• <em id="6vhwh"><rt id="6vhwh"></rt></em>

    <style id="6vhwh"></style>

    <style id="6vhwh"></style>
    1. <style id="6vhwh"></style>
        <sub id="6vhwh"><p id="6vhwh"></p></sub>
        <p id="6vhwh"></p>
          1. 国产亚洲欧洲av综合一区二区三区 ,色爱综合另类图片av,亚洲av免费成人在线,久久热在线视频精品视频,成在人线av无码免费,国产精品一区二区久久毛片,亚洲精品成人片在线观看精品字幕 ,久久亚洲精品成人av秋霞

             首頁 > 專欄

            中國文化的遺憾——談中國古代神話的不發達

            更新時間:2023-06-03 02:10:18 閱讀: 評論:0

            中國文化的遺憾——談中國古代神話的不發達
            李博文劉小玲
            (中國礦業大學文學與法政學院)
            摘要:相較于西方文學的發展。中國古代神話是不發達的。這種不發達源于漢民族的起源和多民族的人口結構.然而古代神話不發這并不等于華夏民族缺乏想象力和中國古代神話不豐富。在整個中國文化發展歷程中.神話的意義是極其深遠的.
            關鍵詞:中國古代神話;不發達;原因;豐富
            一、古代神話不發達的表現
            中國古代神話是不發達的.其一表現為.沒有出現一個能統帥眾神的主神,我們有開天辟地的盤古.補天造人的女媧,改天換地的共工,絕地天通的顓頊。還有伏羲女媧婚配始有人的傳說,后來更有始祖黃帝的業績。始祖炎帝的業績,以及黃帝與蚩尤大戰,然而。他們都各自為王。彼此之間沒有任何統屬關系,而這也導致了不發達的第二個表現.就是沒有一個完整的體系。在世界皆認同的吉希臘神話中。眾神的傳承和譜系關系是相當完整和嚴密的.天公烏拉諾斯被他的兒子克洛若斯殺死.血滴入大海生出愛神阿弗洛狄忒。克洛若斯后來又被其子宙斯所殺,于是宙斯成為萬神之神.其妻赫拉為天后。圍繞于此
            形成了古希臘奧林匹斯山十二大神.他們掌管自然和生活的各種現象與事物.組成以宙斯為中心的奧林匹斯神統體系。但在中國古代神話中.我們卻找不到一個包括現存所有神的譜系。沒有完整的譜系.當然就很難整理出一本關于神話的著作專集。至此。以上現象共同表明了中國古代神話處于相對比較而言的不發達階段。
            二、古代神話不發達的原因
            首先,中華民族祖居黃河流域。早熟的占據主導地位的周文化重視理性。重視政治與道德的作用。而排斥富于玄想的神話。
            中國古代神話不發達的原因在于中國發展歷程從人類的童年時代過早地進入成年時代.使得中國古代神話源出豐富卻流傳不暢。與世界上其他的古老民族一樣。中國古代的原始初民,也面臨著混沌初開時的對自然與人生的神秘感,也經由原始宗教而產生精神信仰.這就是上古時代的自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等等精神崇拜現象。不同之處在于.中國古代在人與神的精神崇拜對象選擇中.最終是確定了祖先鬼神作為自己至高無上的直接崇拜的對象.天神上帝只是由祖先鬼神所代表的虛無的精神崇拜對象.這就使得其原始宗教和精神信仰轉向了祖先鬼神系統的發展.從而就不可能形成古代神話賴以發達的產生基礎。在上下五千年之間的漫長時間里,特別是夏商周三代以前.皇帝即為天子。君權神授、人主代天行事的思想較早形成,因此.中國是較早進入人類成年時代的國度。原始神話做為
            人類童年時期解釋世界的方式,其幻想與想象的內容已經被更成熟的理性所取代.后世也就沒有必要去發掘舊神話和演說新的神話了。也因此,在以后的中國社會,中國人已經是淡化天神上帝.重視祖先124鬼神崇拜并逐步走向宗法意識.最終形成了成熟的作為社會支柱的宗法制度.這也最終導致中國古代神話最可能出現的時代——夏商周時期和春秋戰國時期.沒有出現本應該出現的刨世神話和英雄史詩。
            其次。中國是一個多民族國家,遠在幾百萬年前,我們的祖先們已作為。人”的身份生活在中國大地上.在各自的地域之中生活奮斗,他們本是互不相干的,只以口耳相傳的形式,代代傳誦著自己的故事和氏族或部落英雄先祖們的業績,雖然。在日后的部族征服、融合、移徙過程當中。這些遠古的故事放改造、淡忘,或交融。但他們卻永遠不會忘記自己各自的先祖.并以獨特的方式排列著以一個祖先為中心的后裔圈。然而.由于氏族、部族之眾多。致使各個部族都產生了各自的始祖神與中心神。于是,在中國原始神話系統中。我們無論如何也找不出一個能統率神話傳說中所有眾神的至上神來.所以很難寫出如“希臘神話傳說”那樣的完整神話故事。
            三、古代神話的豐富性
            然而.中國古代神話不發達不等同于不豐富,遠古時就有很多美麗的神話傳說.從有文字時起,就有了有關神話的記載。涉及的范圍非常廣泛。如天文學的商星參星不見面、帝俊妻是日月之母、日月星
            辰的來歷、羽民國人能飛翔、罐頭國人杖翼行、大人國人乘云游、嫦娥奔月;地理中的河神巨靈、大禹漫游海內外、周穆王游天下、盤古山、女媧城、夸父峪、火神臺:生產中技藝超群的巧佳、舜時的農耕之舉、巢氏構木為巢、燧人氏鉆木取火、長臂國人擅捕撈、小人國人有技能;哲學的推原探本:文學藝術的蒼頡造字。高辛氏酷愛樂舞,愛好音樂的夏侯啟:醫學養生的不死國人俱長生、彭祖八百歲、老人星(藏族);動物方面的青丘山的九尾狐、崇吾山的比翼鳥、無角一足的夔牛、伯益知鳥獸:植物中的木神句芒、斑斑淚痕湘妃竹、伊尹降生桑樹;風俗中的君子國人講禮讓,瑞鳥鳳凰等等.幾乎整個文化領域都有最早的神話,在<;山海經>、<;淮南子》、《楚辭》、<;左傳>、<;國語》、《搜神i g)、<;莊子’、<;孟子)、<;墨子>、<;韓非子:》、<;呂氏春秋》等古代經典中均有記載。
            中國古代神話的創作方法是浪漫的。那些奇特的想象,大膽的夸張,奔放的熱情,瑰麗的色彩。光輝的形象,對文學藝術的發展有著深遠的影響。
            結語
            中國古代神話的不發大性與其豐富性以及對后是的影響。一直是學者們所關注的問題。以后也會一直持續著,中國古代神話的定位影響著也將繼續影響著中國人的生活和思想,研究它有其深遠的影響。
            參考文獻:
            【1】茅盾.神話研究【M】天津:百花文藝出版社,1982。
            12】袁行帶.中國文學史(第一卷)【M】.北京:高等教育出版社,2005。

            本文發布于:2023-06-03 02:10:18,感謝您對本站的認可!

            本文鏈接:http://m.newhan.cn/zhishi/a/1685729418188347.html

            版權聲明:本站內容均來自互聯網,僅供演示用,請勿用于商業和其他非法用途。如果侵犯了您的權益請與我們聯系,我們將在24小時內刪除。

            本文word下載地址:中國文化的遺憾——談中國古代神話的不發達.doc

            本文 PDF 下載地址:中國文化的遺憾——談中國古代神話的不發達.pdf

            下一篇:返回列表
            標簽:神話   中國   國人   發達   原始   發展   出現   沒有
            留言與評論(共有 0 條評論)
               
            驗證碼:
            推薦文章
            排行榜
            Copyright ?2019-2022 Comsenz Inc.Powered by ? 實用文體寫作網旗下知識大全大全欄目是一個全百科類寶庫! 優秀范文|法律文書|專利查詢|
            主站蜘蛛池模板: 久久精品亚洲国产综合色| 熟女亚洲综合精品伊人久久| 国产精品熟女亚洲av麻豆| 国产av一区二区三区综合| 日韩在线视频线观看一区| 宝贝腿开大点我添添公口述视频 | 少妇被粗大的猛烈进出动视频 | 色爱综合另类图片av| 欧美大bbbb流白水| 亚洲制服无码一区二区三区| 国产av最新一区二区| 国产欧美精品一区aⅴ影院| 99re视频精品全部免费| 国产乱人伦精品一区二区| 老湿机香蕉久久久久久| 午夜综合网| 国内久久人妻风流av免费| 色综合中文字幕色综合激情| 九九热视频精品在线播放| 香港日本三级亚洲三级| 国内精品无码一区二区三区| 国产高潮刺激叫喊视频| 97av麻豆蜜桃一区二区| 五月婷婷开心中文字幕| 九九综合va免费看| 国产精品久久久久久福利69堂| 国产在线自在拍91精品黑人| 国产98色在线 | 日韩| 国产人妖av一区二区在线观看| 国产在线中文字幕精品| 国产精品成| 久久国产国内精品国语对白| 日本视频一区二区三区1| 日本欧美大码a在线观看| 白色丝袜国产在线视频| 老鸭窝| 欧美国产日韩在线三区| 亚洲国产成人无码网站大全| 亚洲区1区3区4区中文字幕码| 欧美老熟妇乱子伦牲交视频| 亚洲永久精品唐人导航网址|