Vol.43/No.08/Westleather 云南元陽那里傣族土陶工藝價值
及其傳承和發(fā)展途徑研究
劉玲
(紅河學(xué)院美術(shù)學(xué)院，云南蒙自661199)
摘要：那里土陶是云南元陽傣族的傳統(tǒng)工藝美術(shù)形態(tài)之一，其制陶工藝至今仍延續(xù)著原始制陶工藝的基本特征，制作的土
陶具有鮮明的地域和民族特色，其中蘊含了豐富的傣族傳統(tǒng)文化和藝術(shù)審美觀念％那里土陶工藝傳承和發(fā)展途徑的研究對那里土
陶實現(xiàn)活態(tài)傳承發(fā)展具有現(xiàn)實意義%在分析那里土陶工藝特色、文化藝術(shù)價值和傳承發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，探討了發(fā)揮地方高校服
務(wù)區(qū)域經(jīng)濟文化建設(shè)發(fā)展的職能，依托地方高校的優(yōu)勢來有效促進那里土陶工藝傳承和發(fā)展％
關(guān)鍵詞：那里土陶；工藝價值；傳承發(fā)展；地方高校
中圖分類號：J527.9文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1671-1602(2021)08-0005-02
傣族是我國少數(shù)民族之一，自古就有制陶的傳統(tǒng)，其制陶歷史悠久％制陶在傣語中稱為“板磨”，俗稱“土鍋”％明初錢祖訓(xùn)所著《百夷傳》稱：傣族“惟陶冶之器是用”①%在中國西南邊陲的云南元陽縣那里傣族村，今天仍在延續(xù)著制陶的古老傳統(tǒng)，所制作的土陶當(dāng)?shù)厝朔Q之為那里土陶％那里土陶沿用的是泥條盤筑成型的原始制陶工藝，具有鮮明的地域特色和獨特的文化價值％隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們的生活環(huán)境和物質(zhì)條件發(fā)生了巨大的改變，原本作為當(dāng)?shù)卮鲎灏傩杖沼蒙钇魑锏哪抢锿撂赵缫驯滑F(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)的器物所取代，那里土陶工藝面臨著后繼乏人的問題％
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元陽縣那里村，位于云南紅河南岸的元陽縣南沙鎮(zhèn)排沙河邊%村子始建于清朝，距今約有三百多年的歷史，全村有五十余戶人家，均為傣族％那里村的土陶生產(chǎn)制作基本以家庭為單位，且延續(xù)著傳女不傳男，母傳女、婆傳媳的古老獨特的民族傳統(tǒng)，從事土陶制作的均為村里的婦女％那里土陶制作工藝至今仍沿用泥條盤筑，是經(jīng)的陶工藝之%那陶的產(chǎn)品以當(dāng)?shù)卮鲎迦粘Ｉ钏柚骶邽橹鳎ネ撂赵煨秃脱b飾具有古拙、樸素和原始粗獷的審美韻味，具有獨特的地域民族風(fēng)格％同時，當(dāng)?shù)卮迕裾J為用土缸盛的水喝起來口感更清涼更甘甜、用土鍋煮出來的飯菜吃起來更香更美味，因此陶深受當(dāng)?shù)卮迕竦南矏? 2那里土陶工藝流程
那里土陶的工藝流程基本分為陶土制備、成型、裝飾和燒制幾%
2.1陶土制備
陶土是制作陶器的原料，其礦物質(zhì)成分復(fù)雜，主要由氧化鐵、石英和長石等礦物質(zhì)組成％陶土泥料制備對于制作陶器而言是一個極為重要的基礎(chǔ)性過程，并非一個簡單的環(huán)節(jié)，需經(jīng)晾曬、碎土、篩土、摻水和泥等諸多步驟才可完成％雖說是就地取材，但制作土陶的泥料也并非隨意采集，只有那里村后山腳下特定區(qū)域處采集的用作那陶%
2.2
那陶的成工藝是條盤%成程分作底、塑造坯身和修正陶坯%首先，需要制作一個厚度約為1厘米的陶坯底%陶坯底的形狀、大小和厚度取決于所要制作的陶器尺寸%其次，陶坯底部做好后，從陶坯底開始由下往上螺旋形一層層盤筑泥條，通過層層盤筑堆疊的形式來塑造陶坯主體、頸部和陶坯口沿部位的造型，直至陶器的造型和尺寸達到設(shè)計的預(yù)期效果％最后，經(jīng)盤筑塑造好的坯體尚處于坯體不緊致、表面不光滑的狀態(tài)，還要通過木片和鵝卵石拍打、竹刀修整等進一步操作，才能得到一個胎壁緊致、厚薄均勻和表面光滑的陶坯%
2.3裝飾
土陶的裝飾是趁陶坯未干之時，用刻有裝飾紋樣的木在需要裝飾的陶器表面上拍印而成％裝飾的圖案也較為簡單樸實，幾乎都是以抽象概括的、類似幾何形圖案的“魚刺”紋為主，以四方連續(xù)的方式印滿陶坯表面％
2.4燒制
那里土陶的燒制遵循因地制宜、就地取材原則，采用平地露天堆燒的原始燒制方式完成％燒制過程一般持續(xù)3-5小時左右，燒成溫度800-900；左右%
3工藝
那陶是南傣族的民族民工藝美術(shù)形態(tài)之，具有鮮明的地域和民族特色％—方面其制陶工藝顯著保留了原始制陶工藝的特征；另一方面是其工藝本身蘊含了豐富的具有民族特色的傳統(tǒng)民俗文化內(nèi)涵％
那里土陶的工藝特色和價值體現(xiàn)于其制作工藝、土陶造型和裝飾等方%工藝而，那陶工藝至仍保留陶工藝的諸多特征，從制備泥料、成型、裝飾和燒制等各個環(huán)節(jié)，均采用原始制陶方式完成％最為典型的是其泥條盤筑成型工藝，這是一種古老而原始的制陶技術(shù)％此外，那里土陶的燒制采用的是平地露天堆燒，這也是一種較為原始的陶藝燒制技術(shù)％可以說，
基金項目：云南省教育廳科研基金項目《元陽縣那里村土陶文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展研究》(2018JS471)
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作者簡介：劉玲(1981.11-)，女，漢族，山東往平人，紅河學(xué)院美術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：工藝美術(shù)%
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4妙PROCESS AND TECHNOLOGY ②邯反圳工藝與技術(shù)
那里土陶工藝是原始制陶工藝的一種活態(tài)傳承，具有珍貴的歷史文化價值％
從土陶造型和裝飾而言，那里土陶的造型幾乎都具有原始質(zhì)樸、敦實渾厚、裝飾不矯揉造作的審美韻味。一是在其造型方面，那里土陶是為滿足當(dāng)?shù)卮鲎迦粘Ｉ钚枰谱鳎蚨掌黝愋鸵耘c當(dāng)?shù)厣顥l件相適應(yīng)的土鍋、土碗和土缸等日常生活器皿為主％土陶基本以對稱、平底圓形的造型為主％且由于是手工盤條成型，土陶造型并不像拉坯成型的陶器造型一樣工整和渾圓勻稱，呈現(xiàn)出一種與現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)的陶瓷產(chǎn)品完全不同的、不規(guī)則的、原始樸素的審美特征。二是在其裝飾方面，那里土陶的裝飾簡單質(zhì)樸，沒有過多的繁復(fù)的裝飾，只是在土陶表面通過拍印的方式飾以簡單的幾何紋圖案，這種裝飾紋樣和土陶固有的粗獷質(zhì)感相得益彰，使土陶具有一種原始粗獷的裝飾審美韻味％總體而言，那里土陶的造型和裝飾有著與當(dāng)?shù)卮鲎迦嗣褡匀淮緲愕臍赓|(zhì)一致的審美特征，呈現(xiàn)出與樸實的民間鄉(xiāng)村生活相得益彰的、絕非刻意設(shè)計的、樸素原始的審美意識%
從其文化內(nèi)涵而言，作為一種民間陶藝，那里土陶是與當(dāng)?shù)卮鲎迦嗣竦纳钕⑾⑾嚓P(guān)的“造型藝術(shù)”，是當(dāng)?shù)卮鲎迦嗣竦纳钭非蠛蛯徝酪庾R的反映，其中蘊含了傣族人民樸實原始的生存智慧和宇宙自然觀％那里土陶工藝至今仍延續(xù)著傳女不傳男，母傳女、婆傳媳的古老獨特的民族傳統(tǒng)，以及口傳心授、不記文字的工藝傳承方式，是傣族傳統(tǒng)民俗文化的主要載體之一，蘊含著豐富的民族文化內(nèi)涵，具有較高的研究價值％
4那里土陶現(xiàn)狀及其傳承和發(fā)展途徑
4.1那里土陶現(xiàn)狀
近年來，隨著當(dāng)?shù)匚幕糜螛I(yè)的持續(xù)升溫，作為當(dāng)?shù)卮鲎逦幕哪抢锿撂找苍絹碓綖槿藗兯P(guān)注，其工藝的傳承和發(fā)展問題也引起當(dāng)?shù)卣闹匾暎胤秸e極采取了諸多措施，致力于那里土陶工藝的傳承和發(fā)展，那里土陶工藝的傳承和保護問題得到一定的改善，但總體情況仍不容樂觀％
首先是制作土陶的從業(yè)人員屈指可數(shù)％那里村制陶業(yè)最繁盛的時候，每家每戶均以制陶業(yè)為主要營生％目前，制作土陶的從業(yè)人員規(guī)模銳減，能夠熟練掌握土陶制作工藝流程的僅有幾戶人家，制陶的藝人幾乎為婦女且多數(shù)年事已高，制陶從業(yè)人員并未因為地方政府的重視而有所增加％
其次是土陶產(chǎn)品單一、土陶產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新，難以滿足現(xiàn)代人的生活需求％那里村目前僅存的幾戶制陶
人家生產(chǎn)的土陶產(chǎn)品，其造型仍保持著傳統(tǒng)農(nóng)耕社會生活的形態(tài)，產(chǎn)品缺乏與現(xiàn)代生活需求相結(jié)合的創(chuàng)新設(shè)計，難以與現(xiàn)代化的生活環(huán)境相適應(yīng)，市場需求低迷％
最后，土陶制作工藝既是技術(shù)活，更是體力勞動％土陶制作技術(shù)的學(xué)習(xí)是一個周期較長的過程，不僅技術(shù)難以掌握，制作土陶還是一個體力勞動的過程，需要制陶人付出艱苦的體力勞動，現(xiàn)在的年輕人并不愿意去吃這個苦％加上制陶本身不能帶來豐厚的經(jīng)濟利潤，更是難以吸引人們尤其是青年一代人投入其中％
4.2那里土陶工藝的傳承和發(fā)展途徑
服務(wù)和促進地方經(jīng)濟文化建設(shè)發(fā)展是地方高校的重要職能之一，地方高校在促進地方經(jīng)濟文化建設(shè)方面具有明顯的優(yōu)勢％通過充分發(fā)揮地方高校服務(wù)地方經(jīng)濟文化建設(shè)發(fā)展的職能，借助地方高校資源優(yōu)勢和平臺優(yōu)勢促進那里土陶工藝的傳承和發(fā)展不失為一個有效的途徑％
從那里土陶工藝傳承的角度來說，土陶工藝的傳承涉及文化、工藝特色、藝術(shù)價值和產(chǎn)品創(chuàng)新等多方位的知識體系，這個傳承體系的構(gòu)建離不開專業(yè)人士的深入挖掘、研究和整理％地方高校具有區(qū)域內(nèi)最專業(yè)的學(xué)術(shù)研究團隊，可以通過組織專業(yè)研究團隊對那里土陶文化和工藝進行深入系統(tǒng)的挖掘、研究、記錄和梳理，架構(gòu)專業(yè)性、科學(xué)性和系統(tǒng)性的那里土陶工藝傳承體系，有助于那里土陶工藝體系化的傳承％同時，地方高校可以通過將那里土陶的研究成果內(nèi)化為符合地方高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的課程
體系，融入到學(xué)校課堂教學(xué)中，這樣既有助于促進地方高校培養(yǎng)能夠服務(wù)于地方經(jīng)濟文化建設(shè)發(fā)展的應(yīng)用型人才，又可以實現(xiàn)那里土陶工藝在青年一代學(xué)生中的傳承％
從那里土陶工藝發(fā)展的角度來說，在傳承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新設(shè)計出與當(dāng)代生活相適應(yīng)的土陶產(chǎn)品，是這門傳統(tǒng)工藝實現(xiàn)持續(xù)活態(tài)傳承發(fā)展急需解決的問題％那里土陶產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計離不開藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)人才的廣泛參與，地方高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)大學(xué)生能夠擔(dān)此重任％當(dāng)代大學(xué)生思維活躍、眼界開闊，具有較強的藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計意識和能力％學(xué)生主動參與到那里土陶產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計中，一方面能夠為那里土陶產(chǎn)品的創(chuàng)新提供源源不斷的創(chuàng)意思維和創(chuàng)意設(shè)計，促進那里土陶產(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展；另一方面學(xué)生創(chuàng)新設(shè)計能力的提升也會反過來促進學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的進一步發(fā)展，促進學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)，實現(xiàn)雙贏％
結(jié)語
元陽那里土陶工藝是傣族人民在長期的生產(chǎn)實踐活動過程中創(chuàng)造并傳承至今的民族民間傳統(tǒng)文化，凝聚了傣族人民的思想智慧和實踐經(jīng)驗，不僅是民族民間美術(shù)的一塊瑰寶，也是我國豐富多彩的民族民間傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是具有珍貴的歷史價值和文化藝術(shù)價值的民族民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)％那里土陶工藝的傳承和發(fā)展不僅能夠豐富地方旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，滿足當(dāng)下人們文化藝術(shù)審美多元化的需求，同時對于我國構(gòu)建多元化的民族文化生態(tài)具有重要意義%
注釋：
①傣族簡史-M].云南：云南人民出版社，1986.
參考文獻：
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