2.6 《孔雀東南飛（第二、三課時(shí)）》教學(xué)設(shè)計(jì)
（一）整體把握
1、請一位同學(xué)給大家朗讀“小序”。
“小序”告訴了我們什么內(nèi)容？
交待了時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件及成詩的經(jīng)過。
“小序”講的內(nèi)容起到什么作用？
起到概括故事的作用，也奠定了故事的感情基調(diào)。
“小序”中的哪兩個(gè)字起到集中體現(xiàn)故事沖突的作用？“遣”、“逼”。全詩圍繞這兩個(gè)字來展開情節(jié)。
2、這首詩可以分為幾個(gè)部分內(nèi)容？
第一部分（1—2小節(jié)）開端。蘭芝自訴。
第二部分（3—12小節(jié)）發(fā)展。蘭芝遣歸。
仲卿乞母——著裝遣歸——辭母別姑——夫妻泣別
第三部分（13—22小節(jié)）再發(fā)展。蘭芝拒婚。
踐約拒婚——劉兄逼嫁
第四部分（23—32小節(jié)）高潮。劉焦殉情。
生離死別——共赴黃泉
第五部分（33小節(jié)）合葬化鳥。
3、這首詩講述了什么故事？
它敘述和描寫了東漢末年廬江郡小吏焦仲卿和妻子劉蘭芝的愛情婚姻悲?。簴|漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。可婆婆卻對蘭芝百般刁難。蘭芝毅然請歸，仲卿向母親求情無效，夫妻只能話別，雙雙“誓天不相負(fù)”。蘭芝回到娘家，慕名求
婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守遣宰為媒，蘭芝踐約抗婚，然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變而來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁喜慶之日，劉焦雙雙命赴黃泉。
4、按什么順序敘述？時(shí)間順序。以什么為線索？以劉蘭芝和焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展為線索來敘述。寫作這首詩歌的目的是什么？是為了否定什么？肯定什么？揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝和焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。
（1）首先她的外表怎樣？看第9小節(jié)。“腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。”這兩句是用了什么修辭？比喻、對偶。一個(gè)絕代佳人。劉蘭芝的外表如此出色，她的內(nèi)在如何呢？
（2）讀第2小節(jié)。
“十三能織素……”什么修辭？排比?？梢钥闯鏊@個(gè)人怎樣？可以看出她多才多藝、聰明。她是一個(gè)多才多藝的女子，那她是不是整天只顧自我欣賞，不會(huì)賺錢，只會(huì)花錢？不是。
“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹”，她是一個(gè)勤勞賢慧的女子。“三日斷五匹，大人故嫌遲”中的“故”字，既顯示蘭母的故意挑剔，也顯示了蘭芝洞察世情的聰慧。
“妾不堪驅(qū)使，徒留無所施。便可白公姥，及時(shí)相遣歸”為什么要自請遣歸？中國古代的女子地位很低，在娘家聽父母的，到了婆家聽丈夫的，自己沒有真正的自由，出嫁后沒有婆家的許可，是不得擅自回娘家的。而她們也很看重自己的貞潔，所以“休”對一個(gè)女子意味著什么，大家應(yīng)當(dāng)清楚了。為什么要自己主動(dòng)提出遣歸呢？自請遣歸，一則因不堪焦母虐待，再則因深知遣歸之勢不能挽回。
這樣的行動(dòng)可以看出劉蘭芝怎樣的性格特點(diǎn)？主動(dòng)請“休”，對于劉蘭芝來說，是需要巨大的勇氣的。所以劉蘭芝的這個(gè)舉動(dòng)著實(shí)表現(xiàn)出她的剛強(qiáng)果敢、自尊不屈的性格，表明蘭芝不是甘愿逆來順受的弱女子，而是外柔內(nèi)剛的堅(jiān)強(qiáng)女性。
這第2小節(jié)，描繪了一個(gè)多才多藝、聰明賢惠、剛強(qiáng)果敢、自尊不屈、外柔內(nèi)剛的劉蘭芝。
（3）再讀第9小節(jié)。用一個(gè)詞來概括這一小節(jié)的內(nèi)容——“嚴(yán)妝”。此時(shí)此刻的劉蘭芝為何要“嚴(yán)妝”？為何要鄭重地梳妝打扮？嚴(yán)妝時(shí)又為何“事事四五通”呢？
嚴(yán)妝打扮，一方面，說明她自尊，另一方面，“女為悅己者容”說明她是為焦仲卿而嚴(yán)妝，為了留給焦仲卿最后的最好的印象。
這一段，不僅寫出了她的外在美，而且寫出了她的內(nèi)在美。美就美在她能沉著、鎮(zhèn)靜、臨陣不亂、有涵養(yǎng)。這一段很深刻地刻畫出人物的性格特征
從她的舉動(dòng)，你能得到什么啟發(fā)呢？人生難免遇到坎坷，在遇到挫折的時(shí)候，應(yīng)該有清醒的頭腦，失意但不失志。
這段描寫不但寫出人物的外在美，更寫出人物的人格美。
（4）讀第8小節(jié)，思考：這一段可以看出劉蘭芝的什么感情呢？第8小節(jié)可以看出劉蘭芝的什么性格特征呢？
“久久莫相忘”可以看出劉蘭芝對焦仲卿的依戀之情；“人賤物亦鄙”可以看出劉蘭芝的痛苦、憤激之情。從詩句中可以品出人物的內(nèi)心。她這個(gè)人是有情有義的。
（5）讀第10小節(jié)。蘭芝向婆婆、小姑告別，表現(xiàn)了她什么品質(zhì)？表現(xiàn)了她知書達(dá)禮、看重感情的美德。 “受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里”這幾句表明了蘭芝有禮有節(jié)，舉止得體。
（6）讀第12小節(jié)。這一小節(jié)中的磐石、蒲葦用了怎樣的修辭手法？有怎樣的作用？用了比喻的修辭手法，體現(xiàn)了劉蘭芝對愛情的堅(jiān)貞。
（7）讀第14、18、22小節(jié)，思考：這一部分的描寫對刻畫劉蘭芝有什么作用？這一小節(jié)鋪張、夸張的場面，反襯劉蘭芝對愛情的忠貞，不為權(quán)貴金錢所動(dòng)，表現(xiàn)了劉蘭芝的人格尊嚴(yán)。
如何理解這一部分的情節(jié)？
①劉蘭芝被遣回家時(shí)，劉蘭芝的母親是什么態(tài)度？劉蘭芝的母親是“大拊（fǔ）掌”“大悲摧”。大家想一想，封建社會(huì)婦女被休一般被視為奇恥大辱，會(huì)遭人鄙棄，看到劉蘭芝被遣
回家，為什么劉蘭芝被休后求婚的人接踵而來？
舊時(shí)代的婦女，恪（kè）守“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”、“從一而終”的古訓(xùn)，不僅是被丈夫遺棄的女子不能再嫁，就是丈夫亡故了的，也要為之守節(jié)。如果再嫁，便被認(rèn)為是不守節(jié)操，至少要受到輿論的遣責(zé)，體面人家當(dāng)然不會(huì)輕易為之。但是，如果用這個(gè)尺度去衡量《孔雀東南飛》，我們就會(huì)碰到許多難以理解的現(xiàn)象。例如，劉蘭芝“還家十余日，縣令遣媒來”，母親的態(tài)度卻是“汝可去迎之”；后來，“媒人去數(shù)日，尋遣丞請還”“云有第五郎”，并且“嬌逸未有婚”。難道縣令、太守都愿意替沒有結(jié)過婚的兒子娶不守節(jié)操的女人為妻嗎？難道蘭芝的母親也愿意自己的女兒背上“失節(jié)”的惡名嗎？
《孔雀東南飛》對于蘭芝再嫁的問題，似乎有點(diǎn)現(xiàn)代化的描寫，看起來與舊社會(huì)的傳統(tǒng)悖理，但是，這又確實(shí)是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的真實(shí)寫照。因?yàn)?，將守?jié)作為衡量女人品質(zhì)好歹的主要內(nèi)容并使之宗教化，歧視再嫁者，都是宋朝開始出現(xiàn)，明朝以后才逐步走向極端的。封建社會(huì)禁錮婦女的一整套禮法條規(guī)和道德標(biāo)準(zhǔn)，必須經(jīng)過一個(gè)發(fā)展的過程。宋元以前，人們對于再嫁的認(rèn)識，一直是比較客觀的，社會(huì)上離棄或寡居的女人有人愿意再嫁，也自然有人愿娶再嫁之女。在漢魏時(shí)期，再婚行為依然普遍存在，尤其是那些人品才貌出眾者。
如漢朝，有個(gè)叫朱買臣的人，家里很窮，老婆因嫌他窮而離開他嫁給另一個(gè)人。朱買臣到五十歲時(shí)，被舉薦后任命為太守?？斓饺螘r(shí)，地方官巴結(jié)他，讓民工去修道路迎接。朱買臣原妻的后夫也是個(gè)民工，正在干活。他老婆給老公送飯，看見新太守原來就是前夫朱買臣。
西漢有名的才女卓文君丈夫剛死去，大文豪司馬相如作為卓文君的父親的客人參加了卓府的宴會(huì)，宴會(huì)上，司馬相如彈奏一曲古琴曲《鳳求凰》（鳳是雄性的鳳凰，凰是雌性的鳳凰鳥），引來了卓文君的注意。而卓文君對司馬相如也是仰慕已久。兩人一見如故。于是當(dāng)天晚上卓文君背著父親卓王孫，隨司馬相如私奔了。
《孔雀東南飛》的時(shí)代，那些有關(guān)節(jié)操的輿論沒有左右當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，正因?yàn)檫@樣，劉蘭芝被婆婆逼遣歸家之后，才會(huì)發(fā)生太守、縣令接踵遣媒議婚之事。這是現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
②在藝術(shù)表現(xiàn)上？這一情節(jié)有什么作用呢？
A、課文中有哪個(gè)地方對劉蘭芝的外貌作正面描寫？第9小節(jié)。那么這個(gè)求婚的情節(jié)對劉蘭芝的外貌和人品作了什么描寫？側(cè)面描寫。側(cè)面描寫和正面描寫有什么差別？（以《陌上?！窞槔唵握f明。）
B、很有地位的這些人接踵而來向劉蘭芝求婚，這一情節(jié)跟前面的被遣回家形成對比，側(cè)面襯托出劉蘭芝的美麗外貌和美好心靈，突出劉蘭芝的無辜被遣，也側(cè)面襯托出焦母的專斷無知。這是藝術(shù)表現(xiàn)上在作用。
③這一個(gè)情節(jié)的出現(xiàn)，也是人們美好意愿的反映。在東漢時(shí)代，像劉蘭芝這樣被婆家驅(qū)逐回家的，被封建家長制、封建禮教所扼殺的女子肯定大有人在，這些女子的遭遇是令人同情的，因此，同處于被壓迫的地位的廣大群眾在傳唱?jiǎng)⑻m芝的故事時(shí)自然地滲透了自己的感情?！犊兹笘|南飛》以真人真事為原型,又在傳唱過程中再創(chuàng)造,加入了人們的美好愿望。
《孔雀東南飛》中還有一個(gè)情節(jié)是人們美好愿望的體現(xiàn)，并且跟這個(gè)求婚再嫁的情節(jié)不同的是它在現(xiàn)實(shí)中是不可能存在的，是哪一個(gè)情節(jié)呢？《梁山伯與祝英臺》的結(jié)尾是怎樣的？化蝶?！犊兹笘|南飛》跟《梁?！酚袥]有異曲同工之妙？有。劉焦二人合葬后變成鳥。這在現(xiàn)實(shí)中是不可能出現(xiàn)的情節(jié)，在詩中卻出現(xiàn)了，那么這同樣也是曲折地反映了人民群眾的美好愿望。
2、那我們總結(jié)一下，劉蘭芝有哪些美好品質(zhì)呢？
才貌雙全、重情重義、不慕榮華富貴、堅(jiān)貞執(zhí)著、勇敢聰明。
3、作者為什么要描寫劉蘭芝的外在美和內(nèi)在美呢？
我們先想想什么是悲劇呢？自殺就是悲劇嗎？如果賣國賊、漢奸、無能的執(zhí)政者自殺算不算悲劇？不算。不能引起人們的同情，不能帶給人們震撼的力量。為什么不能。因?yàn)樗麄兪羌?、惡、丑的代表，是無價(jià)值的代表。他們的毀滅甚至給人們帶來快感。某市一個(gè)紀(jì)委書記江錦春被告貪污后，當(dāng)?shù)氐拿癖娛侨绾螒c祝的呢？是燃放煙花，放禮炮來熱烈慶祝.而什么是悲劇呢？魯迅先生說，悲劇是把美的東西毀滅給人看。我補(bǔ)充一下，是把真善美的東西毀滅給人看。那現(xiàn)在我們能不能理解為什么作者要濃墨重彩地描寫劉蘭芝的美？為了創(chuàng)作悲劇美。劉蘭芝越好，悲劇就越感人。
4、焦仲卿又是怎樣的一個(gè)人呢？（對愛情忠貞不二、孝、情緒化）
從第三節(jié)的“堂上啟阿母” ，第5節(jié)的“長跪告”、阿母“槌床便大怒”之后就“默無聲”，退而勸蘭芝，可見他既忠于愛情，又守禮盡孝，并且有幻想。到最后第25小節(jié)聽說蘭芝改嫁，他聲言要自殺。而聽說蘭芝死后，他自己也上吊自殺。這個(gè)軟弱的書生終于走上了反抗道路。他跟蘭芝一樣是忠于愛情，對不合理的封建家長制度充滿著反叛的精神。因此他也是一個(gè)美的人物。但他并不是那么完美，一開始也有軟弱的毛病，他是經(jīng)過一些事情，經(jīng)過一番
心理斗爭，經(jīng)過一些掙扎才走上這條抗?fàn)幍牡缆返?，他的性格心理并不是靜止的，而是發(fā)展變化的。因此，他的形象顯得更加真實(shí)。
像焦仲卿這樣癡情、忠于愛情的男子在現(xiàn)代還有嗎？我不知道還有沒有。但是，據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代情人相約殉情自殺時(shí)，男子往往選擇逃避。最終死的往往只有女子。比如張國榮和梅艷芳演的電影《胭脂扣》里的發(fā)生在民國期間的故事就是這樣。男女兩人的愛情遭到男方反對，于是兩人相約吞食大量鴉片自殺，可是當(dāng)女的吃鴉片之后，男的并沒有把全部的鴉片吃下去，他還沒有死的決心。于是女的自殺成功，男的獲救，沒死。電視新聞偶爾也會(huì)報(bào)道這一類新聞，什么炸藥啦，上吊啦，盡管是在女方的監(jiān)督下，但最終死的總是只有女的一方。像焦仲卿，妻子早已死去，沒有人監(jiān)督他一定要自殺，僅僅是跟妻子一個(gè)口頭的約定，他就隨妻子而去了?？梢娝?dāng)時(shí)的心情是何等沉重，他的心是何等絕望，他對劉蘭芝的感情是何等之深。但我想，也許他還懷有對蘭芝一絲絲的愧疚。在他這里，他可能會(huì)想到：正是由于他的軟弱和對現(xiàn)實(shí)不切實(shí)際的幻想和期望，才使蘭芝走到了這一步；正是他對劉蘭芝的處境的不了解，對劉蘭芝心意的誤解和尖酸刻薄的話語，才使劉蘭芝不可挽回地走上這條不歸路。也許正是絕望、失落加上愧疚，使他終于走上這條自殺的道路，使他終于表達(dá)了對封建家長制的強(qiáng)烈控訴。
