2019年全國(guó)名校模擬高考作文題專家解析匯報(bào)11

標(biāo)準(zhǔn)實(shí)用文案

2019年全國(guó)名校模擬高考作文題專家解析11

1、閱讀下面的材料，按要求完成作文。

2015年9月，騰訊推出的新聞寫作機(jī)器人，十多分鐘能完成上千字文章的撰寫和編輯。

2016年3月，在人機(jī)圍棋大戰(zhàn)中，韓國(guó)名將李世石九段以1：4輸給機(jī)器人

AlphaGo。

2016年11月，集家庭保姆、輔導(dǎo)老師、休閑娛樂伙伴等多重角色于一身的智能機(jī)器

人“小胖”，在試用期間與100個(gè)家庭的孩子和家長(zhǎng)們度過了一段快樂時(shí)光。

2016年7月，由Knightscope平臺(tái)制造的一款打擊犯罪的機(jī)器人在硅谷購(gòu)物中心撞

倒并打傷了一名16個(gè)月大的男孩。洛杉礬時(shí)報(bào)引述該公司調(diào)查報(bào)告稱，這個(gè)事件是一

個(gè)“奇怪的事故”。

2018年3月，美國(guó)亞利桑那州一名女子被Uber自動(dòng)駕駛汽車撞傷，之后不幸身亡。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，自2016年以來(lái)，全球已先后發(fā)生數(shù)起由自動(dòng)駕駛車輛承擔(dān)主要責(zé)任的事故。

可見，人工智能時(shí)代的大門已經(jīng)開啟，未來(lái)已來(lái)。請(qǐng)以“我看人工智能”或“人工智

能的故事”為副標(biāo)題，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)

題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【文題解析】：材料列舉了倍受人們關(guān)注的五例人工智能事件。人工智能是全新技術(shù)，

推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，帶來(lái)時(shí)代變革。這一切，給人們生活及思想產(chǎn)生了巨大影響。五則材

料可分為三個(gè)部分：前二則材料介紹了人工智能的快速發(fā)展，甚至超越了人類的能力

與“智慧”；第三則材料介紹了人工智能對(duì)人類生活的幫助，令人們憧憬人工智能時(shí)

代美好的生活圖景后二則材料介紹了人工智能帶給人們的傷害，揭示人工智能的發(fā)展

“道阻且長(zhǎng)”。

列舉五則材料的目的是激活考生大腦中對(duì)人工智能潛在的認(rèn)識(shí)與思考。“我看人工智

能”、“人工智能的故事”既提示了寫作方向，又明確了議論、記敘兩種文體。

可以從以下幾個(gè)方面立意：

1、人工智能時(shí)代的到來(lái)是時(shí)代發(fā)展的必然，人們不妨樂觀看待；機(jī)器人能夠提高工作

效率，代替人類從事危險(xiǎn)行業(yè)工作，機(jī)器人沒有感情牽絆，做事公私分明、公正等等；

2、冷靜客觀地對(duì)待人工智能帶來(lái)的困難與挑戰(zhàn)；機(jī)器人做事都依靠程序輸入，容易導(dǎo)

致意外事故的發(fā)生；機(jī)器人沒有明辨是非的能力容易被人操控，造成不可挽回的后果；

機(jī)器人的大量出現(xiàn)，會(huì)搶奪人們的就業(yè)機(jī)會(huì)等等；

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3、合理利用人工智慧；人工智能是未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，我們應(yīng)該從人類的角度發(fā)展人工

智能技術(shù)，并能對(duì)人工智能加以合理控制；在未來(lái)，無(wú)論是從生活，工作還是情感上，

讓人工智能真正能夠?yàn)槿祟愃玫鹊取?/span>

2、閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

“英雄”一詞在古典詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如杜甫《蜀相》“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄

淚滿襟”，辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》“英雄無(wú)覓孫仲謀處”，呼喚英雄成了

那個(gè)時(shí)代的聲音。而今，時(shí)代變遷，有人說(shuō)，這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代；還有人說(shuō)，

這是一個(gè)沒有英雄只有偶像的年代。當(dāng)今的時(shí)代還有英雄嗎？

對(duì)此，你有怎樣的感觸和思考？請(qǐng)就此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意；明

確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【文題解析】：本次作文可以從抓關(guān)鍵詞句來(lái)審讀材料，從而準(zhǔn)確理解中心內(nèi)容和話

題要求。材料中的關(guān)鍵詞句是“有人說(shuō)，這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代”和“ 還有人說(shuō)，

這是一個(gè)沒有英雄只有偶像的年代”這一組句子，這兩句是兩種說(shuō)法，也即兩種觀點(diǎn)，

顯示出作文材料的開放性和思辨性，另外，“當(dāng)今的時(shí)代還有英雄嗎？”和“對(duì)此，

你有怎樣的感觸和思考？”也是關(guān)鍵詞句，這里拋出的問題，應(yīng)在作文中得到回答，

顯示出對(duì)話意識(shí)與時(shí)代感。

中心話題就是：當(dāng)今時(shí)代的英雄。不是古代的英雄，不是歷史上的英雄，不是泛泛而

談?dòng)⑿邸２牧现械膬煞N說(shuō)法，提供了作文立意的基礎(chǔ)和依據(jù)，“這是一個(gè)英雄輩出的

時(shí)代”與“這是一個(gè)沒有英雄只有偶像的年代”有相對(duì)立之意，由此可以有以下立意

角度。

（1）英雄自古就有，論當(dāng)今時(shí)代英雄輩出，那么，當(dāng)今有哪些英雄人物?為什么他們

可以稱為英雄？即英雄的標(biāo)準(zhǔn)、特質(zhì)、內(nèi)涵應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，有所不同，那么如何不同？

（2）時(shí)代成就英雄，英雄成就時(shí)代。這是不言而喻的，重點(diǎn)是，當(dāng)下我們是怎樣對(duì)待

英雄的？我們應(yīng)該如何對(duì)待英雄呢？

3、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

材料一傳，《說(shuō)文》：“傳：傳，遽也。從人，喜謦。”這是說(shuō)，傳，以驛站轉(zhuǎn)遞文

書。字形采用“人”作形旁，采用“専（專）”作聲旁。

材料二<經(jīng)典詠流傳》節(jié)目“和詩(shī)以歌”，將古詩(shī)詞和部分近代詩(shī)詞配以現(xiàn)代流行音樂，

通過經(jīng)典傳唱人的演繹，以及現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)典鑒賞團(tuán)的解讀，帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略詩(shī)詞之美，發(fā)現(xiàn)

傳統(tǒng)文化的深層價(jià)值。比如在第1集，一首沉寂了300多年的清代小詩(shī)《苔》被鄉(xiāng)村

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教師梁俊和來(lái)自貴州山里的孩子們動(dòng)情演繹，一夜爆紅，僅在微信客戶端就引發(fā)3000

萬(wàn)閱讀量。

材料三意大利服裝品牌杜嘉班納(D8r-G)宣傳短片《起筷吃飯》，把中國(guó)傳統(tǒng)文化中的

筷子與意大利經(jīng)典飲食披薩相結(jié)合，模特的夸張表情和不恰當(dāng)?shù)奈淖直磉_(dá)，被網(wǎng)友質(zhì)

疑存在歧視中國(guó)傳統(tǒng)文化的嫌疑。其設(shè)計(jì)師及聯(lián)合創(chuàng)始人之一又曝出一系列辱華言論。

之后迎接杜嘉班納的是質(zhì)疑和抵制，時(shí)裝秀被正式取消。

微信“文化傳承”公眾號(hào)開展征文活動(dòng)，請(qǐng)你參加：綜合這幾則材料生發(fā)立意，表達(dá)

自己的思考或體驗(yàn)，寫一篇文章。

要求：①任選角度；②自擬標(biāo)題；③不得抄襲和套作；④不少于800字。

【文題解析】：①必須基于“文化傳承”這一話題范圍牛發(fā)立意。

②從材料來(lái)看，《經(jīng)典詠流傳》用現(xiàn)代的創(chuàng)新的方式傳承傳統(tǒng)文化經(jīng)典，“杜嘉班納”

歪曲侮辱中華傳統(tǒng)文化受到抵制，對(duì)比綜合可見，傳承和傳播中華文化勢(shì)在必行（為

什么），也大有可行（怎么做），這是立意的基本生發(fā)點(diǎn)。

③要求“表達(dá)自己的思考或體驗(yàn)”，可見可寫成議論文，也可寫成記敘文。

4、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，

詩(shī)歌除外。

真相往往隱藏在事實(shí)的背后，打開真相的鑰匙是事實(shí)。

有些人想方設(shè)法弄清事情的真相；而有些時(shí)候，真相還沒有來(lái)得及展開，便被人們丟

到腦后了。

很多時(shí)候，我們活在假相里；明白真相時(shí)，又活在假相的陰影里。世上只有一種英雄

主義，那就是在認(rèn)清生活真相之后，依然熱愛生活。

【文題解析】：一、材料解讀

材料核心詞“真相”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋：“事情的真實(shí)情況”，反義詞有“假

象”“表象”，不能與“真理”混淆，也不能直接等同于“事實(shí)”。

第一句話揭示“真相”來(lái)源和了解真相的渠道，強(qiáng)調(diào)其不易為人所知；第二句話指出

人

們對(duì)待弄清真相的兩種態(tài)度；第三句話指出明了真相后心態(tài)和做法。二、立意提示

圍繞“真相”展開均可，必須緊扣該概念內(nèi)涵立意構(gòu)思。材料提供了幾個(gè)立意方向。

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依據(jù)第一句，可分析事實(shí)與真相的關(guān)系，思考如何去了解真相，也可強(qiáng)調(diào)獲知真相的

不易，批評(píng)脫離事實(shí)，主觀臆測(cè)或胡亂虛構(gòu)真相的現(xiàn)象。

依據(jù)第二句，可以肯定探知真相的可貴和必要，贊揚(yáng)追求真理、實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)

的處事原則或人生態(tài)度；也可批判當(dāng)下社會(huì)世態(tài)：人們關(guān)注的焦點(diǎn)不再是事實(shí)的真相，

而是紛繁耀目的表象，多了一份喧囂與炒作，少了一份嚴(yán)肅和嚴(yán)謹(jǐn)，比如，街頭巷尾

謠言的傳播、媒體對(duì)熱點(diǎn)的炒作、輿論界的跟風(fēng)與從眾，等等。

依據(jù)第三句，可以就真相與假象關(guān)系分析。第一分句，道出人生常態(tài)，其實(shí)活在假象

里固然可悲，但仔細(xì)思考，也未嘗不可。活在假象里，可能是審美要求，可能是情感

要求，也可能是客觀限制；第二分句與之相對(duì)，活在假象陰影里，其原因還在于審美

或情感的失落。依據(jù)此話成文容易寫出新意和深度。

依據(jù)第四句話可圍繞真相談?wù)_的人生態(tài)度，“生活真相”要化大為小，具體為某一

人、某一段、某一種生活或事件，不宜泛泛而論。

其他立意只要緊扣“真相”內(nèi)涵提煉，均視為切題。

5、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

材料一：古馬其頓亞歷山大大帝未即位時(shí)，每聽到父王在國(guó)外打勝仗的消息，就憂心

忡忡，生怕天下都被他父親征服了，自己將來(lái)再無(wú)用武之地。

材料二：唐詩(shī)是中國(guó)文學(xué)史上的一座豐碑。對(duì)宋代詩(shī)人來(lái)說(shuō)，唐詩(shī)既是豐厚的遺產(chǎn)，

也是巨大的挑戰(zhàn)。所以，錢鐘書先生說(shuō)，有唐詩(shī)作榜樣，是宋人的大幸，也是宋人的

大不幸。

這兩則材料引起了你什么樣的思考？自選角度，自擬題目，寫一篇文章，要求：（1）

不少于800字；（2）詩(shī)歌除外，文體不限；（3）不要抄襲和套作。

【文題解析】：這是一道組合材料作文，審題時(shí)要找到兩則材料的共同特點(diǎn)。從“父

王——亞歷山大”“唐詩(shī)——宋詞”這兩組關(guān)系來(lái)看，材料的共同點(diǎn)是“如何對(duì)待優(yōu)

秀前輩或前輩取得的成績(jī)”，對(duì)這個(gè)共同點(diǎn)的回答即文章的立意。

【立意參考】：①學(xué)會(huì)站在巨人的肩膀上舞蹈；②別把前人的成就當(dāng)包袱；③既要繼

承前人的優(yōu)秀成果，又要敢于超越前人。

6、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。（60分）

小和尚慧明負(fù)責(zé)打掃院子里的落葉。秋天來(lái)了，他掃了一天后，第二天起來(lái)一看，又

是滿地落葉，很煩惱。他去請(qǐng)教師父，師父說(shuō)：“明天你把每棵樹都搖一搖，再去掃，

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后天就不用掃了。”慧明用勁搖樹，樹葉落下更多，掃得更累。第三天一看，又是滿

地落葉，他又去請(qǐng)教師父。師父說(shuō)：“這說(shuō)明了什么道理?你自己想想。”

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，

不得抄襲；不少于800字。

【文題解析】： 這是一則哲理故事，其中蘊(yùn)含的哲理是通過師父暗示小和尚如何擺

脫“掃落葉”的煩惱來(lái)展示的。其中，“掃落葉”“搖樹”“更累”之間的關(guān)系應(yīng)該

認(rèn)真思考，大致可以得出以下切人角度：樹葉每天都會(huì)往下落，無(wú)論你今天怎么努力

都無(wú)法制止。世上有很多事情是無(wú)法提前做完的，認(rèn)真地活在當(dāng)下，做好每天應(yīng)當(dāng)做

的事，才是正確的人生態(tài)度。順應(yīng)自然規(guī)律，不要揠苗助長(zhǎng)。用力搖樹，吃力不討好，

還有可能損壞樹木。只知道照別人的意思辦事，自己不思考，這樣是不能辦好事的。

天下本無(wú)事，庸人自擾之。日落日出，葉落葉長(zhǎng)，該掃就掃吧，快快樂樂地欣賞四季

美景，看滿天云卷云舒。

7、閱讀下面的材料，按要求寫作。（60分）

一位物理學(xué)家曾致力于研究某課題，因成績(jī)不佳便轉(zhuǎn)換了領(lǐng)域，結(jié)果意外獲得了許多

新發(fā)現(xiàn)。不少同行稱贊他“審時(shí)度勢(shì)”，“跨界”思維讓他打開一片新天地。但有位

大科學(xué)家卻不以為然。他表示尊敬這位物理學(xué)家，但卻不能容忍這樣的做法，這就好

比尋找一塊木板最薄的地方，在容易鉆透的地方拼命鉆了許多孔。只有持之以恒地

“朝最厚的地方鉆孔”，在最吃勁的地方磨礪，才能取到火種。但是也有人說(shuō)，一輩

子鉆“最厚的地方”，不如多鉆幾處“最薄的地方”，那樣更有成就感。

鉆“最厚的地方”還是“最薄的地方”？對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，這是一道事關(guān)自我發(fā)展的選擇

題；對(duì)國(guó)家民族而言，則是事關(guān)前途命運(yùn)的必答題。

處于大發(fā)展時(shí)代的你，對(duì)此有何感觸和思考？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，表明你的態(tài)度，闡述

你的看法。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于 800

字。

【文題解析】：1.“最厚的地方”意味著困難多、風(fēng)險(xiǎn)大，人生總有繞不開、躲不過

的“最厚的地方”。于個(gè)人而言， “鉆最薄的地方”就是缺乏韌勁，拈輕怕重，遇到

難題瞻前顧后；敢于“鉆最厚的地方”就是不怕困難，攻堅(jiān)克難，終將磨礪真本領(lǐng)、

收獲真才干，擁抱不一樣的風(fēng)景。志不求易者成，事不避難者 進(jìn)。

2.于國(guó)家而言，核心技術(shù)突破不了，就會(huì)永遠(yuǎn)受制于人；腐敗這個(gè)“最大威脅”拔除

不掉，就會(huì)失去民心；深化改革中的“攔路虎”清除不盡，就會(huì)影響前進(jìn)步伐。這些，

都是繞不開、躲不過的“最厚的地方”。直面考驗(yàn)，迎難而上，鉆得進(jìn)去，研究透徹，

才有利于開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展、民族振興的新局 面。

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3.“與其花許多時(shí)間和精力去鑿許多淺井，不如花同樣的時(shí)間和精力去鑿一口深井。”

與其跨界發(fā)展，不如專一執(zhí)著，持之以恒，一生做好一件事，必有大成。

8、閱讀下面的材料，根據(jù)要作文。

（1）馬克思說(shuō)：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定、就有使命、就有任務(wù)，至

于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那是無(wú)所謂的。”

（2）列夫?托爾斯泰說(shuō)：“一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無(wú)成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)

任心。”

（3）易卜生說(shuō)：“社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。”

（4）毛姆說(shuō)：“要使一個(gè)人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法。”

（5）希臘神話中說(shuō)，人的一生都在趕路，肩上擔(dān)負(fù)著家庭、朋友、兒女、事業(yè)、希望

等，歷盡艱辛，卻無(wú)法丟棄其中任何一件。

要求：閱讀材料，自選角度，自定文體，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。 不

要套作，不得抄襲。

【文題解析】：本題由5則材料組成，透過材料可以發(fā)現(xiàn)，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是本次作文的

中心詞。

花有果的責(zé)任，云有雨的責(zé)任，太陽(yáng)有光明的責(zé)任。我們的責(zé)任何在？在學(xué)校里，我

們努力學(xué)習(xí)，不斷地積累和充實(shí)自己，這是責(zé)任；在家里，為自己的父母長(zhǎng)輩削一個(gè)

蘋果，承擔(dān)一些家務(wù)，這是責(zé)任；走出家門，無(wú)意中損壞了公共財(cái)務(wù)，勇敢地承認(rèn)過

失并積極地補(bǔ)救，這是責(zé)任。將來(lái)，建設(shè)祖國(guó)，保衛(wèi)家園，做個(gè)于社會(huì)有用的人更是

責(zé)任。

面對(duì)列強(qiáng)欺凌，周恩來(lái)發(fā)出“為中華之崛起而讀書”的誓言，就是責(zé)任！也是一種擔(dān)

當(dāng)精神的體現(xiàn)！擔(dān)當(dāng)就是承擔(dān)并負(fù)責(zé)任。擔(dān)當(dāng)就是敢于承擔(dān)責(zé)任，有魄力。擔(dān)當(dāng)就是

也指所承擔(dān)的責(zé)任和能夠承受的精神和毅力。

無(wú)論我們身在哪里，無(wú)論從事何種職業(yè)，做好自己的事，就是責(zé)任！并且對(duì)自己的所

作所為，敢于承擔(dān)責(zé)任，有魄力，這就是有擔(dān)當(dāng)！

作文時(shí)，應(yīng)該抓住如何才能做到有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)去運(yùn)思，去行文。比如，有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)

于人生的價(jià)值所在。有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)于修身、齊家、治國(guó)等方面的意義的探究。等等。

9、閱讀下面小詩(shī),根據(jù)要求寫作。

風(fēng)可以吹走 一張 無(wú)助的紙片 卻吹不走 一只 會(huì)飛的蝴蝶

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讀了以上小詩(shī)，你有怎樣的感想？請(qǐng)結(jié)合自己的體會(huì)，寫一篇文章。要求：自選角度，

明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

【文題解析】：材料中的三個(gè)意象為風(fēng)、無(wú)助的紙片、會(huì)飛的蝴蝶,把握三個(gè)意象之間

的內(nèi)在關(guān)系:風(fēng)是施力者,紙片和蝴蝶是受力者,紙片與蝴蝶的區(qū)別在于:紙片單薄、蒼白、

脆弱、沒有生命力,只能無(wú)助地被風(fēng)吹走,成為被風(fēng)隨意擺布的對(duì)象;蝴蝶雖同樣單薄、弱

小,但它具有生命活力,擁有會(huì)飛的翅膀,能夠在風(fēng)中把持自己,擺脫風(fēng)的控制。結(jié)合現(xiàn)實(shí)

生活,聯(lián)想三個(gè)意象背后的某種象征義或隱喻義。立意時(shí)可以以其中的一個(gè)意象為主,進(jìn)

行聯(lián)想,但最好能將幾個(gè)意象組合起來(lái),根據(jù)彼此之間的內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行整體聯(lián)想,揭示某種

生活道理。

（1）.“風(fēng)”——一種常見的自然現(xiàn)象,無(wú)時(shí)不有,無(wú)處不在,無(wú)影無(wú)蹤,形態(tài)多樣,變化莫

測(cè),是一種吹動(dòng)他物的“外力”(有正面和負(fù)面之分)。正面是助力,可以用來(lái)喻指各種順

境、有利條件、好的社會(huì)風(fēng)尚、風(fēng)氣等;負(fù)面是阻力,可以用來(lái)喻指各種逆境、不利條件、

不良的社會(huì)思潮、歪風(fēng)邪氣等。面對(duì)好“風(fēng)”,我們要學(xué)會(huì)順風(fēng)而行,如“好風(fēng)憑借力,送

我上青天”、“勇開風(fēng)氣之先”;面對(duì)壞“風(fēng)”,我們要學(xué)會(huì)御(逆)風(fēng)而行,如“任爾東西

南北風(fēng)”、“抵御歪風(fēng)葆本色”,而不要“盲目跟風(fēng)”、“頂風(fēng)作案”、“盡出風(fēng)頭”。

“風(fēng)”也可以是中性的,如時(shí)尚、潮流,用好了造福人生,沒用好危害社會(huì)。

（2）.“無(wú)助的紙片”——一種常用的生活用品,輕飄,單薄,易碎,無(wú)生命,無(wú)思想,“無(wú)助”

地被吹走的狀態(tài),容易讓人想到?jīng)]有思想活力、沒有自控力、沒有根基的人和事,只能在

外力的作用下,孤立無(wú)助被動(dòng)地任其擺布。如“無(wú)生命力的支撐,永遠(yuǎn)是被動(dòng)的”、“不

能自己給力,只能受制于人”、“不能自我主宰、只能被人主宰“、“無(wú)力者無(wú)位”、

“不可承受的生命之輕”。 “無(wú)助”一詞,還可理解為沒有外界資源、沒有外界幫助,

但主要應(yīng)指沒有精神內(nèi)涵。

（3）.“會(huì)飛的蝴蝶”——一種弱小的生命,同樣是單薄,脆弱,但輕盈,靈動(dòng),有生命,有靈

魂,有活力,特別是擁有一雙翅膀,能夠自由自在地飛翔,風(fēng)來(lái)時(shí)它可以斂翅靜待,可以震翅

而息,也可以展翅而起,迎風(fēng)飄舞,它可以在風(fēng)中主宰自己,把持自己,展現(xiàn)自己。“會(huì)飛”

的特技,讓人想起那些有生氣、有靈魂、有思想、有本領(lǐng)、有實(shí)力的人,他們能在各種外

力(包括外界壞境、條件等)面前,能把持自己思想和靈魂,獨(dú)立自主,特立獨(dú)行,能掌控自己

前進(jìn)的動(dòng)力和方向,不隨波逐流等。如“有活力才有定力”、“在脆弱中走向堅(jiān)韌靠的

是生命活力”、“用靈魂(思想、智慧)主宰命運(yùn)”、“自立者必自強(qiáng)”、“用實(shí)力證明

自己的存在”、“練就一雙過硬的翅膀”等。

（4）.風(fēng)、無(wú)助的紙片、會(huì)飛的蝴蝶三者之間的關(guān)系——風(fēng)與紙、風(fēng)與蝴蝶(外力與內(nèi)

力,客觀與主觀等)、紙與蝴蝶(被動(dòng)與主動(dòng)、消極與積極等),思考事物之間的前因后果、

相生相克、對(duì)立統(tǒng)一等哲學(xué)關(guān)系,對(duì)材料的內(nèi)在寓意進(jìn)行整體把握,可以使立論更完備,說(shuō)

理更辯證,論述更嚴(yán)謹(jǐn)更深刻。就以上四個(gè)角度而言,單獨(dú)從“風(fēng)”的角度立意較難,容易

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標(biāo)準(zhǔn)實(shí)用文案

犯以偏概全的毛病,側(cè)重從“無(wú)助的紙片”或“會(huì)飛的蝴蝶”角度立意,必然要以“風(fēng)”

的作用為參照,如果丟掉了“風(fēng)”的要素,也容易使議論失去依傍,而且“紙片”與“蝴蝶”

之間也可以彼此對(duì)照,使論述更鮮明。其實(shí),真正孤立地從一個(gè)意象的角度來(lái)寫是不可取

的,必須用“普遍聯(lián)系”的觀點(diǎn)來(lái)分析材料,才能使立意更準(zhǔn)確。

10、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

所謂科學(xué)素養(yǎng)，指的是具備基本的科學(xué)知識(shí)，運(yùn)用科學(xué)方法的能力，掌握科學(xué)思維和

科學(xué)思想，以及運(yùn)用科學(xué)技術(shù)處理社會(huì)事務(wù)、參與公共事務(wù)的能力。在首屆世界公眾

科學(xué)素質(zhì)促進(jìn)大會(huì)上，中國(guó)科協(xié)發(fā)布的第十次中國(guó)公民科學(xué)素質(zhì)抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，

2018年具備科學(xué)素質(zhì)的公眾比例達(dá)到8.47%。這個(gè)數(shù)字在一定程度上表明，經(jīng)過近些

年的努力，我國(guó)公民的科學(xué)素質(zhì)提高了。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，往往面臨這樣那樣的

“科學(xué)尷尬”。比如，微信朋友圈中常常出現(xiàn)“喝白酒能抗癌’，“地震云可以預(yù)報(bào)

地震”“閃電不會(huì)兩次擊中同一個(gè)地方” 等缺少科學(xué)依據(jù)的言論。

某市科學(xué)協(xié)會(huì)組織高中生就公民科學(xué)素養(yǎng)展開討論。請(qǐng)你根據(jù)以上材料，寫一篇文

章，參加討論，談?wù)勛约旱乃伎肌?/span>

要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露

個(gè)人信息；不少于800字。

【文題解析】：材料以科學(xué)素養(yǎng)發(fā)展的現(xiàn)狀為依托，揭示出當(dāng)前社會(huì)生活中人們?cè)诳?/span>

學(xué)素養(yǎng)方面的表現(xiàn)。近年來(lái)我國(guó)具備科學(xué)素養(yǎng)的公眾比例不斷提升，這是可喜的一面。

可是，生活中也有很多因?yàn)榭茖W(xué)素養(yǎng)不足而產(chǎn)生的“科學(xué)尷尬”，這是需要改變的一

面。審題時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：（1）不能脫離材料寫作，即科學(xué)素養(yǎng)的提升與科學(xué)素養(yǎng)

的缺乏；（2）要表達(dá)“我”的思考，必須突出“我”的身份；（3）寫作對(duì)象明確，

即寫給高中生閱讀。

參考立意角度（立意有交叉，側(cè)重點(diǎn)不同）

(1)提升科學(xué)素養(yǎng)。當(dāng)前中國(guó)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，既需要一批有建樹的

科學(xué)家，更應(yīng)該社越來(lái)越多的人具備科學(xué)素養(yǎng)，學(xué)會(huì)“像科學(xué)家一樣思考”，才能對(duì)

各種新事物，新現(xiàn)象有更清晰的認(rèn)識(shí)。

(2)擺脫科學(xué)尷尬。信息爆炸式增長(zhǎng)，并不代表科學(xué)素養(yǎng)會(huì)提高，相反，很多人利用片

面甚至錯(cuò)誤的言論，傳遞不正確的價(jià)值觀。因此，應(yīng)該在信息的海洋中撥沙揀金，澄

清謬論，擺脫科學(xué)尷尬。

(3)堅(jiān)持科學(xué)真理。科學(xué)工作者，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神向我們傳遞了知識(shí)與真理。然而，

一些偽科學(xué)工作者卻以缺少根據(jù)的言論迷惑視聽。因此，應(yīng)該運(yùn)用科學(xué)方法思考，遠(yuǎn)

偽科學(xué)的煽動(dòng)與誘惑。

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標(biāo)準(zhǔn)實(shí)用文案

(4)培養(yǎng)科學(xué)精神。科學(xué)傳播不僅是為了提高公眾的素養(yǎng)，更希望科學(xué)精神的具體內(nèi)涵

為公眾所理解，能在潛移默化中滲透到公眾的心靈之中。

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