“打起黃鶯兒,莫教枝上啼”的意思

“打起黃鶯兒,莫教枝上啼”的意思

篇一：金昌緒《春怨》拼音

chūn yuàn

春怨

zuò zhě ：jīn chāng xù

作者：金昌緒

dǎ qǐ huáng yīng ?r，mò jiāo zhī shàng tí。 打起黃鶯兒，莫教枝上啼。

tí shí jīng qia mang，bù d? dào liáo xī。 啼時驚妾夢，不得到遼西。

篇二：水龍吟

水龍吟

次韻章質(zhì)夫楊花詞

蘇軾

似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。縈損柔腸，困酣

嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起。

不恨此花飛盡，恨西園落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分

塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚。

一．誦讀章質(zhì)夫的“楊花詞”，整體感知大意。

詞文：

燕忙鶯懶花殘，正堤上、柳花飄墜。輕飛點畫青林，誰道全無才思。閑趁游絲，靜臨

深院，日長門閉。傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風扶起。

蘭帳玉人睡覺，怪春衣、雪??瓊綴。繡床旋滿，香?攣奘?，才圓卻碎。時見蜂兒，

仰粘輕粉，魚吹池水。望章臺路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚。

譯文：

燕兒忙筑巢，鶯兒懶啼唱，繁花凋殘，正暮春，大堤上柳花飄墜。柳花輕飛亂舞，點

綴著樹林，像是全無才華和情思。悠閑地趁著春天的游絲，悄悄蕩入深深的庭院，春日漸

長，院門緊閉。柳花緊挨著珠箔做的窗簾散開，緩緩地想進入閨房，卻又被陣風吹起。

蘭帳中美人才睡醒，正驚怪春衣被雪沾瓊花綴。繡床上被落絮鋪滿，結(jié)成無數(shù)香球，

才滾圓卻又破碎。時時見著蜂兒粘花粉，魚兒戲池水。望著長安路遙遠，郎跨著金鞍游章

臺，眼中涌滿盈盈淚。

二．串講蘇詞：

1．“似花還似飛花，也無人惜從教墜。”

惜，憐惜。從教墜，任憑墜落。意思是說，楊花像花又不像花。

因為她“似非花”，所以就任憑她墜落，也沒有人憐惜她。點明了楊花的性質(zhì)和命運。

2．“拋家傍路，思量卻是，無情有思。”

又因為她又“似花”，拋在家門口，棄在路旁邊，所以楊花看似無情，仔細想來，卻

也有她的愁思。

無情有思：言楊花看似無情，卻自有它的愁思。韓愈《晚春》詩“楊花榆莢無才思，

唯解漫天作雪飛。”這里反用其意。思：心緒，情思。

點出了楊花看似無情，其實也是滿懷愁思。為什么說楊花滿懷愁思呢？請看下面六句。

3．“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。”

縈：縈繞、牽念。柔腸：柳枝細長柔軟，故以柔腸為喻。白居易《楊柳枝》：“人言柳葉

似愁眉，更有愁腸如柳枝。”

后片寫楊花的歸宿，先把意思推開一層，說令人抱恨的不只是楊花飛盡，而且落紅滿

地，一春花事已了。

“不恨”是表情婉曲，不恨即恨，是不僅恨的意思。

5．“曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。”

萍碎：相傳楊花入水化為浮萍。蘇軾《再次韻曾仲錫荔支》：“楊花著水萬浮萍”。

自注云：“柳至易成，飛絮落水中，經(jīng)宿即為浮萍”。

此幾句寫楊花的歸宿。尋一尋楊花的遺蹤，只見一池被打碎了的浮萍（原注："楊花

落水為浮萍，驗之信然。"從科學角度來看，不能成立。）原來在"三分春色"中，大部分

楊花委于塵土（"二分塵土"），只有一小部分落入水中，其命運正與夢郎不得的思婦一樣

凄涼。

二分塵土，與上片的“拋家傍路”相呼應；一分流水，與上文的“一池萍碎”相應。

至此，楊花的最終歸宿與詞人的滿腔惜春之情水乳交融，將詠物抒情的題旨推向頂峰。

6．“細看來，不是楊花，點點是離人淚。”

畫龍點睛。情中景，景中情，總收上文，深化主旨，既干凈利落，又余味無窮。詞由

眼前的流水，聯(lián)想到思婦的淚水，又由思婦的點點淚珠，映帶出空中的紛紛楊花。是離人

的淚似的楊花，還是楊花般離人的淚。虛中有實，實中見虛，總在虛實之間，似與不似之

間，蓋“不離不即也”。

三．前人評價章詞“曲盡楊花妙處”（魏慶之《詩人玉屑》），請說說章詞寫出了揚

花的哪些妙處。

章詞細膩地寫出了楊花之形態(tài)（飄墜、輕飛亂舞）、楊花之神態(tài)（閑趁、靜臨、傍珠

簾）、楊花之“闖入”人間的狀態(tài)（春衣、雪沾瓊綴。繡床漸滿，香毯無數(shù)）等。可以說

寫得形神兼?zhèn)洹⒐P觸細膩、輕靈生動。

四、蘇軾《水龍吟》寫楊花另辟新境，反復誦讀，體會與章詞相比其新妙之處。

A．意境的高低：只做到形神兼?zhèn)溥€不夠，必須做到“有境界”。觀章質(zhì)夫的“原

唱”，雖然描寫細膩生動、氣質(zhì)神韻不凡、“瀟灑喜人”，但終歸是“織繡功夫”，“喜

人”并不感人，因而較之“和詞”在“境界”上就大為遜色。蘇東坡的“和詞”“先乎

情”，“以性靈語詠物，以沉著之筆達出”，不僅寫了楊花的形、神，而且寫景“言情”，

在楊花里傾注了自己的深摯情感，產(chǎn)生了強烈的藝術(shù)感染力，達到了高超的藝術(shù)境界，從

整的思婦形象，寫柳絮的際遇，綰合著思婦的際遇，情景交融，物我一體。這也是“原唱”

無法相比的。

C．語言藝術(shù)：“原唱”雖然精巧靈動，但也不過是“大珠小珠落玉盤”，令人驚奇

和感動的好句子不多。詩詞無好句如登山無勝景，終歸有些缺憾。而“和詞”的語言卻新

穎別致，舒放自如，并且好句比比皆是。如“似花還似非花”、“無情有思”、“縈損柔

腸，困酣嬌眼，欲開還閉”、“春色三分：二分塵土，一分流水”、“點點是離人淚”等，

都是可圈可點、令人稱頌的佳句。

五．板書：

楊花：本質(zhì)命運→無情有思→花如思婦→悲慘命運→花人合一

篇三：山東省平度市2021屆高三高考模擬語文試題(二)

2021年高三語文診斷性測試題

第Ⅰ卷（選擇題 每小題3分，共36分）

一、閱讀下面一段文字，完成1--3題。

被譽為“天下第一奇山”的黃山，以奇松、怪石、云海、冬雪、溫泉“五絕”著稱。

其中， ① ；而云海在冬季出現(xiàn)的概率也遠遠高于夏季，其時，峰、石、松（隱現(xiàn)/隱沒）

于云海之中，影影綽綽，亦真亦幻，恍如人間仙境。

冬日，皚皚白雪，遍鋪峰巒，處處冰雕玉砌（qiè），千姿百態(tài)，令人仿佛置身童話

世界。霧凇、冰掛等也是大自然送給人類的一道亮麗風景。“一夜寒風起，萬樹銀花開。”

百里黃山，一夜之間玉樹瓊枝，分外妖嬈（ráo）。棵棵黃山松婉若玉枝垂掛，簇簇松針

恰似銀菊怒放。滿樹滿枝的霧凇、冰掛，仿佛珠簾長垂，風吹樹動，萬籟有聲， ②。

冬天的黃山云海氣勢磅(páng)礴，比其他季節(jié)顯得更加奇絕壯觀。清晨雪霽(qì)，紅

日東升，霞光萬道，（輻射/映射）在云海之上，霎時間（云譎波詭/色彩斑斕），鮮艷奪

目，形成了奇妙壯觀的霞鋪云奇景。

1、文中加點字的注音和字形都正確的一項是（ ）

A、影影綽綽 雪霽(qì) B、峰巒 冰雕玉砌（qiè）

C、萬籟有聲 妖嬈（ráo） D、婉若 氣勢磅(páng)礴

2.依次選用文中括號里的詞語，最恰當?shù)囊豁検?/span>

A、隱現(xiàn) 輻射 云譎波詭

B、隱現(xiàn) 映射 色彩斑斕

C、隱沒 輻射 色彩斑斕

D、隱沒 映射 云譎波詭

3、在文中兩處橫線上依次填入下列語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?/span> ）

A、①只有在冬季才可見到冬雪 ②和諧有節(jié)，清脆悅耳，如聞仙樂

B、①冬雪只有在冬季才可見到 ②清脆悅耳，如聞仙樂，和諧有節(jié)

C、①只有在冬季才可見到冬雪 ②清脆悅耳，如聞仙樂，和諧有節(jié)

D、①冬雪只有在冬季才可見到 ②和諧有節(jié)，清脆悅耳，如聞仙樂

4、下列各句中，加點的成語使用正確的一項是（ ）

A、只有完善食品安全標準體系，加大市場監(jiān)管力度，才能阻止劣質(zhì)食品甚至有害食

品登堂入室，．．．．真正確保百姓舌尖上的安全。

B、春節(jié)期間，濱州市十幾位知名書法家走進社區(qū)為群眾寫春聯(lián)送祝福，他們現(xiàn)場舞

文弄墨,書．．．．寫了近百副對聯(lián)贈送給居民。

C、《美人魚》公映12天，就收獲了24.68億的票房佳績，依照目前走勢，《美人魚》

的總票房超過30億指日可待。 ．．．．

D、在2021年新學期教代會上，教師代表結(jié)合學校實際，廣開言路，暢所欲言，為新

的一年學．．．．

校發(fā)展獻計獻策。

5、下列各句中，沒有語病的一項是（）

A、第五屆“創(chuàng)新作文大賽”頒獎典禮，是設在頗具文藝范的市圖書館舉行的，現(xiàn)場

揭曉了“構(gòu)思之星”“最佳團隊”等獲獎名單。

B、在今年的兩會現(xiàn)場，安保部門首次使用名為“智能單警”的新型警用自平衡電動

車，以幫助警務人員擴大巡邏范圍和巡視效率。

C、北京申辦冬奧會的標識以中國書法“冬”字為主體，將生動的冰雪運動姿態(tài)與書

法藝術(shù)巧妙融合，展現(xiàn)了冬季運動的活力和中國文化的魅力。

D、若想過一個低碳、環(huán)保、安全的春節(jié)，除了有關(guān)部門加強監(jiān)管和引導之外，關(guān)鍵

是市民要轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新傳承民俗文化。

二、閱讀下面的文字，完成6--8題。

中國吉祥文化

吉祥文化是人類向往和追求吉慶祥瑞觀念的反映，源起于人類社會發(fā)展的低級階段，

并隨著人類生存空間的拓展、創(chuàng)造手段的豐富及生命意識的增強而越來越曲奇龐雜。但正

如英國人類學家馬林諾夫斯基在《文化論》中指出：“文化是一個組織嚴密的體系，同時

它可以大致分成兩個方面：器物和風俗。”我國吉祥文化同樣地也大致可分物體吉祥和行

為吉祥兩個方面。所謂物體吉祥，主要體現(xiàn)為我國歷史眾多的傳統(tǒng)吉祥物。所謂行為吉祥，

則主要表現(xiàn)為各種豐富多彩的祈吉習俗及行為。兩者都是以有形的器物或可見的行為表達

無形的吉祥觀念。

中國最早的吉祥物典型代表為“四靈”，即龍、鳳、龜、麟這四種靈異動物。《周禮?

春官?大司樂》中有“六變而致象物及天神”之語，鄭玄注曰：“象物，有象在天。所謂

四靈者。天地之神，四靈之知，非德至和則不至。”“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。”

據(jù)專家考證，這幾種動物是中國原始圖騰崇拜的遺留。如夏人以蛇（龍）為圖騰，商

人以燕為圖騰，東部民族以鳳為圖騰，東夷中部民族以龜為圖騰等。后來由于部落戰(zhàn)爭，

相互聯(lián)合或吞并，各部落圖騰已經(jīng)復合成為集各種鳥獸形象于一身的神異動物，圖騰也轉(zhuǎn)

變了職能，成為鳥獸魚蟲之畜養(yǎng)，甚而成為保護神，進而成為吉祥物。

作為祈福的象征，四靈在中國吉祥物天地中最先登場。河南濮陽西水坡距今6000年

的仰韶文化遺址中，出土了蚌殼堆塑的“中華第一龍”。浙江河姆渡文化遺址中發(fā)現(xiàn)的鳥

紋，已窺見“丹鳳朝陽”的原始雛形。殷代以靈龜兆吉兇。麟在四靈中出現(xiàn)最晚，但春秋

C、吉祥文化是不能創(chuàng)生的，因為它有自己的相對穩(wěn)定的象征體系。

D、吉祥文化是一個組織嚴密的體系，可分為器物和風俗兩個基本方面。

7、下面解釋和分析，不符合原文意思的一項是（）

A、中國最早的吉祥物是“四靈”，在“四靈”中“麟”出現(xiàn)得最晚。

B、“四靈”成為吉祥物的演變過程為“圖騰－－鳥獸蟲魚之畜養(yǎng)－－保護神－－吉

祥物”。

C、“四靈”形象是各部落圖騰形象復合的一個結(jié)果，實際上不只四種動物形象特征。

D、“四靈”吉祥物體系是漢代成形的，它的吉祥內(nèi)涵是“非德至和”。

8、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是()

A、以有形之器物和可見之行為表現(xiàn)吉祥觀念，這個“器物”和“行為”并非是任意

的，具有傳統(tǒng)性、民族性。

B、吉祥內(nèi)涵的生成方式包括了諧音法，比如男家送女家以“包袱”，里面有布料和

其他物品，象征著“包福”。

C、2021年北京奧運會吉祥物“福娃”不具有中國的傳統(tǒng)文化要素，是為了迎合世界

盛會而創(chuàng)造。

D、傳統(tǒng)吉祥物（即物體吉祥）與民間祈吉行為、習俗（即行為吉祥）似一對從民族

文化母體中孕育出來的同胞兄弟。

三、閱讀下面的文言文，完成9--12題。

①趙??，字賢通，天水西人也。父仲懿，尚書左丞。??少孤，養(yǎng)母至孝。年十四，

有人盜伐其父墓中樹者，??對之號慟，因執(zhí)送官。見魏右仆射周惠達，長揖不拜，自述

孤苦，涕泗交集。惠達為之隕涕，嘆息者久之。及長，深沉有器局，略涉書史，周太祖引

為相府參軍事。尋從破洛陽，及太祖班師，??請留撫納亡叛，太祖從之。

閔帝受禪，遷陜州刺史。蠻酋向天王聚眾作亂，以兵攻信陵、秭歸。??勒所部五百

人，出其不意，襲擊破之，二郡獲全。時周人于江南岸置安蜀城以御陳，屬霖雨數(shù)旬，城

頹者百余步。．

蠻酋鄭南鄉(xiāng)叛，引陳將吳明徹欲掩安蜀。議者皆觀??益修守御，??曰：“不然，

吾自有以安之。”乃遣使說誘江外生蠻向武陽，令乘虛掩襲所居，獲南鄉(xiāng)父母妻子。南鄉(xiāng)

聞之，其黨各散，陳兵．

遂退。明年，吳明徹屢為寇患，??勒兵御之，前后十六戰(zhàn)，每挫其鋒。以功授開府

儀同三司，遷荊州總管長史。

??與宗伯斛斯徵素不協(xié)，徵后出為齊州刺史，坐事下獄，自知罪重，遂逾獄而走。

帝大怒，．．

購之甚急。??上密奏曰：“徵自以負罪深重，懼死遁逃，若不北竄匈奴，則南投吳

越。徵雖愚陋，久歷清顯，奔彼敵國，無益圣朝。今者炎旱為災，可因茲大赦。”帝從之。

徵賴而獲免，??卒不言。

高祖為丞相，加上開府，復拜天官都司會。俄遷大宗伯。及踐阼，??進位大將軍，

賜爵金城郡公。朝廷以??曉習故事，征拜尚書右仆射。視事未幾，以忤旨，出為陜州刺

史，俄轉(zhuǎn)冀州．

刺史，甚有威德。??嘗有疾，百姓奔馳，爭為祈禱，其得民情如此。冀州谷薄，市

井多奸詐，??為銅斗鐵尺，置之于肆，百姓便之。上聞而嘉焉．．者為吏所執(zhí)??曰此

乃刺史不能宣風化彼何罪也慰諭而遣之令人載蒿一車以賜盜者。盜者愧恧，過于重刑。其

以德化民，皆此類也。上幸洛陽，??來朝，上勞之曰：“冀州大藩，民用殷實，卿之為

政，深副朕懷。”開皇十九年卒，時年六十八。 ．

（選自《隋書?趙??傳》，有刪改）

【注】①??：音jiǒng。②恧（音nǜ），慚愧。

9、對下列句子中的加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A、屬霖雨數(shù)旬 屬：連續(xù) ．

B、??與宗伯斛斯徵素不協(xié)協(xié)：和睦 ．

C、以忤旨，出為陜州刺史忤：違逆．

D、卿之為政，深副朕懷 副：符合 ．

10、下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（）

A.令乘虛掩襲所居 若屬皆且為所虜 ．．

B.遂逾獄而走人非生而知之者 ．．

C.置之于肆，百姓便之 內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀 ．．

D.上聞而嘉焉積水成淵，蛟龍生焉 ．．

11、下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.嘗有人盜??田中蒿者?M為吏所執(zhí)?M??曰此乃刺史不能?M宣風化彼?M何罪

也?M慰諭而遣之令?M人載蒿一車以賜盜者

B.嘗有人盜??田中?M蒿者為吏所執(zhí)?M??曰?M此乃刺史不能宣風化?M彼何罪

也?M慰諭而遣之令?M人載蒿一車以賜盜者

C.嘗有人盜??田中?M蒿者為吏所執(zhí)?M??曰此乃刺史?M不能宣風化?M彼何罪

也?M慰諭而遣之?M②

令人載蒿一車以賜盜者

D.嘗有人盜??田中蒿者?M為吏所執(zhí)?M??曰?M此乃刺史不能宣風化?M彼何罪

也?M慰諭而遣之?M令人載蒿一車以賜盜者

12、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項是（）

A.趙??很有孝心，父親去世后，他對母親十分孝順；有人偷砍他父親墓地中的樹，

他對著墓地大聲慟哭，并抓住偷樹的人送交官府。

B.趙??作戰(zhàn)有勇有謀，在平定蠻酋鄭南鄉(xiāng)叛亂時，巧用計謀，讓別人抓獲了鄭南鄉(xiāng)

的父母妻子，化解了安蜀城的危機。

C.趙??做人厚道，不計私怨，斛斯徵犯罪后越獄逃跑被追捕時，趙??為他開脫，

想借此化解自己和斛斯徵的嫌隙。

D.趙??為政威德并施，深得百姓的愛戴，他患病時，百姓奔走相告，紛紛為他祈禱，

祝他早日康復。

第Ⅱ卷（共114分）

四、（24分）

13、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）尋從破洛陽，及太祖班師，??請留撫納亡叛，太祖從之。（5分）

（2）徵自以負罪深重，懼死遁逃，若不北竄匈奴，則南投吳越。（5分）

14．閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。（8分）

春思

李白

燕草如碧絲，秦桑低綠枝。

當君懷歸日，是妾斷腸時。

春風不相識，何事入羅幃？

春怨

金昌緒

打起黃鶯兒，莫教枝上啼。

啼時驚妾夢，不得到遼西。

（1）兩首詩分別表現(xiàn)了抒情主人公怎樣的思想感情？（4分）

（2）這兩首詩在寫法上有其共同點，那就是“無理而妙”――看似無理，卻自是妙

語。請分別指出兩首詩中無理而妙的詩句，并作簡要賞析。（4分）

15．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《論語》中強調(diào)讓別人成為自己修身養(yǎng)性的鏡子，學習好的，摒棄不好的句子

是：_____________，_____________。

（2）蘇軾在《定風波》中有“ ， ”的詩句，借此表現(xiàn)不懼風雨，悠然前行的情態(tài)。

（3）杜牧在《阿房宮賦》結(jié)尾向當朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子是“___________， 。”

五、（12分）

16 、根據(jù)下面一段介紹性文字，概括“嶺南畫派”的三點藝術(shù)特征。不超過35字。

（4分） 嶺南畫派是指廣東籍畫家組成的一個地域畫派，由高劍父、高奇峰、陳樹人創(chuàng)立。

“二高一陳”早年受業(yè)于居廉、居巢。“二居”的繪畫風格很傳統(tǒng)，到了“二高一陳”就

發(fā)生了翻天覆地的變革。他們創(chuàng)作了大量革命題材的作品,也創(chuàng)作了無數(shù)以山水、花鳥、

人物為題材的大眾化作品，用生機勃勃的新國畫改觀了中國畫壇的缺乏生氣的面貌。“二

高一陳”曾在日本學習西方繪畫技法,他們幾乎都受到竹內(nèi)棲鳳等人的影響。他們的畫作

展出后，曾被“廣東國畫研究會”抨擊為“國畫叛徒”。他們堅持這種做法，同時運用撞

水撞粉法、搓紙法、背后敷粉法等新的繪畫

技術(shù)，使中國畫在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上得到豐富和發(fā)展，從而更賦內(nèi)涵，更具魅力，更令人

矚目。如高劍父的《松風水月圖》參加中德美展，后被德國政府征集收藏于柏林博物院。

嶺南畫派發(fā)展到今天，已是聞名遐邇，人才輩出。趙少昂、楊善深、黎雄才、關(guān)山月，這

四位大師，是當代嶺南畫派的主要代表。

17、在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整、連貫，內(nèi)容貼切，

句式協(xié)調(diào)。（4分） 寒江獨釣，作為中國藝術(shù)的一個母題，其用意很微妙。人活動的天地

由陸地轉(zhuǎn)到了水面，轉(zhuǎn)到了舟中。上善若水，得意在舟。舟行水

中，隨波蕩漾，任意東西。溶溶的月色，；悠悠的水面，空明而靜寂。在我的理解中

似乎有這樣的思路：陸地是堅硬的，世俗的，那里是一切欲望展示的領(lǐng)地；水面是。 18、

根據(jù)下面提供的材料，回答問題。（4分）

《新聞周刊》就新技術(shù)對年輕人成長影響的利與弊，分別征詢與統(tǒng)計了全球65位經(jīng)

濟領(lǐng)袖的看法，其結(jié)果見表1與表2。

請概括這兩個表格所反映的主要信息，不超過70個字。

六、閱讀下面的文字，完成19-22題。（18分）

送行

梁實秋

“黯然銷魂者，別而已矣。”遙想古人送別，也是一種雅人深致。古時交通不便，一

去不知多久，再見不知何年，所以南浦唱只驪歌，灞橋折條楊柳，甚至在陽關(guān)敬一杯酒，

都有意味。李白的船剛要啟碇，汪倫老遠的在岸上踏歌而來，那幅情景真是歷歷如在目前。

其妙處在于純樸真摯，出之以瀟灑自然。平夙莫逆于心，臨別難分難舍。如果平常我看著

你面目可憎，你覺著我語言無味，一旦遠離，那是最好不過，只恨世界太小，唯恐將來又

要碰頭，何必送行？在現(xiàn)代人的生活里，送行是和拜壽送殯等等一樣的成為應酬的禮節(jié)之

一。“揪著公雞尾巴”起個大早，迷迷糊糊的趕到車站碼頭，擠在亂烘烘人群里面，找到

你的對象，扯幾句淡話，好容易耗到汽笛一叫，然后鳥獸散，吐一口輕松氣，噘著大嘴回

家。這叫做周到。在被送的那一方面，覺得熱鬧，人緣好，沒白混，而且體面，有這么多

人舍不得我走，斜眼看著旁邊的沒人送的旅客，相形之下，尤其容易起一種優(yōu)越之感，不

禁精神抖擻，恨不得對每一個送行的人要握八次手，道十回謝。死人出殯，都講究要有多

少親友執(zhí)紼，表示戀戀不舍，何況活人？行色不可不壯。

悄然而行似是不大舒服，如果別的旅客在你身旁耀武揚威的與送行的話別，那會增加

旅中的寂寞。這種情形，中外皆然。Max Bccrbohm寫過一篇《談送行》，他說他在車站上

遇見一位以演劇為業(yè)的老朋友在送一位女客，始而喁喁情話，俄而淚濕雙頰，終乃汽笛一

聲，勉強抑止哽咽，向女郎頻頻揮手，目送良久而別。原來這位演員是在作戲，他并不認

識那位女郎，他是屬于“送行會”的一個職員，凡是旅客孤身在外而愿有人到站相送的，

都可以到“送行會”去雇人來送。 送行既是人生中所不可少的一樁事，送行的技術(shù)也便

不可不注意到。如果送行只限于到車站

感謝您的閱讀，祝您生活愉快。