世燦讀經典-----《九歌湘夫人》

世燦讀經典-----《九歌湘夫人》

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。

登白薠（洪本作蘋）兮騁望，與佳（洪本作佳人）期兮夕張。鳥何萃

兮蘋中？罾何為兮木上？沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。荒（洪

本作慌）忽（洪本作惚）兮遠望，觀流水兮潺湲。麋何食（洪本作為）

兮庭中？蛟何為兮水裔？朝馳（洪本作馳騁）余馬兮江皋，夕濟兮西

澨。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮（洪本有以

字）荷蓋。蓀壁兮紫壇，匊芳椒兮成（洪本成作盈）堂。桂棟兮蘭橑，

辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷，薜蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮（洪本作

瑱），疏石蘭兮（洪本作以為芳）為芳。芷葺（洪本有之字）兮荷屋，

繚之兮（洪本有以字）杜衡。合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。九嶷繽

兮并迎，靈之來兮如云。捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜

若，將以遺兮遠者（洪本者作渚）。時不可兮驟得，聊逍遙兮容與

（洪本與作冶）。楊世燦考釋：屈原《湘夫人》寫于屈原在安葬懷王

于枝江百里洲“洲渚”后，以“遷臣”身份回歸封地汨羅心境平和：

一以瀟湘祭湖南先祖，一以瀟湘祭領導懷王。如“遠渚”“西澨”都

是刻骨銘心的楚地理地望。更以單衣贈水，其情其志，哦何了得？讀：

湘夫人：舊石器時代湖南境地種植稻谷人類活動。夏、商和西周時為

荊州南境。春秋、戰國時代屬于楚國蒼梧，洞庭二郡。湘，湖南瀟湘，

西部有炎帝陵。舜帝明德天下，足歷洞庭，永州九嶷山為其陵寢之地。

湘、資、沅、澧四水及其支流，由南向北匯入洞庭湖、長江，形成洞

庭湖水系。夫人：《禮記·曲禮下》天子有后，有夫人。帝子，帝子：

指娥皇、女英，堯的女兒。降兮，來到。《書·禹貢》是降丘宅土。北

渚，北渚，常德古枉渚。考古湖南望城石渚遺址長沙銅官窯在丁字鎮

石渚村。在湘北。目，《書·舜典》明四目。《注》廣四方之視，以決

天下壅蔽。《春秋·繁露》目者，偏辨其事也。眇眇兮，洪興祖補注：

眇眇，遠也。愁予，授予；給予。《說文》予，推予也。象相予之形，

謂手拔。《廣雅》予，與也。《淮南子·本經》予之與奪也。《詩·小

雅·干旄》君子來朝，何錫予之? 《荀子》怒不過奪，喜不過予。王逸

注：予，屈原自謂也。一說猶憂愁。姜亮夫校注：予，諸家以為吾之

借字，實不辭。予者，......憂也。按，后人皆用王注義。裊裊niao

niao兮，亦作嬝嬝。吹拂貌。裊娜。秋風，秋天的風；西風。漢武帝

《秋風辭》秋分起兮白云飛。洞庭波兮木葉下。木葉即為樹葉，秋風

落葉之景。登,陳本無登字。白薠bái fán （洪本作蘋）兮,水草名。即

薠草。朱熹集注：薠草，秋生，今南方湖澤皆有之，似莎而大，鴈所

食也。騁望，放眼遠望。馳騁游覽。與佳（洪本作佳人）期兮，期，

《說文》期，會也。《荀子·正論》言議期命。夕張。夜晚，晚上。

《詩·唐風·綢繆》今夕何夕？見此良人。《說文》與弛相對張，施弓弦

也。《左傳·昭公二十年》魯琴張字子開。《老子》天之道其猶張弓與？

高者抑之，下者舉之。《詩·小雅·吉日》既張我弓，既挾我矢。鳥何萃

cuì兮，引申為聚集，聚攏。《長門賦》翡翠脅翼而來萃兮。蘋中？

《山海經》賓草。《說文》蘋，無根浮水而生者。《詩·召南》于以采

蘋。罾zēng何為兮，《說文》罾,魚網也。《莊子·胠篋》釣餌網罟罾

笱之知多,則魚亂于水矣。木上？樹上。木字表示樹木或木器。《說文》

東方之行,從草,下象其根。《春秋繁露》木者,春生之性。農之本也。

《素問·玉機真臟論》東方，木也，萬物之所以始生也。《素問·藏氣法

時論》五行者，金木水火土也。沅有芷兮澧有蘭，《荀子·勸學篇》蘭

槐之根是為芷。《離騷》扈江蘺與辟芷兮。特指：白芷，香草名，也

叫“辟芷”。以根入藥。地在湖南沅水澧水流域。思公子，先秦稱諸

侯的兒子為公子，女兒亦稱女公子。《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。

《公羊傳·莊公元年》：群公子之舍則以卑矣。何休注：謂女公子也。

未敢言，沒有、不曾、尚未。《小爾雅·廣詁》未，無也。《論語·子罕》

未由也已。《呂氏春秋·開春》吾未有言之。荒（洪本作慌）忽（洪本

作惚）兮，遙遠貌。《哀郢》發郢都而去閭兮，怊荒忽其焉極。遠望，

觀流水兮潺湲chán yuán，水慢慢流動的樣子。 形容流淚的樣子。麋

mí，麋鹿。《周禮·獸人》夏獻麋。疏:麋是澤解獸。麋鹿是中國特有的

動物，世界珍稀動物。善于游泳，再加上寬大的四蹄，非常適合在泥

濘的樹林沼澤地帶尋覓青草、樹葉和水生植物等植物，棲息活動范圍

在今天的長江流域一帶。八國聯軍侵入北京麋鹿運往歐洲。后重歸中

國。《山海經》其獸多閭麋。其狀如囗而赤麟，其音如叱，食之不驕。

何食（洪本作為）兮，何為食。庭中，指湖中指君山，又名洞庭山。

《湘妃廟記略》洞庭蓋神仙洞府之一也，以其為洞庭之庭，故曰洞庭。

后世以其汪洋一片，洪水滔天，無得而稱，遂指洞庭之山以名湖曰洞

庭湖。湖南，洞庭湖之南也。北通長江,南接湘江、資江、沅江、澧江。

蛟何為兮，古傳能發水的一種龍。《說文》蛟，龍之屬也。池魚，滿

三千六百，蛟來為之長，能率魚飛置笱水中，即蛟去。其中有虎蛟。

注：蛟似蛇四足，龍屬。《抱樸子》母龍曰蛟。王逸注：小曰蛟，大

曰龍。水裔？指水邊。裔泛指邊沿。朝馳（洪本作馳騁）余馬兮，騎

馬奔跑；奔馳；馳騁原野。《離騷》乘騎驥以馳騁兮。江皋，江岸，

江邊地。指江中。夕濟兮，渡過水流。《涉江》濟乎江湖。西澨shì，

指堤岸；水邊地，涯岸；湖北省境內古河名。漳澨在今當陽淯溪一帶。

西，漳水右岸支流也。出遠安。聞佳人兮，美好的人。指君子賢人。

《悲回風》惟佳人之永都兮，更統世而自貺。召予，《說文》評也。

《王逸曰》以手曰招，以言曰召。《書·甘誓》乃召六卿。《詩·齊風》

自公召之。《禮·曲禮》父召，無諾唯而起。予同余，我。將，奉行，

秉承。《荀子·王霸》安之者必將道也。《廣雅·釋詁》將，行也。言安

天下必行道也。就要；將要。《左傳·隱公六年》君將若之何？騰駕兮，

使車馬奔馳。偕逝xiéshì，《說文》偕,俱也。《左傳·莊公七年》與雨

偕也。《詩·魏風·陟岵》夙夜必偕。一同;一起。《詩·鄭風·女曰雞鳴》

宜言飲酒,與子偕老。《詩·秦風·無衣》與子偕行。《說文》逝，往也。

《廣雅》逝，行也。《詩·陳風·東門之枌》谷旦于逝。《論語·子罕》君

子可逝也。筑室兮水中，葺qì之兮（洪本有以字）荷蓋。葺:用茅草覆

蓋屋頂。《說文》葺,茨也。《廣雅》葺覆也。《考工記·匠人》葺屋參

分。荷蓋用荷葉做的房頂。 或用荷葉做的車蓋。 亦指荷葉。蓀壁

sūnbì兮，蓀壁，以蓀草裝飾墻壁。紫壇，紫色祭壇。帝王祭祀大典用。

匊jū， 滿握；滿捧。 用手捧起。芳椒fāng jiāo兮，植物名。椒實多

而香，故名芳椒。古人用之和泥以涂壁，謂取其溫暖芳香。成（洪本

成作盈）堂，涂飾殿堂的墻壁。聞一多疏證：案，成猶飾也。堊飾室

壁亦謂之成。盈堂也。桂棟兮，桂木作的梁棟。多形容華麗的房屋。

蘭橑lán liáo，指用木蘭做的椽子。亦用為椽子的美稱。王逸注：以木

蘭為榱也。洪興祖補注：橑，音老。《說文》：椽也。辛夷xīn yí木蘭

的別稱。洪興祖補注：《本草》云：辛夷，樹大連合抱，高數仞。此

花初發如筆，北人呼為木筆。其花最早，南人呼為迎春。楣méi兮，

《說文》楣，屋邊聯也。齊謂之檐，楚謂之梠，秦謂之楣。徐鍇曰：

按爾雅，楣謂之梁謂門上橫梁也。藥房，中藥房。罔wǎng，王逸注：

罔，結也；結薜荔為帷帳。法網。《詩·大雅》天之降罔，維其優矣。

薜荔bì lì兮，涼粉子，木蓮。為帷，宮中的帷幕。帷帳。薜bì，木蓮、

涼粉果、鬼饅頭、涼粉子、木饅頭。古書上指當歸。《爾雅·釋草》薜，

山蘄。又：薜，白蘄。《說文通訓定聲·解部》謂：皆即當歸。蕙櫋

huì mián兮，意思是屋檐板。香木。既張，.陳設；鋪排。白玉兮為鎮

（洪本作瑱tiàn），古人冠冕上垂在兩側以塞耳的玉。讀 zhèn ，鎮壓

坐席的玉器。《說文》瑱,似玉充耳也。從玉,真聲。按,天子以玉,諸侯

以石,字亦作磌。《詩·鄘風·君子偕老》玉之瑱也。箋:塞耳也。《周

禮·弁師》玉瑱。《禮記·檀弓》角瑱。《國語·楚語》其又以規為瑱也。

《東皇太一》瑤席兮玉瑱。疏，分開；分散。《說文》通也。石蘭兮，

石蘭香草名。即山蘭。蘭草的一種。王逸注:石蘭,香草。（洪本作以為

芳）為芳。《說文》芳，草香也。芷葺zhǐqì（洪本有之字）兮，用茅

草覆蓋屋頂。重疊;累積。《悲回風》魚葺鱗以自別兮。香味令人止步

的草。特指：白芷，香草名，也叫辟芷。荷屋，荷屋傳說中用荷葉做

屋頂的房子。亦指隱者之屋。繚liáo之兮，纏繞。《說文》繚，纏也。

（洪本有以字）杜衡dù héng，即杜若，比喻君子、賢人。馬兜鈴科。

多年生草本。《離騷》畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。合hé，閉合，

合攏。《說文》合，合口也。《莊子·秋水》公孫龍口呿而不合。百草

兮，百草指各種草類。亦指各種花木。《莊子·庚桑楚》夫春氣發而百

草生，正得秋而萬寳成。實庭，內部完全填滿，沒有空隙。指堂階前

的院子,引申義是廳堂。建，指立朝律，引申義是建立、創設。《說文》

立朝律也。《廣雅》建，立也。建立、創設。《周禮·天官序》官惟王

建國。《周禮·小宰》掌建邦之宮刑。芳馨fāng xīn兮，指芳香，同時

借指香草，也比喻美好的名聲。又指祭品。廡wǔ門，堂下周圍的走廊、

廊屋的門。九嶷，九嶷山，又名蒼梧山。位于九嶷圣地、德孝之源，

國家歷史文化名城---寧遠縣城南，屬南嶺山脈之萌渚嶺，縱橫2000

余里，南接羅浮山，北連衡岳。《史記·五帝本紀》舜南巡崩于蒼梧之

野，葬于江南九嶷。境內有舜源、娥皇、女英、杞林、石城、石樓、

朱明、簫韶、桂林九座峰巒。《水經注》蒼梧之野，峰秀數郡之間，

羅巖九峰，各導一溪、岫壑負阻，異嶺同勢。游者疑焉，故曰九嶷山。

繽bīn兮，指繁盛的樣子，作繽紛。盛多。《離騷》百神翳其備降兮，

九疑繽其并迎。并迎，《說文》并，并也。《儀禮·鄉射禮》并行。

《禮記·儒行》并立則樂。《荀子·儒效》俄而并乎堯舜。《禮記·玉藻》

并紐約用組。《詩·齊風·還》并驅從兩肩兮，揖我謂我儇兮。《文心雕

龍·附會》并駕齊驅。《韓非子·難勢》且夫堯、舜、桀、紂千世而一出，

是比肩并踵而生也。靈之來兮，巫，古時楚人稱跳舞降神求得雨的巫

為靈。《說文》靈，靈巫也。以玉事神。《離騷》命靈氛為余占之。

《云中君》靈連踡兮既留。《東皇太一》靈偃蹇兮姣膠。神靈。《尸

子》天神曰靈。《風俗通》靈者，神也。《大戴禮記·曾子問》陽之精

氣曰神，陰之精氣曰靈。《楚辭·怨思》合五岳與八靈兮。注：八方之

神也。靈魂。《詩·大雅·靈臺》經始靈臺。《禮記·明堂位》天子太廟上

可以望氣，故謂之靈臺。注，藏之于靈室。如云，容盛多、發美長貌、

比喻德化廣大。比喻德化廣大。《史記·五帝本紀》帝堯者，放勛。其

仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。捐，舍棄，拋棄； 獻助。

余袂mèi兮，指衣袖。江中，遺wèi，是以先帝簡拔以遺陛下 遺 給予。

饋贈。《韓非子·五蠹》相遺以水。余褋兮，單衣。澧浦，湖南省常德

市澧縣澧浦街道的一個村莊,地處澧澹鄉西北角。搴qiān，拔取。搴芳

（采摘花草）;搴取（采摘）；搴采（采摘）；搴擷（采摘）；搴攬

（摘取，采取）。汀洲兮，長沙市岳麓區長沙靳江河汀湘十里以南水

域。《岳陽樓記》岸芷汀蘭。杜若，香草名。將以遺兮遠者（洪本者

作渚）。贈遠者。時不可兮驟zhòu得，有驟然，即突然，忽然的意思。

聊，姑且。逍遙兮，亦作逍搖，消搖。徜徉；緩步行走貌。優游自得；

優哉游哉。徬徨；徘徊不進。容與（洪本與作冶）。冶yě，.熔煉（金

屬）。.過分的裝飾。容與róng yǔ，徘徊猶豫，躊躇不前貌。從容閑

舒貌。意即：湘夫人：夏商周荊南蒼梧洞庭，炎、舜、明德天下，足

歷洞庭，湘、資、沅、澧四水，天子遺傳有后。堯的女兒娥皇、女英

啊降到湘江北渚，目辨眇遠啊憂愁錫予。裊裊吹拂啊秋風，洞庭起波

啊秋風木葉落下。白薠秋生水草啊放眼馳騁遠望，期命佳期與會啊夜

夕琴張。鳥何以翡翠脅翼來萃聚啊浮蘋水中，魚網罾笱為何啊在東方

樹上？沅水有芷香啊澧水有槐蘭，思公主啊尚未敢言。荒慌忽惚啊遙

遙遠望，觀流水啊流淚慢慢潺湲。麋鹿尋覓為何青草啊洞庭君山中，

蛟龍為何啊瀟湘水裔。朝陽出馳騁余馬啊洞庭江皋，晚夕濟渡啊古河

西澨。聞君子賢人啊召我，將奉行騰駕車馬奔馳大道啊君子一起往逝。

筑宮室啊水中，葺覆茅草啊頂以荷葉屋蓋。蓀草裝飾墻壁啊紫色祭壇，

滿捧植物芳椒啊涂壁芳香盈堂。桂木梁棟啊木蘭的椽橑，辛夷木蘭的

橫梁門楣啊楚方藥房。罔結薜荔木蓮藤啊帳帷，蕙櫋板屋檐啊香木鋪

張。白玉啊為鎮席角瑱，疏散石蘭啊香草為芳。芷葺茅草覆蓋屋頂啊

隱者之屋重疊荷屋，繚繞啊以香花杜衡。合攏百草啊春發廳堂實庭，

建設芳馨香草啊堂下走廊廡門。九嶷蒼梧繁盛繽紛啊山乎堯舜并駕齊

迎，巫神為靈以玉事神啊八方之神如云。捐棄余袂衣袖啊江中，遺wèi

贈余褋單衣啊澧浦。搴拔汀洲啊香草杜若，將以遺贈啊遠渚。時間不

可以啊驟然獲得，聊且逍遙自得啊熔與。（轉自鷹子石平臺）