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            致安藤忠雄永遠的青春

            更新時間:2023-06-09 06:40:28 閱讀: 評論:0

            致安藤忠雄永遠的青春
                第1顆青蘋果憶青春
                安藤忠雄的第一顆青蘋果藝術雕塑作品,位于日本兵庫縣立美術館。兵庫縣在1995年1月17日經歷阪神淡路大地震之后,于2002年4月設立了“兵庫縣立美術館”作為災區“文化復興”的象征。兵庫縣立美術館位于HAT神戶(東部新市中心)。HAT是Happy Active Town的首字母縮寫,表示將實現幸福活潑的城市。美術館由石塊疊砌的基座部分和3個平行布置的玻璃箱體組成,安藤忠雄在這里創造出了讓人耳目一新的空間。他也在此放置了第一顆青蘋果藝術雕塑,此作品的靈感來自于美國詩人塞繆爾·厄爾曼的詩文《青春》。
                以“住宅設計”為起點,亦終點
                安藤忠雄從來沒有在正規的建筑教育體制下做過建筑。在他家附近,偶然有一個木工房,上小學的大多數時間他都會溜進木工房和木工師傅們一起畫墨線、刨木頭。即使是現在,當他在思考事物時,會將事物的內部與外部放在一起思考,“就像我的手在捏著它們一樣,這種思考方式非常像木匠。在使用材料的時候,我也絕不會選擇自己不熟悉的那種。所以,我非
            常信任自己的雙手,無論如何也不會從某一個概念出發去完成創作。”安藤忠雄不按常理出牌,也不被時代潮流牽引。
                二戰后的日本,許多人沉浸于物質生活飛躍的幸福感中。以波普建筑為首的諸多建筑流派,也在競相設計時髦的住宅為大眾帶來新鮮愉悅感。但安藤忠雄卻始終與如此混沌的時代潮流保持距離感。他以20世紀70年代初的“城市游擊隊住宅”表達自己的抽離世界。1970年代中期以舊住宅改造作品“住吉的長屋”,作為抵抗這種趨勢的“堡壘”,“這樣的住宅就像一個充滿靈氣與野性的庇護所,這個庇護所將會把個人生活中深藏的欲望、思想和怪誕出來并將它們融合在一起。”住吉的長屋就如一個狹長的灰色盒子,但安藤忠雄依然在中間設計了一個露天庭院,屋主在其中可以感受到“春夏秋冬”與居家生活的密切聯系。他試圖在其中放置一個混泥土結構,創造一個微觀的世界。
                安藤忠雄在日本大阪的大淀工作室也是基于“住宅”改造,他以這座建筑為根據地不斷進行“戰斗”,并不斷總結自己的成長道路。在這里,他以建筑的建造者和使用者兩種立場,嘗試了不同的喜悅和痛苦。“我從20歲出頭,就開始追求‘居住的真正意義,開始向社會發起挑戰,思考著將建筑從現代主義千篇一律的束縛中解放出來。我的思考在內與外,西方
            和東方,局部與整體,歷史與現在,過去與未來,抽象與具象,簡單與復雜等相反的概念中動蕩徘徊。痛苦、掙扎、思考的軌跡充滿了這座建筑。只要我還在不斷地追求‘建筑,我就不會離開這里。”
                安藤忠雄一直關注建筑與生活的關系,雖然后來也有機會主持設計美術館和博物館等公共項目,但他認為住宅才是人類生活的起點,或者說建筑的起點。“今后,我想逐步接手小規模項目,最后回歸住宅設計,然后便可安然隱退了。”
                不斷磨煉耐力
                在安藤忠雄轉型為建筑師之前,陪伴他年少青春時代的身份是“職業拳擊手”,他認為拳擊是一種不依賴任何人的格斗,在比賽前的幾個月,為了最后一戰而堅忍地練習,為了減重而痛苦地絕食,用頑強來打造自己的身體和意志,奉上生命來接受這種榮耀與孤獨。在拳擊比賽中經歷過的那種被扔進拳擊臺的緊迫感,以及永遠只有一個人戰斗的孤獨感,成為安藤忠雄后來創作的基調和靈魂。但后來他發現職業拳擊手需要超強身體抗壓素質,他放棄了不適合自己的道路。而選擇做建筑設計師,是因為這個職業不會磨損精氣神,每天清晨蘇醒時又是一片陽光明媚的戰場,就如同永遠打不敗的拳擊手。“自認為喜歡的食物其
            實并不是喜歡的食物,每天都可以吃而不會感到厭倦的才是我們最喜歡的食物。”
                在不同的食物里汲取不同的營養,也是安藤忠雄的建筑生涯成長之道。與他人生相交、對其創作影響深刻的大師有許多,包括巴勃羅·畢加索(Pablo Picasso)、埃斯沃茲·凱利(Ellsworth Kelly)、杉本博司(Hiroshi Sugimoto)等。近期位于廣東順德的和美術館迎來安藤忠雄(Tadao Ando)首次以藝術為主線的大規模個展——“超越:安藤忠雄的藝術人生”。此次展覽是關于安藤忠雄人生的一次回望。分為三大篇章——“超越藝術”、“超越光”及“超越安藤”,帶領觀眾從全新視角發現其藝術上的思考與創造。在和美術館的展廳中,每一位大師作品旁邊都附上安藤忠雄的關聯感受。
                展覽現場 大地的空間
                《紅板巖圈》理查德·朗 紅板巖 φ600 cm 1987
                和美術館收藏 ?和美術館
                “他是最早參與直島項目的藝術家之一,他追求自然,行走于世界各地,身體力行地記錄著時間、距離和地理的痕跡。這場已持續半個世紀的偉大挑戰,極大地改變了傳統概念,
            他的雕塑仿佛在‘輕輕地觸摸地面,便與自然連接在一起。”
                展覽現場 思索的空間《從線開始 No.__》
                李禹煥 布面油畫 97.5 cm×131cm 1978
                和美術館收藏 和美術館
                “李禹煥的作品從1970年代便開始備受矚目,他批判西方美術,重視東方哲學思考的當代藝術實踐。誠如他的自述——一切盡在‘留白之美中。”
                展覽現場 萬花筒的空間 《神圣》達明安·赫斯特 蝴蝶拼畫
                213.4cm×243.8cm 2007 和美術館收藏 ?和美術館
                “常以‘死亡為主題,具有強大沖擊力的創作,使達明安·赫斯特走在了當代藝術的前端。然而,在這件挑釁十足的作品背后,卻是對人類與世界深沉的愛。”
                展覽現場 大地的空間
                《紅板巖圈》理查德·朗 紅板巖 φ600 cm 1987
                和美術館收藏 ?和美術館
                “他是最早參與直島項目的藝術家之一,他追求自然,行走于世界各地,身體力行地記錄著時間、距離和地理的痕跡。這場已持續半個世紀的偉大挑戰,極大地改變了傳統概念,他的雕塑仿佛在‘輕輕地觸摸地面,便與自然連接在一起。”
                展覽現場 思索的空間《從線開始 No.__》
                李禹煥 布面油畫 97.5 cm×131cm 1978
                和美術館收藏 和美術館
                “李禹煥的作品從1970年代便開始備受矚目,他批判西方美術,重視東方哲學思考的當代藝術實踐。誠如他的自述——一切盡在‘留白之美中。”
                展覽現場 萬花筒的空間 《神圣》達明安·赫斯特 蝴蝶拼畫

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