淺談德宏州芒市傣語村寨名與傣族宗教文化
摘 要：本文以德宏州芒市傣語村寨名為主要研究對象。從文化語言學的角度，透過芒市傣語村寨名分析傣族的文化，從而得出傣族是一個信仰佛教和原始宗教二元化宗教的民族。
關鍵詞：芒市；傣語；村寨名；宗教；研究
中圖分類號：h253 文獻標識碼：ａ 文章編號：1005-5312（2012）35-0209-01
傣族是一個信仰原始宗教和佛教的民族，這種信仰二元化的特點有著深刻的歷史背景。在搜集到的芒市傣語村寨名中雖然與此相關的村寨名不多，但從中可以反映出芒市傣族的宗教信仰。它們是重要的，不可缺少的證明芒市傣族信仰二元化宗教的理據。
一、芒市傣語村寨名與傣族原始宗教
張公瑾、王鋒在《傣族宗教與文化》中說“原始宗教既是一個民族思想史的源頭，也是一個民族文化史的源頭。原始人的靈魂觀念和神靈觀念是人自身和自然界的第一次超越，它從觀念上開始了人類適應自然和征服自然的漫長過程。”傣族人民在原始宗教是認為世上的一切生物
或者非生物都有靈魂。如有“寨神”“谷神”“水神”“太陽神”“獵神”“山神”“風神”等等。德宏地區的傣族認為人身上有124個魂，其中內體有92個魂，骨頭有2個魂。張建章主編的《德宏宗教》中說“德宏芒市的菩提寺里藏有一本書叫《散疊搡做》，可譯為《靈魂基礎》，此書認為人體有121個魂，正魂管理語言行為，丟失正魂人就會死，副魂管理意識和識別好壞，各種情緒如歡喜、憤怒、悲哀、歡樂、驚嚇、思考、恐懼、憂傷等等，也都魂。丟失副魂人會生病。”從中可以看出，傣族的靈魂觀念深入人心。在生產生活中，各方神主宰著人們生活的順逆、人生的禍福、生產的豐收。所以，為求得風調雨順，人們都會定期去祭祀各種神靈。在搜集到的村寨名中，只有一個是反映原始宗教文化的，“■排魯寨”意為卜卦村，因建村時情人卜卦看地脈風水得名。卜卦，就是請當地有名的傣族巫師來算命。傣族的巫術崇拜也是屬于原始宗教的一部分，產生于史前時代，傣族的巫師分為男巫和女巫，他們是人與鬼神互為聯系與溝通的媒介。在封建社會末期，傣族巫師失去了政治、文化等方面的地位，唯一從事的活動就是替人占卜、算命等活動。傣族的僑居、建新房、結婚等重大活動，都要選擇良辰吉日，方法大多就是請巫師來算卦。卜卦時，以圖為依據，結合占卜人的出生年月，就可以推算出是兇是吉。據筆者實地調查所知，在芒市的傣族村寨中，都會有1到2個會算命的傣族，他們進行巫術活動一般都是在家中，不公開進行活動。相信命
理的人包括傣族或者傣族以外的民族從很遠的地方來到此村寨找到這些懂命理的人來算命。這說明了芒市傣族對原始宗教的信仰仍然存在。
