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            文藝青年的妖魔化形象——以《西游記》中的特殊妖精為例

            更新時間:2023-06-08 22:25:37 閱讀: 評論:0

            文學評論·古典文學
            文藝青年的妖魔化形象
            ——以《西游記》中的特殊妖精為例
            李孟冬      吉林師范大學
            摘  要:隨著“文藝青年”等詞匯的流行和普及,文藝已經不單單的局限于文學和藝術兩個方面,而是逐漸的演變成一種文化現象。“文藝青年”這個群體,則主要以“才華斐然”、“行事低調”、“為理想而活”等特點展現在人們面前。在《西游記》中的妖精各具特色,其中對妖精的一般劃分主要從妖精來源和結局兩大類來劃分。除此之外,還有一些如文藝青年一般的妖精,比如: 黑熊怪、黃獅精、賽太歲和黃袍怪等。作者對這類妖精獨特性格的描寫,不但使讀者對《西游記》有了進一步的了解,同樣也提高了《西游記》的文學藝術價值。
            關鍵詞:《西游記》;文藝青年;黑熊怪;黃獅精;賽太歲;黃袍怪
            [中圖分類號]:I206  [文獻標識碼]:A
            [文章編號]:1002-2139(2018)-15-080-02
            《西游記》這部古代的重要文學名著因其生動的情節以及神奇獨特的幻想被稱為我國神魔小說的最高峰,同時也為我們的審美打開了一個新的領域。這部偉大的傳統神魔小說中作者著重地刻畫了一系列各色各樣的精怪形象。拋開對傳統妖魔的認知思維,我們也會發現這些妖精雖然有時令人畏懼,但有的時候也會令人欽佩、令人欣賞。本文就將另辟蹊徑,從文藝青年的角度對這些妖精進行分析,幫助讀者擺脫對妖精的傳統印象,從而為讀者展現一部不一樣的《西游記》。
            關于文藝青年的概念界定,要知道“文藝青年”的性格特征是鮮明的,有著獨特之處。“文藝青年確實有其自身獨特的魅力,他們的精神世界豐富而廣闊,他們大多行事低調,追求一種‘低處生活’的自由狀態,很多人有著天馬行空的幻想和過人的才華。他們之中很大一部分都是‘宅男’、‘宅女’,平時不怎么愛出門,活在自己構架的精神幻想國度中,希望憑借某種來自精神層面的力量超越現實生活。真正的文藝青年,他們不是為生活而活的,他們是為理想中的生活而活的。”所以,文藝青年需要滿足“才兼文雅”、“低調處事”、“有理想追求”等幾個特點。而本文也將圍繞這幾個特點,以黑熊精、黃獅精、賽太歲和黃袍怪四個妖精為例,來向讀者介紹《西游記》妖精中的那些文藝青年。
            在《西游記》這部神魔小說中,其人物系統主要由神佛和妖魔兩大部分構成。這些妖魔從不同的角度可以分為不同的類,大家普遍對《西游記》中的妖精的劃分如下:按照妖精的來源可以劃分為“凡間的怪”和“天上的精”兩大類;而按照妖精結局劃分,則可以分為“被打死、判罪、潛逃的妖精”和“被收服、饒過回天庭的妖精”兩大類。本文將從“文藝青年”的角度,將幾個特殊妖精劃分出來。
            關于《西游記》妖精中的“文藝青年”主要表現在有才
            華、儒雅氣、低調、善良以及癡情幾個方面。才華儒雅如黑熊怪,文采斐然,氣度不凡;低調善良如黃獅精,不出風頭,不亂食用;癡情當屬賽太歲和黃袍怪,妻之言語,不疑必信。下面我們就分開將他們簡單分析一下。
            黑熊怪武藝非凡,原本是一頭黑熊,修行多年成精。自古以來黑熊都以“笨”著稱,黑熊怪之所以能被評為文藝青年,一在于他的才華,其次是他的儒雅。
            黑熊怪的才華主要體現在他的文采。黑熊怪的文采非同一般。他偷了袈裟,要“欲作雅會”。便向金池長老發了請柬。請柬內容可以說是用詞用字十分考究,內容如下:“侍生熊羆頓首拜,啟上大闡金池老上人丹房:屢承佳惠,感激淵深.夜觀回祿之難,有失救護,諒仙機必無他害.生偶得佛衣一件,欲作雅會,謹具花酌,奉扳清賞.至期,千乞仙駕過臨一敘。”請柬中將昨晚金池長老的寺院著火了稱之為“回祿”之難,把自己謙稱為“侍生”。自己認為寺廟著火“必無他害”,把這種猜測稱之為“仙機”,“仙機”的意思是“神仙異人所作的預言或者暗示”。如此看來,黑熊怪的文化底蘊還是很豐富的。
            而說起“儒雅”,很多人覺得更是和黑熊八竿子打不著的關系。那么至于《西游記》里的黑熊怪,他和其他的黑熊可不一樣,黑熊怪的儒雅氣主要體現在他的居住環境上,下面我們來具體看一看。《西游記》第十七回寫道“況正值春光時節”,但見“萬壑爭流,千崖競秀,鳥啼人不見,花落樹猶香。雨過天
            連青壁潤,風來松卷翠屏張。山草發,野花開,懸崖峭嶂;薜蘿生,佳木麗,峻嶺平岡……”這景色著實讓人流連忘返,甚至連孫大圣也陶醉其中。在黑風山中的山洞叫黑風洞。黑風洞的景色也毫不遜色,可以說是“雖然曠野不堪夸,卻賽蓬萊山下景”。就是這樣的景色,同樣讓孫大圣和觀世音菩薩為之折服。因此,在這樣風景秀美的山景中生長的黑熊怪也一定是翩翩儒雅。
            說完黑熊怪,我們再來看看黃獅精。黃獅精居住在玉華州城北的一個山洞里,名曰:豹頭山虎口洞。后在玉華城大戰時,被孫大圣打死。黃獅精有兩個為人稱道的優點就是低調和善良。
            在《西游記》中第八十九回記敘了這樣一件事情。當孫悟空等人的武器丟失,悟空向天竺王子詢問這附近是否有妖怪,王子們的回答是“神師此問,甚是有理,孤這州城之北,有一座豹頭山,山中又一座虎口洞,往往人言洞內有仙,又言有虎狼,又言有妖怪,孤未曾訪得端的,不知果是何物。”由此可見,這黃獅精絕不是那興風作浪的妖怪,否則不會連百姓和王子都不知道到底是什么東西在那山里,他僅僅是一只喜歡在自己的山洞里做大王的獅子精罷了,可惜的是他頭腦一時不清楚,偷了孫悟空等三人的兵器,被抄了家。黃獅精不但低調,而且善良。
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