸詐狠毒教人心

寒。

曹操此人性格復(fù)雜多變，這在表情、脾性的多變上得到體現(xiàn)。當(dāng)俘虜張遼后，張遼

不但不肯投降，還破口大罵，曹操被惹火了，親自拔劍想殺張遼，被劉備與關(guān)羽勸

阻后，他立刻擲劍大笑：“我亦知文忠義，故戲之耳。”[6]

并親自釋其縛，解衣

衣之，延之上坐。感情如閃電似的轉(zhuǎn)瞬即變，令人瞠目結(jié)舌而脊背發(fā)涼。

“楊修之死”更顯曹操的奸詐無常。楊修為人恃才放曠，數(shù)犯曹操之忌：

擅花園門，操雖稱美，心甚忌之。又一日，修擅分酥吃，操雖喜笑，而心

惡之。曹操佯稱常夢中殺人，某日果殺一帳前士衛(wèi)。臨塟前修指而嘆曰：

“丞相非在夢里，君乃在夢中耳！”[7]操聞而愈惡之。經(jīng)過幾件事，到

了這個時候，曹操對楊修的厭惡仍不露形于色，楊修一錯再錯，致使曹操

已經(jīng)起了要?dú)⑺罈钚薜男模懿偃匀浑[藏得很好，竟然連楊修這么聰明

的人也全然沒有察覺，最后終于被曹操借惑亂軍心的罪名將楊修殺死。可

見曹操的奸詐已經(jīng)達(dá)到“爐火純青”的境界。

（二）多疑

曹操他的好猜忌表現(xiàn)在他常濫殺無辜，錯殺好人。他身邊的人常遭無妄之

災(zāi)，也全因他的多疑。

在第四回，曹操暗殺董卓沒有成功，遭董卓通緝，投奔呂伯奢莊上，呂盛

情接待，欲殺豬相款。曹操忽聞莊后有磨刀之聲，操曰：“呂伯奢非吾至

親，此去可疑，當(dāng)竊聽之。”[8]但聞人語曰：“傅而殺之，何如？”[9]

曹操頓時殺了八口人。后來發(fā)現(xiàn)殺錯了，索性昧著良心將呂伯奢也殺了，

曰：“寧叫我負(fù)天下，休教天下人負(fù)我。”[10]

第二十回，許田打圍后，漢獻(xiàn)帝感覺到曹操非常狂妄，想除去曹操，于是

密詔董國舅入宮，頒“衣帶詔”，董國舅剛過宮門，恰巧遇見了曹操。曹

操便多加盤問，當(dāng)知道漢獻(xiàn)帝把錦袍玉帶送給董國舅，馬上就要董將衣帶

解下，曹操親自把錦袍玉帶拿起，對著太陽光細(xì)細(xì)地詳看。他的多疑猜忌

全都暴露出來了，好在漢獻(xiàn)帝對他早有防備，衣帶詔才能夠有驚無險地帶

出宮門。

當(dāng)猜測到某人有顛覆政權(quán)的行為哪怕僅僅是一絲意念，曹操殺人總是連眼

都不眨一下，不曾有過片刻的猶豫，嚴(yán)格按照“罰不逾時”的古令，在第

一時間先下手為強(qiáng)。此外，為了自家性命的安全，他常常也會或事急從

權(quán)，或巧生變詐，殺人于無形之中。

（二）狠毒

但是你要認(rèn)為曹操多么溫柔，那就錯了。曹操是很狠毒的，可以說是翻臉就不

認(rèn)識人。

比方說許攸，許攸來投奔曹操是起到了關(guān)鍵作用的，所以許攸也很得意，許攸

經(jīng)常跟曹操說，哎，，他不叫他什么曹公啊、什么明公啊、或者什么丞相這

些，他叫他小名。曹操有兩個小名，一個叫吉利，一個叫，叫他小名：啊，要

是沒有我許某人，你可是沒有今天啊！曹操只好賠著笑臉說，啊是是是，許先

生說得對，沒有你的幫忙我確實(shí)是沒有今天。但是許攸不停地說，這個就很討

厭了，對不對，這好比說你送了我這件衣服，我穿上很漂亮我當(dāng)然很高興，但

是我每穿這件衣服你就要站出來對著大家說，哎大家伙看看啊，他這件衣服是

我送給他的，我要不送給他這件衣服他可是沒衣服穿啊。我能高興嗎那何況是

曹操呢有一次曹操打下，許攸又在那兒對大家說，大家看，如果沒有我的話，

他們曹家人就進(jìn)不了這個門了。曹操實(shí)在是，殺了，把許攸殺了，這就是曹操

的狠毒。

二、曹操之“雄”

在《三國演義》中，他有“奸”的一面，但更有“雄”的一面，他的寬宏

世無其儔，他的誠摯更能令人嘆息彌襟。他在分裂混亂的三國時期，對統(tǒng)

一我國北方，起過相當(dāng)大的作用。用聶紺弩先生的話說，“曹操是實(shí)干

家”、“大軍事家”、“杰出的詩人、文學(xué)家”。

（一）卓越的政治家

這里所說的“實(shí)干家”，是指曹操卓越的政治才能，曹操具有遠(yuǎn)大的目光

和過人的膽識，“挾天子以令諸侯”，他非常重視人才，極力搜羅，加以

重用，胸襟開闊，豁達(dá)樂觀。1、遠(yuǎn)大的抱負(fù)

曹操之謂政治家，他的目標(biāo)是結(jié)束“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺

一，念之?dāng)嗳四c”的戰(zhàn)亂場面，實(shí)現(xiàn)“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，

天下歸心”的愿望，他要實(shí)現(xiàn)這樣的偉大理想。

文中第四回，董卓欺主弄權(quán)，驕橫跋扈。曹操借獻(xiàn)刀行刺董卓，事情敗露

后為縣令陳宮所擒。陳宮問曰：“我聞丞相待汝不薄，何故自取其禍”操

曰：“‘燕雀安知鴻鵠志哉！’汝既拿我，便當(dāng)解去請賞。何必多問！”

又說：“吾祖宗世食漢祿，若不思報國，與禽獸何異”其遠(yuǎn)大志向溢于言

表。在“求才若渴”這點(diǎn)上，曹操比劉備有過之而無不及。即便曹操為人

奸詐多疑,但他對奇才良將均能真誠的以禮相待，對于人才，他盡可能攬為

己用。所以他身邊一直不乏能人異士。

而在第四十一回，趙子龍單騎救主，曹操的愛才之心更洋溢于表。其時，

曹操在山頂觀戰(zhàn)，但見趙云所到之處，威不可擋。操曰：“真虎將也！吾

當(dāng)生致之。”遂令飛馬傳報各處：“如趙云到，不許放冷箭，只要捉活

的。”因此趙云才能夠逃脫此難。在你死我亡的戰(zhàn)場上，曹操非常欣賞趙

云的神勇無敵。為了一個對自己能構(gòu)成很大威脅的敵方將領(lǐng)，曹操可以發(fā)

出“不準(zhǔn)殺死趙云”的命令。從這里可以看出曹操愛才惜才的心胸是如何

的博大，怎么不教人為之動容？

所有這一切無不說明，曹操是“治世之能臣”。

2、稔熟的政治手腕

在爾虞我詐的爭斗中，為獲得最后勝利，曹操很明白順應(yīng)民心的重要性。

他為取得人心，能屈能伸，忍辱負(fù)重，用盡一切手段，能人所不能。

第十六回曹操明明已經(jīng)意識到劉備是自己日后的勁敵、死對頭，是自己日

后爭天下的極大阻礙，但他總想把劉備留在自己的營壘中，他身邊的謀士

們多次建議要尋找機(jī)會殺掉劉備，程昱諫曰:“劉備終不為人之下，不如早

圖之。”操曰：“方今正用英雄之時，不可殺一人而失天下之心。”想爭

取百姓的民心、士子的忠心固然是曹操作如此決定的一個原因，而只要有

一絲爭取的希望便不肯下辣手，這也是其中的一個重要原因。

第十八回里寫道：宛城之戰(zhàn)中，曹操愛子曹昂被亂箭射死，侄兒曹安民被

砍為肉泥，心腹愛將典韋被殺死，甚至連曹操自己右臂也中了一箭，所騎

之大宛良馬也連中數(shù)箭而死。如此深仇大恨，然而曹操為了大局，游說張

繡，張繡愿降，曹操見了張繡，樂不自禁，好像以前的事情根本沒有發(fā)生

過，不但封他為揚(yáng)武將軍，而且后來干脆結(jié)為兒女親家。為實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大

的抱負(fù)，曹操能人所不能。

破袁紹后，發(fā)現(xiàn)了“許都及曹軍中諸人”與袁紹私通的書信。荀攸提議逐

一點(diǎn)對姓名，收而殺之，而曹操則認(rèn)為“當(dāng)紹之強(qiáng)，孤亦不能自保，況他

人乎”一語帶過，并盡皆將書焚燒，不再過問。如此胸懷，確實(shí)非一般政

治家所有。

曹操的一生幾乎都是在戰(zhàn)場上度過的，他發(fā)動的大小戰(zhàn)役不計(jì)其數(shù)，但他

每次的戰(zhàn)爭都是出師有名，打著天子的旗號，都說成是去“討伐逆賊”，

他的政治手腕是一般人所不能比的。

（二）優(yōu)秀的軍事家

作為軍事家，曹操更是有勇有謀。他胸懷豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，在眾多戰(zhàn)役中

都顯示了他非凡的軍事天才。

1、富有韜略

軍事上，曹操對各路英雄的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，人力物力均了然于胸，力求做到知

己知彼。所以他在軍事決策上時時會料事如神，他擁有軍事家所特有的嗅

覺。

且看看小說第十二回曹操用計(jì)大破呂布于定陶。曹操率兵至定陶，連日不

戰(zhàn)，引軍退四十里下寨。正值麥?zhǔn)欤偌戳钴姼铥湠槭场尾悸動嵰?/span>

趕來。將近寨，見左邊一望林木茂盛，恐有伏兵而回。操知布軍回去，乃

謂諸將曰：“布疑林中有伏兵耳，可多插旌旗于林中以疑之。寨西一帶長

堤，無水，可盡伏精兵。明日呂布必來燒林，堤中軍斷其后，布可擒

矣。”第二天，呂布不出曹操所料，果然中計(jì)戰(zhàn)敗，落荒而逃。此戰(zhàn)，可

見曹操對敵人的心理分析，以及對作戰(zhàn)地形的觀察已面面俱到，所以他料

事如神，行軍布陣井井有條。

曹操無論在戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)方面，都能應(yīng)付自如。在戰(zhàn)斗時，曹操常能根據(jù)敵

我情況，臨機(jī)決策，變化多端。在對呂布、張繡、袁紹、馬超、韓遂等一

系列戰(zhàn)爭中，常用聲東擊西、避實(shí)就虛、埋伏、包抄、突襲、離間、劫

糧、攻彼救此、棄物誘敵等方法，譎敵致勝，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。在戰(zhàn)略方面，曹

操能集中部屬智慧，擇善而從，少有失誤。例如當(dāng)他與呂布爭奪兗州，相

持不下時，陶謙病死，曹操采用謀士之計(jì)，平定了兗州，繼而征服了徐

州，然后囊收了冀州。

2、治軍有道

無論曹操在戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)上做得怎樣出色，如果其軍隊(duì)沒有較強(qiáng)的戰(zhàn)斗力還

是不行的。呂布的軍隊(duì)號稱勇悍，袁紹的軍隊(duì)人數(shù)最多，經(jīng)過多次較量之

后，都為曹操所敗，說明曹軍的戰(zhàn)斗力是很強(qiáng)的。曹操軍戰(zhàn)斗力之所以

強(qiáng)，是因?yàn)樗鲬?zhàn)時能身先士卒，領(lǐng)兵一貫采取精兵、簡政、重視糧食生

產(chǎn)及運(yùn)輸?shù)却胧┧隆?/span>

曹操起兵，打過不少敗仗，但軍隊(duì)始終沒有潰散，皆得力于他治軍嚴(yán)格，

首先從我做起，以身作則。第十七回，曹操行軍途中，見一路麥已熟，曹

操傳令不得讓馬踐踏麥地，如有違犯，一律斬首。于是士兵皆下馬步行，

惟恐踏壞了麥子，可是曹操自己所騎的馬卻因受驚而踏了麥田，操曰：

“吾自制法，吾自犯之，何以服眾”于是，曹操便要拔劍自刎，經(jīng)眾人力

勸方才罷休，割下一綹頭發(fā)“割發(fā)帶首”作為處罰，于是三軍悚然，沒有

人不遵守軍令的。

且從政治、經(jīng)濟(jì)等方面配合和支持，所以終能轉(zhuǎn)危為安、變?nèi)鯙閺?qiáng)。反觀

其他軍閥，如袁紹指揮軍隊(duì)寬松、不嚴(yán)厲，法令就無法建立。呂布勇敢但

沒有計(jì)謀，不慎重、不穩(wěn)重，言而無信。劉表對軍事不熟悉，不鉆研，只

知道保護(hù)自己的領(lǐng)地。袁術(shù)嬌奢、無禮，一點(diǎn)都沒有善良之心。相比之

下，曹操將他們各個擊破，是遲早的事。所以，曹操可以稱得上古代卓越

的軍事家。奸而能、真而偽、寬而猛這正是曹操“奸”與“雄”的復(fù)雜人

性特征。我認(rèn)為，曹操“奸”與“雄”性格的復(fù)雜性，體現(xiàn)了人類社會在

自身發(fā)展的歷史進(jìn)程中，對功利追求、對道德進(jìn)步向往的矛盾關(guān)系，同

時，曹操的形象集中涵蓋了千百個同類型的封建統(tǒng)治者的品性，因而具有

更高層次、更大范圍的歷史真實(shí)性。

3、寬容

曹操殺了于他有恩的許攸，卻放了很多對不起他的人。

曹操確實(shí)是一個很寬容的人。曹操和袁紹作戰(zhàn)的時候，袁紹找了一個文人，叫

做，起草一篇。什么叫呢，就是聲討書，因?yàn)楣糯鲬?zhàn)他講究，就是你要打誰

誰誰你總要有個名目，有了名目以后你這個軍隊(duì)才叫做正義之師，袁紹就請寫

一篇。是個，下筆千言，，痛罵曹操。從哪罵起呢，從曹操的祖宗罵起，這實(shí)

在說起來是在當(dāng)中一種很不好的東西，一罵人就罵到人家父母親，一罵人就罵

到人家祖宗八代，動不動就是怎么你祖宗八代，這是不好的一個傳統(tǒng)，陳琳也

是這樣。那么后來袁紹打敗了，陳琳做了俘虜，下面人把陳琳抓到曹操跟前，

曹操說：陳琳啊，兩軍交戰(zhàn)，都要發(fā)表這樣的聲討書，這個很正常，不過呢，

你罵罵我就算了嘛，你罵我父母干什么，我父母又沒得罪你，不好吧！陳琳

說，對不起啊，。曹操說，好好好，算了算了，你也是個人才，還做你的吧。

陳琳以后就成了曹操的，所以曹操是很寬容的。

參考文獻(xiàn)：

［1］《后漢書》、《魏志》、《藝文類聚》、《三國志》、《北堂

書鈔》、《初學(xué)記》、《太平御覽》、《封氏聞見記》、《通

典》、《千金方》、《吳志》、《古文苑》、《初學(xué)記》、《水

經(jīng)》、《書鈔》、《岱南閣叢書》等等很多書中或多或少都有關(guān)于

曹操的線索（表、令之類）

［2］羅貫中．《三國演義》．湖南．岳麓書社．2004年6月第一

版

［3］陳壽．《三國志》．北京．長城出版社．1999年8月

［4］劉宋時期，裴松之《三國志注》．陜西人民出版社,1995

［5］《中國文學(xué)史》，游國恩、王起等著，人民文學(xué)出版社1989

年版。

［6］蛤曉音、周先慎．《中國古代文學(xué)作品選讀》．北京．北京大

學(xué)出版社。

［7］呂自揚(yáng)．《歷代詩詞名句詞典》．北京．作家出版社出版。