孔子的弟子子路的資料
子路，生于公元前542年，卒于公元前480年，子路是其字，名字為仲由，是孔子的
弟子，位列七十二賢，是孔門十哲之一，春秋時期魯國卞人，也就是今天的泗水縣泉林鎮
卞橋村人。子路早年生活比較清貧，事親至孝，是《二十四孝》中為親負米故事的主人公，比孔子小9歲，是孔子的弟子中追隨孔子時間最長的人。
子路比較勇猛好武，在孔子問子路喜歡什么的時候，子路直接說，喜歡長劍，一開始
的時候子路并不想拜孔子為師，并且對于柔弱的孔子表現出了傲慢與不屑，但是一旦是看
到孔子的智慧，馬上改正了自己的態度，拜謝孔子，表示自己“敬受教”。
子路曾經做過很大的官，在早年任季孫氏的宰相，后任衛國大夫孔俚的宰，可以說也
是榮極一時，具有相當不錯的政治才能。子路曾經在邵做首長，那個時候掌權者季要求百
姓在五個月內開鑿一條運河，子路看到了百姓的辛苦，甚至將自己的薪水貼補上，并且從
自己家里拿出糧食給做工的百姓吃，孔子知道了讓子貢跑去砸破了做飯的鍋。可見子路是
愛民如子的。
子路為了追隨孔子，當然也是為了實現自己的抱負，甚至是辭掉了高官跟著孔子周游
列國，可見子路是一個有理想的人。子路對于自己的能力也是比較自信的，子路曾經說給
自己一個處于內憂外患之中的千乘之國，自己三年就可以治理得人民勇猛能戰，并且知道
禮儀。
但是終其一生，子路也沒能實現自己的政治夙愿，在子路做衛國大夫孔悝的宰的時候，子路被政變的蒯聵殺死并且剁成了肉泥，可謂慘烈。
說起子路，指的即是仲由。當后人談起子路簡介時，都會不約而同地將他和孔子聯系
在一起，因為他是孔子最得意的門生之一。在孔子的門徒中，最著名的莫過于“孔門十哲”和“孔門七十二賢”，子路分別都位列其中。由于他在儒教中的地位十分尊崇，因此后人
將他放入孔廟，和孔子一起了配享后代儒士對他的祭奠。
子路，名仲由，子路是他的子，又字季路。據說他年輕的時候，家里十分貧窮，他從
事過各種農業勞動，以此來勉強度日。但是他膂力過人，好勇斗狠，看不起那些柔弱的讀
書人。因此包括孔子在內的儒士，經常被他欺負。
眾所周知，孔子是為人師表的楷模，為了馴化子路，孔子設計了一些禮儀和儀式，慢
慢引導他，最終讓子路對他欽佩有加。在孔子弟子的引薦下，子路穿上儒服，頭戴冠帽，
正式拜孔子為師。
子路和孔子的其他弟子相比，有一個非常特別的優點，那就是他性子耿直。在孔子的
弟子中，他是唯一一個敢于指出孔子缺點的弟子。但是對于自身的缺點，他也敢于承認，
勇于改正，所以孔子十分看重他。正是由于他的勇武過人，所以在孔子周游列國的時候，
總是將他帶在身邊。實際上子路也在一定程度上是孔子的護衛。對于這點，孔子自己也承認，在沒有子路之前，別人對于他的游說，總是惡言相向。但是自從子路來到他的身邊，
這樣的事情就再也沒有發生過了。
在子路簡介中，一般都會提到他的耿直、勇武，但是除此之外，子路還有一個特點，
就是聰明。這一點其實也不奇怪，孔子門生數以千計，出色的雖然也不少，但特別出色的，也就那么幾個，子路就是其中之一。據說他判案，只要聽到一面之詞，就能判斷誰是誰非。而不需要像其他人那樣聽兩面之詞。而他判定的案子，都十分受人信服。子路死于周敬王
四十年。當世衛國發生內亂，子路為了保護衛出公，而被蒯聵殺死。
子路是孔子的學生，其追隨孔子的時間也非常的長，甚至在孔子周游列國的時候辭官
陪伴著孔子，可以說與孔子之間是亦師亦友的關系，甚至多次的頂撞孔子，發表自己與孔
子的不同意見，孔子也非常重視子路的意見，多次因為子路改變了自己的計劃。當聽說衛
國發生了政變，子路趕去的時候，孔子說，子路死矣!可見其對子路的了解。
子路生于公元前542年，卒于公元前480年，比孔子小九歲，出身比較貧寒，早年就
以為親負米而聞名，即使是在后來為官之后還是想念自己已經去世的父母，孔子評價其
“生事盡力，死事盡思。”
子路被孔子說服拜孔子為師，成為孔子的得意門生，孔子對其也因材施教取得了不錯
的效果。但是孔子并沒有改變子路的本性，所以孔子說子路“由也升堂矣，未入于室也。”子路是直性子，對孔子有了看法也不會因為其是老師而不說出來，子路總是直言不諱的說
出自己的不同意見，這些意見孔子也很看重，所以可以說兩人亦師亦友。
子路具有不錯的政治才能，自己也稱自己可以治理一個內憂外患的萬乘之國，不僅僅
可以使得民眾勇敢，而且還可以使得他們知道禮儀，子路曾經在魯國做了很大的官，在蒲
邑做邑宰的時候也取得了不錯的成績。子路具有愛民如子的心情，在魯國做地方官的時候，民眾開鑿運河生活艱苦，子路拿出自己家里的糧食給他們吃，孔子聽說了派子貢去砸破了
煮飯的鍋，子路急的跳腳。
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