宋代詞調(diào)音樂(lè)的創(chuàng)作特征

宋代詞調(diào)音樂(lè)的創(chuàng)作特征

文＼宋婷婷

摘 要：奉文認(rèn)為來(lái)代訶調(diào)音樂(lè)是中國(guó)本土的藝術(shù)歌曲，既具有藝術(shù)瞅曲的?般

特征．義具有自己獨(dú)特的藝術(shù)特色。宋代詞調(diào)音樂(lè)的創(chuàng)作特征主要表現(xiàn)為五十方面：先

有曲．后填詞；詞的語(yǔ)言韻律與音樂(lè)節(jié)拍節(jié)奏密不可分；詞字與譜字之間｝｝ｌ互關(guān)系要適

宜－詞的格律要與詞韻和樂(lè)曲音調(diào)相互協(xié)和?詞韻與詞樂(lè)的調(diào)式主音關(guān)系密切。

關(guān)鍵詞：來(lái)詞宋代詞調(diào)音樂(lè)

詞 是我國(guó)古典詩(shī)歌的一種 因?yàn)樗桥_(tái)于音樂(lè)的歌 依曲填詞 。這是束代詞調(diào)音樂(lè)創(chuàng)作的一個(gè)突出特征與

詞．所以常常又稱(chēng)為曲子詞、樂(lè)府樂(lè)章，長(zhǎng)短句 詩(shī)余 現(xiàn)代藝術(shù)歌曲很不一樣 這種創(chuàng)作方法也可以說(shuō)是中國(guó)傳

等等。詞起源的說(shuō)法不一有 長(zhǎng)短句起 統(tǒng)音樂(lè)的一個(gè)特點(diǎn)．因?yàn)槌嗽~調(diào)音樂(lè)關(guān)于詞的起源在中國(guó)戲曲 曲

源說(shuō)“ 藝中也大量存在著一曲多用的現(xiàn)象。 詩(shī)馀起源說(shuō)， 樂(lè)府起源說(shuō)。與 音樂(lè)起源說(shuō) 等

等 ’ 音樂(lè)起源說(shuō) 是一種比較合理的說(shuō)法。唐代是一個(gè)

宋代詞調(diào)音樂(lè)用與填詞的樂(lè)曲的來(lái)源主要有．１ 中

國(guó)傳統(tǒng)舊樂(lè)和地方民歌 比如漢魏以來(lái)北方的相和歌 魏

晉南北朝時(shí)期的 吳歌”，“西曲 等等，２ 西域音樂(lè)的大

量傳人 比如《粱州》．《菩薩蠻》等等詞牌就是西域音樂(lè)，

３ 文人新創(chuàng)樂(lè)曲。姜羹的 自度曲 的就是最明顯的例 產(chǎn)生了字句不等形式更為活潑的詞。初唐 盛唐已有詞

子。

由于西域音樂(lè)大量傳人．融合了中華舊 比較開(kāi)放的朝代

這樣于是 原來(lái)整齊的五．七言詩(shī)已不適應(yīng)燕樂(lè)的需要

樂(lè)．如相和歌．清商樂(lè)等等產(chǎn)生了以胡樂(lè)為主的燕樂(lè)

作 到了中唐＋自居易 劉禹錫等人常常以曲拍為句 重

新填寫(xiě)《憶江南》《竹枝詞》等調(diào)。到了晚唐五代文人詞

集》。 律不很?chē)?yán)格不同．文人在創(chuàng)作詞樂(lè)時(shí)常常自覺(jué)追求音韻

依曲填詞 的創(chuàng)作方法．要求詞樂(lè)創(chuàng)作者必須要特別

注意詞曲之間的格律關(guān)系。與民歌中音樂(lè)與歌詞之間的格

進(jìn)一步確立．出現(xiàn)了我國(guó)最早的一部文人詞選集《花間

經(jīng)過(guò)唐以來(lái)詞樂(lè)創(chuàng)作活動(dòng)的延續(xù)唐代敦煌曲子詞的 聲調(diào)之問(wèn)的美感逐漸形成追求格律化的傾向 非常注重

發(fā)展．五代的定型詞樂(lè)在宋代發(fā)展至最高峰。宋詞以其 詞調(diào)音樂(lè)形式美。這種美學(xué)追求使詞調(diào)音樂(lè)特別的高雅

精致但也容易使其形式化 甚至僵化。 藝術(shù)水平很高

分

姹紫媚紅 千姿百戀的風(fēng)神 與唐詩(shī)爭(zhēng)奇 與元曲斗艷

歷來(lái)與唐詩(shī)并稱(chēng)雙絕。宋詞基本分為婉約派與豪放派兩大

類(lèi)。宋代婉約派的代表人物有李清照，柳永秦觀等。豪

宋詞樂(lè)曲的節(jié)拍、板眼與詞句的聲鵲．節(jié)律聯(lián)系在

起也就是所謂的 曲拍為句。關(guān)于 曲拍“．王灼《碧雞

放派的代表人物有辛棄疾、蘇軾、岳飛等人。

宋代詞調(diào)音樂(lè)作為一種音樂(lè)體裁屬于根據(jù)一定曲調(diào)

個(gè)方面。詞樂(lè)是 樂(lè)一種體裁形式從其表演形式來(lái)看

漫志》稱(chēng) 拍謂之樂(lè)名 拍板在唐宋樂(lè)隊(duì)中 作為節(jié)奏樂(lè)

器即是樂(lè)隊(duì)演奏的主導(dǎo)也是 是處于核心地位的樂(lè)器

填詞的詞體歌曲。包括了音樂(lè)上的 曲與文學(xué)上的 詞兩

有唱歌 有伴奏 有時(shí)還可伴以舞蹈。宋代詞調(diào)音樂(lè) 用

今天人的說(shuō)法來(lái)看可以叫做藝術(shù)歌曲 除了追求藝術(shù)歌

曲的情感 意境等特點(diǎn)外 宋代詞調(diào)音樂(lè)有自己獨(dú)特的藝

術(shù)手段和藝術(shù)追求 其創(chuàng)作的基本特征主要表現(xiàn)為以下幾

點(diǎn)。

一

所謂曲拍為旬 是指詞調(diào)音樂(lè)創(chuàng)作時(shí)常常是一拍

引領(lǐng)樂(lè)曲演奏的主導(dǎo)。

就應(yīng)該有十拍 但是 句 比如北宋晏殊《破陣子》有十句

一句一拍這么死板 不是所有宋代詞調(diào)音樂(lè)都是一拍一句

呢，肯定不是。這只是說(shuō)明宋代詞調(diào)音樂(lè)的詞與拍主間存

在著一種比較嚴(yán)格的對(duì)應(yīng)關(guān)系。在較長(zhǎng)大的詞調(diào)音樂(lè)作品

中．由于詞句的長(zhǎng)短柜問(wèn)拍與句的關(guān)系是一定量的變化

二 的 王灼《碧雞漫志》就說(shuō)： 今《越調(diào)蘭陵王》凡三段

、

宋代詞調(diào)音樂(lè)倒作先有藍(lán)．后填詞

宋代詞調(diào)音樂(lè)的創(chuàng)作并不是先寫(xiě)詞再譜曲 而是先在

社會(huì)音樂(lè)生活中流傳著大量的曲調(diào)詞人再根據(jù)這些曲調(diào)

十四拍。 而周邦彥所填《蘭陵王》卻有二十句。不光句數(shù)

圓量珂之聲ＹＦ－Ｉ－ＬＯＷ ＲＩＶＥＲ ａＦ＇ＴＩ－￣５。＾臨２０’’年。捆

黃涓 中國(guó)最具魅力的音樂(lè)藝術(shù)雜志

可以發(fā)生變化 拍數(shù)也可以發(fā)生變 上。而詞在開(kāi)始主要不是用來(lái)念的 還是其音樂(lè)都是中國(guó)藝術(shù)上．也是世

化

而是用來(lái)唱的 是聲樂(lè)藝術(shù)作品 這 界藝術(shù)上的珍品 宋代詞調(diào)音樂(lè)可以

宋代詞調(diào)音樂(lè)節(jié)奏變化的現(xiàn)象．

就使宋代詞調(diào)音樂(lè)不能像后世的戲

曲 說(shuō)唱那樣它在注意詞語(yǔ)自身聲

說(shuō)是中國(guó)本土的藝術(shù)歌曲她具有藝

術(shù)歌曲的一般特征又具有自己獨(dú)特

突出表現(xiàn)在宋代詞調(diào)音樂(lè)常有”減

字 偷聲 ． 攤破、等手法的運(yùn)

偷聲都是在歌詞節(jié)奏上簡(jiǎn) 用。減字表現(xiàn)在宋代詞調(diào)音樂(lè)創(chuàng)作常常先有

韻的平仄諧和外．還要考慮詞韻與樂(lè) 的藝術(shù)特色。這種獨(dú)有藝術(shù)特色主要

曲音調(diào)的諧和關(guān)系。

五

曲 后填詞 詞的語(yǔ)言韻律與音樂(lè)節(jié) 化和加繁的一種手法。減字是在原詞

拍節(jié)奏密不可分詞字與譜宇之間相

互關(guān)系適宜的 起調(diào)畢曲 的問(wèn)題 中國(guó)宮調(diào)理論 詞的格律與詞韻和樂(lè)曲

格句法中減幾個(gè)字．偷聲是在某個(gè)詞 這里就關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)宮調(diào)理論

格原句法中加添幾個(gè)字如五代毛熙

掩朱扉鉤翠箔滿院鶯聲春寂寞 個(gè)宇都必須在主音上．即非常重視 音關(guān)系密切。

勻粉淚恨檀郎一去不歸花又落。

震寫(xiě)的《木蘭花》有五十二字： 音調(diào)相互協(xié)和．詞韻與詞樂(lè)的調(diào)式主

體系一般要求樂(lè)曲的第一個(gè)宇和最后

注釋?zhuān)?/span>

主音Ｉ主要指宮音）在樂(lè)曲中的地位

人們關(guān)于畢曲”的理解比較致往

變２ Ｏ ０ ８ 滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)

對(duì)斜輝臨小閣前亭豈堪重想著。

金帶冷畫(huà)屏幽寶帳墉薰蘭察薄 往認(rèn)為是樂(lè)曲的最后一個(gè)宇 又叫

１黃敏學(xué)宋代詞樂(lè)的源流與演

而宋代呂渭老寫(xiě)的《減宇木蘭花》

卻只有四十四字：

結(jié)聲 ， 住字 殺聲等．一般是

存在善 在宮音上。關(guān) 起調(diào) 的理解

雨簾高卷芳樹(shù)陰陰連別館 ２參閱傅雪漪《試談詞調(diào)音樂(lè)》

涼氣侵樓燕葉荷枝各自秋。 音樂(lè)研究１ ９８１（２Ｉ

多種看法。大多數(shù)人認(rèn)為 起調(diào) 就是

３轉(zhuǎn)引自修海林：宋代詞樂(lè)的創(chuàng)

樂(lè)曲起首的第一聲但有的認(rèn)為起

調(diào)可以變通ｆ如宮調(diào)徵起 ｝還有

不必受束 的認(rèn)為樂(lè)曲的起聲一宇

前溪夜舞化作驚鴻留不住

愁損腰肢一析香銷(xiāo)舊舞衣。 作特點(diǎn)音樂(lè)研究２００３【．）

縛清代學(xué)者陳澧就曾談到 南米時(shí)

宋代張先填詞的《偷聲木蘭花》

是在《減宇木蘭花》原節(jié)奏旋律的基礎(chǔ) 起調(diào)不盡拘 （《聲律通考》）。近代有 參考文獻(xiàn)：

上將第一句四字?jǐn)U充為七字．第五 【１］傅霉漪試談詞調(diào)音樂(lè)．音

句的四字?jǐn)U充為七字 起 音調(diào)的第一個(gè)字是指這一調(diào)的樂(lè)研究１ ９８１｛２）

研究者提出 所謂起調(diào) 不是指

頭與尾１ ９ ９｛（３） 音樂(lè)藝術(shù)目送殘輝燕子雙高蝶對(duì)飛。

宋代詞樂(lè)結(jié)構(gòu)中的 ［２］劉明瀾

畫(huà)橋淺映橫塘路流水滔滔春共去。 韻這個(gè)字 ３。這反映出古人關(guān)于 起

調(diào)理論在實(shí)踐運(yùn)用中存在著的某種

變通性。宋代詞調(diào)音樂(lè)創(chuàng)作時(shí)的詞韻

風(fēng)花將盡持杯送往事只成清夜夢(mèng)。 ［３】修海林宋代詞樂(lè)的創(chuàng)作特

莫更登樓坐想行思已是愁。 點(diǎn)音樂(lè)研究２Ｏ０３（１）

與調(diào)式主音的關(guān)系非常密切 我們應(yīng)

從它們之間的關(guān)系來(lái)探求宋代詞調(diào)音

樂(lè)創(chuàng)作相關(guān)方面的規(guī)律和特點(diǎn)。 科技學(xué)院學(xué)報(bào)２００７（４）

結(jié)論

宋代詞調(diào)音樂(lè) 不論是其歌詞 （量海音樂(lè)學(xué)院

［４］龔賢：姜夔詞樂(lè)解碼湖南

詞宇是指詞調(diào)音樂(lè)的歌詞 譜字

是指標(biāo)在歌詞旁邊的樂(lè)譜。詞調(diào)音樂(lè)

在詞曲關(guān)系上基本上是要求一字一

音。流傳下來(lái)的宋代姜夔《白石道人

歌曲》的音譜與符號(hào) 大致上每個(gè)字

旁注一個(gè)符號(hào)。當(dāng)然 在實(shí)際演唱

中．不可能完全拘泥于此的．必然要

考慮到根據(jù)漢語(yǔ)音韻行腔的特點(diǎn) 若

顧及到字的行腔在實(shí)際演唱的旋律

上．也會(huì)有一宇多音的現(xiàn)象 比如南

朱張?jiān)础对~源謳曲要旨》中 的 字

少聲多難過(guò)去 助以余音以繞粱

已不再拘泥于一字一音。

四、詞的格律要

協(xié)和

在中國(guó)詩(shī)詞里言語(yǔ)聲調(diào)講究平

仄四聲所謂“平平仄仄仄仄平 等

自身具有一種獨(dú)特韻律 吟誦起來(lái)

朗朗上口 詩(shī)詞藝術(shù)有很大一部分的

魅力就是來(lái)自這種語(yǔ)言固有音調(diào)之

量珂之聲ＹＥＬＬ＿０ｗ Ｉ￣ＶＥＲ ｏＦ ＴＨＥ ＳＯＮＧ ２０１１年８研衄