發揮宗教界?代表人士作?用構建和諧宗?教促進社會
?和諧
黨和政府對?宗教工作一?直給予高度?的重視和關?懷，黨的十六屆?六中全會提?出?社會主義和?諧社會必須?最大限度地?激發社會活?力，促進政黨關?系、民族關系、宗教關系、階層關系、海內外同胞?關系的和諧?，鞏固全國各?族人民的大?團結?，把宗教關系?列入我國社?會政治領域?的五大關系?之一，體現了黨對?宗教問題在?認識上的升?華。賈慶林?也指出：希望宗教界?以自身的和?諧來推動社?會的和諧。由此，和諧宗教關?系成為和諧?社會的重要?組成部分。結合靖安實?際，我縣近年來?主要從培養?引導愛國愛?教人士，帶領宗教界?在構建和諧?宗教和促進?社會和諧中?發揮作用方?面進行探索?，努力實現各?宗教內部信?徒之間的和?睦，不同宗教間?的和敬，宗教與社會?各領域的和?諧，從而服務于?和諧社會建?設，初步形成良?好局面。
一、靖安宗教基?本情況和信?徒特點
（一）全縣概況
靖安縣地處?江西西北部?，轄5鎮6鄉?76個行政
?村，全縣總人口?14.3萬。境內有馬祖?歸骨之地江?南名剎寶峰?寺和江西省?唯一僧眾佛?學院，佛、道、基三教及民?間信仰場所?27處；有各類教職?人員132?人，信徒748?人，信教群眾近?8000人?；有省重點佛?教道場
寶峰?寺和雙林寺?2座；有宗教團體?2個，全縣宗教活?動依法有序?開展。可以說，靖安雖小縣?，但宗教地位?重要，尤其佛教禪?宗在全國甚?至世界都有?一定影響。
（二）信徒結構
表一：
就整體結構?而言，佛教與道教?、基督教在年?齡結構和文?化程度上存?在明顯差異?，佛教信徒年?齡結構更加?合理，文化程度偏?高。
二、宗教界代表?人士結構組?成情況
表二：
另我縣還為?省市及兄弟?縣市培養輸?送了多名宗?教代表人士?，如原寶峰寺?的班首、現省佛協副?會長釋妙安?法師，省青聯理事?釋佛音法師?，湖南洗心寺?
住持釋悟僧?等。寶峰寺現任?方丈一誠大?師，現任中佛協?會長、全國政協常?委、省政協副主?席。在我們的引?導和一誠大?師的引領下?，佛、道、基三教代表?
人士團結全?縣各教信徒?和信教群眾?，在自覺抵制?
滲透、維護社會穩?定、弘揚優秀宗?教文化、開展公益事?業方面，為我縣和諧?社會的發展?做出了積極?貢獻。
三、主要做法和?取得的成效?
（一）創建和諧宗?教活動場所?，夯實宗教促?進和諧社會?的基礎
1、創建和諧寺?觀教堂，是廣大宗教?界代表人士?共建和諧宗?教的首要心?愿和任務。宗教界代表?人士都是宗?教場所的負?責人和主要?教職人員，他們在融入?共建和諧宗?教促和諧的?實際行動中?，首先表達了?創建和諧宗?教場所的愿?望。試想一下，連自己的一?畝三分地都?弄不好，又怎么去為?構建和諧社?會服務？所以我們積?極引導他們?的這種意愿?，并使之成為?他們共建和?諧宗教促和?諧的首要任?務，加強場所軟?硬件建設，創建和諧寺?觀教堂。
2、創建和諧寺?觀教堂，是宗教界廣?泛開展和諧?創建活動的?具體體現。開展和諧寺?觀教堂建設?，有助于吸引?包括宗教界?人士在內的?廣大信教群?眾積極參與?，最大限度地?激發他們投?身和諧社會?建設的積極?性
、主動性和創?造性。
3、創建和諧寺?觀教堂，是建設和諧?宗教促和諧?的有效載體?。寺觀、教堂即是開?展宗教活動?的物質載體?，也是表達宗?教感情的重?要載體，聯系著宗教
?界人士和廣?大信教群眾?。一座和諧的?宗教活動場?所，不僅本身是?和諧宗教的?最重要的體?現，還能帶動和?促進周圍地?區和信教群?眾的和諧。
近幾年來，我們積極響?應上級主管?部門的號召?，持續組織開?展了創?五好?宗教活動場?所的活動。在縣委、縣政府的關?心和宗教界?代表人士的?積極配合下?，寶峰寺、雙林寺等一?批寺觀、教堂的房地?產和山林產?權得到明晰?，制度日益健?全，管理規范民?主，多次被評為?省市縣三級??五好?寺觀、教堂稱號。事實證明，開展這樣一?種活動，宗教界受益?
匪淺，無論是環境?設施還是人?員素質都得?到了加強，包括寶峰寺?、雙林寺、長靈寺在內?的很多寺院?面貌煥然一?新，基督教堂從?無到擁有中?心教堂、耶穌堂、愛心堂3座?全新的教堂?。這些實實在?在的創建活?動得到宗教?界代表人士?和信教群眾?的熱烈歡迎?
和充分肯定?。同時，必將讓每一?個宗教活動?場所，成為和諧宗?教促和諧的?堅實基礎。
（二）強化宗教界?“三服務”意識，筑牢和諧宗?教的路徑。
?服務社會，服務人群，服務發展?這是賈慶林?主
