桂林摩崖石刻的文化價值
黃彩面
（旅游管理 201110201086）
摘要：桂林素有“山水甲天下”的美譽，不僅擁有秀麗的山水名勝和憑依自然山水興造的古代城市建筑，而且擁有早自南朝下至明清與民國的歷代摩崖石刻：壁書1643件、造像602尊。這些千百年積淀下來的石刻壁書與桂林自然山水名勝相得益彰，具有歷史悠久、內容豐富、涉及廣泛、分布普遍的特點，擁有極高的歷史研究價值與文化藝術價值，值得深入研究。本文主要通過對摩崖石刻的歷史、分類、特點和其文化價值、保護現狀、前景分析來探討桂林的摩崖石刻。
關鍵詞：摩崖石刻；歷史；文化價值；保護
巴扎克說過：“中國藝術有一種無邊無涯的富饒性，中國神秘而又多彩的藝術，曾使幾代西方哲人和藝術家為之傾倒”。自南朝的蘆笛巖石刻以來，據不完全統計，桂林的石刻（包括摩刻，壁書和造像）多達2000余處，是我國摩崖石刻數量最多，分布較為集中的地區。素有“
漢碑看山東，唐碑看西安，宋碑看桂林”之說。桂林石刻景觀是歷朝歷代的文人學士以桂林特有的石灰巖為載體，以勒石刻字為手段，反映了各歷史時期人類思想印痕的物質文化現象，是研究地方志及中國石刻文化的重要珍貴資料。
一、摩崖石刻的歷史
摩崖石刻，借助于高山丘陵的石壁，將名人書法刻于其上，此種手法歷代相承，使石壁之上成為歷代書法家大顯身手之地。比較有名的是天津盤山石刻、山東泰山石刻、浙江普陀山石刻、河南嵩山石刻、湖南九疑山石刻、浯溪露天詩海碑林石刻、廣西桂林象鼻山還珠洞石刻、三峽夔門石刻、湖北黃岡赤壁石刻等。
桂林屬喀斯特地貌，聳立多姿的石灰巖崖壁不僅提供了城市依峙的山體形態，而且還提供了文人墨客與過往官員摩刻詠嘆山水名勝、詩賦隨感乃至時事功過的物質條件，從而構成了桂林融石刻藝術于山水名勝的又一道亮麗的風景線。古往今來，桂林獨特的喀斯特地貌和秀美的漓江吸引了眾多文人墨客和達官貴人前來瞻覽。摩崖石刻是人們觸景生情的即興之作，內容往往深蘊哲理，讓人頓開茅塞。例如：王城-獨秀峰景區內的獨秀峰自山麓至山頂遍布石刻，它特殊的一峰獨秀的地理位置，使它在桂林的群山中有了獨尊的地位。南麓
讀書巖的上面有靖江王撰寫的《游獨秀巖記》中說：“夫獨秀者，據嶺表之勝，控藩國之雄。高插半天，勢壓鴻尻”，文中顯示出獨秀峰在桂林群山中的王者形象。
二、摩崖石刻的類型
桂林石刻的主要類型包括摩崖石刻和摩崖造像，以摩崖石刻為主。摩崖石刻共計2240余處、近200萬字，其中壁書1643件、造像602尊。據《桂林市志·文物志》90年代的調查，自南朝至民國時期共有石刻壁書1643件，除無年數的183件之外，南朝齊1件，隋唐37件，宋代457件，元代28件，明代412件，清代479件，民國36件。桂林摩崖造像多達602尊，分布于疊彩山、伏波山、西山、騮馬山。
三、摩崖石刻特點
桂林摩崖石刻歷史悠久，代代有佳作。自南朝以來就不斷有摩崖石刻出現，歷隋唐五代，宋元與明清。故清代學者葉熾昌《語石》稱:“桂林山水甲天下，唐宋大夫嶺南來，題名賦詩，摩崖殆遍”。2240余處(尊)石刻壁書和造像分布于桂林城市內外20余座山崖洞穴中，使歷史文化與這些山體有機地納入了桂林城市景觀體系。這眾多摩刻壁書的創作，自南朝齊
永明年間公元(公元483 - 493年)至民國歷時達一千四五百年。其數量之多，歷史之悠久，實為罕見。
四、摩崖石刻的文化價值
我國的旅游景觀中的人文價值很多是通過碑刻實現的，不僅人文景觀中碑刻眾多，自然景觀中也不乏碑刻，可以說無景不碑，無碑不妙，文人墨客和能工巧匠配合是那樣默契，以山石為紙，以錘鑿作筆，在自然賦予的天地間盡情顯露他們的豪情壯志，將“逝者如斯”的歲月化成山川靈虛中的永恒。這是中國特有的碑刻文化，是一道永遠亮麗的風景線。
桂林是著名的風景旅游名城，也是國務院首批公布的歷史文化名城之一。摩崖石刻作為歷史文化名城的重要組成部分，具有較高的歷史、藝術和科學價值，形成極具特色的石刻山水文化。桂林石刻跨越上千年的歷史，再現了當時的社會風貌，彌補了史書記載上的不足，訂證了文獻記載的謬誤，具有重要的歷史、科學和藝術價值，乃中華之瑰寶。其中，尤其以宋代摩崖石刻的數量和質量為國內首屈一指，素有“唐宋題名之淵藪，以桂林為甲”、“唐碑西安、宋刻桂林”之譽?！?/span>
五、摩崖石刻的保護現狀
桂林摩崖石刻延續的時間很長，從唐代始興，直至明清，且內涵豐富。千百年來，由于受到自然營力和人為因素的綜合作用，石質表面出現了不同程度的病變，風化剝蝕的速度和程度均日見加劇。為了延長石刻的壽命，從占至今，在不斷的摸索過程中，人們逐漸總結出了一些契合地方實際的保護措施，如開鑿引水渠、建護碑亭、制作碑檐等。
目前，尚存在一些盈利單位為了追求自己的利益而擅自改造自然景觀。引進現代聲、光、電技術，制作了大量陰森恐怖模型，歷經千余年形成的著名風景名勝區竟變成了“鬼洞”，極大地損害了自然風景資源。這些改造毫不尊重中國歷史和桂林地方文化，破壞了遺產的真實完整性。例如90年代末規劃建設虞山公園，設計者“大膽創新”，沉醉于自己的創作激情，引進歐式風格的建筑手法和古典柱廊、拱券及大型噴水池等，無形中破壞了虞山自唐建中元年(780年)以來長達1225年的歷史文化積淀。
六、摩崖石刻的前景分析
桂林不僅是中國的桂林，也是世界的桂林。桂林和諧優美的自然風光、豐厚的歷史文化遺產，屬于整個世界。當前，要加強對桂林自然山水和歷史文化的研究與保護，促進世界遺產的申報工作，讓人類共有的財富得到全世界的關注和保護。同時，桂林石刻文化仍存在
提高科技管理和保護水平的問題，進一步防止自然剝蝕風化的嚴峻任務,需要增加投入，引進保護技術，提高管理水平。
桂林石刻不僅系統地展示了桂林城市興起與發展的歷程和山水文化特質，而且生動地反映了桂林融自然與人文于一體的山水名勝形成和升華的軌跡，同時還為研究嶺南乃至我國古代政治、經濟、軍事、民族關系、宗教、山水文學、書法藝術、社會歷史等提供了珍貴的石刻文獻。桂林石灰巖崖壁的摩崖石刻猶如一部史詩，價值深遠昂貴。
參考文獻
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