拴馬樁藝術(shù)特征考察報告

陜西關(guān)中民俗博物館拴馬

樁藝術(shù)特征考察

系別: 美 術(shù) 系

專業(yè)：美 術(shù) 學(xué)

學(xué)號： __________

姓名： __________

指導(dǎo)老師: __________

二零 年 月

拴馬樁藝術(shù)特征考察報告

學(xué)生姓名：_________ 指導(dǎo)老師：__________

【摘要】“拴馬樁”是廣泛流傳于陜西渭南鄉(xiāng)村的民間石雕品，

也稱“拴馬石”。 在農(nóng)家宅院、門前用以拴馬、牛等牲畜的石雕樁。

雕刻精美的拴馬樁稱“樣樁”、“看樁”。拴馬樁所用石材多是灰青石、

黑青石，少數(shù)用細(xì)砂石。一般大型的通高約300厘米，中型的約260

厘米，小型的約230厘米。石樁分四部分：樁頭，是石雕的主要部

位；樁頸（臺座）承托樁頭，一般為上圓下方，其上浮雕蓮瓣、鹿、

馬、鳥、兔、云水、博古等圖案；樁身，少數(shù)刻串枝紋、卷水、云

水紋；樁根則埋入地下。樁頭圓雕，有表現(xiàn)人物，人與獸和多人物

組合形象，也有表現(xiàn)神話故事人物如壽星、劉海、仙翁等。動物形

象則有獅、猴、鷹、象、牛、馬等。較精彩的是人騎獅。多在石獅

子前肢或人臂腕間鏤鑿穿系韁繩的孔眼，石獅子突出其扭轉(zhuǎn)身軀的

動態(tài)，騎者則表現(xiàn)為俯身前沖，或駝背卷伏的動態(tài)，頗為生動。人

物五官及衣飾刻劃細(xì)致，所持物件如煙斗、如意、琵琶、月琴都很

逼真。拴馬樁石雕在整體上能綜合運用圓雕、浮雕、線刻手法，具

有濃厚的地方特色。其上雕刻，寓意深刻，惟妙惟肖，特別是樁頭

的動物、人物形象，傳達(dá)著現(xiàn)在還無法完全解讀的文化信息，也因

此獲得了“地上兵馬俑”的稱號。

關(guān)鍵詞 拴馬樁 雕刻 圖案 分類 造型

一、概述

關(guān)中民俗藝術(shù)博物院收藏有數(shù)以千計的拴馬樁，每件拴馬樁均

由樁首、樁頸、樁體與樁根幾部分構(gòu)成，樁首雕鑿立體圖案，人物、

走獸、飛鳥等是拴馬樁的藝術(shù)所在。樁頸多數(shù)四面浮雕紋飾，內(nèi)容

豐富多彩。其中8件有紀(jì)年銘文，這是研究清代拴馬樁時代特征的

寶貴實物資料，是鑒定這段時間拴馬樁的標(biāo)準(zhǔn)件。

二 、考察記錄

拴馬柱（記錄時間：2012年10月）

乾隆十九年(1750年)款獅子拴馬樁(圖1)。通

高188厘米，樁首高42厘米，樁頸高12厘米，橫

截面23×23厘米，樁體高 134厘米。樁首雕蹲獅，

獅雙耳后抿，張口齜牙銜彩帶。頸帶項圈，下掛纓

穗響鈴。前左足踩球，前右腿直立，后腿屈蹲于方

圓形臺座上，臺座側(cè)圍繞一周彩帶。雄獅挺胸，

平視遠(yuǎn)方，有氣勢。樁頸四面

浮雕奔馬、花朵、折枝花、果枝。四角下雕垂柱，方柱形樁體一側(cè)

刻紀(jì)年銘“乾隆十九年四月四日監(jiān)立”。

乾隆二十二年(1757年)款獅子拴馬樁(圖2)。細(xì)沙石質(zhì)，通高

99厘米，樁首高40厘米，樁頸高10厘米，橫截面22.5×17厘米。

樁首獅子雙耳下耷，咧嘴齜牙銜彩帶。頸帶項圈，下掛響鈴，右前

足踩球，左前腿撐立，后兩腿屈臥，頭右微轉(zhuǎn)，斜視前下方。雕工

細(xì)膩，造型豐滿，神情機警敏捷，形象逼真生動。下設(shè)方形臺座，

邊有一周乳丁紋，側(cè)繞長彩帶。頸四面浮雕如意祥云。樁體殘斷，

僅余上半部。其側(cè)面刻銘三行：“原天賜”“大清乾隆二十二年”“原金

環(huán)”。

乾隆二十五年(1760年)款獅子拴馬樁(圖3)。通高190厘米，

樁首高51厘米，樁頸高9厘米，橫截面22×21厘米。樁首獅子雙耳

斜豎，咧嘴銜彩帶。頸帶項圈，下掛方形牌。右前足踩球，左前腿

撐立，后兩腿屈臥，頭微右轉(zhuǎn)。其頸上胸前掛的長方形牌上刻有銘

文“乾隆二十五年六月十四日制造”。下有臺座，座側(cè)繞長彩帶。樁

頸四面分別浮雕雀鳥、折枝花朵、回首奔獸、海水日出，由于年久

風(fēng)蝕嚴(yán)重，有的已不清楚。四角下各有一垂柱，樁體無紋飾。

道光元年(1821年)款獅子拴馬樁(圖4)。通高192厘米，樁首

高25厘米，樁頸高10厘米，橫截面19×19厘米。樁首獅子雙耳下

耷，張嘴齜牙伸舌。身上須毛呈乳丁狀，短直胡須。前兩腿直立，

后兩腿屈臥，頭微右轉(zhuǎn)斜視前方，氣勢兇猛。下設(shè)須彌形臺座，樁

體側(cè)面有一獸面，正面刻銘文“道光元年二月二十六日毅旦”“郝玉惠、

朝柱施”。其來源于山西省，與秦地造型有異。

道光十五年(1835年)款獅子拴馬樁(圖5)。通高201.5厘米，

樁首高55厘米，樁頸高11.5厘米，橫截面邊長26×25厘米，樁體

高135厘米。樁首獅子雙耳下耷，咧嘴齜牙吐舌，口銜彩帶，胡須

直立。周身卷毛，頸帶項圈，下掛響鈴。左前足踩球，右前腿撐立，

后兩腿屈臥，頭微左轉(zhuǎn)，顯得十分兇猛。雕刻細(xì)致，線條清晰。下

設(shè)方形臺座，座側(cè)繞長彩帶。樁頸四面分別浮雕角杯、畫卷、古琴、

扇面，樁體正面與兩側(cè)面分別浮雕掛屏，其內(nèi)容為牡丹、梅花、菊

花。背面刻年款“道光十五年”。征集于山西省。

道光十七年(1837年)款馴獅拴馬樁(圖6)。通高210厘米，樁

首高74.5厘米，橫截面27×26厘米。樁首為胡人馴獅造型。胡人

頭戴圓頂氈帽，頂上施長穗，垂于臉右，后露長辮，面相豐圓，大

眼高鼻，咧嘴帶笑。身著圓領(lǐng)寬袖長袍，腰系帶，腳穿靴，騎在獅

子上馴教。右手抓一繩，繩系一幼獅；左手抓獅耳。獅子齜牙咧嘴，

前一足踩球，另一腿支撐，后兩腿屈臥，側(cè)首搖身，似欲掙脫。胡

人左肩爬一幼猴，既在馴獅，又帶有表演性質(zhì)。下設(shè)方形座，座側(cè)

繞長帶，座的背面刻“道光十七年紀(jì)年銘”。樁頸內(nèi)凹，其上與兩側(cè)面

雕包袱角，分別雕刻桃、石榴、葡萄與枝葉。樁體四角雕垂柱。

道光二十九年(1849年)款馴獅拴馬樁(圖7)。通高191.5厘米，

樁首高53厘米，樁頸高8.5厘米，樁頸23×22厘米。樁首為馴獅

造型。馴獅人濃眉大眼，高鼻，嘴歪咧，頭戴高尖頂氈帽，身著圓

領(lǐng)窄袖長袍，騎在獅背上，兩手分別抓獅耳。獅子咧嘴齜牙，頸帶

項圈，下掛響鈴，前兩腿撐立，后兩腿屈臥。馴獅人肩上有一幼猴。

在人物背面刻銘“賈六千三百文，增記，道光二十九年置”。樁頸四面

分別刻書卷、彩云、琴、花葉，鏟地浮雕。四角下各有一垂柱。樁

體光素?zé)o紋。

咸豐九年(1859年)款錢紋拴馬樁(圖8)，通高l 88厘米，樁首高

39厘米，橫截面38.5×14厘米。長方柱形，橫截面為長方形，通體

造型簡單。樁首近正方形，浮雕一圓錢狀，“錢”面“咸豐九年”四字表

明雕刻年份。寓意財源滾滾。樁體粗素面，側(cè)邊中部斜鑿一孔，為

系拴馬韁之用。

上述有清代紀(jì)年的拴馬樁，為研究其時代的石雕藝術(shù)提供了珍

貴的實物資料。在眾多的拴馬樁中，樁首絕大多數(shù)為獅子或馴獅形

象。所雕獅子造型寫實，粗眉巨目，寬鼻大嘴，頭后與項部的鬃毛

卷曲成乳丁狀，頸帶項圈，口銜長帶，足踩繡球，形態(tài)馴服。眾多

的獅子神態(tài)各異，造型生動。雕刻線條流暢，并在細(xì)部下了功夫，

獅子身上的毛須根根可數(shù)。

綜觀馴獅拴馬樁中的人物，多數(shù)形象、衣著與漢人不同，屬胡

人形象。特別是人與獅的有機聯(lián)系，表現(xiàn)了一個有趣的情節(jié)，富有

生活氣息。加上賦予表現(xiàn)對象以豐富的情感，達(dá)到了完美的藝術(shù)效

果。除了人物與獅子造型，樁首還有飛鳥、騎象、猴子、吉祥物等

形象，樁頸四面浮雕圖案有龍紋、麒麟、奔馬、飛鳥、花卉、花果、

祥云、各類雜寶圖及吉祥圖等，內(nèi)容精彩，意趣濃烈，顯得生動活

潑。

拴馬樁是古代拴馬或泛指拴牲口用的石樁，一般豎立在門前，

有的還置一上馬石，與樁配套使用。門前拴馬樁、上馬石，其間再

站立一匹高頭大馬，格外耀眼，顯示出富貴之氣，從而成為家門貴

賤、尊卑的標(biāo)識。有的學(xué)者稱其為“望柱”也是有道理的，這同門

前置石獅、銅麒麟，闕樓與華表有相同含意。古人認(rèn)為，門前立拴

馬樁還有鎮(zhèn)宅祈福的作用。在封建傳統(tǒng)中，建屋蓋房要看風(fēng)水，以

消災(zāi)避禍，祈福子孫后代人丁興旺，官升爵進。若是辟不了邪氣，

就要豎一塊“石敢當(dāng)”碣石或者樹一拴馬樁辟邪，有的拴馬樁上就

刻有“石敢當(dāng)”“泰山石敢當(dāng)”字樣。

拴馬樁的樁首和樁頸所雕刻的圖案、文字都具有豐富的文化內(nèi)

涵。樁首雕猴，為封侯加爵吉祥意；樁頸浮雕海水山石，即壽山福

海吉祥意。獅子與馴獅胡人樁首令人注目，在對關(guān)中地區(qū)拴馬樁的

考察中發(fā)現(xiàn)，這兩類拴馬樁占絕大多數(shù)。在中國傳統(tǒng)文化中，以獅

子作裝飾的歷史已有兩千年。漢代獅子傳入中國，古人認(rèn)為獅子為

瑞獸，能化兇辟邪。魏晉南北朝時期，隨著佛教的傳人，獅子作為

護法者的形象得到傳播，至唐代普及。唐代或更早，胡人來中國或

經(jīng)商或做工或任官吏，特別是絲綢之路的暢通，使長安與西域的往

來頻繁，西域文化傳到中原，同時獅子舞與馴獅活動也帶到中國，

拴馬樁上的獅子與胡人馴獅形象就是這種文化交往的反映。

上述拴馬樁中，有兩件為胡人馴獅樁首，5件獅子樁首，還有

1件樁首為簡易長方體，均有紀(jì)年款。據(jù)考察統(tǒng)計，拴馬樁遺留數(shù)量

很多，但有紀(jì)年款的極少，是寶貴的標(biāo)準(zhǔn)器。針對簡易長方體形的

拴馬樁，本人曾到渭北地區(qū)調(diào)查了解，發(fā)現(xiàn)僅鏨一孔者最為普遍。

它們的共同特征是：

1．獅子粗眉巨目，寬鼻；平嘴，長嘴角，有的嘴角過了眼角；口銜

長帶，頸帶項圈。帶項圈的造型自宋以后出現(xiàn)，表明獅子已被馴化。

獅子尾巴為飄浮狀，有的由臀部垂下。而唐后期至明代的獅尾分3

股，兩側(cè)作卷曲型，中間作拂尖狀。

2．獅子一般一前足踩球，或撫幼獅；另一前腿直立。這種姿勢自宋

代開始，至明清代已成格式化。側(cè)首，體微扭曲，后腿屈臥于地。

清代獅子形象顯得更為馴服，忠于主人，溫順的形態(tài)如同飼養(yǎng)的寵

物。

3．清代的獅子形體渾圓豐腴，而胸部凸起程度減弱，不像宋元時期

的石獅健壯有力，胸部與四肢肌肉明顯。二者有明顯的差別。

4．頭頸的鬃毛曲卷呈乳丁狀，高隆，頭頂沒有鬃毛，顯得獅子面開

臉大，有威風(fēng)感。

5．山西地區(qū)征集的石獅與關(guān)中石獅有異。山西石獅頭頂高凸，臉兩

側(cè)與下部生有短直胡須，雖顯兇猛，但力感不強。

三 、總論

總之，從整體看，清代拴馬樁具有較高的藝術(shù)水平，反映了當(dāng)

時雕刻藝術(shù)的時代特征。同時可以看出，石雕拴馬樁已呈現(xiàn)一種程

式化的趨向。拴馬樁樁首石獅的造型特點以及其蘊含的文化符號內(nèi)

涵.指出渭北拴馬樁石獅作為陜西特有的文化符號,延續(xù)傳承了中國

傳統(tǒng)的鎮(zhèn)邪祈福的精神文化內(nèi)涵,其造型夸張自由、質(zhì)樸率真,具有濃

郁的地域特色,反映了中國民間石獅雕刻獨有的精神內(nèi)涵和造型法

則.