詩詞鑒賞：司馬相如《鳳求凰》
鳳求凰
兩漢：司馬相如
其一：【琴曲出自王實甫《西廂記》】
有美一人兮，見之不忘。（有美人兮，見之不忘。）
一日不見兮，思之如狂。
鳳飛飛翔兮，四海求凰。
無奈佳人兮，不在東墻。
將琴代語兮，聊寫衷腸。
何時見許兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，攜手相將。
不得于飛兮，使我淪亡。
其二：
鳳兮鳳兮歸家鄉，游覽四海求其凰。
時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！
有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。
何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共飛翔！
凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。
交情通意心和諧，中夜相從知者誰？
雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。
譯文
有位俊秀的女子啊，我見了她的容貌，就此難以忘記。
一日不見她，心中牽念得像是要發狂一般。
我就像那在空中盤旋高飛的鳳鳥，在天下各處尋找著凰鳥。
惋惜那美人啊不在東墻鄰近。
我以琴聲替代心中情語，姑且描寫我內心的情意。
何時能承諾婚事，安慰我來回徘徊?
盼望我的德行可以與你相配，攜手同在一起。
不知如何是好的心情無法與你比翼偕飛、百年好合，這樣的傷情結果，令我淪落于情愁而欲喪亡。
鳳鳥啊鳳鳥，回到了家鄉，行蹤無定，巡游天下只為尋求心中的凰鳥。
未遇凰鳥時啊，不知所往，怎能悟解今日登門后心中所感?
有位漂亮而嫻雅貞靜的女子在她的居室，居處雖近，這漂亮女子卻離我很遠，思念之情，正殘虐著我的心腸。
如何能夠得此良緣，結為夫婦，做那恩愛的交頸鴛鴦，但愿我這鳳鳥，能與你這凰鳥一同雙飛，天際游翔。
凰鳥啊凰鳥愿你與我起居相依，形影不離，培育生子，永久做我的配偶。
情投意合，兩心和諧諧順。半夜里與我相互追隨，又有誰會知曉?
綻開雙翼遠走高飛，徒然為你感念相思而使我哀痛。
賞析
卓文君，一個漂亮聰慧，精詩文，善彈琴的女子。可嘆的是十七歲年紀輕輕，便在娘家守寡。某日席間，只因司馬相如一曲《鳳求凰》，多情而又大膽的表白，讓久慕司馬相如之才的卓文君，一聽傾心，一見鐘情。可是他們之間的愛戀受到了父親的劇烈阻止。卓文君靠著自己對愛情的向往，對追求幸福的堅決，以及非凡的士氣，毅然在漆黑之夜，逃出卓府，與深愛的人私奔。當壚賣酒為生。生活困難，但兩人感情日深。這也是始終流傳至今的愛情故事里最浪漫的夜奔之佳話。
自古至今，大多數男人總是令人絕望。司馬相如自然也不例外。當他在事業上略顯鋒芒，最終被舉薦做官后，久居京城，賞盡風塵美女，加上*得意，竟然產生了棄妻納妾之意。曾經患難與共，情深意篤的日子此刻早己淡忘。哪里還記得千里之外還有一位日夜倍思丈夫的妻子。文君獨守空房，日復一日
年復一年地過著孤獨的生活。一首《白頭吟》，“……聞君有二意，故來相決絕。愿得一人心，終老不相負。……”表達了她對愛情的執著和憧憬以及一個女子獨特的堅決和堅韌。也為她們的故事增加了幾分漂亮的哀傷。
最終某日，司馬相如給妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七*十百千萬。聰慧的卓文君讀后，淚流滿面。一行數字中唯獨少了一個“億”，無億豈不是表示夫君對自己“無意”的示意？她，心涼如水。懷著非常哀思的心情，回了一封《怨郎詩》。
其詩曰：一別之后，二地相懸。雖說是三四月，誰又知五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思想，千系念，萬般無奈把郎怨。
(萬語千言說不完，百無聊賴十倚欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半，秉燭燒香問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月榴花紅似火，偏遇陣陣冷雨澆花端。四月枇杷黃，我欲對鏡心愿亂。三月桃花飄落隨水轉，二月風箏線兒斷。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你為女來我做男。)
(此段疑為不是卓文君所作，“百無聊賴”一段在卓文君死后數百年才消失，且當時轉世這一說法并未流入中原)
司馬相如看完妻子的信，不禁贊嘆妻子之才華橫溢。遙想從前夫妻恩愛之情，慚愧萬分，從今不再提遺妻納妾之事。這首詩也便成了卓文君一生的代表作數字詩。細細品讀，其愛恨交錯之情躍然紙上。
卓文君用自己的才智挽回了丈夫的背棄。她專心經營著自己的愛情和婚姻，最終苦盡甘來。他們之間最終沒有背棄最初的愛戀和最終的堅守。這也使得他們的故事千轉百回，成為世俗之上的愛情佳話。
這首《鳳求凰》表達了司馬相如對卓文君的無限傾慕和熱鬧追求。相如自喻為鳳，比文君為皇（凰），在本詩的特定背景中具有特別的含義。全詩言淺意深，音節流暢光明，感情熱鬧奔放而又深摯纏綿，融合了楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清爽明快于一爐，為后人所不能逾越。后來的人依據二人的愛情故事，譜成了經久不衰的琴譜“鳳求凰”，千年以來吟唱不已。
第一首表達相如對文君的無限傾慕和熱鬧追求。相如自喻為鳳，比文君為皇（凰），在本詩的特定背景中有多重含義。其一鳳凰是傳奇中的神鳥，雄曰鳳，雌曰凰。古人稱麟、鳳、龜、龍為天地間“四靈”，（《禮記·禮運》）鳳凰則為鳥中。《大戴禮·易本名》云：“有羽之蟲三百六十而鳳凰為之長。”長卿自幼慕藺相如之為人才改名“相如”，又在當時文壇上已負盛名；文君亦才貌超絕非等閑女流。故此處比為鳳凰，正有浩氣凌云、自命非凡之意。“游覽四海”更加強了一層寓意，既緊扣鳳凰“出于東方君子之國，飛翔四海之外，過昆侖，飲砥柱，羽弱水，莫（暮）宿風穴”（郭璞注《爾雅》引天老云）的神話傳奇，又隱喻相如的宦游經受：此前他曾游京師，被景帝任為武騎常侍，因景帝不好辭賦，相如志不獲展，因借病辭官客游天梁。梁孝王廣納文士，相如在其門下“與諸生游士居數歲”。后因梁王卒，這才反“歸家鄉”。足見其“良禽擇木而棲。”其二，古人常以“鳳凰于飛”、“鸞鳳和鳴”喻夫妻和諧美妙。如《左傳·莊公廿二年》：“初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰：吉，是謂鳳凰于飛，和鳴鏗
鏘。”此
