列傳·卷五十四原文解釋翻譯
諸夷
海南諸國 東夷 西北諸戎
海南諸國，大抵在交州南及西南大海洲上，相去近者三五千里，遠者二三萬里， 其西與西域諸國接。漢元鼎中，遣伏波將軍路博德開百越，置日南郡。其徼外諸國， 自武帝以來皆朝貢。后漢桓帝世，大秦、天竺皆由此道遣使貢獻。及吳孫權時，遣 宣化從事硃應、中郎康泰通焉。其所經及傳聞，則有百數十國，因立記傳。晉代通 中國者蓋鮮，故不載史官。及宋、齊，至者有十余國，始為之傳。自梁革運，其奉 正朔，修貢職，航海歲至，逾于前代矣。今采其風俗粗著者，綴為《海南傳》云。
林邑國者，本漢日南郡象林縣，古越裳之界也。伏波將軍馬援開漢南境，置此 縣。其地縱廣可六百里，城去海百二十里，去日南界四百余里，北接九德郡。其南 界，水步道二百余里，有西國夷亦稱王，馬援植兩銅柱表漢界處也。其國有金山， 石皆赤色，其中生金。金夜則出飛，狀如螢火。又出玳瑁、貝齒、吉貝、沉木香。 吉貝者，樹名也，其華成時如鵝毳，抽其
緒紡之以作布，潔白與籥布不殊，亦染成 五色，織為斑布也。沉木者，土人斫斷之，積以歲年，朽爛而心節獨在，置水中則 沉，故名曰沉香。次不沉不浮者，曰祼香也。
漢末大亂，功曹區達，殺縣令自立為王。傳數世，其后王無嗣，立外甥范熊。 熊死，子逸嗣。晉成帝咸康三年，逸死，奴文篡立。文本日南西卷縣夷帥范稚家奴， 常牧牛于山澗，得鱧魚二頭，化而為鐵，因以鑄刀。鑄成，文向石而咒曰：“若斫 石破者，文當王此國。”因舉刀斫石，如斷芻藁，文心獨異之。范稚常使之商賈至 林邑，因教林邑王作宮室及兵車器械，王寵任之。后乃讒王諸子，各奔余國。及王 死無嗣，文偽于鄰國迓王子，置毒于漿中而殺之，遂脅國人自立。舉兵攻旁小國， 皆吞滅之，有眾四五萬人。
時交州刺史姜莊使所親韓戢、謝稚，前后監日南郡，并貪殘，諸國患之。穆帝 永和三年，臺遣夏侯覽為太守，侵刻尤甚。林邑先無田土，貪日南地肥沃，常欲略 有之，至是，因民之怨，遂舉兵襲日南，殺覽，以其尸祭天。留日南三年，乃還林 邑。交州刺史硃籓后遣督護劉雄戍日南，文復屠滅之。進寇九德郡，殘害吏民。遣 使告籓，愿以日南北境橫山為界，籓不許，又遣督護陶緩、李衢討之。文歸林邑， 尋復屯日南。五年，文死，子佛立，猶屯日南。征西將軍桓溫遣督護滕畯、九真太 守灌邃帥交、廣州兵討之，佛嬰城固守。邃
令畯盛兵于前，邃帥勁卒七百人，自后 逾壘而入，佛眾驚潰奔走，邃追至林邑，佛乃請降。哀帝升平初，復為寇暴，刺史 溫放之討破之。安帝隆安三年，佛孫須達復寇日南，執太守炅源，又進寇九德，執 太守曹炳。交趾太守杜瑗遣都護鄧逸等擊破之，即以瑗為刺史。義熙三年，須達復 寇日南，殺長史，瑗遣海邏督護阮斐討破之，斬獲甚眾。九年，須達復寇九真，行 郡事杜慧期與戰，斬其息交龍王甄知及其將范健等，生俘須達息冉阝能，及虜獲百 余人。自瑗卒后，林邑無歲不寇日南、九德諸郡，殺蕩甚多，交州遂致虛弱。
須達死，子敵真立，其弟敵鎧攜母出奔。敵真追恨不能容其母弟，舍國而之天 竺，禪位于其甥，國相藏膋固諫不從。其甥既立而殺藏膋，藏膋子又攻殺之，而立 敵鎧同母異父之弟曰文敵。文敵后為扶南王子當根純所殺，大臣范諸農平其亂，而 自立為王。諸農死，子陽邁立。宋永初二年，遣使貢獻，以陽邁為林邑王。陽邁死， 子咄立，慕其父，復曰陽邁。
其國俗：居處為閣，名曰于蘭，門戶皆北向；書樹葉為紙；男女皆以橫幅吉貝 繞腰以下，謂之干漫，亦曰都縵；穿耳貫小镮；貴者著革屣，賤者跣行。自林邑、 扶南以南諸國皆然也。其王著法服，加瓔珞，如佛像之飾。出則乘象，吹螺擊鼓， 罩吉貝傘，以吉貝為幡旗。國不設刑法，有罪者使象踏殺之。其大姓號婆羅門。嫁 娶必用八月，女先求男，由賤
男而貴女也。同姓還相婚姻，使婆羅門引婿見婦，握 手相付，咒曰“吉利吉利”，以為成禮。死者焚之中野，謂之火葬。其寡婦孤居， 散發至老。國王事尼乾道，鑄金銀人像，大十圍。
元嘉初，陽邁侵暴日南、九德諸郡，交州刺史杜弘文建牙欲討之，聞有代乃止。 八年，又寇九德郡，入四會浦口，交州刺史阮彌之遣隊主相道生帥兵赴討，攻區栗 城不克，乃引還。爾后頻年遣使貢獻，而寇盜不已。二十三年，使交州刺史檀和之、 振武將軍宗愨伐之。和之遣司馬蕭景憲為前鋒，陽邁聞之懼，欲輸金一萬斤，銀十 萬斤，還所略日南民戶，其大臣幰僧達諫止之，乃遣大帥范扶龍戍其北界區栗城。 景憲攻城，克之，斬扶龍首，獲金銀雜物，不可勝計。乘勝徑進，即克林邑。陽邁 父子并挺身逃奔。獲其珍異，皆是未名之寶。又銷其金人，得黃金數十萬斤。和之 后病死，見胡神為祟。
孝武建元、大明中，林邑王范神成累遣長史奉表貢獻。明帝泰豫元年，又遣使 獻方物。齊永明中，范文贊累遣使貢獻。天監九年，文贊子天凱奉獻白猴，詔曰： “林邑王范天凱介在海表，乃心款至，遠修職貢，良有可嘉。宜班爵號，被以榮澤。 可持節、督緣海諸軍事、威南將軍、林邑王。”十年、十三年，天凱累遣使獻方物。 俄而病死，子弼毳跋摩立，奉表
貢獻。普通七年，王高式勝鎧遣使獻方物，詔以為 持節、督緣海諸軍事、綏南將軍、林邑王。大通元年，又遣使貢獻。中大通二年， 行林邑王高式律 羅跋摩遣使貢獻，詔以為持節、督緣海諸軍事、綏南將軍、林邑 王。六年，又遣使獻方物。
扶南國，在日南郡之南海西大灣中，去日南可七千里，在林邑西南三千余里。 城去海五百里。有大江廣十里，西北流，東入于海。其國輪廣三千余里，土地洿下 而平博，氣候風俗大較與林邑同。出金、銀、銅、錫、沉木香、象牙、孔翠、五色 鸚鵡。
其南界三千余里有頓遜國，在海崎上，地方千里，城去海十里。有五王，并羈 屬扶南。頓遜之東界通交州，其西界接天竺、安息徼外諸國，往還交市。所以然者， 頓遜回入海中千余里，漲海無崖岸，船舶未曾得徑過也。其市，東西交會，日有萬 余人。珍物寶貨，無所不有。又有酒樹，似安石榴，采其花汁停甕中，數日成酒。
頓遜之外，大海洲中，又有毘騫國，去扶南八千里。傳其王身長丈二，頭長三 尺，自古來不死，莫知其年。王神圣，國中人善惡及將來事，王皆知之，是以無敢 欺者。南方號曰長頸王。國俗，有室屋、衣服，啖粳米。其人言語，小異扶南。有 山出金，金露生石上，無所限也。國法刑罪人，并于王前啖其肉。國內不受估客， 有往者亦殺而啖之，是以商旅不
敢至。王常樓居，不血食，不事鬼神。其子孫生死 如常人，唯王不死。扶南王數遣使與書相報答，常遺扶南王純金五十人食器，形如 圓盤，又如瓦塸，名為多羅，受五升，又如碗者，受一升。王亦能作天竺書，書可 三千言，說其宿命所由，與佛經相似，并論善事。
又傳扶南東界即大漲海，海中有大洲，洲上有諸薄國，國東有馬五洲。復東行 漲海千余里，至自然大洲。其上有樹生火中，洲左近人剝取其皮，紡績作布，極得 數尺以為手巾，與焦麻無異而色微青黑；若小垢洿，則投火中，復更精潔。或作燈 炷，用之不知盡。
扶南國俗本裸體，文身被發，不制衣裳。以女人為王，號曰柳葉。年少壯健， 有似男子。其南有徼國，有事鬼神者字混填，夢神賜之弓，乘賈人舶入海。混填晨 起即詣廟，于神樹下得弓，便依夢乘船入海，遂入扶南外邑。柳葉人眾見舶至，欲 取之，混填即張弓射其舶，穿度一面，矢及侍者，柳葉大懼，舉眾降混填。混填乃 教柳葉穿布貫頭，形不復露，遂治其國，納柳葉為妻，生子分王七邑。其后王混盤 況以詐力間諸邑，令相疑阻，因舉兵攻并之，乃遣子孫中分治諸邑，號曰小王。
盤況年九十余乃死，立中子盤盤，以國事委其大將范蔓。盤盤立三年死，國人 共舉蔓為王。蔓勇健有權略，復以兵威攻伐旁國，咸服屬之，自號扶南大王。乃治 作大船，窮漲海，
攻屈都昆、九稚、典孫等十余國，開地五六千里。次當伐金鄰國， 蔓遇疾，遣太子金生代行。蔓姊子旃，時為二千人將，因篡蔓自立，遣人詐金生而 殺之。蔓死時，有乳下兒名長，在民間，至年二十，乃結國中壯士襲殺旃，旃大將 范尋又殺長而自立。更繕治國內，起觀閣游戲之，朝旦中晡三四見客。民人以焦蔗 龜鳥為禮。國法無牢獄。有罪者，先齋戒三日，乃燒斧極赤，令訟者捧行七步。又 以金镮、雞卵投沸湯中，令探取之，若無實者，手即焦爛，有理者則不。又于城溝 中養鱷魚，門外圈猛獸，有罪者，輒以喂猛獸及鱷魚，魚獸不食為無罪，三日乃放 之。鱷大者長二丈余，狀如鼉，有四足，喙長六七尺，兩邊有齒，利如刀劍，常食 魚，遇得麞鹿及人亦啖之，蒼梧以南及外國皆有之。
吳時，遣中郎康泰、宣化從事硃應使于尋國，國人猶裸，唯婦人著貫頭。泰、 應謂曰：“國中實佳，但人褻露可怪耳。”尋始令國內男子著橫幅。橫幅，今干漫 也。大家乃截錦為之，貧者乃用布。
晉武帝太康中，尋始遣使貢獻。穆帝升平元年，王竺旃檀奉表獻馴象。詔曰： “此物勞費不少，駐令勿送。”其后王憍陳如，本天竺婆羅門也。有神語曰“應王 扶南”，憍陳如心悅，南至盤盤，扶南人聞之，舉國欣戴，迎而立焉。復改制度， 用天竺法。
憍陳如死，后王持梨 跋摩，宋文帝世奉表獻方物。齊永明中，王阇邪跋摩遣 使貢獻。
天監二年，跋摩復遣使送珊瑚佛像，并獻方物。詔曰：“扶南王憍陳如阇邪跋 摩，介居海表，世纂南服，厥誠遠著，重譯獻賝。宜蒙酬納，班以榮號。可安南將 軍、扶南王。”
今其國人皆丑黑，拳發。所居不穿井，數十家共一池引汲之。俗事天神，天神 以銅為像，二面者四手，四面者八手，手各有所持，或小兒，或鳥獸，或日月。其 王出入乘象，嬪侍亦然。王坐則偏踞翹膝，垂左膝至地，以白疊敷前，設金盆香爐 于其上。國俗，居喪則剃除須發。死者有四葬：水葬則投之江流，火葬則焚為灰燼， 土葬則瘞埋之，鳥葬則棄之中野。人性貪吝，無禮義，男女恣其奔隨。
