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            小學生端午手抄報內容一年級

            更新時間:2023-06-07 23:12:27 閱讀: 評論:0

            ?學?端午?抄報內容?年級
              端午節馬上就要來到我們?邊了,我們要好好的迎接他的到來,以下是由店鋪?編為?家整理的“?學?端午?抄報內容?年級”,僅供參考,歡迎?家閱讀。
              ?學?端午?抄報內容?年級【?】
              1、紀念屈原說
              據《史記》“屈原賈?列傳”記載,屈原,是春秋時期楚懷王的??。他倡導舉賢授能,富國強兵,?主聯齊抗秦,遭到貴族?蘭等?的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨具風貌,影響深遠(因?,端午節也稱詩?節)。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看??的祖國被侵略,?如?割,但是始終不忍舍棄??的祖國,于五?五?,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱?投汨羅江?死,以??的?命譜寫了?曲壯麗的愛國主義樂章。
              傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真?。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等?物,“撲通、撲通”地丟進江?,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈?夫的?體了。?們見后紛紛仿效。?位?醫師則拿來?壇雄黃酒倒進江?,說是要藥
            暈蛟龍?獸,以免傷害屈?夫。后來為怕飯團為蛟龍所?,?們想出?楝樹葉包飯,外纏彩絲,發展成棕?。
              以后,在每年的五?初五,就有了龍?競渡、吃粽?、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩?屈原。
              2、紀念伍?胥說
              端午節起源傳說相關?物:屈原與伍?胥
              端午節的第?個傳說,在江浙?帶流傳很?,是紀念春秋時期(公元前770-前476年)的伍?胥。伍?胥名員,楚國?,?兄均為楚王所殺,后來?胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰??楚都郢城。當時楚平王已死,?胥掘墓鞭?三百,以報殺?兄之仇。吳王闔廬死后,其?夫差繼位,吳軍???昂,百戰百勝,越國?敗,越王勾踐請和,夫差許之。?胥建議,應徹底消滅越國,夫差不聽,吳國?宰,受越國賄賂,讒?陷害?胥,夫差信之,賜?胥寶劍,?胥以此死。
              ?胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍?說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊?城滅吳”,便?刎?死,夫差聞??怒,令取?胥之?體裝在???于五?五?投??江,因此相傳端午節亦為紀念伍?胥之?。
              3、紀念孝?曹娥說
              端午節的第三個傳說,是為紀念東漢(公元23-220年)孝?曹娥救?投江。曹娥是東漢上虞?,?親溺于江中,數?不見?體,當時孝?曹娥年僅?四歲,晝夜沿江號哭。過了?七天,在五?五?也投江,五?后抱出??。就此傳為神話,繼?相傳?縣府知事,令度尚為之?碑,讓他的'弟?邯鄲淳作誄辭頌揚。
              孝?曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后?為紀念曹娥的孝節,在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮改名為曹娥鎮,曹娥殉?之處定名為曹娥江。因此相傳端午節亦為紀念孝?曹娥之?。
              端午節傳統?化習俗
              長命縷
              端午節時厭勝佩飾。亦稱續命縷、續命絲、延年縷、長壽線,別稱“百索”、“辟兵紹”、“五彩縷”等,名稱不?,形制、功??體相同。其俗在端午節以五?絲結?成索,或懸于門?,或戴??項頸,或系???臂,或掛于床帳、搖籃等處,俗謂可避災除病、保佑安康、益壽延年。此類節物的形制?體有五:簡單的以五?絲線合股成繩,系于臂膀;在五彩繩上綴飾?錫飾物,掛于項頸;五彩繩折成?勝,飾于胸前;五彩繩結為?像戴之;以五彩絲線繡繪??星?烏獸等物,敬獻尊長。此俗始于漢代。東漢應劭《風俗通·佚?》:“午?,以五彩絲系臂,避?及兵,令?不病瘟,?名長命縷,?名辟兵紹”。以后相沿
            成習,直?近、現代。清富察敦祟《燕京歲時記》記當時風俗:“每?端陽,閨閣中之巧者,?續羅制成?虎及粽?、壺盧、櫻桃、桑葚之類,以彩線穿之,懸于釵頭,或系于??之背。”其中唐宋時,更有宮廷賜??此種節物之事。史載唐代宗興元元年端節,宮廷曾賜百索?軸。?《宋史·禮志?五》:“前??,以?縷延壽帶、彩絲續命縷分賜百官。節?戴以?。”
              荷包
              戴?包,?包?叫?袋、?囊、荷包等,有?五?絲線纏成的,有?碎布縫成的,內裝?料(?中草藥?芷、川芎、芩草、排草、?奈、?松、?本?制成),佩在胸前,??撲?。陳?靚的《歲時?記》引《歲時雜記》提及?種“端五以??彩造如囊,以彩線貫之,搐使如花形。”以及另?種“蚌粉鈴”:“端五?以蚌粉納帛中,綴之以綿,若數珠。令??帶之以吸汗也”。這些隨?攜帶的袋囊,內容物?經變化,從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢,辟?的雄黃粉,發展成裝有?料的?囊,制作也?趨精致,成為端午節特有的民間藝品。
              戴?包頗有講究。?年?為了防病健?,?般喜歡戴梅花、菊花、桃?、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的,象征著鳥語花?,萬事如意,夫妻恩愛,家庭和睦。?孩喜歡的是飛禽?獸類的,如虎、豹?;猴?上竿、?雞趕兔等。青年?戴?包最講究,如果是熱戀中的情?,那多情的姑娘很早就要精?制作??枚別致的?包,趕在節前送給??的情郎。?伙?戴著?上?送給的?包,?然要引起周圍男?的評論,直夸?伙的對象?靈?巧。
              端午節古詩
              七律端午 [唐] 殷堯藩
              少年佳節倍多情,?去誰知感慨?;
              不效艾符趨習俗,但祈蒲酒話升平。
              鬢絲??添?頭,榴錦年年照眼明;
              千載賢愚同瞬息,??湮沒?垂名。
              五絲唐褚朝陽
              越?傳楚俗,截?競縈絲。
              ?底深休也,?中還賀之。
              章施?勝質,列匹美于姬。
              錦繡侔新段,羔?寢舊詩。
              但夸端午節,誰薦屈原祠。
              把酒時伸奠,汨羅空遠?。
              端午 [唐] ?秀
              節分端午?誰?,萬古傳聞為屈原;
              堪笑楚江空渺渺,不能洗得直?冤。
              競渡歌[唐] 張建封
              五?五?天晴明,楊花繞江啼曉鷹;
              使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲;
              使君出時皆有準,馬前已被紅旗引;
              兩岸羅?撲??,銀釵照?如霜刃;
              ?聲三下紅旗開,兩龍躍出浮?來;
              棹影斡波飛萬劍,?聲劈浪鳴千雷;
              ?聲漸急標將近,兩龍望標?如瞬;
              坡上?呼霹靂驚,竿頭彩掛虹霓暈;
              前船搶?已得標,后船失勢空揮撓。
              ?學?端午?抄報內容?年級【?】
              以前,我們家過端午節都是吃吃粽?就沒了,但去年端午節我卻?電腦看了賽龍?,卻使我記憶猶新。記得去年端午節那天,我起了個?早,興致勃勃地打開賽龍?活動的現場直播,電腦視屏?,?河兩岸早已經是???海了。??們從家?搬出靠椅,端坐著靜靜地等待。姑娘們如同參加?次盛會,各個穿著利落的新裝,唧唧喳喳地探討著這次?賽誰會是贏家。青年?伙雖然沒有能親?參加賽龍?,卻也是熱情不減,臉上充滿了歡喜。?孩?們更是興奮,在?群中鉆來鉆去,有?些調?的男孩甚?爬到河邊的?樹上,占據著好位置,居?臨下地往河中眺望。?河中早已浮著四只最美麗的龍?,船只狹?長,船舷上描繪著朱紅的線條。?賽在?們的翹?以待中終于開始了。青年滑?們意?風發,頭上腰上各纏著?束紅布,在朝陽的光線下熠熠?輝。?聲響起,龍?便如??離弦的箭,在平靜?波的塘河上來去如飛。兩岸看龍?的?都?聲吶喊,有的還把家中的鑼?都拿出來,重重敲打助威,更有好事的年輕?把
            事先準備好的“連環響”鞭炮掛到樹上點燃。?時間,吶喊聲、鑼?聲、劈劈啪啪的鞭炮聲交匯在?處,在河?上回蕩,震?欲聾。攝像機把直播放?了點,我清楚地看到青年橈?們奮勇揮
            槳,動作整齊劃?,堅實的肌?隨著動作?起?伏,額上布滿汗珠污漬反射著太陽的光輝。擊?的?更是興奮異常,縱??躍,雙槌齊下,恨不得把全?的??都使上去,讓?擔?那?會不會被敲破。賽到緊張處,更是精彩異常,兩只龍?齊頭并進,爭先恐后,岸上的呼聲?陣蓋過?陣,待到分出勝負,?是?陣的歡呼聲夾雜?聲懊喪的嘆息聲。龍?直播結束了,我卻仍坐在椅?上回想?賽盛況。
              我想,龍?活動不就是要考驗?與?之間團結互助的合作精神嗎?如果把它?在學習上,那才最好。我們真要學習這種賽龍?的精神,讓我們在學習上有?個新的突破。
              ?學?端午?抄報內容?年級【三】
              五?五?(宋·梅堯?)
              屈?已沉死,楚?哀不容。
              何嘗奈讒謗,徒欲卻蛟龍。
              未泯?前恨,?追沒后蹤。
              沅湘碧潭?,應?照千峰。
              端午(唐·?秀)
              節分端午?誰?,萬古傳聞為屈原
              堪笑楚江空渺渺,不能洗得直?冤。
              和端午(張?)
              競渡深悲千載冤,忠魂?去詎能還。
              國亡?殞今何有,只留離騷在世間。
              已?端午(貝瓊)
              風?端陽?晦冥,汨羅?處吊英靈。
              海榴花發應相笑,?酒淵明亦獨醒。
              端午(唐·李隆基)
              端午臨中夏,時清?復長。
              鹽梅已佐?,曲糵且傳觴。
              事古?留跡,年深縷積長。
              當軒知槿茂,向?覺蘆?。
              億兆同歸壽,群公共保昌。
              忠貞如不替,貽厥后昆芳。
              ?學?端午?抄報內容?年級【四】
              這?有?段有趣的傳說。公元前340年,愛國詩?、楚國?夫屈原,?臨亡國之痛,于五?五?,悲憤地懷抱??投汩羅江,為了不使魚蝦損傷他的軀體,?們紛紛??筒裝?投?江中。以后,為了表?對屈原的崇敬和懷念,每到這?天,?們便??筒裝?,投江祭奠,這就是我國最早的粽?——“筒粽”的由來。
              為什么后來??艾葉或葦葉、荷葉包粽?呢?《初學記》中有這樣的記載:漢代建武年間,長沙?晚間夢見??,?稱是三閭?夫(屈原的官名),對他說:“你們祭祀的東西,都被江中的蛟龍偷去了,以后
            可?艾葉包住,將五?絲線捆好,蛟龍最怕這兩樣東西。”于是,?們便以“菰葉裹?”,做成“??”,世代相傳,并逐漸發展成為我國的端午節?品。
              清代乾隆皇帝,端午節在宮中吃了九?粽后,龍顏?喜,贊不絕?,欣然賦詩??:“四時花竟巧,九?粽爭新。”
              九?粽是粽?的?種,即為九只粽?連成?串,有?有?,?的'在上,?的在下,形狀各異,?常好看,并且?九種顏?的絲線扎成,五彩繽紛。九?粽?多是作為饋贈親友的禮物,如母親送給出嫁的??、婆婆送給新婚?媳的禮物等。因
            為“粽?”諧?“中?”,民間有吃了“粽?”能得??的說法。
              清代詩?吳曼云也寫有??贊美九?粽的詩:“裹就連筒?宿春,九?彩縷扎重重,青菰褪盡云膚?,笑說廚娘藕復松。”
              粽?不僅形狀很多,品種各異,?且各地的風味也各不相同,主要有甜、咸兩種。甜味有??粽、??粽、蠶?粽、棗?粽、玫瑰粽、?仁粽、?沙豬油粽、棗泥豬油粽等。咸味有豬?粽、?腿粽、?腸粽、蝦仁粽、?丁粽等,但以豬?粽較多。另外還有南國風味的什錦粽、?蓉粽、冬菇粽等,還有?頭甜?頭咸、?粽兩味的“雙拼粽”。這些粽?均以佐粽的不同味道,使得粽?家族異彩紛呈。

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            標簽:屈原   絲線   夫差   楚國   紀念
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