大學生人生理想與現實的矛盾問題分析
人生理想問題一直是人類文化關注的重要問題。人生不能沒有理想，“理想出于理性，人類是理性的動物，理想是構成人格的要素，人類所以異于禽獸，偉人所以異于常人，全看理想的有無和高下。”作為人生奮斗的根本目標，人生理想賦予生命以意義，激勵人去實現人生的價值。沒有理想的人生是盲目的人生，與動物的生存沒有區別。不同文化所宣揚、追求的人生理想有著很大的區別。如儒家文化把“修身、齊家、治國、平天下”作為人生的最高理想，而道家則把“自然無為”、“逍遙自在”作為人生追求的理想。
當今時代，是一個偉大變革的時代，社會環境復雜多變。改革開放促進了我國社會主義生產力發展和整個經濟社會的發展，使我們的社會呈現出多種思想觀念并存的局面；由傳統農業社會向現代工業社會變革、由計劃經濟向市場經濟變革中，我國社會經濟成分、利益分配、組織形式、就業方式以及人們生活方式日益多樣化；經濟全球化和網絡信息時代更使社會多元化。
在如此復雜多變的現實面前，當代大學生又該如何正確認識人生理想呢？此時此刻，我想到了馬原課上老師和我們談到的“矛盾”一詞。我認識到了矛盾的無處不在，無時不有，即矛盾
的普遍性。大學生人生理想與現實之間即存在著矛盾。不同事物的矛盾又是具體的、特殊的，即矛盾的特殊性。故大學生人生理想與現實之間的矛盾又要具體問題具體分析。唯物辯證法為人們認識世界和改造世界提供了根本的觀點和方法，“照辯證法辦事”，就能達于應事而變，順勢而為，做到運籌帷幄，高瞻遠矚。而居于唯物辯證法的方法論體系核心地位的矛盾分析法是根本的認識方法。
因此，我想采用矛盾分析的方法對大學生人生理想與現實的矛盾問題作出具體分析
眾所周知，大學生的就業問題總是存在著多多少少的矛盾，而這些矛盾又存在著巨大的競爭性。
每年一批又一批的大學生走出象牙塔，懷著滿腔的抱負與遠大的理想走向社會。然而等待著他們的則大多是嚴峻的就業形勢，競爭壓力。大學生“就業的冬天”一年比一年寒冷。
據資料顯示，自1999年中國各大高校大規模擴招以來，在短短幾年之內，中國的大學畢業生總量增加了近4倍，目前我國高等教育在校生規模居世界第一。十一五期間，中國在校大學生將達到2500萬人。短短幾年里以幾何速度遞增的大學畢業生總量使得大學生就業形勢
一年比一年嚴峻。大學畢業生總量驟增與有滿足社會的實際需要的矛盾，成為當前大學生就業的瓶頸。一方面，大量畢業生將目光放在大中型城市和經濟發達地區，但這些地方從業人員已經達到或接近飽和，因而競爭激烈，畢業生就業面臨巨大壓力，使得社會上存在大量就業難且又想從事自己專業工作的大學畢業生；另一方面，眾多偏遠地區和艱苦行業部門招收不到合格的專業人才。這就導致一個表面上量的過剩和實際上質的缺乏的結構性矛盾。
大學生的理想與現實在此體現了矛盾的斗爭性。殘酷的“僧多粥少”的現實正制約著許多大學生人生理想的實現路徑，于是，許多大學生不得不重新考慮自己的未來發展，尋找新的理想，從而適應現實社會的發展潮流。李大釗曾指出：“老于旅途的人，走到平坦的地方，愈是高高興興地向前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，愈能感到一種冒險的美趣”。理想的實現的確是艱巨的。
這種現象正是矛盾斗爭性在事物發展中的作用的一種表現：矛盾雙方的斗爭促進雙方力量的變化，競長爭高，此消彼長，造成雙方力量發展的不平衡，為對立面的轉化、事物的質變創造條件。
于是，盡管矛盾很多，困難不少，大學生“就業的冬天”也已經喊了好幾年，可是年年“冬天”年年“過”，和煦的春天不是依舊會來嗎？絕大多數的大學生都在經歷了痛苦的選擇后找到了屬于自己的崗位。實事求是地說，大學生找個工作并不難，難的是找到一個理想的工作。
很多的理想在現實中破滅，很多的理想在現實中建立。人們總是希望在自己的理想中尋找一個自己的精神圖騰，然后去盡情的釋放自己的感情。圖騰則以它強大的精神力量指引著我們前進，精神對于我們來說是很重要的，然而現實總是殘酷的，殘酷的足以將我們那種精神層次的圖騰徹底摧毀，畢竟那些精神層次的東西都是虛幻的，兩者巨大的差異，就猶如是不可逾越的鴻溝天塹，我們站在現實的下面去仰望理想的天空，總是會彷徨，迷茫。這就是追逐理想的過程，我們必須去經歷這些。不要被理想與現實之間的差距打倒，那樣我們就永遠也到達不了理想的天堂，只能在現實的地獄中徘徊。不要總去想理想的好，不要總去想現實的壞，我們需要坦然地去面對，面對一切的挑戰。
另外，矛盾還存在著一定的同一性。
隨著我國經濟的發展以及一些國家重要政策的推出，近些年來，各種新型就業分流形式應
運而生。現實也在為大學生理想的實現創造條件。村官、支教就是近年衍生的新興詞。
城市就業競爭激烈，而農村卻恰恰相反，嚴重缺乏有能力、有知識、有沖勁的年輕人才，尤其是知識學歷高、致富能力強、專業本領過硬并且適應農村發展的實干型復合人才，而且農村本身具有廣闊的就業市場和發展潛力，再加上國家政策逐步向農村傾斜，必將激勵大學畢業生關心農村建設、獻身農村發展，為發揮特長、實現自身價值提供無限的舞臺。
大學生村官給農村帶去比較先進的思想和觀念，尤其是市場經濟的思想。我國市場經濟的發展日益深入，市場經濟制度日益完善，與城市相比，農村適應市場經濟的能力有待加強和提高。而大學生到農村工作，正好可以將市場經濟的意識帶到農村，讓農民也用市場經濟思維推動農村的建設和發展。比如：加大招商引資的力度，加強資源開發、利用和整合，加快改革開放的步伐，運用資本市場等等。這些都將對農村的經濟發展起到巨大的推動作用。
另一方面，大學生支教在全國范圍內唱響了到西部、到基層、到祖國最需要的地方建功立業的時代主旋律。
徐本禹，男，1982年生，山東聊城人，中共黨員，系華中農業大學99級學生。他家境貧寒，考入華中農業大學后，學習和生活遇到很多困難，被列入特困生，并得到學校的資助、老師同學的關愛和社會的幫助。這化為強大的精神動力，激勵他自強不息，立志成才，做一個對國家、對社會、對他人有用的人。他在自述中寫道：“我唯一能做的就是把愛心傳遞下去，用自己的行動來幫助那些生活上需要幫助的人。”
2002年7月，徐本禹參加學校組織的暑期社會實踐，到貴州省大方縣貓場鎮狗吊巖村設在山洞里的為民小學支教一個月。這次社會實踐使他更加深刻地認識了國情，激發了強烈的社會責任感，決心以實際行動為改變當地貧窮落后的狀況貢獻自己的力量。返校時，孩子們依依不舍，他向孩子們承諾一年后再回去給他們上課。考上研究生后，他打算放棄深造機會，回到貴州實踐自己“陽光下的諾言”。學校經過研究，決定為他保留研究生學籍兩年，支持他的行動。2003年7月，徐本禹重返生活和工作條件十分艱苦的為民小學義務支教。
2004年感動中國人物頒獎詞：“如果眼淚是一種財富,徐本禹就是一個富有的人,在過去的一年里,他讓我們淚流滿面。從繁華的城市,他走進大山深處,用一個剛剛畢業的大學生稚嫩的
肩膀,扛住了傾頹的教室,扛住了貧窮和孤獨,扛起了本來不屬于他的責任。也許一個人的力量還不能讓孩子眼睛鋪滿陽光,愛,被期待著。徐本禹點亮了火把,刺痛了我們的眼睛。”
徐本禹借支教實現了自己“將愛傳遞”的理想，教育了我們當代大學生樹立正確的人生觀、價值觀；而且，他的理想的實現與現實是分不開的。他的典型事例表明了理想與現實是相互依存，相互促進的。
大學生支教是引導大學生到西部去、到基層去鍛煉成長、建功立業的有效方式。支教能夠幫助大學生更深刻地了解國情、民情，尤其加深對我國落后地區基礎教育現狀的認識，形成強烈的社會責任感、使命感和緊迫感；通過克服支教過程中的困難，錘煉意志品質，培養吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神；在支教中，大學生獨立自主解決問題，激發了自主學習的興趣，提升了自主學習的能力。
大學生支教緩解了貧困地區教師隊伍教學水平相對較低和數量不足的這一突出問題，是統籌城鄉教育協調發展、優化教師資源配置、解決農村師資力量薄弱的重要舉措；大學生在落后地區傳播文明的生活方式，帶去新觀念、新科技、國際眼光和開放思路等，在一定程度上促進了支教地社會經濟、文化的發展。
鮮活的事例、就業的趨勢正是矛盾的同一性在事物發展中的作用的表現：第一，同一性是事物存在和發展的前提，在矛盾雙方中一方的發展以另一方的發展為條件。發展是在矛盾統一體中的發展。第二，同一性使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發展。第三，同一性規定著事物轉化的可能和發展的趨勢。
布魯諾是意大利文藝復興時期偉大的思想家、自然科學家、哲學家和文學家。他勇敢的捍衛和發展了哥白尼的太陽中心說，并把它傳遍歐洲，被世人譽為是反教會、反經院哲學的無畏戰士，是捍衛真理的殉道者。
他被哥白尼的學說所吸引，開始對自然科學發生了濃厚的興趣，逐漸對宗教神學發生了懷疑。他對經院哲學家們所宣傳的教義持否定態度，寫了一些批判《圣經》的論文，并從日常行為上表現出對基督教圣徒的厭惡。
布魯諾的言行觸怒了教廷，他被革除教籍。宗教裁判所指控他為"異端"。但布魯諾依然堅持自己的觀點，毫不動搖。由于布魯諾在歐洲廣泛宣傳他的新宇宙觀，反對經院哲學，進一步引起了羅馬宗教裁判所的恐懼和仇恨。1592年，羅馬教徒將他誘騙回國，并逮捕了他。
劊子手們用盡種種刑罰仍無法令布魯諾屈服。他說：“高加索的冰川，也不會冷卻我心頭的火焰，即使想塞爾維特那樣被燒死也不反悔。”他還說：“為真理而斗爭是人生最大的樂趣”。經過8年的殘酷折磨后，布魯諾被處以火刑。
1600年2月17日凌晨，羅馬塔樓上的悲壯鐘聲劃破夜空，傳進千家萬戶。這是施行火刑的信號。通往鮮花廣場的街道上站滿了群眾。當布魯諾被綁在廣場中央的火刑柱上，他向圍觀的人們莊嚴的宣布：“黑暗即將過去，黎明即將來臨，真理終將戰勝邪惡！”最后，他高呼：“火，不能征服我，未來的世界會了解我，會知道我的價值。”布魯諾雖然在熊熊烈火中英勇就義了，但他堅定，勇敢捍衛自己的理想，并為之犧牲的成果最終得到歷史的見證，他的理論被證明是真理，隨之改變了整個世界，促進了人類社會的發展。
這里布魯諾的理想與現實間的矛盾經歷了長久的發展，先是矛盾的斗爭性，再是矛盾的同一性。這是因為矛盾的斗爭性和同一性在事物發展過程中是相互結合共同發生作用的。只是在不同條件下，二者所處的地位會有所不同。
綜上，由大學生就業及偉大學者布魯諾的事例分析，可以看出大學生理想與現實的矛盾性是絕對存在，相對統一的。作為新時代的大學生，我們應掌握矛盾分析法，用辯證的唯物
主義思想看問題：現實是理想的基礎和搖籃。理想離開了現實，就成了無源之水、無本之木。理想高于現實，是現實的升華，但又不脫離現實。英國哲學家羅素曾經這樣說過：“只有同這個世界結合起來，我們的理想才能結出果實；脫離這個世界，理想就不結果實。”現實又需要一代又一代有理想的青年去創造嗎，正是眾多付諸實踐的遠大理想推動著社會的不斷進步。
理想與現實同在，樹立遠大理想，把握現實趨勢，人生必將在我們這代大學生身上獲得輝煌的演繹！
