作業一：景點：慧濟寺（佛頂山）的講解
嗨！各位游客朋友大家好，很高興能和大家一起到舟山旅游觀光，首先自我介紹一下，敝姓張，大家可以叫我小張。接著我給大家介紹一下此次的司機。請大家注意保持車上的衛生，如果您有什么要求，可以直接告訴我，我將會盡力為您服務。大家注意一下我們的車是*****車，車牌號為********，請大家在上下車時注意識別。雖然我們的車廂不大，但是卻能容納五湖四海，既然我們從960萬平方公里的土地上相聚到這個小小的車廂里，這可是相當給力哦!雖然我長的不是很漂亮，但是我保證大家玩的開開心心，留下最溫馨的一段回憶。
各位團友，我們現在到的就是佛頂山，又名菩薩頂。它海拔約300米，是普陀山的最高峰。我們當地有這么一句俗話叫做：到了普陀山，沒來佛頂山，等于沒來普陀山。所以我們今天一定要來佛頂山。
各位團員，佛頂山又名白華頂、菩薩頂，為普陀山之主山。山分支脈，分別向南、北、東伸延，主峰海拔2913米，從遠處眺望，諸峰若拱，峰頂壘壘如杯瓢，覆于積水之上。峰巔方
圓平坦，寬廣約20余畝。巔峰建塔，塔上置燈，曰“天燈臺”。后又修筑一座望臺，登臨此臺，極目遠眺，可觀賞普陀洋和蓮花洋遼闊的山海景色。白華頂時有云霧繚繞，譽稱為“華頂云濤”，為普陀山十二景之一。“華頂云濤”是普陀佛國景觀壯麗之神?；驘煗凉L滾，遠近山峰在云海中像一座座浮島，悠忽之間，卻又云遮日霾，空水難辨；或一時四山之巔被云霧阻塞，煙巒一抹；或四山突現，如幻來之海市蜃樓??在秋季，白華頂又以另一新面貌呈現在人們面前，秋高氣爽，霧消云散，視野極其廣闊
各位團友，佛頂山上面有一個慧濟寺，因為它位于佛頂山上，故又稱佛頂山寺。它早先是一座石亭，明代圓慧和尚在亭子旁邊發現一石上刻有“慧濟禪林”四字，因此就募化善款，修建了慧濟庵。清乾隆五十八年（1793年）擴庵為寺，光緒三十三年（1907年）又經大力擴建，終于成為普陀山第三大古剎。全寺深藏在濃郁翠木中，以幽靜稱絕。游人到達天燈臺下的平坡，還見不到寺院蹤影，只見一片郁郁蔥蔥的古林木。順著一路牌指引，進入一條間嵌蓮花石板的甬道，兩道黃墻夾路曲繞，走了不多久，猛有金光閃耀，一座琉璃瓦頂的大寺院出現在眼前。因為山勢所限，慧濟寺中軸線上僅有二進大殿，兩側有一字排開的大悲樓、地藏殿等。與普濟寺，法雨寺鼎立，稱為普陀山三大寺。
因為緣分我們相聚，但是我知道相聚也總要離別。離別也是為了下一次的相聚。
在大家即將離開舟山之際我代表我個人和我的旅行社衷心的感謝大家這幾天來的配合。謝謝大家！如果您對我們的服務不滿意請告訴我們導游，如果滿意請告訴您的朋友。
天下大勢：合久必分，分久則必合。我祝大家一帆風順，二龍騰飛，三羊開泰，四季平安，五福臨門，六六大順，七星高照，八方來財，九九同心，十全十美。
再見！篇二：沈陽福陵導游詞
沈陽福陵導游詞各位朋友,你們好! 有朋自遠方來不亦樂乎,歡迎大家到福陵參觀游覽,福陵是清太祖努爾哈赤及其皇后 葉赫那拉氏的寢陵,因其位于沈陽城的東郊,故又稱東陵,它與新賓的永陵,沈陽昭陵被合 稱為清初的關外三陵. 福陵,建在天柱山上,天柱山是長白山的余脈,
原名石咀頭山,東牟山,福陵的修建歷 史大體經過了三個階段:即天聰時期的草創,順治時期的修繕,康熙時期的改建. 各位朋友,現在呈現在我們面前,座落于翠綠的群山之中,氣勢雄偉的古建筑群就是福 陵.福陵占地面積 19.48 萬平方米,依山傍水,整個陵園由低向高巧妙的依山勢而建,寶 城,寶頂俱建在山巒之顛. 福陵按其自然布局可分為三部分,即大紅門外區,神道區,方城,寶城區三部分,從下 馬碑到正紅門為第一部分. 福陵的下馬碑有 6 座,四座在陵前,兩座在東,西紅門附近,正紅門前兩側的下馬碑上 用滿,漢,蒙三種文字寫著官員人等至此下馬.過了下馬碑,陵園前東西兩側各聳立著石 獅一對,華表一對,石牌樓一對.石碑樓也叫下馬牌樓,為諸色仿木石材建成,四柱三樓, 橫坊上有斗拱,二龍戲珠等紋飾.正中心刻有文字及各種瑞祥圖案,文字朝外,用滿漢蒙三 種文字刻著往來人等至此下馬,如違定依法處治整個牌坊的雕工古樸,典雅,精美. 從正紅門到碑樓為陵園的第二部分,也就是神道區,正紅門是陵園的正門,兩側是五彩 蟠龍袖壁, 四周是矩形紅包繚墻將整個陵園圈為一體, 正紅門為三楹單桅歇山式仿木架結構, 上頂鋪滿琉璃瓦,大脊,重脊,大吻,重善一抹金黃.拱門三道,彩油為飾,上有染金門釘 及獸面鋪首,三道拱門,正中一間叫神門,是供所謂墓主神靈出入的門戶,此間平日 不開,只是在大祭時供抬祝版,制帛以及其它祭品的官員出入,其它人不得行走.東為:君 門是皇帝祭陵出入之外,西為臣門是祭祀大臣走的門,過了.正紅門一條與神門相逢 300 米長的神道直至石拱
橋,神道和神門一樣有極嚴格的使用規定,除抬祭品的官員可以通行 以外, 其它人一律嚴行禁走, 違者受法律懲處. 對神道的設置, 清代陵墓有一項特殊的規定, 郎神道與隆恩門之間必須修建一座建筑做隔斷, 名曰一眼望不斷, 寓意大清江山萬事一系. 為此.有的清陵在神道上修龍風門,沈陽昭陵修建神功圣德碑,福陵不僅建有神功圣德碑, 而且根據地理條件還修有一百零八蹬.起到雙層隔斷作用,這是福陵區別于其它清陵之處. 神道兩側成中軸對稱,整齊的排列著一對石望柱和四對石象生.石望柱上各坐犼一只, 相傳犼是龍的九子之一,因其好望,故讓其守陵.石象生依次為獅,虎,馬,駱駝.據說, 石馬是仿當年努爾哈赤的坐騎龍馬——一種典型的蒙古馬雕刻的.神道
盡頭便是與兩座神 橋相連接的,巧妙依山勢而建的福陵天蹬;俗稱一百零八蹬,欲知福陵絕佳處,石階 送爾上天登;福陵天蹬是明清皇陵中獨一無二的建筑形式,那么石階為什么要修一百零八 級呢?一種說法與星宿有關,相傳天上有三十六天罡星,七十二地煞.星,在《水滸傳》中 梁山好漢一百單八將就是就是這些星宿下凡,一百單八蹬寓意將天罡地煞星踩于腳下, 以保福陵平安無事.也以此顯示至高無上的皇權. 另一種說法與佛教有關,佛家認為人生有 108 種煩惱,為去掉這些煩惱,念佛要 108 遍.曉鐘要叩 108 下,佛珠要用 108 顆,所以佛教建筑多
與此數有關.據專家考證一百單 八蹬的建筑形式在全國僅有兩處,另一處在山西五臺山上的菩薩頂. 走過神橋,便會看到碑樓,碑樓建于公元 1688 元,重檐歇山式建筑.正中立著康熙皇 帝親筆的大清福陵神功圣德碑.碑文是用滿漢兩種文字雕刻的,上面詳細的定述了努爾哈
赤的生平, 創業的艱辛以及豐功偉績, 福陵的神功圣德碑有一種奇特的現象, 每當陰雨天氣, 碑身的背面會顯現寬袍大袖,飄飄然如踏云而來觀音側身像,所以又稱觀音石.碑樓內地伏 四角各雕一凹型海水漩渦,每個漩渦內各雕一魚,鱉,蝦,蟹,每到陰雨天,漩渦內會蓄滿 水,其實這就是古稱月暈而風,礎潤而雨的現象. 碑樓東為茶膳房,果房.面為滌器房,宰牲亭等,這都是祭祀時用來工作的建筑物. 過了碑樓, 是一座城堡式建筑叫方城, 這是陵園的主體建筑, 也是最具滿族特色的建筑, 這是我們要參觀的第三部分,方城高 1 丈 5 尺 7 寸,周長 113 丈 8 尺 4 寸,正中為隆恩門, 上有三滴水歇山式門樓,周圍邊廊,尚北明間避門,黃琉璃瓦頂,原來隆恩門兩側有八顆松 樹,象征皇帝生前文武大臣垂手恭立于門前,故稱為站班松,隆恩門的兩側有磚砌石階, 拾級而上便到了方城之上.相傳,秦始皇陵的內埠和外郭,就是按秦都咸陽的規制建造的, 如此看來,皇陵中的方城是都城的象征,以體現事死如事生.方城的四角有四座角樓,均 為兩層沖檐歇山式建筑,上懸風鈴,風吹鈴動,一是可以驅趕鳥雀,使其不在這里筑巢,二 是可以渲染莊嚴, 肅穆的氣氛 (方城角樓的獨特建筑是沈陽這兩座陵寢區別于其他明清皇陵 之處) .
方城正殿叫隆恩殿,建在五尺高的大須彌座上,這里是祭祀的重要場所,隆恩殿為 單檐歇山式建筑, 周圍邊廊. 上蓋黃色琉璃瓦, 架梁全部為和璽彩繪, 隆恩殿三間四門八窗, 明三間以隔扇門為裝飾.殿內有大暖閣,大暖閣內供小暖閣,供有陵牌殿后有二柱門,石祭 臺,洞門,洞門之上便是大明樓.樓中立太祖高皇帝之陵的石碑,此碑就是福陵的圣號 碑.由于圣號碑具有特殊地位,此碑和其他碑制不同.其中篇三：仙女湖景區導游詞
仙女湖景區導游詞
[開場篇]
游客朋友們：
你們好！歡迎大家來到美麗的仙女湖旅游觀光！今天很高興由我為大家做全程講解,希望我的服務能讓各位舒心滿意,也祝大家在仙女湖度過一個愉快的旅程。
現在我們所處的位置是仙女湖游客中心，請各位朋友到導游圖前集中一下，我給大家介紹一下仙女湖基本概況、游覽線路和注意事項，以方便大家游覽：
仙女湖，因1600年前東晉文學家干寶所著《搜神記》“七仙女下凡”豫章新喻傳說故事而得名,右邊就是原文：“豫章新喻縣男子，見田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鳥，匍匐往，得其一女所解毛衣，取藏之，既往就諸鳥，諸鳥各飛去，一鳥獨不得去。男子娶以為婦，生三女。其母后使女問父，知衣在積稻下，得之，衣而飛。去后復以迎三女，女亦得飛去?！边@個故事是古籍中關于“仙女下凡”的最早記載。仙女湖是新余人民的母親湖，是七仙女下凡的情愛湖，是中國七夕情人節的發祥地。它位于江西省新余市西南郊16公里處，以“情愛圣地，群島峽谷曲水、千年水下古城、亞熱帶植物基因寶庫”四大絕景著稱。景區面積198平方公里，其中水域面積50平方公里，有形態各異的島嶼106個，62條湖灣。仙女湖自東向西由曲水通幽舞龍湖、革命勝地九龍灣、天然氧吧鳳凰灣、兩峰對峙鐘山峽、煙波浩渺鈐陽湖、綠色基因寶庫大崗山六個分景區組成。下面我簡單介紹六個景區的特點：
