李白將進酒的千古名句

李白《將進酒》中經典名句摘抄及賞析

《將進酒》原文

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。

與君歌一曲，請君為我側耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

李白《將進酒》中經典名句摘抄

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我才必有用，千金散盡還復來。

五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁!

五花馬：名貴的馬。開元，天寶年間，上層社會的人把馬的鬃毛剪成五簇花紋形，

叫五花馬。這幾句大意是：五花的寶馬，干金的狐裘，叫孩子把這些玩意兒都拿出

去換來美酒，讓我們在這美酒中共同消除那無窮無盡的憤懣與憂愁。為了喝酒，詩

人不惜將名貴的五花馬，價值千金的狐裘都拿出來換取美酒，以圖一醉方休。詩句

表現出詩人豪爽的性格，嗜酒如命的愛好，更反映出詩人的抑郁和憤懣，寫得悲壯、

慷慨、蕩人心腑。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

這兩句大意是：自古以來睿智徹悟之人總會感到寂寞，唯有寄情詩酒者能留下個好

名聲。此二句抒發詩人心中深廣的憂憤。他說古來圣賢“皆寂寞”，實則是說自己

“寂寞”，因他常以管仲、諸葛武侯自比；既然是感到“寂寞”，自然要長醉不復醒，

自然崇尚飲者，說“惟有飲者留其名”。詩句集中反映了詩人“賜金放還”之后的憤懣

及感慨。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

會須：應當。這兩句大意是：殺牛宰羊，制成美味佳肴，我們要玩它個痛快；如此

歡會，應當痛飲三百杯，一醉方休。此二句為我們描繪了一場盛宴，場面之大，可

謂空前。菜要整頭整頭的牛羊，酒要一飲三百杯，這是多么痛快、多么豪爽的詩句，

又是多么使人瞪目昨舌的筵席!詩人借著酒興，抒發豪情，抒發一肚子的不合時宜，

抒發對現實社會的牢騷和不滿。可借以形容那些豪壯的筵會和表現與會者的勃勃興

致。

君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

詩詞賞析

這首詩非常形象的表現了李白桀驁不馴的性格：一方面對自己充滿自信，孤高自傲；

一方面在政治前途出現波折后，又流露出縱情享樂之情。在這首詩里，他演繹莊子

的'樂生哲學，表示對富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂中，實則深含懷才不遇之

情。全詩氣勢豪邁，感情奔放，語言流暢，具有很強的感染力，李白“借題發揮”借

酒澆愁，抒發自己的憤激情緒。

時光流逝，如江河入海一去無回；人生苦短，看朝暮間青絲白雪；生命的渺小似乎

是個無法挽救的悲劇，能夠解憂的惟有金樽美酒。這便是李白式的悲哀：悲而能壯，

哀而不傷，極憤慨而又極豪放。表是在感嘆人生易老，里則在感嘆懷才不遇。詩篇

開頭是兩組排比長句，如挾天風海雨向讀者迎面撲來，氣勢豪邁。“君不見黃河之

水天上來，奔流到海不復回”，李白此時在潁陽山，距離黃河不遠，登高縱目，所

以借黃河來起興。黃河源遠流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。

景象之壯闊，并不是肉眼可見，所以此情此景是李白幻想的，“自道所得”，言語中

帶有夸張。上句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。一漲一消，

形成舒卷往復的詠嘆味，是短促的單句(如“黃河落天走東海”)所沒有的。

“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也”(《春夜宴從弟桃李園序》)，

悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來，只要“人生得意”便無所遺

憾，當縱情歡樂。

五六兩句便是一個逆轉，由“悲”而翻作“歡“”樂”。從此直到“杯莫停”，詩情漸趨狂

放。“人生達命豈暇愁，且飲美酒登高樓”(《梁園吟》)，行樂不可無酒，這就入題。

但句中沒有直寫杯中之物，而用“金樽”、“對月”的形象語言來突出隱喻，更將飲酒

詩意化了；未直寫應該痛飲狂歡，而以“莫使”、“空”的雙重否定句式代替直陳，語

氣更為強調。“人生得意須盡歡”，這似乎是宣揚及時行樂的思想，然而只不過是現

象而已。詩人此時郁郁不得志。“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”(《玉壺吟》)，

奉詔進京、皇帝賜宴的時候似乎得意過，然而那不過是一場幻影。再到“彈劍作歌

奏苦聲，曳裾王門不稱情”(《行路難·其二》)，古時馮諼在孟嘗君門下作客，覺得

孟嘗君對自己不夠禮遇，開始時經常彈劍而歌，表示要回去。李白希望“平交王侯”

的，而在長安，權貴們并不把他當一回事，李白借馮諼的典故比喻自己的處境。這

時又似乎并沒有得意，有的是失望與憤慨。

但并不就此消沉。詩人于是用樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必

有用”，這是一個令人擊節贊嘆的句子。“有用”而“必”，非常自信，簡直像是人的價

值宣言，而這個人，“我”，是須大寫的。于此，從貌似消極的現象中露出了深藏其

內的一種懷才不遇而又渴望入世的積極的本質內容來。正是“長風破浪會有時”，實

現自我理想的這一天總會來到的，應為這樣的未來痛飲高歌，破費又算得了什么。

“千金散盡還復來!”這又是一個高度自信的驚人之句，能驅使金錢而不為金錢所使，

真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩如其人，想詩人“曩者(過去)游維揚，不逾一年(不

到一年)，散金三十余萬”(《上安州裴長史書》)，是何等豪舉。故此句深蘊在骨子

里的豪情，絕非裝腔作勢者可得其萬一、

至此，狂放之情趨于高潮，詩的旋律加快。詩人那眼花耳熱的醉態躍然紙上，恍然

使人如聞其高聲勸酒：“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停!”幾個短句忽然加入，

不但使詩歌節奏富于變化，而且寫來逼肖席上聲口。既是生逢知己，又是酒逢對手，

不但“忘形到爾汝”，詩人甚而忘卻是在寫詩，筆下之詩似乎還原為生活，他還要

“與君歌一曲，請君為我傾耳聽”。以下八句就是詩中之歌了。這著想奇之又奇，純

系神來之筆。

“鐘鼓饌玉”意即富貴生活(富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎，食物精美如玉)，可詩人以為

“不足貴”，并放言“但愿長醉不復醒”。詩情至此，便分明由狂放轉而為憤激。這里

不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當位至卿相，

飛黃騰達，然而“大道如青天，我獨不得出”(《行路難》)。說富貴“不足貴”，乃出

于憤慨。以下“古來圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語。李白曾喟嘆“自言管葛竟誰許”，稱

自己有管仲之才，諸葛亮之智卻沒人相信，所以說古人“寂寞”，同時表現出自己

“寂寞”。因此才情愿醉生夢死長醉不醒了。這里，詩人已是用古人酒杯，澆自己塊

壘了。

《將進酒》篇幅不算長，卻五音繁會，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，

語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動古今的氣勢與力量，這誠然與夸張手法不無關系，

比如詩中屢用巨額數目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等

等)表現豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實深厚的內

在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕

忽張，由悲轉樂、轉狂放、轉憤激、再轉狂放、最后結穴于“萬古愁”，回應篇首，

如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，

又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既不是刻意刻畫和雕鑿能學到的，也不是草

率就可達到的境界。通篇以七言為主，而以三、五十言句“破”之，極參差錯綜之致；

詩句以散行為主，又以短小的對仗語點染(如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金

裘”)，節奏疾徐盡變，奔放而不流易。