教育比較研究

沒有比較就沒有鑒別,沒有鑒別就沒有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí);教育科學(xué)研究方法中,只有對(duì)

經(jīng)驗(yàn)事實(shí)材料進(jìn)行比較分析研究,進(jìn)而通過分析綜合,歸納演繹,分類類比,才能揭

示教育的本質(zhì)規(guī)律;比較研究,是教育研究中的一個(gè)重要方法;

第一節(jié)教育比較研究法概述

一、教育比較研究法的概念與特點(diǎn)

1、教育比較研究法的含義

比較一詞的意思是,根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn),把彼此有某些聯(lián)系的事物放在一起進(jìn)行考察,

尋找其異同,以把握研究對(duì)象所特有的質(zhì)的規(guī)定性;一般來說,比較是一種觀察、分

析判斷、綜合等活動(dòng)交織在一起的復(fù)雜智力活動(dòng);比較研究是確定對(duì)象間異同的一

種邏輯思維方法,也是一種具體的研究方法;教育科學(xué)的比較研究是對(duì)某類教育現(xiàn)

象在不同時(shí)期、不同地點(diǎn)、不同情況下的不同表現(xiàn)進(jìn)行比較分析,以揭示教育的普

遍規(guī)律及其特殊表現(xiàn),從而得出符合客觀實(shí)際的結(jié)論的研究法;

2、教育比較研究法的特點(diǎn)

比較研究的本質(zhì)在于：從事物的相互聯(lián)系和差異的比較中觀察事物、認(rèn)識(shí)事物,從

而探索規(guī)律;教育比較研究法有以下特點(diǎn);

1 對(duì)比性

教育比較研究法以比較作為教育研究的主體手段,對(duì)事物之間相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的

比較是整個(gè)研究活動(dòng)的中繼環(huán)節(jié);它決定了研究者對(duì)研究?jī)?nèi)容和研究對(duì)象的選擇,

決定了研究的基本思路和基本模式,也是最終得出研究結(jié)論的基礎(chǔ);事物間的聯(lián)系

方式是多種多樣的,可以進(jìn)行對(duì)比的角度和內(nèi)容也相當(dāng)繁復(fù),但作為比較研究活動(dòng)

的比較對(duì)象卻應(yīng)該具備一定的條件;正如黑格爾所說,“能識(shí)別一支筆和一頭駱駝,

我們不會(huì)說這個(gè)人有了不起的聰明”;一般來講進(jìn)行比較研究的對(duì)象必須是同一范

疇的事物,具有共同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn);

2合作性

盡管比較法在教育比較研究中占據(jù)重要位置,但比較法本身難以獨(dú)立地完成研究

活動(dòng),因?yàn)樗鼰o法獨(dú)立地收集所需要的信息資料,正如巧婦難為無米之炊一樣;所

以比較研究法必須與其他研究方法結(jié)合使用,依靠觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、統(tǒng)計(jì)

測(cè)量等研究方法提供必要的研究資料,研究者方能對(duì)資料進(jìn)行比較分析,進(jìn)而得出

研究結(jié)論;盡管在教育研究中完全獨(dú)立運(yùn)用的研究方法不多,但合作意識(shí)最強(qiáng),對(duì)

其他研究方法依賴性最高的還屬比較研究法;

3 深刻性

教育比較研究有助于更深刻地揭示教育發(fā)展的客觀規(guī)律;比較研究法與歷史研究

法、文獻(xiàn)研究法相結(jié)合,可以追溯中外教育的發(fā)展歷程,跨越時(shí)空,將歷史上的教育

現(xiàn)象同現(xiàn)實(shí)中的某些教育現(xiàn)象進(jìn)行比較研究,分析各級(jí)各類教育發(fā)展的趨勢(shì)與規(guī)

律;比較研究法與實(shí)驗(yàn)法、統(tǒng)計(jì)測(cè)量法、調(diào)查法相結(jié)合,不僅能夠使我們了解事物

間數(shù)量上的差別,更重要的是可以透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)上的異同,探討事物間的因果

關(guān)系;

二、比較研究法在教育科學(xué)發(fā)展中的作用

比較研究法廣泛應(yīng)用于教育研究的各個(gè)領(lǐng)域;比較研究法在教育科學(xué)研究中的主

要作用體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、比較研究法和歷史研究法相結(jié)合,幫助我們從現(xiàn)實(shí)問題入手,追溯事物發(fā)展的歷

史淵源并研究事物發(fā)展的過程和規(guī)律;運(yùn)用比較研究法,不僅能夠幫助我們從橫的

方面在世界教育發(fā)展的大背景中認(rèn)識(shí)身邊的教育問題,而且可以通過縱向的比較,

把握教育事件演進(jìn)的某些規(guī)律;教育比較研究的一個(gè)重要任務(wù),就是更好地了解他

國(guó)教育的長(zhǎng)處與短處、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),更準(zhǔn)確地辨別本國(guó)同別國(guó)在教育領(lǐng)域的相同點(diǎn)

和差異性;例如在關(guān)于課程問題的研究中,研究者可以通過對(duì)課程在古今中外不同

歷史發(fā)展時(shí)期的比較,分析其哲學(xué)理論基礎(chǔ)、基本觀點(diǎn)和主要類型,深化對(duì)該問題

的研究,從而把握其今天發(fā)展的特質(zhì);比較教育研究可以使我們通過橫向比較找差

距,縱向比較看進(jìn)步,既不盲目自大,又不妄自菲薄,用比較的和歷史的觀點(diǎn)看待教

育現(xiàn)象,研究教育問題;

2、運(yùn)用比較方法,分析教育發(fā)展過程中的本質(zhì)聯(lián)系,有利于深化教育科學(xué)理論的研

究;比較是人們建立事物間相似、時(shí)序、因果等邏輯關(guān)系的基本手段,也是分析、

歸納、概括等各種邏輯方法發(fā)揮作用的基礎(chǔ);通過比較研究,將個(gè)別事物的屬性納

入廣闊的背景之中,可以開闊研究者的視野,有助于發(fā)現(xiàn)教育事件的本質(zhì)特征,深

化認(rèn)識(shí);運(yùn)用比較研究方法,研究者可以對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行定性的鑒別與定量的分析,

確定事物的差別和量的比例關(guān)系,從而在事物的質(zhì)與量?jī)蓚€(gè)方面準(zhǔn)確地把握事物

的多種屬性;進(jìn)入20世紀(jì)以來,學(xué)者們對(duì)教育問題進(jìn)行了跨群體、跨民族、跨宗教、

跨地區(qū)以及跨國(guó)的比較研究,從整體和綜合的角度,認(rèn)識(shí)教育的發(fā)展趨勢(shì)和本國(guó)、

本地區(qū)的教育發(fā)展?fàn)顩r與特點(diǎn);

3、通過對(duì)教育現(xiàn)象問題的比較研究,為制定正確的教育政策提供科學(xué)依據(jù);

教育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,涉及諸多因素;因而從宏觀的國(guó)家教育決策到微觀的

教育教學(xué)方法的改革,無不需要對(duì)所決策的問題進(jìn)行比較研究,客觀而全面地確定

該問題的性質(zhì)、意義以及決定其發(fā)展的主要因素,為教育改革與發(fā)展決策提供認(rèn)識(shí)

基礎(chǔ),以使教育決策科學(xué)

合理;通過比較研究,還可以幫助我們進(jìn)一步驗(yàn)證某些教育政策的可行性與實(shí)效性;

總之,

在制定教育政策時(shí)采用教育比較研究方法,有助于我們克服井底之蛙的短見與沾

沾自喜的心

態(tài),采取科學(xué)的、實(shí)事求是的態(tài)度,更加客觀、全面地認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象與問題,高瞻遠(yuǎn)

矚地做出正確決策;比如,為了進(jìn)行高等教育的結(jié)構(gòu)改革,就要對(duì)世界各國(guó)高等教

育結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析

比較,分析各國(guó)高教體制與該國(guó)科技發(fā)展、政治經(jīng)濟(jì)體制、文化傳統(tǒng)等的關(guān)系,從

而加以借

鑒;為了制定科學(xué)的考試制度,就要對(duì)各國(guó)大學(xué)入學(xué)考試進(jìn)行比較,對(duì)各國(guó)普通中

學(xué)國(guó)家考

試制度進(jìn)行比較研究;

第二節(jié)教育比較研究法的基本類型

由于比較研究的綜合性,以及事物之間關(guān)系的復(fù)雜性,產(chǎn)生了多種類型的教育比較

研究法;

根據(jù)比較對(duì)象相互聯(lián)系中時(shí)間方面的特點(diǎn)劃分,可分為縱向比較研究法和橫向比

較研究法；

根據(jù)比較對(duì)象邏輯歸屬的異同劃分,可分為同類比較研究法和異類比較研究法；

根據(jù)比較活動(dòng)對(duì)事物質(zhì)或量的側(cè)重,可分為定性比較研究法和定量比較研究法；

根據(jù)比較內(nèi)容的范圍大小,可分為問題比較教育法和區(qū)域比較研究法;

一、縱向比較研究法與橫向比較研究法

一 縱向比較研究法

縱向比較研究法是對(duì)同一事物在不同時(shí)期的狀況進(jìn)行比較,從而揭示其發(fā)展變化

規(guī)律的方法;

它是按照時(shí)間序列的縱斷面展開的,通過對(duì)事物在不同歷史時(shí)期的不同表現(xiàn)作動(dòng)

態(tài)展示,讓人們看到事物的歷史演進(jìn)過程,明白事物發(fā)展變化的來龍去脈,提高人

們對(duì)事物當(dāng)前狀況必然性的理解;這種研究方法不僅適用于宏觀教育問題研究,還

適用于對(duì)學(xué)生個(gè)體的微觀研究;

燕國(guó)材對(duì)我國(guó)建國(guó)以來的教育指導(dǎo)思想進(jìn)行縱向比較,發(fā)現(xiàn)我國(guó)當(dāng)代教育雖然經(jīng)

歷了多次波折,但其發(fā)展有一條十分明顯的軌跡：1949～1978年,我國(guó)教育的主要

傾向是偏重基礎(chǔ)知識(shí)的掌握與基本技能的形成；1979～1982年,我國(guó)教育的主要傾

向是強(qiáng)調(diào)智力的發(fā)展和能力的培養(yǎng),形成了“加強(qiáng)基礎(chǔ)、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力”的

十二字方針；1983～1989年,我國(guó)教育的主要傾向是重視培養(yǎng)非智力因素,并把它

與智力因素結(jié)合起來,出現(xiàn)了“加強(qiáng)基

礎(chǔ)、發(fā)展智能,培養(yǎng)非智力因素”的十五字教育改革方針；1990年開始,我國(guó)教育

傾向于加強(qiáng)素質(zhì)教育,全面提高學(xué)生素質(zhì)與水平;每一階段的教育改革方針的提出

既是對(duì)我國(guó)以往

教育經(jīng)驗(yàn)的繼承,又是在融合世界先進(jìn)教育思想的基礎(chǔ)上,對(duì)前期教育方針的補(bǔ)充

和訂正;

因此,他認(rèn)為素質(zhì)教育的提出是我國(guó)教育歷史發(fā)展的必然燕國(guó)材,1997;

二 橫向比較研究

橫向比較研究是研究者對(duì)同時(shí)存在的教育現(xiàn)象進(jìn)行比較,在事物相對(duì)靜止的狀態(tài)

下研究事物間的異同,全面把握事物的本質(zhì)的教育比較研究方法;它是按照空間結(jié)

構(gòu)的橫斷面展開的,通過對(duì)比,幫助人們明是非、找差距、析原因;郝維謙等主編的

各國(guó)教育法制比較研究一書中,研究者對(duì)英國(guó)、法國(guó)、俄羅斯、美國(guó),日本、韓國(guó)、

印度、中國(guó)等國(guó)當(dāng)前的教育立法、教育法基本原則、教育法律責(zé)任、教育執(zhí)法監(jiān)

督等方面進(jìn)行了系統(tǒng)的比較研究,在橫向比較中揭示出各國(guó)教育法制的優(yōu)長(zhǎng)與不

足,為我國(guó)的教育法制建設(shè)提供有益的借鑒;由于教育問題的復(fù)雜性,人們?cè)谶M(jìn)行

比較研究時(shí)常常將橫向比較與縱向比較研究方法結(jié)合運(yùn)用,這樣既可以了解研究

對(duì)象的現(xiàn)實(shí)狀況,又能夠掌握事物的發(fā)展變化趨勢(shì),發(fā)現(xiàn)問題的實(shí)質(zhì),揭示教育規(guī)

律;

二、同類比較研究法與異類比較研究法

一同類比較研究法

同類比較研究法是比較兩種或兩種以上同類事物,通過鑒別其異同來認(rèn)識(shí)事物發(fā)

生、發(fā)展的特殊性和該類事物共同規(guī)律的方法;任何事物的存在都既有個(gè)性,又有

其共性,而且按照某種標(biāo)準(zhǔn)劃分時(shí)該事物屬于某一類,按照另一種標(biāo)準(zhǔn)劃分它又會(huì)

屬于另一類;同類比較研究的特點(diǎn)是“同中求異”,有助于我們更深刻地認(rèn)識(shí)研究

對(duì)象;在對(duì)英國(guó)、法國(guó)和德國(guó)高中畢業(yè)考試制度的比較研究中,這三個(gè)西歐國(guó)家從

教育傳統(tǒng)方面來看,中等教育有很多相似的地方;通過比較我們可以清晰地看出,

三國(guó)在“證書制”的共性之下,又有其各自的具體運(yùn)作模式,經(jīng)過比較鑒別方能細(xì)

致地掌握它們各自的特色韓家勛等,1999;

二異類比較研究法

異類比較研究法是通過對(duì)兩種以上性質(zhì)相反的事物或一個(gè)事物的正反兩方面進(jìn)行

比較,揭示它們?cè)诓煌碚飨碌漠愅?/span>,從而尋求某些規(guī)律的研究方法;由于異

類比較研究的對(duì)象反差大,結(jié)論鮮明,往往能發(fā)現(xiàn)新問題、揭示新規(guī)律;例如人類個(gè)

體幾十年的成長(zhǎng)過程,與人類種系幾萬(wàn)年甚至幾十萬(wàn)年的演化過程本屬不同類型

的事物,但心理學(xué)家對(duì)之進(jìn)行比較后發(fā)現(xiàn),人類個(gè)體的發(fā)展歷程正是人類種系發(fā)展

歷程的“復(fù)演”,于是產(chǎn)生了著名的復(fù)演說;有學(xué)者對(duì)大致生活在同一歷史時(shí)期但

絕無信息交流的孔子和蘇格拉底的教學(xué)法進(jìn)行了比較研究,發(fā)現(xiàn)通過對(duì)兩位古代

教育家的教學(xué)思想所作的對(duì)比,可以窺見中西方教育發(fā)展的不同特點(diǎn)袁征,2000;

三、定量比較研究法與定性比較研究法

任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一;有的研究者傾向于通過比較事物數(shù)量方面的特征來

發(fā)現(xiàn)某些規(guī)律．有的研究者側(cè)重于以理性的歸納和推理過程來說明事物的狀況;在

更多的教育比較研究中則是定量比較研究法與定性比較研究法的綜合運(yùn)用：

一定量比較研究法

定量比較研究法是對(duì)兩種或兩種以上的事物進(jìn)行數(shù)量上的分析,從而把握事物的

特點(diǎn),判斷事物的變化,預(yù)測(cè)事物的發(fā)展趨向;為了解我國(guó)小學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂的學(xué)

習(xí)情況,研究者用三周時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行觀察,并在課后訪問學(xué)生和教師：研究者把

學(xué)生在數(shù)學(xué)課出現(xiàn)的行為大致分為十項(xiàng)：回答老師的提問回答、向教師提出問題

提問、看書自學(xué)、和同學(xué)討論與上課有關(guān)的問題討論1、和同學(xué)討論與上課無關(guān)的

問題討論2、做習(xí)題、聽教師講課 聽課、做與上課無關(guān)的小動(dòng)作包括眼睛看窗外

無所事事做小動(dòng)作、做教師指定的小實(shí)驗(yàn)操作、

其他包括準(zhǔn)備工作等;

由于在觀察過程中研究者無法區(qū)分討論1與討論2,遂將二者合并為一項(xiàng);其中,回

答和提

問用次數(shù)統(tǒng)計(jì),其他用時(shí)間統(tǒng)計(jì);研究者作出描述性的觀察記錄,研究者根據(jù)各種

課堂行為

的時(shí)間和頻率的統(tǒng)計(jì),得出三點(diǎn)認(rèn)識(shí)：第一,學(xué)生在課堂中的主要活動(dòng)是聽課和作

業(yè),占用

時(shí)間很多,而其他活動(dòng)相對(duì)時(shí)間較少；第二,學(xué)生在數(shù)學(xué)課中的課堂作業(yè)占據(jù)了最

多的時(shí)間；第三,從集體討論的情況來看,學(xué)生被老師提問比學(xué)生舉手向老師提問

多得多資料來源：

陳桂生,2000;