品位·經典
文藝評論
31
【作者簡介】 賈新宇，貴州師范大學文學院碩士研究生，研究方向：中國古代文學。
論愛國統一戰線視域下的《我和我的祖國》
○賈新宇
（貴州師范大學 文學院，貴州 貴陽 550025）
【摘 要】 電影《我和我的祖國》于2019年9月30日上映，是中華人民共和國成立七十周年的獻禮片。影片根據七組事件改編，以主旋律為主基調，將愛國主義、統一戰線等精神以電影藝術形式融合并加以表現，展現了新中國成立以來出現的深刻影響廣大中國人民的重大事件以及與祖國心系一起的小人物命運。《我和我的祖國》除了在藝術手法上做出創新，突破了以往主要敘述一件重大歷史事件的愛國電影，將七組小人物串聯起來，用“以小人物見證大時代”的藝術手法創造出符合當代觀眾審美的故事，也表現出了在新時代，愛國統一戰線彰顯出了新的時代話語和內涵。黨領導下的統一戰線始終在人民群
眾中發揮著重要的作用，正是由于愛國主義這個共通的話語將廣大人民與國家緊緊系在一起，始終保持統一戰線。
【關鍵詞】 《我和我的祖國》；……統一戰線；……愛國主義；……新時代話語；……審美藝術
由陳凱歌、管虎、徐崢等導演聯合指導，黃渤、葛優、田壯壯、任達華等演員領銜主演的電影《我和我的祖國》于2019年9月30日上線，獻禮新中國成立70周年，影片為觀眾帶來了一場視覺與情感的藝術盛宴。《我和我的祖國》刻畫了新中國成立70周年以來，發生的一系列偉大事跡背后的平凡人物，以小人物見證大時代，以小視覺聚焦大情懷，不僅體現了愛國主義與統一戰線的主旋律，也引起了幾代觀眾的強烈共鳴。因此，在新中國成立70周年這個偉大而又特殊的時刻，共同的情感關照牽扯著每一位中國人熾熱的心，在共同關注《我和我的祖國》的時刻，統一戰線和愛國主義不得不成為我們要討論的重要話題。
一、統一戰線與《我和我的祖國》《我和我的祖國》意蘊深遠，它“不只是一部記錄了祖國七十年發展變遷的獻禮片，也反映了普通人
的生活景況，勾連全民的共同記憶”[1]
。電影主要通過
表現“我”和“我的祖國”的故事，“我”主要指的是時刻關注祖國命運的愛國人士、普通民眾，“我的祖國”既指我們偉大的新中國，也指重大事件下的人物環境和境遇。國家、境遇、人物三者聯系在一起，人物面對不同境遇時依舊堅定地保持著愛國統一戰線。黨在十九大上明確提出“統一戰線是黨的事業取得勝
利的重要法寶，必須長期堅持”[2]，在響應先進文化需
求號召這一點上，《我和我的祖國》充分體現統一戰線尤其是愛國統一戰線的主旋律，以七組不同時代
的故事為鎖鏈，將統一戰線在不同時代的不同要求串聯起來，并用巧妙的人物故事線將國家大事件的發生過程體現出來，并伴以真摯情感的強烈抒發，喚起愛國人士的共同回憶。
（一）與時俱進的精神：統一戰線的內涵及演變統一戰線的概念最早由恩格斯提出，經過列寧進一步發展，在新中國的各個歷史階段與時俱進，在不同的場合和歷史時期煥發魅力：大革命時期的國共統一戰線，是由廣大工人、農民、城市小資產階級參加的反帝反封建的國民革命聯合戰線；土地革命時期的工農民主統一戰線，是工、農、知識分子和其他勞動者的聯盟。在抗日戰爭時期，抗日民族統一戰線；解放戰爭時期，各民族、各民主階級、各民主黨派、各人民團體、廣大華僑、各界民主人士及其他愛國分子和國民黨統治集團中的一部分地方實力派，團結統一，形成聲勢浩大的人民民主統一戰
線；改革開放時期、黨的十一屆三中全會后，中國共產黨與時俱進，統一戰線工作進入新的歷史發展階段，提出愛國統一戰線，確立了新時期愛國統一戰線的性質、范圍和任務；統一戰線自提出以來就順應時代，根據不同時期的具體要求展現出不同魅力，在我國不同階段、不同領域發揮著不可替代的重要作用，除了將黨、各民主黨派、各民族、社會主義的工人、農民、知識分子和其他擁護社會主義的愛國者，還包括一切熱愛祖國、贊成祖國統一的人，牢牢團結在一起，祖國的每一步發展都離不開統一戰線中的人們的奮斗，每一位愛國人士都為實現
中華民族的繁榮強盛而努力、拼搏。《我和我的祖國》這一影片很好地詮釋了愛國主義的內涵以及統一戰線新的時代內容與意義。
（二）強烈情感的抒發：愛國統一戰線
《我和我的祖國》七個系列故事中，愛國統一戰線的體現和流露不僅是對當時平凡人物的真實寫照，也是當代廣大觀眾的內心反映。
《前夜》重現了1949年10月1日開國大典上第一次電動升旗儀式。新中國的開國大典凝聚著四萬萬人的愛國情感，也是開啟中國歷史新紀元的偉大光榮時刻，這榮耀而又莊嚴的日子是不允許半點出錯的。但是在開國大典的前夜，天安門廣場已經全面封閉，使得以林治遠工程師為首的一群可愛的人，只能按照三分之一的比例模擬升旗時的全部環境與裝置排查問題。但是隨著新中國第一面五星紅旗的
公布，紅綢緞和黃綢緞都已脫銷，面對材料短缺的困難，梁昌壽只能用大喇叭號召街坊鄰居支援；人民群眾捐獻了紅綢緞和黃綢緞；而為了阻斷器的順利重造，10月1日凌晨2點10分，大喇叭又一次響起。原本寂靜的夜里，大典籌備處迎來了銅煙袋、小勺子、鑰匙串、秤砣子數不盡的生活用品，小院里沸沸揚揚，每一名普通的群眾，都爭著搶著貢獻出自己的珍寶：戲班武角的長刀，初生嬰兒的長命鎖，清華大學化學實驗室唯一保存的鉻樣本也被老教授捐了出來，大家的共同努力為大典籌備帶來了新的希望。全國人民的參與包括不同身份的人民群眾，包括了社會主義的工人、農民、知識分子，這正是中國共產黨的領導下堅定的、牢不可破的愛國統一戰線，這是新的歷史時刻下形成的一道新的由廣大人民的愛國熱血鑄造的統一戰線，凝聚著千萬同胞熱烈盼望新中國成立的心，只有對黨的領導的堅定信念與對祖國的強烈熱愛，才能使每一個普通的人民群眾，成為組成鞏固、擴大愛國統一戰線的一分子。
《相遇》講述了1964年10月16日中國第一顆原子彈成功爆炸，科研人員在國家利益和個人情感二者中選擇了為了大家舍棄小家的自我犧牲精神。科研人員代表著新時期統一戰線作為一個非常廣泛的聯盟包含的知識分子，知識分子作為高端技術人才，為國家的軍事技術重大突破做出重要貢獻。促使知識分子為了祖國國防事業獻身的力量源頭，正是對祖國的熱愛和貢獻之心。在中國共產黨的領導下，這些知識分子隱姓埋名，忍受著與親人分別的痛苦，在新疆羅布泊秘密進行原子彈的研發工作。他們也是愛國分子，他們也是愛國統一戰線的中堅力量。統一戰線的愛國色彩在國防事業危急存亡之時，在知識分
子的努力下，散發著魅力，激勵著他們攻破難關，順利研發出原子彈，為我國的國防事業打開了新局面。
《奪冠》與《北京你好》一部展現了1984年中國女排奧運會奪冠并首獲世界大賽三連冠舉國同歡的勝利時刻，一部刻畫了2008年北京奧運會開幕在即出租車司機張北京心系奧運、關心汶川同胞的脈脈溫情。這兩組故事成功表現了20世紀80年代與21世紀的重大時刻普通愛國分子如何在國家體育事業中體現全民精神、高舉愛國主義旗幟、上下一心，從而形成溫暖而又堅固的愛國統一戰線。為了親眼見證女排的成功，小巷里擠滿了街坊鄰居，大家的心隨著一臺電視的直播畫面跌宕起伏，這正是因為人民群眾的深厚愛國情感，讓大家團結一心，凝聚在一起，為祖國的體育事業牽動心弦。而面對父親在汶川大地震中失去生命的四川小男孩，張北京沒有猶豫，把北京奧運會開幕式的票送給他，讓他能夠親眼去看看、親手去摸摸他父親作為一名普普通通社會主義事業建設者的成果。張北京不是黨員，他只是北京一名普通的出租車司機，是最平凡的人民群眾，但他關愛同胞，心系祖國的那份微妙而真摯情感鼓舞著銀幕前每一位觀眾的心；更為重要的是，他作為一名合格的愛國分子將愛國情感加以傳遞，使得這份熱烈而濃厚的感情融化成為一份溫暖他人的真情，在新的歷史階段更符合我們身為愛國統一戰線普通一員的價值訴求。
“和平統一，一國兩制”的基本方針確定以后，愛國統一戰線促進祖國統一的作用凸顯起來，使愛國統一戰線的格局發生了新的變化。在這種氛圍的促進下，《回歸》彰顯獨特的魅力，為《我和我的祖國》
凸顯祖國統一事業的偉大歷程添加濃墨重彩的一筆。眾所周知，香港是中華人民共和國的領土，如果說前面幾組片段展現的是工農聯盟、知識分子和社會主義建設者的愛國，那么《回歸》則從修表師傅“華哥”、他的妻子“蓮姐”以及升旗手切入，展現的是港澳臺同胞以及愛國華僑那強烈的回歸、愛國之心。尤其是面對香港即將回歸的那一刻，一分一秒也決不耽擱的那份執著和信念感動了千萬同胞。香港的回歸，離不開中國共產黨的領導，也離不開香港人民的支持，《回歸》抓住這一主題，從香港普通市民切入，真實反映被迫久離祖國母親懷抱的香港同胞對回歸祖國母親懷抱的熱切與激動，再現了港澳臺同胞作為愛國統一戰線不可或缺的一部分的認同感，體現中華民族的大團結。
（三）脫貧攻堅的奮斗：新時期經濟領域的統戰故事
改革開放以來，我國確立了“以公有制為主體，
32
多種經濟成分共同發展”的指導方針，隨著經濟的快速發展，統一戰線在經濟領域也發揮著重要作用。《白晝流星》就講述了在這樣的時代背景下，少數民族兩流浪兄弟沃德樂、哈扎布，在退休的扶貧辦主任老李幫助下，見證神舟十一號的返航，發展經濟，重拾對生活希望的動人故事。扶貧攻堅是我國現階段在經濟領域統一戰線的聚力點，老李作為退休的扶貧辦主任，深知脫貧攻堅的重要性，他沒有放棄沃德樂、哈扎布兩兄弟，在黨組織的領導下密切聯系群眾，為脫貧攻堅做出貢獻。
這幾組故事飽含深情，時間線從1949年新中國成立開始，不斷推進，刻畫不同時代、不同工作的知識分子、工農聯盟、港澳臺同胞與愛國華僑等一切愛國分子；展現不同階段愛國統一戰線與經濟領域的統戰工作。幾個故事看似毫無聯系、看似距離真實事件十分遙遠，但是組合起來就是中華人民共和國成立以來砥礪前行、發展變遷的真實寫照，這份真實寫照是立足于大國之下的“人”的，借助這些主人公表現了1949年新中國成立以來幾次重大事件，受眾年齡范圍廣，更具針對性引起觀眾共鳴，使觀眾感動、自豪之余更能感同身受，更易融入電影中濃烈的愛國主義情感，契合新時代愛國統一戰線的文化需求。
二、豐富多彩的審美藝術
截至11月10日凌晨，《我和我的祖國》票房已經達到29.09億元，躋身中國電影票房總榜前十。這樣優異的票房收入不僅依賴于具有極大情感共鳴的歷史故事，得以讓每一位觀眾都體會強烈的愛國情感，也憑借其豐富多樣化的審美藝術表現為觀眾帶來的令人震撼的視聽效果。
（一）平凡而又偉大的人物塑造
《我和我的祖國》選擇從1949年至2016年具有劃時代意義的代表時刻，從小人物的視角入手，從不一樣的角度為我們展現了重大歷史時刻下看似平凡卻又不平凡的人民群眾。事件參與者的身份與我們自身漸漸重疊起來：開國大典前捐獻自家材料的普通群眾、原子彈成功發射時大街小巷為此慶祝的人民
、為女排魂牽夢縈的街坊、數著秒表倒計時迎接香港回歸的普通市民、北京奧運會普通的出租車司機、為神舟十一號降落成功感動的少數民族流浪青年以及慶祝抗戰勝利70年備飛女飛行員，我們在他們身上不僅看到了祖國建設者的付出，也看到了我們自己的影子；從主演到群眾，《我和我的祖國》每一位演員都真實地反映了當時群眾的心聲。觀眾中，或許有的是具有淵博學識的工程師，或許只是小巷里納涼的普通退休老人，抑或者是充滿夢想與希望的孩童與對未來迷茫惶恐的年輕人，與電影中的角色慢慢融合在一起，融入電影情節，喚起感情上的共鳴。影片里、影片外，都體現愛國統一戰線中工農聯盟、知識分子、港澳臺同胞、海外華僑、愛國分子等一切可以被團結的力量。
（二）源于生活又高于生活的創作
“藝術源于生活而又高于生活”，《我和我的祖國》也不例外。七組故事是根據真人事跡改編，但也有適當升華部分。例如《前夜》就以林治遠工程師為原型，真實地刻畫了在1949年開國大典前夜林治遠工程師如何排除萬難，以保證10月1日新中國第一面國旗能夠順利升起。《白晝流星》則不同，它將“白晝流星”的傳說景象與神舟十一號飛船從太空返回艙降落引發的自然現象巧妙結合在一起，借助少數民族流浪兩兄弟沃德樂、哈扎布在退休扶貧辦主任老李的幫助下，從迷茫到重拾生活信心的刻畫，體現了中國共產黨對貧困少數民族的關愛、統戰精神在經濟領域脫貧攻堅的突破點，基于我國當下的扶貧政策與團結少數民族的民族情感，以“白晝流星”的傳說為升華，將現實主義與浪漫主義相結合，營造出充滿希望的未來。可以說是在現實主義的創作基礎上將民間傳說與歷史事件相結合，升華
了影片的故事內涵，真實反映當下時代的精神脈搏。
《我和我的祖國》在藝術創作方面，以歷史現實為基調，在此基礎上遵循“藝術源于生活又高于生活”的宗旨，使得電影在寫實中頗具藝術效果，這正是其與以往愛國紀錄片的區別之一。借助現實與藝術的結合，使得統一戰線、愛國統一戰線與新時期經濟領域的統戰任務充分表現出來，觀眾也可以更直觀地感受到強烈的愛國主義情感，從而迸發在黨的領導下為祖國繁榮富強工作的自豪感與幸福感。而作為愛國統一戰線的一分子，我們每一個普通的人民群眾，都應當腳踏實地，奮發圖強，不忘初心，牢記使命，為新時代最廣泛的愛國統一戰線而不斷努力、提升自己，這樣才能不辜負老一輩革命家為祖國奉獻的時間乃至生命，以及像袁隆平、錢學森等老一輩知識分子為祖國經濟、軍事等做出的貢獻。除此之外，各民主黨派也應不斷發展自己、提高自己。我國現在主要民主黨派多在抗日戰爭與解放戰爭時期成立。經過多年的磨合，中國共產黨在新時期提出“長期共存，互相監督，肝膽相照，榮辱與共”的十六字多黨合作基本方針。在新時代，愛國統一戰線占有重要地位，為我國能夠進一步繁榮富強，
（下轉第84頁）
33
魏智慧 李曉鈺／社區情感的理論建構與實證研究綜述
84
四、中國關于社區情感的實證研究現狀
國內關于社區情感的實證研究主要集中于一是
社區情感存在與否以及功能問題，1990年代末2000年初，“社區失落論”倡導者認為，城市化的發展帶來了人的異化，人趨于理性且冷漠，人際關系淡化且彼此缺少信任。而在2000年之后，經過調查研究，我國大量學者認為社區情感是存在的，即“社區繼存論”，且積極情感往往大于消極情感。二是社區情感與社區治理相結合。隨著現代性條件的發展，社區情感治理在基層社區這一重要單位中逐漸轉變并上升為核心議題范疇，圍繞發揮情感治理在社區治理中的作用，形成系統化的社區治理手段。楊旭探討了法治前提下，立足社會心態，個人情緒，尋找系統化社區情感治理的手段（楊旭，2017）。文軍、高藝多認為在全球化與本土化張力中不可忽視社區情感維度，通過社區情感再生產過程重塑社會成員關系，柔化國家與社會權力（文軍，2017）。
五、結論與展望
盡管不少研究人員已經對社區情感的內涵和結構結合研究主題進行了研究，但是由于社區情感的各個組成部分相互影響和相互作用，難以“涇渭分明”將其劃分清楚，研究學者積極從各角度出發為社區情感理論建構做出經驗性努力，這其中情感
治理建設逐漸獲得重視并需不斷挖掘社會性價值，人是社會人，個體脫離不了各種形式的社會關系，如何處理情感成為不容置喙的問題，20世紀以前人們的信仰依靠宗教，將情感寄托于神明，現代急速轉型的社會中面對越來越多的不確定因素，個人信仰情感無處安放，懷疑，猜忌，焦慮，反思成為現代人的主要特征，近幾年來，這種表現越來越突出，將情感納入社會治理發展的核心范疇是當下社會發展的應有之義，以情感為聯結，為紐帶，重構社區主體間多元互動橋梁，不斷增強居民凝聚力，提高人們獲得幸福感、歸屬感的情感能力，實現情感與價值的滿足。
【參考文獻】
[1]斐迪南·滕尼斯，等．共同體與社會[M]．北京：商務印書館，
2019.
[2]夏建中．城市社會學[M]．北京：中國人民大學出版社，2010.
[3]Hillery G A.Definitions of community：Areas of
Agreement[J].Rural Sociology，1955，20：111-123.
[4]Mcmillan D W，Chavis D M. Sen of community：A
definition and theory[J].Journal of Community Psychology，1986，14（1）：6-23.
[5]Mcmillan D W.Sen of community，a theory not a value：
a respon to Nowell and Boyd[J].Journal of Community
Psychology，2011，39（5）.
各民主黨派也應該與時俱進，建立健全選拔任用、管理機制[3]，這對新時代形成、鞏固廣泛的愛國統一戰線具有重大意義。
《我和我的祖國》立足現實，深刻體現愛國統一戰線在工農聯盟、知識分子、愛國群眾等不同身份人物上的凝聚、團結力量；也聯系政策現實，體現統一戰線在新時期經濟領域的重要作用。一切平凡的人，都可以獲得不平凡的人生；一切平凡的工作，都可以創造不平凡的成就；正如《我和我的祖國》刻畫的人物形象一般，我們每一個人，無論你是什么身份、什么地位，你都是中華兒女的一員，都是愛國統一戰線的一分子，都應當不斷完善自己、發展自己，都應該以做好自己力所能及的事為基礎，以真實情感傳播愛國主義，毫不猶豫地為愛國統一戰線獻上自己的雙手、為祖國的繁榮富強團結一切可以團結的力量；也正如《我和我的祖國》中的國家建設者一樣，每一
個人都應當堅定中國共產黨的領導，心系國家利益和民族利益，堅決完成黨和國家的任務。但是除此
之外，我們也應當記住這些愛國人士，記住他們為了祖國而做出的一點一滴，感激他們的執著和奉獻，以他們為榜樣，努力為祖國實現偉大復興不懈努力，這才是發自內心的愛國情懷，這也是電影《我和我的祖國》所要傳達的滿滿正能量的聲音！
【參考文獻】
[1]韋衍行，蔣波.電影《我和我的祖國》曝“白晝流星”預告[N].
人民日報，2019-08-08（01）.
[2]習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社
會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2017：39.
[3]羅維英.黨外代表人士隊伍科學化、制度化建設初探[J].貴
州社會主義學院學報，2013（01）.
（上接第33頁）
