云南結婚風俗流程
云南結婚風俗流程 1
云南多數民族實行血緣外婚制，有的禁忌甚嚴，如哈尼族嚴禁姑表姨表通婚，彝族姨表不婚，壯族姑表不婚，苗族、藏族同宗及姨表不婚，白族、納西族同宗同姓不婚，基諾族和德昂族同姓不婚。但亦有例外，如傈僳族的亞血緣族內婚，同一家族內的男女，除親生父母和親兄弟姐妹外，其余姑、叔、伯等兄弟姐妹或再從兄弟姐妹以及年齡相當的叔侄都可結婚。獨龍族曾普遍實行“非等輩婚”，即在固定婚姻集團內的嫁娶，可不考慮年齡大小和輩份長幼，親姐妹可分嫁另一家父子。普米、景頗、納西、白、傈僳等民族，實行姑表、姨表優先婚，舅家兒子可優先娶姑媽家女兒，這種特權，與“舅舅為大”的民族古習有關。佤、苗、景頗、怒、納西、傈僳、白、彝等民族有“轉房婚”制，多數是兄長死后弟娶嫂為妻。獨龍族轉房則不分輩數。
兒女婚事，有的民族由父母包辦，有的則實行自由婚。納西、白、彝、普米、怒、獨龍、景頗、哈尼等民族，婚前男女社交自由，但擇姻嫁娶則由父母一手包辦;而傣、佤、拉祜、基諾、布朗等民族，男女社交、擇姻均較自由，父母多不干涉。摩梭少女和基諾少年，待舉行
隆重“成年禮”后，取得戀愛資格，即可自由社交。
訂婚多同漢制，一般情媒人送酒、糖等訂親禮。聘禮輕重不一。也有的實行較特殊儀式，如普米族訂婚，先由男家送去酒肉和一顆豬心，女家將豬心一剖為二，一半帶還男家，并將自家的豬心切成兩半，留一半，送男家一半。雙方將對方的一半和自家的一半合在一起，表示“永結同心”。其后男方還要送女家一頭黃牛，表示女家嫁出“兩只腳”，得到“四只腳”，不算吃虧。納西族訂親后還有請媳婦(小過門)儀式，辦宴席，送首飾、衣物與女方。春節，訂婚男女相互到對家拜年，但未婚夫妻不能談話往來，否則被恥笑為厚臉皮，不莊重，真是對面相逢如隔山。婚禮，多在秋收后至春耕前進行。納西族有婚儀不見天之俗，在天井搭大帳篷，下鋪青松毛，扎迎親牌坊。迎親隊伍到女村，女家閉門，隔門唱盤問喜歌，答唱對頭方開門迎人，迎親者即撒“開門錢”。次日早，新娘邊哭邊由兄弟背至大門前上轎。男家宴客當晚，歌舞至深夜。第三天回門，女方宴客，當日返回。墨江哈尼族婚禮，夫妻同吃一條豬的右前腿，老人唱祝福歌，次日，夫妻行砍柴燒火儀式，新郎砍3根柴，由新娘點燃。
還有的行種瓜禮。第三天，新娘煮3根芭蕉心讓大家吃，表示“一心相愛”。傣族接親，沿途
要鳴槍驅邪，進門行“拴線”禮：由老人、來賓把彩色絲線拴在新人手腕上，象征吉祥同心。其后敲錯鑼、象腳鼓跳舞，贊哈(歌手)在酒宴上演唱喜歌，賓客發出“水水水”的歡呼，向新人祝福。普米族還有鎖媒人趣禮：媒人送禮至男家，3天后新娘上路，媒人和一位主方歌手被鎖進屋里，兩人對唱，若媒人贏，守門姑娘即刻開鎖，若媒人輸，則須喝全寨每家的一口酒，有的喝得爛醉，免不了被人抬著送回去。中甸縣藏族婚禮，要給新人潑水，直潑到全身濕成落湯雞才罷，表示婚后感情像泉水潔凈長流。有的民族婚后夫妻還有異俗。傣族男女婚后，丈夫隨妻到岳父家生活3年，稱之“從委居”，以示對岳父母的酬答。彝族有的新娘婚后長住娘家，俟有孕方回夫家居住。苗族新娘亦居娘家，兩三年后行“煮飯”儀式，定居夫家。
無力行聘、設婚宴，或因其他障礙(如女方父母不允)，便有搶婚之俗。一種是真搶。如是頗族中，幾個小伙子同時愛上一個姑娘，都想得到她，于是有人搶先下手，強搶為妻，但其后仍經媒人周旋，重付聘金。彝族搶婚也較普遍，尤其當女子不滿包辦婚而另自尋愛時，夫家即刻搶婚。另一種是假搶。如佤、傣、哈尼等族男女相愛，如遇阻力，則雙方事先約好暗號，男家親友沒埋伏圈，女方按時借故外出勞動，到預約地點，伏兵猛出搶婚，姑娘佯裝呼救，女家及其鄰居聞聲追趕，也只湊個熱鬧，過后男方又請人圓場。納西族搶
婚常因雙方無力嫁娶所致，兩兩約定，男家虛張聲勢，女家假追真送，不過唱了一臺戲。此外，景頗、哈尼、納西、傣等族尚有“拉婚”、“偷婚”、“領婚”等俗，其實質與暗約假搶差不多。
二.云南各族結婚習俗概述
1.云南結婚習俗之彝族
男女青年相識和相戀后，雙方都情投意合，稱心如意，男方父母就請結摩選取一吉日，并征得女方父母同意后，就為他們舉行婚禮。婚禮舉行前幾天，姑娘要減飯減水，臨出嫁前更是不準吃喝。這種"新娘子餓食餓水"的習俗主要來自彝族"虎妻"的傳說，同時也為了避免在迎娶的路上解大小便-彝族認為那樣是不吉利的。
婚禮當天，男方家喜氣洋洋，親朋好友濟濟一堂。院子中間用樹枝搭起了一個綠色的棚子，棚子里里外外都掛著紅色，中間放著易希慎的牌位。彝族歌手帶著民族感情(青鵬調)不停地唱，親朋好友歡聚一堂，歌聲和嗩吶聲不斷。
展示完畢后，女方家招待娶親的人喝水：先喝茶，后喝糖水，稱為"先苦后甜"，接著擺好
香檳，請女方的舅輩來說一些吉利的話，然后打開紅盒，給新郎披上兩匹紅彩帶。一切完畢之后，女方家盛宴招待娶親的人，親朋好友以及本村本寨的鄉親。席間，新郎要到每一桌先作揖，后敬酒。等所有的客人都吃完飯后，才能娶新娘動身回家。如果路遠，女方家會熱情地招待娶親的人住下，第二天再走，當晚，女方家院子里或房外廣場上，人們通宵達旦地跳左腳舞。如果路近，當天就可以娶親回家。
男方家的家庭聚會隊來到女方家，要接受女方的兄弟姐妹和同齡青年男女的兄弟姐妹潑水，以示歡迎和慶賀。彝族人認為，倒水的話，姑娘到了婆家也不會去很遠的地方挑水，哪怕是干的，也要吃吃喝喝。婚禮隊伍進入女方家后，在祭壇上香磕頭，然后開始展示自己帶來的禮物，比如衣服、鞋子、包頭、錢幣等。女方還出示了姑娘的嫁妝，如柜子、箱子、衣服、凳子、被褥、彩電、縫紉機等。這時，女方父母請來的歌手開始唱婚禮歌，唱一段，秀一段，他唱的東西一定要秀出來，否則歌手會用簸箕在婚禮人的頭上打三下，引得大家哄堂大笑。
當人們進行上述活動的時候，新娘一般在樓上梳妝打扮，作出嫁前的準備。動身之前女方的舅輩帶著新郎去女方家祖宗牌位前拜別，新娘則由哥哥或弟弟從樓上背到堂屋門外與新
郎一同上路，媒人在后招呼所有女方家的客人去送親。送親的隊伍以一對年輕夫婦為主，其余的姑娘的同伴或較親的小輩，他們可以一直送到男方家。
無論路有多遠，彝族人總是步行，不騎馬，不坐轎子。近年來，一些人也乘坐汽車和拖拉機。因此，婚禮和送別的隊伍背著耀眼的嫁妝，在喇叭和嗩吶的歡快音樂中出發去男方家。一路上，人們還演奏秦越，唱民歌，用左腳跳舞，非常熱鬧。
