關(guān)于自律的議論文600字
關(guān)于自律的議論文1
自律是人對于生活習(xí)慣的自我把控和對生活積極向上的態(tài)度。我們生來就被禁錮在社會這個(gè)大牢籠里。既然無法掙脫社會對我們的束縛，又無法自我把控生活，那從何而來自由呢?自律是自由的資本積累，自由是自律的回報(bào)，二者實(shí)則是不可分割的存在。
自律其實(shí)就是訓(xùn)練對誘惑的自控力和對于習(xí)慣的堅(jiān)持養(yǎng)成。剛開始的過程可能很煎熬，但不可否認(rèn)自律是人生路上奔向夢想的一塊墊腳石。而是有此事對心中所渴求的事情無拘束完成罷了。人們所尋求的自由，不過是脫離各種生活的干擾項(xiàng)，去無拘無束的做自己。
“故天將降大任，于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行，拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”人們生存在這個(gè)世界上，是沒有辦法脫離世界強(qiáng)加給你們的干擾下，去尋求你們的自由的。我們所需要的有資本，有學(xué)識，有空間等等。如果沒有自律帶給我們資本積累，我們要談什么去追求自由呢?世界是不會給予我們這個(gè)寶貴的機(jī)會的。
這是由于自律和自由的緊密關(guān)系，教書育人的老師們才會無時(shí)無刻的叮囑我們要自覺學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有一個(gè)積極上學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度。才可以邁進(jìn)人生中的第一關(guān)，如果不是這一親密關(guān)系的影響，老師們也不用費(fèi)盡心思教會我們自律，做一個(gè)追逐夢想的自由人。
不僅學(xué)習(xí)上是這樣，其實(shí)生活中自律與自由的關(guān)系表現(xiàn)得更加密切，你們有沒有發(fā)現(xiàn)各行各業(yè)各領(lǐng)域的精英人士都有著寬松的時(shí)間、寬裕的資金和寬闊的學(xué)術(shù)。他們可以用他們所積累的資本，去大膽不受拘束的做他們想做的事，滿足他們的突發(fā)臆想，滿足他們的精神追求，滿足他們品嘗山珍海味各種購物欲，滿足他們對于物質(zhì)自由的追求。
可往往就是這些想什么就能實(shí)現(xiàn)什么的自由人，自由背后卻有著一個(gè)自律的靈魂，自律的學(xué)習(xí)才會擁有一個(gè)自由的思慮，自律的工作才會擁有一個(gè)可觀的收入，彌補(bǔ)物質(zhì)需求的自由。之類的生活在這個(gè)束縛的世界上，才會有一個(gè)自由的靈魂來邁向追求自由的人生中。
自律開始雖然很難以堅(jiān)持，但經(jīng)過時(shí)間的磨礪用刻進(jìn)骨髓和神經(jīng)中的習(xí)慣把控著自由的不被拘束的生活，卻是令人神往的。
一個(gè)人最大的勝利就是戰(zhàn)勝自己。
關(guān)于自律的議論文2
在大自然中，因?yàn)樽月桑攀购恿饔械溃艜小包S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的運(yùn)轉(zhuǎn);因?yàn)橛凶月桑攀蛊亠w有力，才會有“飛流直下九千尺，疑是黃河落九天”的氣勢;在宇宙中，因?yàn)橛辛俗月桑攀沟厍蜃赞D(zhuǎn)有軌，才會有“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”的壯觀。
自律就是約束自己，嚴(yán)格要求自己，常常省視自己，完善自我，做到“嚴(yán)于律己，寬以待人”。
高攀龍?jiān)f：“輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，責(zé)寬足以得人，身先足以率人。”正因如此，如你有萬貫家財(cái)，你盡可以散盡，聚集所有的人為你效勞，但如果你自己不能潔身自好，那就不能使別人誠服于你，如果你嚴(yán)謹(jǐn)?shù)丶s束自己，別人會心甘情愿地為你效勞，你才能領(lǐng)導(dǎo)他們。
古人自律的事例比比皆是。古漢有“一錢太守”劉寵，被人們所愛戴;三國有諸葛亮自降三級，
為將士所敬仰;明有“二不尚書”范景被人們所歌頌。古代的名人，正因?yàn)樗麄儑?yán)于律己，才會深得人們的尊敬，歷代傳頌。所以，一個(gè)能自制的人，就是最強(qiáng)有力的人。
今有周總理的“十條家規(guī)”為人們所傳頌，正是因?yàn)樗車?yán)格自律，清正廉潔，才會使新中國有了如此大的發(fā)展;現(xiàn)在，華西村掌門人吳仁寶，他恪守“不領(lǐng)全村最高工資，不住全村最好樓房，不拿高額獎(jiǎng)金”的“三不原則”，而得到了村民對他的高度評價(jià)：“身體過硬，思想過硬，作風(fēng)過硬”。正是他的律己精神感染了當(dāng)?shù)氐拇迕瘢瑥亩顾臎Q策得到了大多數(shù)人的支持，使華西村成為中國最富裕的鄉(xiāng)村。這正如《論語》中所說的一句名言：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從。”
一個(gè)人要嚴(yán)于律己，一個(gè)公司亦如此。現(xiàn)在知名度很高的海爾集團(tuán)，有一次冰箱剛上巿，當(dāng)時(shí)巿場的需求量很大，很多冰箱生產(chǎn)廠家草率將產(chǎn)品上巿，但海爾集團(tuán)的工作人員卻當(dāng)眾砸毀了幾臺花費(fèi)大卻質(zhì)量不過關(guān)的產(chǎn)品。從此，海爾的信譽(yù)度劇升，不久，憑著他們過硬的產(chǎn)品躋身于世界品牌行列。因?yàn)楹柤瘓F(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)有了這種自律的精神，才會有如此輝煌的成就。
古人云：“吾日三省吾身。”這是要求我們時(shí)常回顧一下自己的經(jīng)歷，自我檢查一下，從而
找出自己的缺點(diǎn)，進(jìn)而完善自我，明確前進(jìn)的目標(biāo)，所以，我們要養(yǎng)成自律的習(xí)慣。
有了自律，黃河才會沿河道奔騰;有了自律，瀑布才會飛流直下;有了自律，地球才會按軌道行于天際;有了自律，君子坦蕩蕩;有了自律，國家欣欣向榮……
關(guān)于自律的議論文3
自律，從古至今都是作為一個(gè)有個(gè)修養(yǎng)的人的標(biāo)準(zhǔn)之一。自律是什么?自律就是自我約束，自我管理，自我反省。自律能讓我們克服惰性，抵制誘惑，學(xué)會戰(zhàn)勝自己。吳叔達(dá)的“立志言為本，修身行為興”的句子。就是關(guān)于自律的看法。
自律就是自我約束，自我管理。約束本身會讓人感到不適，但是放任不管又是不可能。因?yàn)槿说呢澯麜缸铮`法，不講道德等有損社會安全的事，是不能放任不管的，那樣社會就亂了套，而從小的講，東西亂放，不整理，做事懶散，也會讓人一步一步走向懶惰。自我約束就是在別人不提醒你的情況下，自我的管理方法。“月月清，周周清，天天清，堂堂清”這是語文老師對我們的要求，內(nèi)容就是在每月，每周，每日，每節(jié)課，把老師講的東西
清理，整理一遍。從中不難看出，老師是在鍛煉我們的自律能力，也就是自我管理的能力，學(xué)習(xí)中的自律有著很好的效果。上課認(rèn)真聽講，做筆記，好好獨(dú)立完成作業(yè)……。這些好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)說白了就是自己的自律能力如何。
學(xué)習(xí)上如此，社會上做人，也是如此。古時(shí)候便有許仲平義不拘取之事，相傳許衡在一個(gè)盛夏途經(jīng)河南，路旁有梨樹，許多人都上前爭搶梨解渴，只有許衡不吃。眾人問他為何?他答：“非其有而取之”。“梨無主，吾心獨(dú)無主乎?”這兩句分別是“不是自己的，不能拿”和“梨子沒有主人，我的道義難道也沒有主見嗎?”這也是許衡人格魅力所在。自律，從古至今都是作為一個(gè)有修養(yǎng)的人的標(biāo)準(zhǔn)之一。
自律就是自我反省，失敗是成功之母，這句話是有條件的，那便是失敗的那人要學(xué)會自我反省。如果失敗過后不反省，而是固執(zhí)的一錯(cuò)再錯(cuò)，將錯(cuò)就錯(cuò)的話，失敗也失去了意義，一次次的失敗都像地基不穩(wěn)的房子，如果不修正，一味地添磚加瓦，只會讓成功離自己更加遙遠(yuǎn)。
