資本論讀后感800字5篇

資本論讀后感800字5篇

《資本論》是馬克思的代表作,作者以唯物史觀的基本思想為指導,深刻分析資本

主義生產方式,揭示了資本主義社會發(fā)展的規(guī)律.這里給大家分享一些關于資本論

讀后感800字,希望對大家有所幫助.

資本論讀后感800字1

二十多年前,蕭灼基教授送我一部佳作《恩格斯傳》.那時他對我說,撰寫馬克

思和恩格斯的傳記,是他在中國人民大學讀研究生時定下的心愿,那時只是完成了

一半,還要繼續(xù)寫另一半,就是馬克思的生平傳記.今天,他終于如愿以償,《馬克思

傳》由中國社會科學出版社公開出版了,對他五十多年來堅持不懈.〝目標始終如

一〞(馬克思語)的執(zhí)著精神深感敬佩.

看到這部書,觸景生情.我想起自己在年輕的時候,在北師大圖書館工作了二十

年,也讀了很多馬克思和恩格斯的書,摘錄了大量資料,積累了許多有關馬克思的

生活和工作圖片,當時我也有過編寫馬克思傳的念頭.后來,讀了國際工人運動的

活動家威廉·李卜克內西的書,我記住了他的一句話:〝寫馬克思這樣的人必須承

擔重大的責任.〞我想,這是一項非常嚴肅的工作,自知能力不夠,難于承擔這個責

任,也就打消了這個念頭,這也正是我要向蕭教授好好學習的方面.

今年是馬克思誕辰_0周年,蕭教授寫的《馬克思傳》在這個時候出版,是對這位

〝千年偉人〞馬克思的紀念.通過這部傳記,可以對馬克思作為一位偉大的哲學家.

社會學家.經濟學家.革命導師有一個初步的了解;從書中可以看到馬克思對真理

的執(zhí)著追求,對工作的忘我投入;對友誼的珍愛.對家人親情的眷戀,這些無不感動

著我們每一個人.紀念馬克思,就要學習馬克思.無論過去.現在和將來,我們都要

認真學習他的著作,學習他的立場.觀點和方法,并從他的生平業(yè)績和偉大品格中

吸收智慧和力量.今年又是我國改革開放三十周年,這三十年改變了中國的歷史進

程,改變了中國人的生活和思想,中國人的衣食住行都發(fā)生了根本性的改善,這是

中國歷惠民最多的一次改革,被稱為中國歷〝載入史冊〞的最成功的改革.

這次改革的成功,證明了中國特色社會主義旺盛的活力,證明了馬克思主義中

國化的勝利.三十年來,中國人民在中國共產黨的領導下,堅持以科學的態(tài)度對待

馬克思主義,不斷根據變化了的實際,推進馬克思主義中國化,并用馬克思主義中

國化的最新成果,指導改革開放的實踐.在全國人民熱烈慶祝改革開放三十周年的

時候,蕭灼基教授寫的《馬克思傳》出版,對我們學習和進一步理解馬克思主義有

著重要的意義.這一年,由美國次貸危機引發(fā)的金融海嘯,正在向實體經濟滲透,經

濟危機的征兆頻繁出現,并向全球蔓延,給世界經濟帶來嚴重影響,這一事實,宣告

新自由主義經濟理論和政策已經破產.與此相反,馬克思的《資本論》在西方發(fā)達

國家又驟然熱銷,據《環(huán)球時報》_年_月_日的報道,_年《資本論》在德國柏林的

銷售量是前一年的3倍._90年的100倍.在我國,改革開放以來也曾經有人瞧不起

這部經典著作的意義,認為《資本論》所作的分析已經過時.甚至認為改革必須擺

脫馬克思主義,把馬克思主義視為阻撓徹底改革的〝繩索〞.

而現在,西方人都重新研究《資本論》,難道我們生活在社會主義國家的中國人,

可以不要馬克思主義的著作了嗎?

蕭灼基教授寫的《馬克思傳》與眾不同,它的特色鮮明:第一,它是一部革命傳

記.以馬克思的革命生涯為主線,該書共有_章,按革命實踐的先后順序排列,根據

實踐的發(fā)展,闡述革命理論.第二,在革命理論中突出經濟理論.該書的第八章.第

九章用10萬字的篇幅介紹《資本論》的三部手稿和《資本論》第1—4卷的基本

內容.第三,用通俗的形式介紹深奧的理論.馬克思的經濟理論從抽象上升到具體,

初學的讀者往往感到不易理解,而蕭教授采用通俗易懂的大眾語言.獨特的敘述方

式,使復雜的理論問題深入淺出.

資本論讀后感800字2

許多年前,我們在高中時代聽老師講過剩余價值學說,但從沒讀過《資本論》的

原著.我想即便那時讀,也不會理解的,因為我們沒見過或者說沒有親身體驗過資

本主義社會.自從馬克思主義誕生以來,一直都是西方資本主義不歡迎的人物.在

中國,近三十年也倍受冷落,《資本論》很少有人去讀了.

我以前一直以為《資本論》是純經濟學著作,光那么厚,就讓人望而卻步.不久

前前,從新聞得知,在此次金融危機的影響下,在許多人特別是西方國家的人們當

中,掀起了一股重讀《資本論》的小熱潮.我很好奇,為什么那么多長期接收西方教

育的人們會重新審視這部革命著作?我順手拿起那本靜躺在我書柜上許久的《資本

論》,隨便打開一頁翻看,第一眼,就深深吸引了我.《資本論》并不是深奧難懂的

經濟理論,是平常易懂的,更是無比貼近現實社會的,書中引用的事件,無不在真實

生活中得到應驗.于是,我立馬沏茶,在新居的書房里匆匆讀了起來.

《資本論》在我心中掀起巨大波瀾,他真的是一部底層工農群眾的《圣經》.他

帶給我的第一感受是:______是對的!我明白了他為什么堅決不讓走資本主義道路,

把資本主義消滅在萌芽狀態(tài).《資本論》不僅總結了分析了資本主義的性質和一般

規(guī)律,而且揭露了許多血淋淋的事實.讀著那一件件具體的事件,我在想,這是一百

多年前的英國嗎?這分明就是近30年的中國.馬克思寫《資本論》的目的,就是希

望以后的國家避免那樣血腥的事情發(fā)生.我現在把我感受最深的幾段話抄在這里,

希望能對大家有所啟示:

〝資本主義生產的自然規(guī)律,引起社會的對抗.這種對抗已經發(fā)展到什么程度,

更高或更低,就它本身來說,并不是我們這里的問題.這里的問題是這各種規(guī)律本

身,是這各種以鐵的必然性發(fā)生作用并且貫徹下去的趨勢.工業(yè)比較發(fā)展的國家,

不過為那些更不發(fā)展的國家,顯示出它們自己未來的形象.〞

〝本書的最終目的,是揭露近代社會的經濟運動規(guī)律.一個社會即便已經發(fā)現

它的運動的自然規(guī)律,它還是既不能跳過,也不能用一個法令來廢除自然的發(fā)展階

段,但是它能夠把生育的痛苦縮短并且減輕.〞

類似的章句還有許多,一下子不能如數摘抄,我會在回帖中貼出那些振聾發(fā)聵

的語句和結合現實社會的感想.

如今,資本家們在惶惶不可終日,瘋狗般反對國進民退之時.猛然想起早在一百

多年前就有一個叫馬克思的德國猶太人預言了他們的埋骨之所!!!

于是,政要顯貴們也紛紛捧起《資本論》,迎接革命導師在當今世代的華麗出場!

資本論讀后感800字3

偶然的機會,在一個網站里發(fā)現了《資本論》的電子書,于是便把它保存到了自

己的電腦中.我喜歡這種閱讀方式,多讀點書總沒有什么壞處.兩周之后,我把它大

致讀完了,感覺這本書不適合在這樣寒冷的季節(jié)里研讀.其間一些黑暗面的描述真

的能夠讓人不寒而栗.盡管如此,我還是從中學到了不少東西,起碼明白了,原先錢

能夠是那么復雜的東西!以后的幾天,我一向試圖把我從它那里得到的知識整理出

來,好讓自己的頭腦中有個比較直觀.清晰的印象,便于記憶和思考.我不打算專業(yè)

研究資本和經濟,所以只要有個印象就足夠了.

從《資本論》里,我似乎能夠看出一個古怪的植物狀社會體系來.這個體系的頂

端是些厚厚的 葉子,遮蔽了所有的陽光和清新的空氣,投下無盡的陰影在根部.占

整個體系絕大部分的根盤在深深的泥漿中,拼命地吸收可供系統(tǒng)利用水分和養(yǎng)料,

透過枝桿送至葉片上,而葉片將它們幾乎全部用于再生產,于是植物體便不斷長

大.

無需解釋,根代表的就是廣大的勞動人民,他們不停地把各種自然資源轉化成

社會財富,透過市場交換或租金――枝或桿,財富最終落到資本家――葉子――的

手里,財富變成了資本,被重新投入再生產過程.為了吸取更多的養(yǎng)料和水分,根只

有往地下越扎越深;葉子要得到充分的陽光和空氣,也只好拼命向上伸展;枝桿亦

隨之長粗,變長.原本小小的丑陋植物逐漸成為一棵棵參天大樹!植物不能沒有根

也不能沒有葉,社會不能失去上層的資本階級,更不能失去下層勞動大眾.問題在

于,植物是一體的而人不是,由人構成的社會不可能像植物那樣安靜地生長.社會

要發(fā)展,方向是平等,但照這種模式下去是行不通的!差距只能越拉越大.怎樣辦?

不明白.由科技發(fā)展帶動的社會生產力是社會關系發(fā)展的基礎推動力,生產力的提

高意味著產品的增多,不能作為再生產原料的產品就務必被消耗掉.但勞動人民無

力消耗太多的奢侈品,而資產階級為了盡量提高社會的再生產率也不倡導鋪張浪

費,植物形的社會其實就是節(jié)約的社會.

但是,科技的發(fā)展不會因此止步,生產效率的升級也是必然,若不思考自然資源

的枯竭及大規(guī)模毀滅性的戰(zhàn)爭或災難,這個社會體系早晚要被自己生產的產品撐

死!樹木不可能無限制地長高,并非因為時間不夠;相似結構的社會體系也不能永

久存在,不是由于敵人太強!

資本論讀后感800字4

《資本論》是很〝大〞很〝深〞的書籍,我買的是編譯局為紀念馬克思誕辰200

周年的書籍,很晦澀,坦白來講,看到_章,跟自己內心鏈接極少,閱讀的體驗感也挺

差的.當初想去看經濟學的書籍,本來選的是曼昆的《經濟學原理》,后來覺得資本

是個很大,很有意思的東西,很有格局和氣象.所以想以〝初生牛犢不怕虎〝的氣

勢讀讀看.

讀下來總體的感悟是:一是會讓自己比較理性地去看待商品和貨幣,勞動和資

本.其實所有公司里員工和老板的關系都是資本主義雇傭勞動的剝削關系的,無法

否認.

二:會讓我有危機感,資本的原始積累過程從來都是血腥和殘忍的,財富的游戲

也是:零和游戲〞,看到這些事情的本質后,我看待人生沒有之前那么地美好,〝落

后,就要挨打〝;

一個農民家庭出來的孩子,一出生就是注定要努力奮斗的,而且是要付出很大

很大努力.這是我們降落到這個家時的〝前業(yè)〝,也可以稱之為命.在這個點上不

分男,女的,可能有人覺得女孩子嫁個有錢的老公一輩子衣食無憂就行了,這個是

比較淺層的 想法,女孩子在年輕的時候是有好皮囊,可以因此獲得男人的贊美,可

以獲得男人的愛,以為可以獲得男人的一切.

這個想法會讓女人受很多苦,青春韶華易逝.馬斯諾5個層次的需求里面講到:

友情,愛情,性親密是基于安全需求和生理需求上的,這也展示:愛情的不穩(wěn)定性.

其實生命本來就是無常的,而在所有無常中我們能夠把握的有常就是持續(xù)性地奮

斗,不管外面驚濤大浪,還是身居高位,我還是默默堅守我心里那一塊,這是保底的

策略.把自己的人生托付給其他人,不管是父母,還是愛人,都是對自己生命的浪費,

對他人生命的不負責任.

資本論讀后感800字5

本學期快要結束了,就讀書一事該總結一下.本學期,主要是看馬列著作,認真

看了《資本論》.我覺得馬克思經濟學說的基礎理論就是剩余價值論.這是一個屬

于馬克思的原創(chuàng)理論后果.(我以前從網絡上聽人說,馬克思的經濟學來自亞賣斯

密和大衛(wèi)李嘉圖,哲學來自德國古典哲學個性是黑格爾,屬于他本人原創(chuàng)的只有剩

余價值論,沒什么了不起的.我覺得這種說法很不認真,其整個的作用只能是顯現

說者的無知和狂妄.對付一個正在經濟學領域做了幾十年老實認真鉆研的學者,并

且迄今為止并沒有人能夠令人佩服的證實他的理論過失了,這怎樣能不維持足夠

的尊重呢我覺得在學術的領域里,一不該賣譏刺嘲笑新手的無知,即使圣人也是從

天真無知的孩童一步步走過來的;二不該賣蔑看忽略差別的瞧點,不了解尊重別人

老實的勞動后果的人,永久只能做井底之蛙和強勢階級的哈巴狗.應聲蟲.馬克思

實在繼續(xù)了前人的鉆研后果,但是他并沒有像某些人那樣照搬照抄,并且他每應用

到前人的后果時,總是十分忠誠的指出這是某某的后果.更何況,馬克思的繼續(xù)是

批判的繼續(xù),正是批判使他的繼續(xù)差別于并且高于那些自稱是亞賣斯密.黑格爾正

統(tǒng)衣缽的人.假如沒有馬克思,大概逝世走的大衛(wèi)李嘉圖和黑格爾不會從棺材里爬

出來,把利潤的雄式轉化

為剩余價值的雄式.把盡對精神的辯證運動轉化為精神生產的辯證運動吧一個

學者,即使只是〝批判〞了前代偉人的鉆研后果,使熟識越發(fā)接近真理,他也是學

術史上的明星;更何況馬克思做的勞動遠不止此.)

這次讀《資本論》也將相關人物也作了了解式的閱讀,見附注.現就〝關于剩余

價值〞特作我的兩點看法:

第一,剩余價值或者剩余勞動,并不是資本主義時代獨占的,而是自禮貌初期就

有的.正是從一個勞動者的勞動不但能夠養(yǎng)活他本人,并且也能夠養(yǎng)活另外不勞動

者的時分起,換句話說,就是有了剩余產品之后,人類才進進了階級社會,使得一部

分人能夠從勞動者中分散出來,不勞動也能夠生存.

很多人把剩余價值讀成了資本主義特有的東西,非凡一些無知的青年,為了反

駁馬克思,他們就力圖走證實資本主義剝削中沒有或很少有回資同族無償占有的

剩余勞動,或剩余價值.他們不曉得,資本主義時代之所以正在如此段的歷史時期

內,積累起如此巨大的社會財產,正是由于它的對剩余價值的剝削比歷史上任何一

種生產方式都要嚴重,生產的剩余價值比歷史上任何一個時期都要多.

第二,剩余價值率的計算方式,是剩余價值(即利潤)除以工人人為(可變資本),

不思考資同族(指:股東及上層建筑)購買機器.原料等等的用度(這一筆用度喊做

穩(wěn)定資本),由于穩(wěn)定資本并不耗費資天職文,正在經過工人的勞動之后,它的價值

整個轉移到了工人的產品之中.工人的產品價值由三部分組成:工人的工姿即可變

資本,機器.原料等用度即穩(wěn)定資本,工人為資同族創(chuàng)造的個性價值即剩余價值.

對付剩余價值率與利潤率的區(qū)別,很多人分不明確.舉個例子,比如某個資同族

用10000元購買機器.原料.土地等等,用5000元購買工人.(為方便起見,機器生產

過程中所需求的電力等個性用度忽略不計.)這樣,他的預支資本就是_000元,其中

10000元是穩(wěn)定資本,5000元是可變資本.再假定他生產的產品賣了5000元,即獲

得了5000元的清利潤.如今,他的利潤率是5000/_000=33.3%,而剩余價值率是

5000/5000=100%.

真正要緊的數據不是利潤率,而是剩余價值率.只有可變資本才花了資同族的

錢,由于5000元人為從資同族手里轉移到工人手里了.而穩(wěn)定資本由始至終都是控

制在資同族手里的,只但是它的外形改變了罷了,最初體現為10000元人民幣,然后

體現為價值10000元的機器.原料.土地,最后體現為價值_000元的產品的一部分.

資本論讀后感800字