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            綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)反思

            更新時(shí)間:2023-06-08 14:30:11 閱讀: 評(píng)論:0

            綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)反思
                綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)反思(一)
                “綜合實(shí)踐活動(dòng)”課程是一種新的課程領(lǐng)域,是對(duì)學(xué)生和指導(dǎo)教師的共同的挑戰(zhàn)。我很有幸成為學(xué)校綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的直接參與者,有機(jī)會(huì)和學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)中一道成長(zhǎng)。俗話(huà)說(shuō):“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén),修行在自身?!本C合實(shí)踐活動(dòng)是一種以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與生活為核心的實(shí)踐性課程,它需要堅(jiān)持學(xué)生的自主性,但相信指導(dǎo)者的作用還是不容忽視的,特別是在剛進(jìn)門(mén)的時(shí)候。
                一、作為實(shí)踐者,我身先士卒。
                作為歷史悠久的文明古國(guó),豐富的民族傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)文化不可缺少的一個(gè)重要組成部分。每一個(gè)節(jié)日都有它的歷史淵源、美妙傳說(shuō)、獨(dú)特情趣和深廣的群眾基礎(chǔ)。它們反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教觀念,寄托著整個(gè)民族的憧憬。尤其是中國(guó)最古老的春節(jié),有關(guān)它的來(lái)歷,習(xí)俗等浸透著我們中國(guó)文化的底蘊(yùn)。恰逢寒假將至,于是,我們就抓住這一時(shí)機(jī)嘗試以“綜合實(shí)踐活動(dòng)”為抓手,率先開(kāi)展了“過(guò)大年”春節(jié)文化研究活動(dòng)。
                為了保證研究的質(zhì)量,事先我?guī)蛯W(xué)生設(shè)計(jì)了一幅圖畫(huà)式綜合活動(dòng)資源卡,并為家長(zhǎng)送上了“愛(ài)心小帖子”,提醒家長(zhǎng)從查(通過(guò)上網(wǎng)、查書(shū)籍、翻日歷等方式查找“春節(jié)的來(lái)歷”、“各民族的年俗”)、訪(fǎng)(通過(guò)訪(fǎng)問(wèn)身邊人的方式了解“生活的今昔對(duì)比”和“春節(jié)的禮儀、講究”)、記(通過(guò)書(shū)寫(xiě)記憶的方式記錄能收集到的“春聯(lián)”、觀察發(fā)現(xiàn)誰(shuí)過(guò)年不休息)、算(通過(guò)精打細(xì)算,指導(dǎo)學(xué)生“壓歲錢(qián)怎么花”,并算算都有哪些“慶祝春節(jié)的方式”)、做(通過(guò)手工制作的方式讓學(xué)生自己創(chuàng)新)等方面提示,幫助孩子開(kāi)展調(diào)查。盡管困難重重,學(xué)生們均在開(kāi)學(xué)時(shí)上交。縱觀整個(gè)調(diào)查問(wèn)卷,真是“讓我歡喜讓我憂(yōu)”――只有三分之一的學(xué)生填寫(xiě)的資料內(nèi)容豐富,卷面干凈整潔,顏色搭配合理。剩下的則有的內(nèi)容空洞,有的涂抹雜亂。我想可能是由于孩子的家庭情況不同,家長(zhǎng)的文化層次不同,因此引導(dǎo)幫助的水平不一樣,搜集的資料質(zhì)量肯定就不一樣了。于是,我在交流時(shí)又借助多媒體為學(xué)生提供了模擬網(wǎng)絡(luò)的信息查詢(xún),滲透了一些搜集資料,整理的方法。
                盡管我們的資料搜集并不是最完備的,活動(dòng)設(shè)計(jì)并不是最科學(xué)的,但自主探究,自主交流的過(guò)程讓學(xué)生興趣十足,不同層次都能有收獲。為此,我們堅(jiān)持著?;顒?dòng)下來(lái),我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生是喜歡這門(mén)新課程的。
                二、作為選題人,我不斷反思著。
                傳統(tǒng)的節(jié)日是人們通過(guò)對(duì)自然的把握而形成的,包括固定的節(jié)期和特定的文化活動(dòng),春節(jié)、元宵、清明。都是通過(guò)歷史傳承下來(lái)的,有幾千年的歷史,這些節(jié)日有的表達(dá)了人們對(duì)歷史人物的紀(jì)念,有的是配合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和勞動(dòng)生活的,有的來(lái)源于神話(huà)傳說(shuō),有的傳達(dá)了人們對(duì)生活的美好愿望??傊@些傳統(tǒng)的節(jié)令風(fēng)俗反映了我國(guó)古代人民的經(jīng)濟(jì)狀況、生活習(xí)慣及道德風(fēng)貌等,其中有許多中華民族珍貴的生活史料,是歷代民眾共同創(chuàng)造的精神文明的沉淀,我們應(yīng)該繼承傳統(tǒng)節(jié)日中的精華,這才是中華民族的‘根’。
                三、作為參與者,我們一同成長(zhǎng)。
                綜合實(shí)踐活動(dòng)是通過(guò)密切學(xué)生與生活的聯(lián)系、學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系,幫助學(xué)生獲得親身參與實(shí)踐的積極體驗(yàn)和豐富經(jīng)驗(yàn);提高學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)和自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí),發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、社會(huì)責(zé)任感以及良好的個(gè)性品質(zhì)。進(jìn)入新一輪新基礎(chǔ)教育課程改革以來(lái),綜合實(shí)踐活動(dòng)這一門(mén)新的課程,以其全新的理念,獨(dú)有的形式,全方位的要求,無(wú)可避免地在我們教育工作者的面前。他比任何一個(gè)學(xué)科都考驗(yàn)教師的綜合能力。教師要在綜合實(shí)踐活動(dòng)確認(rèn)學(xué)生個(gè)體的理解、想象和創(chuàng)造,在學(xué)生不斷質(zhì)疑、不斷探索、不斷表達(dá)個(gè)人見(jiàn)解的過(guò)程中鼓勵(lì)他們,引導(dǎo)他們不斷地探求真理。整個(gè)過(guò)程中,不僅學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀積極參與其中,而且更調(diào)動(dòng)了教師全情投入。
                綜合實(shí)踐活動(dòng)課程為每個(gè)學(xué)生提供了一個(gè)更廣闊的展現(xiàn)自己才華,發(fā)揮自己潛能的空間,使自己的各方面能力都得到了鍛煉。同時(shí),也是教師不斷成長(zhǎng),進(jìn)步的源泉。在活動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn),隨著研究的不斷深入,作為教師的我們,知識(shí)面更廣了,對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)更深刻了,我們也在通過(guò)自己的努力,完成從普通教師到骨干教師的蛻變。我們和學(xué)生一起努力著、享受著這樣的成長(zhǎng)歷程。
                綜上所述,綜合實(shí)踐活動(dòng)課程其實(shí)是參與者不斷實(shí)踐、不斷思考、不斷成長(zhǎng)的過(guò)程。在課程實(shí)踐中,我們已經(jīng)看到了她的無(wú)窮魅力:學(xué)生在實(shí)踐中獲得了多元感受,在實(shí)踐中獲得新知,也在實(shí)踐中形成了意識(shí),鍛煉了能力。教師的各項(xiàng)能力在實(shí)踐中得到張揚(yáng),整體素質(zhì)在實(shí)踐中獲得提高,一個(gè)個(gè)新的生命在實(shí)踐中生成。迎著初升的太陽(yáng),懷著收獲的渴望,我們的心中充滿(mǎn)了期待。我們相信雖然嘗試的過(guò)程不會(huì)一路平坦,但一定會(huì)陽(yáng)光普照。
                綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)反思(二)
                首先,要選取貼近生活的課題,培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感。
                小學(xué)綜合實(shí)踐課強(qiáng)調(diào)有意義的學(xué)習(xí),注重知識(shí)的獲取和技能的掌握與情感教育相結(jié)合,陶冶情操,培養(yǎng)興趣。因此,學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要來(lái)源于學(xué)生生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),以日常生活中的問(wèn)題選取學(xué)習(xí)課題,建立與生活目的的聯(lián)系,使學(xué)生產(chǎn)生情趣,這是維系學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。因此,選取學(xué)習(xí)課題時(shí),就應(yīng)當(dāng)使課程和學(xué)生的生活和社會(huì)實(shí)際相關(guān)聯(lián),縮小與學(xué)生的距離,為學(xué)生的知行統(tǒng)一搭起一座橋梁,使它們得以溝通。
                其次,要注重生活時(shí)空的多元,實(shí)現(xiàn)學(xué)生樂(lè)學(xué)的需要。
                小學(xué)綜合實(shí)踐課要回歸生活和社會(huì),我們不能將學(xué)生圈于學(xué)校,而要以學(xué)生的活動(dòng)和交往為線(xiàn)路,構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三維的活動(dòng)網(wǎng)絡(luò),全面實(shí)施教育。引領(lǐng)學(xué)生走出校門(mén),走進(jìn)社會(huì),在家庭、社區(qū)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng),用自己的眼睛觀察生活,用自己的心靈感受生活,用自己的方式去研究生活。教師可在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生自主從身邊熟悉的事物入手,留心觀察社會(huì)生活中發(fā)生的變化,體會(huì)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展給人們的生活帶來(lái)的積極影響。通過(guò)簡(jiǎn)單的觀察、調(diào)查鍛煉和提高調(diào)查、探究及搜集資料的能力,學(xué)會(huì)討論與合作。從而讓學(xué)生們?cè)谧灾鲗W(xué)習(xí)中了解到了通信及交通的發(fā)展與人們生活之間的密切聯(lián)系。
                最后,要發(fā)揮時(shí)間上的近距離效應(yīng),實(shí)施學(xué)生生活中的教學(xué)。
                生活無(wú)時(shí)不變,即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義,要使學(xué)生充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。生活的過(guò)程就是教育的過(guò)程,教育應(yīng)該在種種生活中進(jìn)行。學(xué)生應(yīng)該在生活中的親身經(jīng)歷、實(shí)踐和創(chuàng)造。因此,理論聯(lián)系實(shí)際是小學(xué)綜合實(shí)踐課的最大特點(diǎn),當(dāng)今世界的社會(huì)現(xiàn)象千變?nèi)f化,學(xué)生生活在充滿(mǎn)各種信息的社會(huì)里,適當(dāng)引入一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,有助于目標(biāo)的有效達(dá)成。

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