多元定力的社會：寺廟之于現代城市構建的意義探析
作者：嚴洋宇
來源：《中國民族博覽》2016年第09期
【摘要】寺廟是一個城市文明傳承不可或缺的載體之一，不論是在形式上的層次，還是作為一種公共空間，它都是城市構建不可或缺的部分。文殊院作為從古代到近代成都市區寺廟早期最為興盛的寺院之一，影響力覆蓋了整個川西地區。依據其在成都市區的空間占位體系以及輻射區域的影響，為尋找建構當代城市文脈空間的方法和途徑，提出一些有機建構的策略和方法。為當前的城市發展提供現實意義，有利于實現城市的現代轉型。
【關鍵詞】寺廟；歷史文化；文殊院；文化空間結構；城市現代化構建
【中圖分類號】TU252 【文獻標識碼】A
隨著現代社會的飛速發展，人與周邊環境的關系也發生著改變。人口數量和城市用地產生正相關，不少城市保存下來的舊城區面臨基礎設施的老化。這些舊城區所發揮的承載文化空間的作用正在逐漸減少。成都是一座有兩千三百多年城市建設的歷史文化名城，城址從未
改變，有著相對穩定的歷史文化空間形態。寺廟作為城市文化脈絡傳承的載體之一，在城市中的空間占位體系絕非我們想象的那么簡單，它是城市發展的一種內在需求。
一、成都市區傳統寺廟空間占位體系
在這樣的一個有著幾千年歷史文化的名城，隨著城市的現代化的加強，積淀的文化需要傳承，寺廟也是承載物之一。以前，成都有“內四大寺”與“外四大寺”之說。所謂“內四大寺”，是指城內的四座大寺院，分別為東城的大慈寺、南城的延慶寺、西城的萬佛寺、北城的文殊院。所謂“外四大寺”，則是指城外近郊的四座大寺院，分別是外東靜居寺、外南近慈寺、外西草堂寺（梵安寺）、外北昭覺寺。內外“四大寺”的結構布局，將成都置于一個嚴密的佛化空間。在心理上對該城居民形成了一種來自佛教的安全保障。舊時成都共有大小街巷405條（僅指城內），而有各式寺廟163座。平均不到3條街巷即有一座寺廟分布，說明寺廟在成都城市的空間構型中地位相當突出。[1]
