吾土吾生：回歸馬尾繡的本源
作者：張楠
來源：《中華手工》2013年第10期
三五馬尾以白色絲線纏繞勾勒圖案，五彩絲線充實蝴蝶花草色彩，一款名為“珍寶蝴蝶”的手包使用了精湛的馬尾繡技藝，美輪美奐。不論是手工植物染的面料、刺繡工藝還是圖案色彩，手包都回歸古老馬尾繡的本源，同時賦予它新的功能，融入現代生活。
“刺繡應該回歸本源，和它被創造出的時候一樣，應該是為人們生活所用的。” 韋祥龍，貴州黔南都勻土生土長的布依族孩子。這個80后小伙子，對美麗的馬尾繡技藝有著深深的思索。
不能遺失的美麗
“吾土吾生”是韋祥龍自主設計、經營的獨立品牌，“這個名字是我拍腦袋想出來的，代表了我一直追尋的狀態——歸吾鄉土，尋吾人生。”童年的生活讓韋祥龍對刺繡、蠟染、織錦這類貴州傳統手工藝產生了情愫，“小時候家里的床單用的是布依族傳統手工織布，母親的衣服點綴著刺繡和織錦，背我的背帶也是滿滿的刺繡和拼布。”曾經色彩鮮艷、圖案精美的織布繡品在韋祥龍的世界里再平常不過了，然而離家求學，這些美麗的物件卻漸漸地從生活里消失，漸漸被淡忘。
川美畢業后韋祥龍將目光移回兒時的那片山川溪流，獨自穿行在黔南一個個質樸純粹的村寨，向手藝人討教古老的民藝。當在村民家中看到一些精美的老繡品，打聽一下的結果卻是：“現在這個沒人會做了”。每每聽到這種嘆息，韋祥龍的內心十分失落。他開始反思，“刺繡并不單純是為了美麗，它是一個民族的文化載體，也是一個族群相互認同的視覺系統。”他開始重新審視傳統文化傳承的形式，希望傳統的手工藝術能在這個時代保持生命力，以產品設計的方式讓手工藝回歸日常生活，將傳統刺繡做成產品，裝點現代生活的同時，改善手工藝人的收入。
一個人設計產品、打樣，然后找村寨里的人刺繡，從手工布料染色的程度，刺繡圖案的繪制配色，到產品后期包裝設計，打理網店，所有瑣碎事情都要一個人去做。為了一個刺繡的效果，韋祥龍都要親自去和手藝人溝通。因為每件繡品人力和成本很高，所以不敢做太多，只好小批量地制作一些成品測試市場。
