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            重陽節的傳說作文(5篇)(好用推薦)

            更新時間:2023-06-01 11:00:38 閱讀: 評論:0

            重陽節的傳說作文(5篇)
            重陽節的傳說作文(5篇)
              在學習、工作、生活中,大家都經常接觸到作文吧,作文是從內部言語向外部言語的過渡,即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那么問題來了,到底應如何寫一篇優秀的作文呢?以下是小編為大家整理的重陽節的傳說作文,希望對大家有所幫助。
            重陽節的傳說作文1
              干寶《搜神記》卷五記載:有一位娘家在丹陽的丁姓女子,年方十六,嫁給了淮南全椒縣的謝家做新媳婦。她的婆婆性情嚴酷,不能按規定完成勞作就遭到難以忍受的毒打。丁氏終在九月九日懸梁自盡。死后有了靈驗,依附在巫祝身上說:‘念家家的婦女辛苦勞作,讓她們避開九月九日,這一天不要做事。’其后又顯靈除鬼,自牛渚渡江返回丹陽。江南人都稱她為“丁姑”,今天到處都有她的祠堂。每逢九月九日,婦女們都不用做事,當做休息日。
              原文摘錄如下:淮南全椒縣有丁新婦者,本丹陽丁氏女。年十六,適全椒謝家。其姑嚴酷,
            使役有程,不如限者,仍便笞捶不可堪。九月九日,乃自經死。遂有靈響,聞于民間。發言于巫祝曰:“念人家婦女,作息不倦,使避九月九日,勿用作事。”見形,著縹衣,戴青蓋,從一婢,至牛渚津,求渡。有兩男子,共乘船捕魚,仍呼求載。兩男子笑,共調弄之,言:“聽我為婦,當相渡也。”丁嫗曰:“謂汝是佳人,而無所知。汝是人,當使汝入泥死。是鬼,使汝入水。”便卻入草中。須臾,有一老翁乘船載葦,嫗從索渡。翁曰:“船上無裝,豈可露渡。恐不中載耳。”嫗言:“無苦”。翁因出葦半許,安處不著船中,徑渡之。至南岸。臨去,語翁曰:“吾是鬼神,非人也,自能得過。然宜使民間粗相聞知。翁之厚意,出葦相渡,深有慚感,當有以相謝者。若翁速還去,必有所見,亦當有所得也。”翁曰:“恐燥濕不至,何敢蒙謝。”翁還西岸,見兩男子覆水中。進前數里,有魚千數,跳躍水邊,風吹至岸上。翁遂棄葦,載魚以歸。于是丁嫗遂還丹陽。江南人皆呼為丁姑。九月九日,不用作事,咸以為息日也。今所在祠之。
            重陽節的傳說作文2
              和大多數傳統節日一樣,重陽節也有古老的傳說。
              相傳在東漢時期,汝河有個瘟魔,只要它一出現,家家就有人病倒,天天有人喪命,這一
            帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
              一場瘟疫奪走了青年恒景的父母,他自己也因病差點兒喪了命。病愈之后,他辭別了心愛的妻子和父老鄉親,決心出去訪仙學藝,為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道,訪遍各地的.名山高士,終于打聽到在東方有一座最古老的山,山上有一個法力無邊的仙長,恒景不畏艱險和路途的遙遠,在仙鶴指引下,終于找到了那座高山,找到了那個有著神奇法力的仙長,仙長為他的精神所感動,終于收留了恒景,并且教給他降妖劍術,還贈他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練,終于練出了一身非凡的武藝。
              這一天仙長把恒景叫到跟前說:“明天是九月初九,瘟魔又要出來作惡,你本領已經學成,應該回去為民除害了”。仙長送給恒景一包茱萸葉,一盅菊花酒,并且密授避邪用法,讓恒景騎著仙鶴趕回家去。
              恒景回到家鄉,在九月初九的早晨,按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上,發給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒,做好了降魔的準備。中午時分,隨著幾聲怪叫,瘟魔沖出汝河,但是瘟魔剛撲到山下,突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣,便戛然止步,臉色突變,這時恒景手持降妖寶劍追下山來,幾個回合就把溫魔刺死劍下,從此九月初九登高避
            疫的風俗年復一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書里曾有此記載。
              后來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外,在中原人的傳統觀念中,雙九還是生命長久、健康長壽的意思,所以后來重陽節被立為才老人節。
            重陽節的傳說作文3
             作為古代季節星宿標志的“大火”星,在季秋九月隱退,《夏小正》稱“九月內火”,“大火”星的退隱,不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的坐標,同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的恐懼,火神的休眠意味著漫漫長冬的到來,因此,在“內火”時節,一如其出現時要有迎火儀式那樣,人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉,但還是可以從后世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗,是家居的火神,由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱:“三月上巳,九月重陽,使女游戲,就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽的對應,是以“大火”出沒為依據的。
              隨著人們謀生技術的進步,人們對時間有了新的認識,“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡,但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受,因此登高避忌的古俗依舊傳城,雖然世人已有了新的解釋。 重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季后出室暢游的春節,那么重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋游,所以民俗有上巳“踏青”,重陽“辭青”。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。
              重陽席上賦白菊
              【唐】白居易
              滿園花菊郁金黃,中有孤叢色似霜。
              還似今朝歌酒席,白頭翁入少年場。
            重陽節的傳說作文4
              大家都知道在重陽節那天出游賞秋、登高眺遠、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。那么你們知道關于重陽節的傳說嗎?
              傳說東漢時,汝南縣有個叫恒景的農村小伙子,父母雙全,妻子兒女一大家,日子雖然不算好,也能過得去,誰知不幸的事來了。汝河有一個瘟魔,只要它一出現,家家就有人病倒,天天有人喪命,那一帶的百姓受盡了瘟魔的折磨。瘟疫奪走了恒景父母的生命,他自己也差點因病喪了命。病愈后,他辭別了心愛的妻子和父老鄉親,決定出去拜師學藝,為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道,訪遍各地的高山名士,終于打聽到在東方有一座最古老的山,山上有一個法力無邊的仙長。恒景不畏艱難險阻和路途遙遠,在仙鶴的指引下,終于找到了那座高山,找到了那個有著神奇法力的仙長。仙長為他的精神所感動,終于收留了他,并且交給他降妖劍術,還贈他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練,終于練出了一身非凡的武藝。一天,仙長把恒景叫到跟前說:“明天是九月初九,瘟魔又要出來作惡,你本領已經學成,應該回去為民除害了。”仙長送他一包茱萸葉、一蠱菊花酒,并且密授辟邪用法,讓他騎著仙鶴趕回家去。恒景回到家鄉,在九月初九的早晨,按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近一座山上,發給每人一片茱萸葉、一杯菊花酒,做好了降魔準備。中午時分,隨著幾聲怪叫,瘟魔沖出汝河。但是瘟魔剛撲到山下,突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣,便戛然止步,臉色突變。這時,恒景手持降妖寶劍追下山來,幾個回合就把瘟魔刺死在劍下。從此,九月初九登高避疫的風俗就年復一年地流傳下來,后來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。

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