介紹臨沂文化概括
【篇一：介紹臨沂文化概括】
臨沂柳編
中國是世界上最大的柳編基地，根據(jù)2005年的外貿(mào)出口統(tǒng)計數(shù)字，山東省的柳編工藝品出口量占全國的80%，而臨沂市的出口量又占到了全省的80%，其產(chǎn)業(yè)帶主要集中分布在沂沭河兩岸的莒南、臨沭、河?xùn)|、和郯城四縣區(qū)，其中臨沭的規(guī)模和產(chǎn)值最大，占全市出口額的40%，其它三縣區(qū)各占20%。河?xùn)|區(qū)的柳編產(chǎn)業(yè)80%以上集中在湯河鎮(zhèn)，湯頭、鄭旺、重溝和鳳凰嶺四鄉(xiāng)鎮(zhèn)各有小部分的柳條種植和柳編戶。
雙旱船
“已是陽春三月天，漁婦輕歌唱華年。鑼鼓敲得麥場小，樹頭爭看雙旱船。”一首流傳郯城縣紅花鄉(xiāng)的民間小詩《村戲》，道出昔日旱船歌舞在鄉(xiāng)村的受歡迎程度。
雙旱船起源于宋代，相傳是古代沭河商埠———郯城縣紅花鄉(xiāng)紅花埠村漁民節(jié)慶時，把各種
水上行船的生活拿到地面進(jìn)行夸張?zhí)幚恚纬傻囊环N虛實(shí)結(jié)合、情景交融的表演藝術(shù)。旱船船體大多用竹、木、秫秸扎制而成，外罩彩綢，船底中空。表演以兩船組合，互動游戲?yàn)橹鳎看饔袃擅印俺酥邸睂Ω璩瑁幻凶訄?zhí)篙“撐船”表演，每逢節(jié)慶日子，旱船、高翹、獅子、鑼鼓等混編成隊(duì)，同時演出，營造出濃濃節(jié)日氣氛。
三官廟龍燈扛閣
三官廟龍燈的龍，用竹、木、布等物料扎糊后彩繪而成，9節(jié)或12節(jié)，節(jié)內(nèi)燃燭，后來有的放置電燈炮。龍燈、扛閣是以龍舞與扛閣結(jié)合在一起的廣場舞蹈表演，粗獷豪放，氣勢宏大，獨(dú)具風(fēng)格，深受觀眾喜愛。
瑯琊草編
郯城瑯琊草編織品，以瑯琊草帽為主要產(chǎn)品。造型美觀，工藝精巧，具有輕便涼爽、經(jīng)濟(jì)實(shí)用的特點(diǎn)。瑯琊草帽在編織工藝大膽創(chuàng)新，被譽(yù)為“環(huán)球所罕見”。近年來，草編在繼承民間傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)了瑯琊草制品的韌性和拉力，使草帽輕便柔軟，牢固耐用。不僅是日常用品，又是一種精美的工藝品。
褚莊泥塑
褚莊制造泥玩具已有340余年的歷史。據(jù)傳，當(dāng)年村中有一村民被征去修臨沂城墻，得一泥馬，甚為喜愛。回家后，反復(fù)揣摩，仿其法，塑造了八洞神仙，到市面叫賣，很受歡迎，遂成專業(yè)，影響四鄰，從業(yè)者日多，時代相傳，種類亦增。到20世紀(jì)30年代，以鳥獸魚蟲、神話故事、戲劇人物和瓜果之類為題材的泥玩具，造型新穎奇巧，富有夸張性，且制作精良，色彩絢麗，少年兒童愛不釋手。由此銷量大增，遠(yuǎn)銷到江蘇、河北等地，成為當(dāng)?shù)匾淮笫杖耄瑥臉I(yè)者十之有七。當(dāng)時民間流傳著貞一吳蘭印票子（臨沂城王貞一和吳蘭兩家給官方印制流通貨幣），不如褚莊泥哨子；鐵匠木匠強(qiáng)，不如佃文家泥哨行（指制作、批發(fā)泥哨的褚佃文泥哨行）的民謠，說明當(dāng)時褚莊泥塑玩具生產(chǎn)十分興旺。
臨沂布老虎
沂蒙山區(qū)流行的是布老虎。民俗專家說，本地婦女縫制布老虎的風(fēng)俗有悠久的歷史，但是具體起源于何時已不可考。明代就很興盛，清代后期達(dá)到高潮。開始，是官臣和大戶人家保佑孩子平安吉祥的鎮(zhèn)物，后來就普及到平民百姓，逐漸發(fā)展成為獨(dú)具風(fēng)格的民間工藝品。
臨沂歲時習(xí)俗概覽
春節(jié)
清明節(jié)
清明的前一日為“寒食節(jié)”。舊時，家家戶戶到祖塋添土上墳，俗稱“春祭”。素有“東（立冬）到寒食一百五，家家祭祖添墳土”之說，以示給祖先修繕房屋和悼念之情。清明節(jié)，早飯吃雞蛋，老人吃“荷包蛋”。青少年男女把雞蛋煮熟后染成紅、綠、黃等色，飯后穿著紅綠新衣到野外“踏青”、“爬山”、“滾雞蛋”，又稱“春游”。也有成群結(jié)隊(duì)的青少年到村外放風(fēng)箏。為紀(jì)念介子推，門口兩邊和磨眼里插上柏、柳等條枝，還有的用柳柏樹枝抽打各處，預(yù)防毒蟲咬人。口誦：“東墻抽、西墻砸、蝎子、蚰蜒不敢爬。”此俗歷久不衰。
端午節(jié)
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，又稱“五月端午”和“端陽節(jié)”。家家戶戶門窗和屋檐上插艾蒿。小孩手足系五色線，并將艾枝夾在耳朵上，有的將艾葉等驅(qū)蟲物縫成“香荷包”戴在胸前，又“五月端午戴艾”之說，意在驅(qū)蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍之五毒。節(jié)日早飯吃粽子，一
說是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時期愛國詩人屈原，一說是盛夏到來吃上粽子涼快。故有“吃了端午粽，才把棉襖扔”之諺，也有“吃了端午粽，一年不生病”之說。
【篇二：介紹臨沂文化概括】
臨沂歷史悠久，是中華文明的重要發(fā)祥地之一。早在四、五十萬年以前，人類的祖先就在這塊土地上創(chuàng)造了遠(yuǎn)古文明。二十萬年以前的舊石器時代早期的文化遺存在境內(nèi)有多處發(fā)使用文字符號，現(xiàn)沂河和沭河流域發(fā)現(xiàn)的近百處細(xì)石器文化遺存，是一、二萬年前的人類所創(chuàng)造。早在5000年以前，這里的人類就開始掌握了釀酒技術(shù)，使用砭石治病等。商朝時期，這塊土地上就豐存過郯、莒、費(fèi)諸方國。周滅商后，魯國和齊國是周王朝控制東方的重要支柱 ,臨沂地域除分屬齊、魯?shù)葒猓娪?春秋 的還有顓、陽、向、莒、郯、根牟、於馀丘、杞等國。
春秋時期，除上述古國外，見于 春秋 的有啟陽，中丘、祝丘、費(fèi)、防、臺、東陽、武城、丘輿、向、次室、蒙、鄆、堂阜、蓋、艾、紀(jì)障、密、鄢陵等20個。這些大城邑的出現(xiàn)，是經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)的標(biāo)志。戰(zhàn)國時期，域內(nèi)諸封國先后為齊、楚所兼并，至戰(zhàn)國末期，南部屬楚，北部屬齊。
秦朝統(tǒng)一，地方實(shí)行郡縣制，全國分為三十六郡，臨沂地域?qū)佻樼鹂ず哇翱ぁＮ鳚h時，郡國并行。臨沂地域分屬徐州之瑯琊國、東海郡、城陽國和兗州之泰山郡。東漢承西漢制度，分屬徐州之利城郡、東海郡、瑯琊郡、瑯琊國和兗州之泰山郡、東莞郡、東安郡和城陽國。三國時期，屬魏國。至魏末，分屬東海國、瑯琊國、東莞郡、泰山郡。西晉時期，分屬徐州之瑯琊國、東海郡、蘭陵郡、東莞郡、兗州之泰山郡。晉室南渡后，地域先后屬于后趙、東晉、前燕、后燕、南燕、前秦和北魏。隋朝分屬沂州（瑯琊郡）泗州（下邳郡）、密州（高州郡）、海州（東州郡）、徐州（彭城郡）。唐朝分屬沂州（瑯琊郡）、密州（高密郡）、徐州（彭城郡）。宋朝分屬沂州（瑯琊郡）、密州（高密郡）、淮郡軍等。宋室南渡后，分屬于金朝山東東路的沂州、莒州、邳州、泰安州。元朝分屬兗州府和青州府。清初因之，清雍正十二年（1734年）升沂州為府，置附郭蘭山縣，降莒州為散州。屬沂州府。有蘭山、郯城、費(fèi)縣、沂水、蒙陰、日照、莒州6縣１州。中華民國成立后，廢府撤州，實(shí)行省、道、縣三級制。1913年撤銷沂州府，改莒州為莒縣。1914年分山東省為４道，改蘭山縣為臨沂縣，臨沂地域分屬濟(jì)寧道和膠東道。1918年撤銷。1936 年劃為山東省第三行政督察專員公署。
抗日戰(zhàn)爭時期，這里是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的抗日根據(jù)地。1940年8月，在沂南縣青駝寺成立
山東省戰(zhàn)時工作推行委員會。1943年9月改為山東省戰(zhàn)時行政委員會。1945年8月在莒南縣大店鎮(zhèn)成立山東省政府。在抗日戰(zhàn)爭時期，這里相繼建立過30多個縣級和縣級以上政權(quán)機(jī)構(gòu)。其中屬于縣級的政權(quán)組織，一般稱抗日民主政府，也有一些稱作行署或辦事處。這些縣級政權(quán)組織，都獨(dú)立的發(fā)揮縣級政府的作用，分屬魯中、魯南、濱海３個行政區(qū)。解放戰(zhàn)爭時期，行政區(qū)劃層次仍沿襲抗日戰(zhàn)爭時期，只是對區(qū)劃作了某些調(diào)整。1948年7月，魯中、魯南、濱海三個行政區(qū)合并為魯中南行政區(qū)，設(shè)魯中南行政公署（駐臨沂城），下轄7個專區(qū)，49個縣。至1949年10月1日，臨沂地域分屬沂蒙、尼山、臺棗、濱海4個專區(qū)。
