人生的悲歌——余華《活著》教學設計
一、課型：閱讀課
二、教學目標及方法
1、教學目標：
A、了解作家作品；
B、掌握小說閱讀方法；
C、學習積極樂觀的生活態度，升華情感。
2、教學重難點：
透過分析人物形象，把握作品主題和情感；幫助學生樹立正確的人生價值觀
3、教學方法：
小組合作、交流探究
三、教學流程
課前準備：
（幫助學生提前把握學習內容，并根據自身學情了解自己的學習需求及疑難點，有利于學生更好地聽課、學習，提高自身的品評鑒賞能力。）
1、.初讀《活著》，了解作品
2、節選摘抄，品味語言
3、完成初讀筆記
4、讀完作品，給你印象最深的一個人物是誰？
5、人物身上發生了什么事讓你印象深刻？
6、通過這件事看出人物怎樣的性格特征？
7、作者通過描寫這個人物，想要反映怎樣的社會現實？想要表達怎樣的主題？
導入新課：（引導學生思索作品）
活著，是一個耐熱尋味的話題。孔乙己告訴我們有尊嚴的活著是一件并不容易的事，祥林嫂告訴我們在封建家長制的社會里活著是多么難呀，林教頭告訴我們為了活著隱忍的結局并不樂觀。讓我們一起追隨余華走進《活著》，看看福貴、二喜、家珍等人如何面對面對坎坷的命運？
走進作家
余華，當代作家，中學畢業后，曾當過牙醫，五年后棄醫從文，是中國大陸先鋒派小說的代表人物。其作品被翻譯成英文、法文、德文、俄文、意大利文、荷蘭文、挪威文、韓文、日文等在國外出版。
長篇小說《活著》和《許三觀賣血記》同時入選百位批評家和文學編輯評選的“九十年代最具有影響的十部作品”。1998年獲意大利格林扎納·卡佛文學獎，2002年獲澳大利亞懸念句子文學獎，2004年獲法國文學騎士勛章。1994年，長篇小說《活著》由張藝謀執導拍成電影。
作品風格
真實艱苦殘忍
余華：“我覺得我所有的創作，都是在努力更加接近真實。我的這個真實，不是生活里的那種真實。我覺得生活實際上是不真實的，生活是一種真假參半、魚目混珠的事物。”
故事梗概
主人公福貴年輕時是一個百無一用的地主少爺，賭博輸光祖業后就從此一蹶不起，厄運頻頻。先是父親氣急攻心從糞缸上掉下來摔死，母親病死，接著兒子有慶被醫院抽血過多而死，女兒鳳霞產后大出血致死，妻子家珍病死，女婿二喜做工遇難橫死，外孫苦根吃豆子被撐死。福貴經歷了一重又一重猝不及防的苦難，生命里難得的溫情總是被一次次死亡撕扯得粉碎，從地主變成貧民，被國民黨抓壯丁，土改，大躍進，文革，分田到戶，最后看著一個個親人相繼離他而去，到晚年，年邁孤苦的福貴與一頭通人性的老牛相依為命……
他們，紛紛在這個叫做活著的故事里死去，近乎殘忍；他們，都是福貴最親最愛的人，卻離開的毫無征兆；他們，讓福貴的人生路上，每一步，都是艱難沉重；
這篇《活著》寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態度。——中文版自序
在旁人眼中福貴的一生是苦熬的一生；可是對于富貴自己，我相信他更多的感受到了幸福。——日文版自序
“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。作為一部作品，《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，
死去時又一起化作雨水和泥土。與此同時，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難，就像中國的一句成語：千鈞一發。讓一根頭發去承受三萬斤的重壓，它沒有斷。——韓文版自序
難點解析：
一、故事的講述方式：
1、常見的敘述技巧
2、活著的敘述特點
《活著》運用第一人稱，以主人公福貴的口吻，從講述“一個老百姓自己的故事”的角度，表現原先難以表述的對人及時代真相的認識。
二、人物分析：
1、如何分析小說中的人物？
2、福貴形象分析
福貴將自己的經歷娓娓道來，感覺著他活著的狀態一點點變化：年少無知時，萎靡地活著，無視妻子
的艱辛，無視父母的關切，無視現實的責任；風云突變后，掙扎地活著，戰場上經歷生存的殘酷抗爭，生活中面臨活著的底線挑戰，情感上體會為父為夫角色的重擔；看盡生死后，麻木而樂觀地活著，無牽無掛，無淚無述，也無欲無求。
總結：福貴的苦難史折射出戰爭的血腥、政治的荒誕、精神的恐怖、饑餓與貧窮。“福貴”老人其實只是廣大中國農民的一個縮影罷了，在他們身上，遺存了太多的優良品德，勤勞、善良、任勞任怨、樂觀、堅韌，隱忍。他的“活著”，遭受著苦難與死亡的威逼與誘惑，他沒有順從，也沒有屈從；他采取忍耐、承受的方式，與苦難與死亡進行抗爭。就這個意義而言，似乎福貴更有活著的理由。這是一種人類存在的本性。
3、其他人物形象分析
三、品味語言
1. 一個人命再薄，只要想活著，怎么也死不了。
2. 我知道他不會和我拼命了，可他說的話就的話就像是一把鈍刀子在砍我的脖子，腦袋掉不下來，倒是疼得要死來活去。
3. 人只要活得高興，窮也不怕。
4. 一個人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
5.“我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。”
作品的意義探究
我們該如何生活？
西西弗斯因為觸犯眾神而被懲罰不停地把一快巨石推到山頂，而石頭由于自身的重量又滾下來。眾神認為沒有什么比從事無用而又無望的勞動更為嚴厲的懲罰了。
一個緊張的身體千百次地重復一個動作，搬動巨石，滾動它并把它推到山頂；我們看到的是一張痛苦扭曲的臉，看到的是緊貼在巨石上的面頰，那落滿泥土、抖動的肩膀，沾滿泥土的雙腳，完全僵直的胳膊，以及那堅定的滿是泥土的人的雙手。經過被渺渺空間和永恒時間限制著的努力之后，目的就達到了。西西弗斯看到巨石在幾秒內又向著下面的世界滾下，而他則必須把這巨石重新推到山頂。他于是又向山下走去。
如果人生也如西西弗斯推動巨石一樣做著無望的機械運動，山頂那幾秒中的快樂是瞬間幸福的象征，而山腳則是苦難的深淵，那么人的一生可看做是一個長長的直線，幸福和苦難就是這條直線上忽高忽
低的拋物線，命運一會把你拋到幸福的頂點一會又把你墮入苦難的深淵，而且幸福是片刻的而從苦難的極底點向幸福的至高點的移動卻是長期的。
福貴的一生中就是這樣一個不停的循環運動，當他還是一個闊少爺的時候，或許他是幸福的，盡管是一種沒什么深切內容的淺層次的幸福；當他失掉產業而一貧如洗的時候，生活就滑到拋物線的底點，且在這里長期徘徊；當他從戰場逃回家的時候，他是幸福的，但是馬上面臨一系列的生活問題的時候，他又開是從從苦難到幸福的運動中；有慶的死把他又深陷到一個深淵，風霞剛成親時的一段日子他是幸福的，但是當風霞死后，更大的一連串的災難又來臨了，最后只剩他一個人孤寂地生活著。盡管如此，和推動巨石的西西弗斯一樣，福貴沒有逃避，因為這是生命賦予他的責任，他必須承擔。必須為生活的熱情而承擔生的責任，這是西西弗斯精神的精髓。
