《重?：在公路、河流和驛道上尋找西南聯?》
近?三?年，關于西南聯?的?學、傳記、紀錄?層出不窮，在這個被不斷重述的過程中，“西南聯?”也在逐漸傳奇化、神圣化。2018年，青年作者楊瀟做了?個了不起的決定：他要重新踏上這條西遷的長路，他要把這段歷史經驗中的真實細節(jié)傳達給21世紀的讀者。
2021年，這部50萬字長篇?虛構作品《重?》出版，作者把?光投向聯?學?的西遷之旅，為我們挖掘了在“傳奇故事”之外，他們的?常?活是什么樣的？他們的愛好和偏見是什么？這?群中國最出?的知識分?，他們如何理解和處理國家與?我的危機？在從長沙前往昆明的公路上，在與西南各族民眾接觸中，他們對“國家”與“?民”的理解產?了怎樣的共振？
這是關于?個作家徒步重?西南聯?之路的故事，也是?部融合了旅??學、?獻綜述、親歷者?述史、?野調查的跨?體著作。對于80多年前的?獻資料、?記、信札、回憶錄等，作者均下過?番剔取爬梳的功夫。
從長沙、益陽、常德、桃源，到黃平、貴陽、曲靖、昆明，封?上的這條1600公?長路，是楊瀟的徒步路線，?封?背后，則是長沙臨時?學西遷?滇的路線圖，兩場“徒步”相互映照，形成?個歷史與現實的奇妙呼應。
在歷時68天的徒步旅?中，楊瀟拜訪了其中?些在世者，來到燕?蓀和?岳霖談論維特根斯坦的?陽臺，按圖索驥尋找旅?團的蹤跡，試圖在古今之間建?對話。沿途??、?光、鳥鳴、?語與歷史上?在同?條路上的流亡者所見所聞漸漸重疊、交織，乃?對話、共振。
在閱讀中，我感受到楊瀟被?種“懷有憂慮”的責任感所驅動，不僅在于他極具執(zhí)??的徒步和書寫，還在于他將此視為?項“?作”，并制定了計劃。在書封內頁，他留下了??的電郵，希望如果讀者?有?發(fā)現了旅?團學?下落的線索，請聯絡他。
回到1937年的夏天，在“湘黔滇旅?團”成員中，你會看到許多熟悉的名字——聞?多、朱?清、錢穆、穆旦、吳宓、馮友蘭、?岳霖……有的?可能還不太熟悉，另外?些?已經成了“歷史的失蹤者”。不管熟悉與否，都不影響你細細品讀
友蘭、?岳霖……有的?可能還不太熟悉，另外?些?已經成了“歷史的失蹤者”。不管熟悉與否，都不影響你細細品讀這本書。在楊瀟筆下，熟悉的?物有新的驚喜，不熟悉的?物令你產?相知恨晚的感嘆。
?如吳?昌，我此前并不知此?，作者楊瀟對這位長壽的??進?了深度采訪。在?寇侵占北平后，北京?學、清華?學與私?南開?學，?經周折，落腳長沙，合組辦學，史稱長沙臨時?學或臨時?學，清華?學機械系的??學?吳?昌也來到長沙，但?學院離長沙城區(qū)較遠，如果因事進城，返校時錯過開飯時間，還可以到廚房要?碗?漿，就著免費供應的?豉炒辣椒下飯。吳?昌?今仍對這些?
豉念念不忘，后來學校搬到了昆明，條件越來越苦，有時候?整個學期吃不上?，連續(xù)許多頓都吃鹽?煮?蘿?，這時他就特別饞?豉，“那全都是油啊！”
長沙臨時?學雖條件艱苦，卻留下了不少美妙回憶。英國詩?燕?蓀，在臨?開設了“英國詩”和“莎??亞”兩門課，課上第?本讀的是《奧賽羅》，?家都沒有書，燕?蓀就憑借??的記憶，整段整段背出來，寫在?板上給?家念，好奇的學?們紛紛去圍觀這位劍橋詩?的風采與談吐。聽課者之多，學?不得不擠在茅屋的?落，和另?位學?合坐?把椅?。
在黔東南的施秉縣，旅?團還對苗族?化進?了?番細致考察，某種程度上助推中國知識界把?光投向農村，投向邊地。在接踵?來的思索中，他們?臨的問題是：我們是誰？我們與“平民”的關系如何擺法？什么是民眾有的?我們卻沒有的？……這些問題的答案迄今仍是當代中國知識分?階層的思想基礎。
讀完《重?》會發(fā)現，楊瀟為我們搭建了?道橋梁，讓今?中國的年輕?更多體會到，80多年前的這?群堪稱“中國最強?腦”的精英學?，他們?yōu)槭裁??？在西遷路途上他們?經歷了什么？戰(zhàn)亂頻仍的年代，每?個知識分?都?臨“流亡”的抉擇，時代裂變之際個?能動性的發(fā)揮，本?就是個有趣的課題。因此，與地理意義的公路同樣重要的，是中國最出?的?代知識分?的?靈之路。
毫?疑問，湘黔滇旅?團的“長征”是英雄主義的。最終，這?批知識青年在?對投筆從戎的同輩時，會
從內?相信：參加徒步、繼續(xù)讀書也是?種愛國表現，既是逃難，也是進軍。他們在路上不斷遇到平津書齋??輩?也不會遇到的?，以?于讓聞?多搖著頭發(fā)出這樣的感嘆：“（以前）過的是假洋??的?活，和??的?區(qū)農村隔絕了……雖然是?個中國?，?對于中國社會及?民?活，知道的很少，真是醉?夢死呀！國難當頭，應該認識認識祖國了！”
與之相?，在和平安逸的年代?，我們就真的認識??的祖國嗎？或許我們所知的全部，只是記憶中的疆域，?記憶充其量只不過是個“殘缺不全、偏邪不正的儲藏所”。從屏幕到線下，我們都?活在?個個?圈??，從微博熱搜、公眾號和短視頻?，觀看?個個?離破碎的奇觀式的中國。試著回想，你有多久沒有聞過平原上青草、樹?和泥巴地的?味？多久沒有見過?聳的?丘與流?？多久沒有看到過祖國的光線與顏?？
梭羅說：“只有我的雙腿邁開時，我的思想才開始流動。”1938年與2021年，兩個看起來并?關聯的年頭，?個是國家民族的危機時刻，?個是旅?變得?益困難、物理空間變得逼仄、個??靈難免荒蕪的時刻，楊瀟選擇不斷??、書寫，?真實的?命體驗去追問：我們“尚能?否？”我們還能以怎樣的?法抵達?活的真實？ (朱蓉婷)
