《街角社會》讀后感
這次的城市社會學的課上老師跟我們推舉了美國芝加哥學派的社會學家威廉。富特。懷特的《街角社會：一個意大利人貧民區的社會結構》這本書，記得剛剛開始讀這本書時給我的第一印象是，外國人名很復雜，文章的言語很通俗易懂，但是我總是覺得懷特的研究沒有實質性的意義，覺得他就是在簡單表達一些小事，但直到我把整本的書及書后面的附錄我才發覺這本書沒有我一開始想的那么簡單，而是有深刻的意義的。
用了兩個多周的時間讀完了這本人類社會學的里程碑式的著作，我覺得作者也很細心，比方作者給他所深刻的社區起名科那維爾，就是cornerville音譯過來的，這個單詞是“街角〞和“小鎮〞的合成詞，正好對應了書名《街角社會》，從這一點就可以看出作者的細心與努力。書中懷特寫的是有關社會結構和社會人際活動的內容，但是我覺得我從中得到了許多方面的收獲，有的有關學習有的有關生活，總之受益匪淺。
我首先被這本書所吸引的是作者的研究方法——參與觀察的方法。通過這種方法使得作者能夠真正的了解他所要研究的街角的各類人的內心的真實想法。因為不管是誰，要想真正認識真實的科納維爾，都必須對它的社會結構和行動模式有所把握，而想要了解這些，如
果采納傳統的調查方法的話，則很可能只是得到一系列數字信息而很難獲得細微而深刻的信息；如果采納非參與的觀察，則很難獵取社區中人們的信托，畢竟很少有人會對一個局外人敞開心扉。所以參與觀察法將是懷特最好的選擇，正因為他與領袖多克的特別關系，使得多克能夠像作者敞開心扉的介紹有關于街角的一切。正如他自己在書中所說的：“一個人的態度是無法被觀察的，而必須從他的行為來推斷。由于行動可以直接被觀察，并可以像其他科學數據一樣被記錄下來，所以通過研究一個人的行動來了解這個人，是再好不過的方法了。這種方法不僅提供了有關非正式群體關系的情況，而且為理解個人如何適應其所在的社會提供了一個框架。〞所以我覺得這本書的成功首先在于作者選擇了一種正確的研究方法并且全身心的投入到這種研究中。
我覺得懷特的參與觀察法取得成功的一個關鍵因素是因為他找到了實施這個方法的關鍵，那就是多克。對于任何一個陌生人來說，想要融入到一個社區，并不是一件簡單的事情，但是懷特選擇了多克。因為多克是諾頓幫的領袖，同時他也認識很多其他團體的領袖，由于作者與多克的特別關系，使得作者很快就得到諾頓幫的成員的認可，并且通過多克還認識了好多其他的人，豐富了作者的研究，所以懷特成功的原因還在于他找到了一座最正確的通往“街角人〞心中的橋梁。
書中另一個特點是作者介紹了兩個性質不同的團體，諾頓幫和意大利人社區俱樂部。諾頓幫的主要成員是街角青年，而意大利人社區俱樂部的主要成員是男大學生。在這里作者從核心的形成標準、決策形成、目標等方面揭示了兩個幫派之間的不同結構。諾頓幫的核心是群體中的行為能力而意大利人社區俱樂部的核心是大學生們在學校里的學習成績;諾頓幫的決策形成是非正式聯合，大學生群體是議會制度(對此議會制度多克解釋說當通過表決來決定問題是最簡單看出誰支持你，誰反對你，想法在舉行表決通過前就爭得大家的意見，獲得結論將表決只當做一種形式，這樣做是一種民-主的表現);諾頓幫的目標是改善科納維爾的狀況，大學生們則較為關注個人的開展狀況。
作者還著重的描寫了兩個不同的團體里成員之間、成員與領袖之間的不同的關系。在諾頓幫里，雖然上至領袖下至基層成員的文化程度都不高，而且每天混在街角，但是他們之間卻有一種相互援助與理解的感情，對于多克的命令，成員也會幾乎完全遵守，而在意大利人社區俱樂部里我們總是能夠看到在群體會議中對奇克(大學生社區俱樂部領袖)主張的一些反對 成員們對奇克的抱怨 奇克也總是想操縱群體的意見。諾頓幫之間更加注重領導與隨從者之間的相互的兄弟情誼 他們會認為他們之間的關系是公平的 并不認為存在肯定的社會階級。相反 在大學生俱樂部里成員對奇克的領導都各有意見 并不像諾頓幫都統一從內心意
愿上趨向領導 所以這里不得不佩服多克的領導力。在大學生俱樂部奇克和其他成員之間會借助別人往上爬 為了到達自己的利益有時候也會犧牲別人的利益 而在諾頓幫全部的成員都將團體之間的關系看做最重要的東西。從這里，我也不禁感慨道，當今社會上像諾頓幫這種以成員關系為重而輕視利益的團體已經很少了，越來越多的人都是注重利益的，而各種的團體也是由利益聯系起來的。
在書中的不同團體的結果中，我也看到了一個群體中的文化對群體成員的影響。諾頓幫的成員都是一些沒有學歷，喜歡無所事事的街角小青年，他們或許是一直就沒有大的志向，或者說諾頓幫里的大局部人都是這樣的胸無大志，所以在他們長大以后都在漸漸的失業，生活窮困，這也是大多數的諾頓幫成員的結果。甚至是他們的領袖多克到后來也生活窮困，逼不得已參加議員的選舉，但是后來又因為連二百元錢都沒有而不得不放棄競選。在意大利人俱樂部里，作為成員的男大學生們由于懷有一腔熱情，于是后來這些男大學生們漸漸的都搬離了這個意大利人的貧民社區。這說明了什么？是因為諾頓幫的成員能力比男大學生們差嗎？不完全是，更主要的原因是因為在意大利人俱樂部中有一種敢為人先，爭當做人上人的意念，這是整個群體的一種共享文化，就是這種積極的文化意識使得意大利人俱樂部的男大學生們一步步的向前進步。這種情況在我們的生活中也是處處存在的，如
果一個班級的學風很正，很積極，那么班里的每個成員都會有很好的開展。
作者在后面的附錄里附上了一個街角青年因為作者的影響而走上成功之路的例子。安杰洛原本只是街角青年的一般一員，他想按照原本的軌跡，一個街角青年的軌跡開展。但是當他和懷特交談過后，了解了在別人眼里他們街角青年的生活狀態和生活方法，他決定不能再這樣下去了，于是當他進入部隊后，運用懷特的方法認真的分析自己在部隊所處的階層，并運用懷特的方法進行生活和工作，于是走上了一條成功的道路。一個街角青年的當事人都能從懷特那里得到這樣的啟發，更何況是閱讀全書，把我故事整體的我們呢，怎么會沒有龐大的收獲呢？
最后，我覺得給我最大震撼的其實還是作者在書的后面所附的《街角社會》的成書過程，在這里我們看到了作者寫作此書的艱辛歷程。著名社會學家費孝通的著作《江村經濟》是作者利用兩個月的時間采納參與式觀察方法寫成的，可謂是社會學界里的劃時代著作。懷特的《街角社會》是作者利用三年半的時間運用參與式觀察法寫成的，作者的困難之處可想而知。作者將自己在街角所親身體會到的事情都一一記錄下來，讓這項社會紀實好像被懷特記錄成了一部電影，不像是傳統的社會學調查那樣只是靜態數據的排列而且數據的真
實性還無從考證。我甚至在想，懷特在這三年半的記錄里要寫多少本筆記，在他的寫作室里是不是稿紙都堆滿了屋子？不過，懷特后來也實在說過，由于記錄的東西太多，分類太多，懷特到后期有了新的記錄后都不了解該放到哪一類了，有這種厚積薄發的精神，書籍怎么會不成功呢？所以有人說《街角社會》的最重要的價值和學術奉獻，并不在于它對科納維爾的社會結構和組織的描寫，而在于它的成書過程，在于這一過程中所表達的研究方法。正如在本書最后的附錄中懷特所說的，正是對該書研究方法的商量使這本書成為學界的經典之作，銷量也跟著大增。我們現在的設計也是一樣的，也學我們在設計的路上感到很困難，很痛苦，前期也許不順利，但只要我們認定了目標，而且努力的方向沒有錯，那我們就是肯定會成功的。所以，對于我個人來說，這本書給我帶來的除了書籍本身所記錄的東西外，還有就是作者的研究精神，是何等的偉大。
從初次接觸此書的不理解到最后被這本書深深地吸引，我很慶幸我一直堅持的讀了下來，正是因為這樣的堅持讓我有了非常多的收獲。我覺得這也是一本值得一讀再讀的書，是一本你不同年齡讀就有不同的感受的書。“人總要有一樣東西在路上旅游，要么是靈魂，要么是肉體。〞讀書能給人精神上的充實感，《街角社會》就給了我的精神一次充實的旅游。還有許多的收獲是言語所難以表達出來的。
