金代父子詩人
作者：劉其印
來源：《當代人》2014年第07期
蔡松年和他的兒子蔡珪是真定（河北正定）人，都是金代著名詩人，在金代文壇先后各領風騷。
金詩發展大致分三個時期：
1、自金太祖收國元年，至海陵王正隆末年（公元1115-1160年），歷46年。清代學者莊仲方將此期定名為“借才異代”時期（《見金文雅序》）。由于金人初立國時尚無文字，一切
典章禮儀皆取自遼宋，詩歌也出自從遼宋入金的漢族文士之手，女真本民族的作家尚未培育成長起來。蔡松年是這個時期的代表作家之一。
2、從世宗大定初至衛紹王至寧元年（公元1161-1213年），是所謂“國朝文派”崛起和形成的時期。其時的重要作家中，蔡松年的兒子蔡珪是“國朝文派”崛起的第一個代表性作家。
3、從宣宗貞祐二年起，一直延續到元世祖至元八年（公元1214-1271年）。亦稱作“金末詩壇”，是金詩創作取得最高成就、使“一代制作自樹立于唐宋之間”（《金史·藝文傳序》）的時期。也是金詩發展的高峰時期。
（一）
蔡松年，字伯堅，生于宋徽宗大觀元年（公元1107年），卒于金海陵王正隆四年（公元1159年），享年53歲。蔡松年曾隨父從軍，駐守燕山府。后來宋軍敗給金兵，燕山府投降，蔡松年入金朝做官，做到右丞相之位。
蔡松年雖然一生官運亨通，其作品在出處問題上卻流露了頗為矛盾的思想感情。他自
稱“自幼刻意林壑，不耐俗事”（《雨中花》詞序），后曾“買田于蘇門之下”，“將營草堂，以寄余齡”（《水龍吟》詞序）。可見，蔡松年在家鄉熱土被金朝吞并后而降金，并沒有“死心塌地”地為金朝所用，降金是迫不得已的事。由于金朝統治者為了爭取宋朝遺民而善待宋朝歸降者，蔡松年在晚年受到了意想不到的榮寵，于是產生了“不能不思報答知遇之恩”的思想。而內心深處仍然有民族意識、地方觀念，使他感到“身寵神已辱”“低眉受機械”（《庚申閏月從師還自潁上，對新月獨酌》），“違己交病，不堪其憂”。這種思想感情的抒寫成為他詩詞中的一個重要主題。作品風格雋爽清麗，詞作尤負盛名。其《念奴嬌》最為時人所稱：“離騷痛飲，問人生佳處，能消何物？江左諸人成底事，空想巖巖青壁。五畝蒼煙，一丘寒玉，歲晚憂風雪。西州扶病，至今悲感前杰。我夢卜筑蕭閑，覺來巖桂，十里幽香發。塊磊胸中冰與炭，一酌春風都滅。勝日神交，悠然得意，離恨無毫發。古今同致，永和徒記年月。”元好問指出：“百年以來樂府推伯堅與吳彥高，號吳、蔡體。”伯堅，為蔡松年的字。《中州集》卷一選存其詩59首。蔡松年的詞作《蕭閑老人明秀集》原為6卷，有魏道明注本，今存3卷，補遺1卷，有《九金人集》本。《全金元詞》復據《中州樂府》《陽春白雪》等輯補，共84首。多贈答、感時、抒懷，常流露身寵神辱、違已交病的矛盾心境。可見，蔡松年的“戀宋情結”一直沒有松開。他雖為金臣，為金朝作出了應
有的貢獻，卻仍然保留著中原文人“一臣不事二主”的“忠貞”之意，他在作品中表現出的這種矛盾正是歷史的真實，為我們留下了可信的信息資料，因而受到史學家、文學家元好問的重視并給與了高度評價。
