中國音樂簡史

中國音樂簡史

選擇、填空

1、哪個省出土的彩陶盆上刻有我國目前已知最早的樂舞圖像？

青海省大通縣

2、歌頌夏禹治水的樂舞是？歌頌商湯滅夏的樂舞是？

《夏籥》、《大濩》

3、鐃、甬鐘、鈕鐘的區別。

有柄，口朝上擊奏的鐘為“鐃”；有柄和旋環可供懸掛的鐘為“甬

鐘”，無甬只有懸掛用鈕的鐘成為鈕鐘

4、周代樂官中級別最高的叫什么？ 大司樂

5、西周學校教育中，樂的學習內容包括什么？ 樂德、樂語和樂舞

6、六代樂舞是指哪六部？

黃帝時《云門大卷》、唐堯時《咸池》、虞舜時《韶》、夏禹時《夏籥》、

商湯時《大濩》

7、孔子對哪部樂舞的評價是“盡善盡美”。 《韶》

8、《詩經》中的哪一部分是民間歌曲？ 風

9、屈原的作品。《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》、《遠游》、《卜居》 、

《漁父》

10、誰的什么作品被認為是我國說唱音樂的遠祖？ 荀子的《成相篇》

11、“八音”分類法是指什么？各類分別包括哪些具體的樂器？

依樂器制作材料的不同把樂器分為金、石、土、革、絲、木、匏、竹

八類。金類樂器：銅鈴、銅鼓、銅鐃/石類樂器：磬/土類樂器：陶玲、

陶鼓/革類樂器：應鼓、縣鼓/絲類樂器：瑟、箏、筑/木類樂器：木

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鼓/匏類樂器：笙，竽/竹類樂器：簫、笛、管

12、在哪個省發現了曾侯乙編鐘？ 湖北省

13、儒、道、墨各家音樂思想分別是什么？

儒家音樂思想是：盡善盡美；禮樂治國；移風易俗，莫善于樂；與民

同樂；“中和”。道家音樂思想是：大音希聲，大象無形。墨家音樂思

想：對音樂持否定態度，反對儒家禮樂思想。

14、漢代北方民間歌曲的總稱是什么？ 相和歌

15、相和大曲的結構是由哪幾部分組成？ 艷、曲、趨、亂

16、以聶政刺韓王為表現內容的琴曲是什么？ 《琴操》

17、嵇康的音樂美學思想是什么？

音樂和萬物一樣，也是由天地間的元氣所產生，它是客觀存在的，與

人的主觀情感無關。提出聲無哀樂的主要觀點。

18、清商樂包括哪兩部分？ 中原舊曲、江南吳歌和荊楚西聲

19、故事歌舞形式有哪些？《踏謠娘》、《代面》、《蘇中郎》、《撥頭》

20、龜茲樂、疏勒樂、西涼樂分別是指哪個地方的音樂？

龜茲樂：今新疆庫車一帶/疏勒樂：今新疆西南喀什、疏勒、英吉沙

一帶/西涼樂：今甘肅武威、張掖一帶

21、我國目前僅存的一首以文字記譜的琴曲是什么？作者是誰？

《碣石調、幽蘭》，丘明

22、王維的《陽關曲》又叫做《陽關三疊》。

23、唐代宮廷按照表演方式怎么分類？坐部伎、立部伎

24、隋唐民間歌舞音樂包括哪些？沒有故事情節和有故事情節的兩類

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25、教坊和梨園是唐代新設的音樂機構。

26、琵琶、五弦、阮咸分別指什么？

琵琶：四項曲項琵琶/五弦：五弦直項琵琶/阮咸：中國固有直項、琴

身梨形阮咸

27、羯鼓被唐玄宗譽為“八音之領袖”。

28、唐大曲的代表作有哪些？ 《霓裳羽衣曲》《秦王破陣樂》

29、古籍中描寫鼓的唯一專著是哪部？《羯鼓錄》

30、宋元時期主要的商業演出場所是什么？瓦子中的勾欄

31、宋元時期的歌曲藝術包括哪些？宋代曲子的創作方法。

曲子、唱賺。創作方法：舊樂填詞和新創詞曲

32、宋代曲子按源出大曲某一結構部分怎么分類？

令、慢、引、序、近、歌頭

33、有哪些曲子形式屬于宋代曲子？叫聲、嘌唱、小唱、

34、誰的作品是我國現存最早的有明確作曲家的聲樂作品？姜夔

35、現存最早用減字譜記錄的琴曲是什么？琴歌《古怨》

36、元散曲的曲體形式有哪幾種？小令、帶過曲、散套

37、宋元說唱藝術包括哪幾種？鼓子詞、諸宮調、貨郎兒

現存最完整的一部諸宮調作品是哪部？ 金代董解元《西廂記諸宮調》

38、宋元戲曲分為哪兩大類別？ 雜劇和南戲

39、關漢卿的代表作。《竇娥冤》、《單刀會》、《望江亭》、《救風塵》

40、《西廂記》的作者是誰？王實甫

41、四大南戲（傳奇）是哪四部作品？

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《荊釵記》、《劉知遠白兔記》 、《拜月亭記》、《殺狗記》

42、《琵琶記》的作者是誰? 高明

43、最早傳入我國的鍵盤樂器是什么？興隆笙

44、郭沔的代表作。《瀟湘水云》

45、范鎮總結的我國兩種調名體系是什么？之調，為調

46、我國第一部音樂百科全書是《陳旸樂書》。

47、《琴史》是現存最早的琴史專著。

48、馮夢龍編輯的民歌集有哪些？ 《掛枝兒》、《山歌》、《夾竹桃》

49、明代四大聲腔指什么？ 海鹽腔、余姚腔、弋陽腔、昆山腔

50、標志著昆曲正式成熟的是哪部作品？ 梁辰魚《浣紗記》

51、洪昇《長生殿》、孔尚任《桃花扇》。

52、囊瑪是藏族傳統的歌舞形式。

53、誰發明的什么律學徹底解決了“黃鐘不能還原”的問題。

明代朱載堉，“新法密律”

54、我國現存最早的琴譜集是誰編輯的什么？ 明代朱權《神奇秘譜》

55、我國現存最早刊行的琵琶曲譜集是什么？ 《華秋蘋琵琶譜》

名詞解釋

1、禮樂制 “禮”是宗法制度和等級制度相互結合的禮儀，“樂”

是音樂，包括樂隊、樂舞的編制，樂曲、樂舞的使用等，是周代統治

階級為鞏固等級名分、將“禮”與“樂”相結合制定出的維護天子權

威的制度，包括對不同場合、不同等級的人在使用樂曲方面的規定，

以及不同等級的人在使用樂隊、舞隊時的編制的詳細規定等內容。

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2、三分損益法 ：把一個振動體（及弦長）的長度均分為三段，去掉

它的三分之一，得三分之二 ，稱“三分損一”，如果加上它的三分之

一，得三分之四，稱“三分益一”，這種取率的方法稱“三分損益法” 。

3、樂府：包括三種含義：第一指音樂機構，始建于秦朝，漢武帝時

進行了擴建，漢哀帝時撤銷，主要任務是采集民間歌謠、加工配樂、

創作并填寫歌詞、創作和改編曲調、研究音樂理論、進行演唱和演奏；

第二是指樂府機構采用過的詩歌，以及后人作的類似的民間詩歌或文

人詩作；第三是指將套用歌詞體式入樂或不入樂的，曾和音樂有關的

各種體裁的音樂、文學作品。

4、唐大曲 ：唐大曲是綜合器樂、聲樂和舞蹈于一體的大型歌舞音樂，

是由同一首宮調的若干遍組成的成套樂舞，分為散序、中序、破三大

部分。每一部分又有若干小樂段，長度因曲而長短不等。

5、變文：唐代寺院僧侶講唱的俗講和民間藝人表演的轉變，其底本

就稱作“變文” 。內容包括宣傳佛法的“講經”，和以講經為目的，

但附有故事和動聽的音樂的“經變”，以及只講唱歷史、人物或傳奇

故事，由男女伎藝人在“變場”（寺院之外的場地）表演的“俗變”

三種，是散文和韻文相間的敘事體裁，表演形式分為只唱不說、只說

不唱、有唱有說三種。

6、唐代燕樂：廣義上燕樂是相對于“雅樂”來說的俗樂，包含唐十

部樂和教坊樂。次廣義上的燕樂是專指一種特殊風格的音樂，融胡俗

樂于一體，尤其是龜茲樂。狹義上的燕樂是專指唐貞觀時期張文收所

作的《景云河清歌》。

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7、曲子詞：曲子的歌詞部分被稱作“曲子詞” ，在唐以前以整齊句

式為主，唐末和五代以來轉向了長短句形式，到了宋代，長短句式的

曲子詞被稱作“宋詞”，后逐漸發展為獨立的文學體裁。

8、諸宮調：宋元時期一種結構龐大的長篇說唱藝術，由北宋藝人孔

三傳所創。歌唱部分由多套曲牌組成，每套曲牌用一個宮調，但各套

的宮調則互不相同，其曲調來源于唐宋大曲、曲子和市民音樂中的各

種樂曲，表演形式為一人講唱到底，同時自擊鼓或者鑼，另有拍板和

笛伴奏。

9、湯顯祖：明代戲劇家，代表作有“臨川四夢”，分別是《牡丹亭》、

《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》。

10、唱賺：宋代藝術歌曲形式之一，其特點是以“纏令”和“纏達”

的曲式結構將各類曲牌組成成為套曲進行演唱。纏令為前有引子后有

尾聲，中間由若干同宮的不同曲牌連綴而成；纏達為前有引子，后由

同宮的兩個曲牌反復交替而成。

11、十二木卡姆：是一種歷史悠久的維吾爾族的民間歌舞，因有十二

套而得名，每套木卡姆在音樂結構上大致分為三部分，此外。木卡姆

還有二部分、四部分、五部分的結構形式。演唱時一般席地而坐，形

式有獨唱、對唱和齊唱。

簡答題

1、簡述唐大曲的藝術特征。

答：唐大曲是綜合器樂、聲樂和舞蹈于一體的大型歌舞音 樂，是由

同一首宮調的若干“遍”組成的成套樂舞，以流行的詩篇配樂疊唱。

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在段落上分為散序、中序、破三大部分，每一部分又有若干小樂段，

長度因曲而長短不等。散序的節奏自由，由器樂獨奏、輪奏或合奏；

中序是節奏固定的慢板，歌唱為主，器樂伴奏，舞或不舞不一定；破

的節奏可以多次改變，由散板入節奏，逐漸加快，以至極快，舞蹈為

主，器樂伴奏，歌或不歌不一定。

? 伴奏樂器是一個有弦有管有打擊樂器的大型樂隊。

? 曲調方面，中外曲調都有運用。

2、簡述宋元時期音樂藝術的特征。

答：宮廷音樂的衰落和市民音樂的崛起，是宋元時期音樂藝術的兩個

重要特征。1、宮廷音樂的發展特點：向著小型、精致的審美趨向發

展，規模隨著朝廷內外交困的加劇而縮小。2、市民音樂特征：第一，

具有商品經濟性質。宋元時期社會的商品化程度較高，這使得風靡社

會的市民音樂也被掘出商機；第二，具有固定的演出場所。宋元時期

主要的商業演出場所是“瓦子” 中的“勾欄”，是城鎮中商品交易

和娛樂活動的集散地；第三，具有職業藝人和專業行會組織。藝人們

以專業之分，組織起了自己的行會團體，稱之為“社會” ；第四，

具有主流音樂的地位。市民音樂興起后，以其追求通俗、參與和娛樂

的審美特征迅速吸引了文人階層和統治階層，表明市民音樂已被整個

社會所接受；第五，具有以綜合藝術音樂為主體的樣式，其中的戲曲

音樂是時代音樂的代表。

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3、簡述諸宮調的藝術特征。

答：諸宮調是由孔三傳首創的一種大型的說唱形式，運用多種宮調組

成套曲表現內容復雜的長篇故事。

音樂構成形式有兩種：一種是不同宮調的單個曲牌聯綴，曲間插入說

白；一種是若干不同宮調的套曲聯用，一個套曲是由同一宮調的若干

曲牌組成，可以是以同宮調的一個曲牌重讀二、三次，后續尾聲，也

可以是同一宮調的若干不同曲牌接一尾聲組成的纏令或纏達。

表演形式為一人講唱到底，同時自擊鼓或者鑼和水盞，另有拍板和笛

伴奏。

4、簡述元雜劇與南戲在音樂上的區別.

答：元雜劇的音樂稱作北曲，南戲的音樂稱南曲，北曲偏于高亢、雄

健、粗獷，南曲偏于婉轉、細膩，二者各有特點，有著明顯的區別：

①北曲的旋律由七聲音階構成，旋律多用跳進，激昂的大跳進行運用

也很普遍；南曲用五聲音階，無変徵、變宮二音，旋律多舒緩的級進；

②宮調運用：北曲套數對宮調運用有嚴格的規范，一折一個套曲只用

一宮，每一套數中的曲牌連綴也有一些固定格式，南曲沒有刻意的定

規，一套曲子可有兩三個宮調；③在演唱樣式上，雜劇多由旦或正旦

一個角色主唱到底，南戲則沒有一人主唱的約束，各行角色都可隨時

演唱，并采用獨唱、合唱、對唱和輪唱等多種歌唱形式；④在曲牌連

接上。南戲將同一宮調的南曲與北曲的曲牌相間連綴成套，創造了

“南北合套”的形式；⑤在曲調運用上，南戲的生、旦等正劇人物多

用典雅凝重的曲牌，凈、丑等喜劇人物多用詼諧輕松的民歌。

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論述題

1、詳細論述宋元時期的戲曲音樂 。

宋元時期的戲曲主要有雜劇和南戲兩大類別。

①、宋雜劇是宋代北方的一種戲曲形式，結構通常為兩段：一稱艷段，

是開場小段，二是正雜劇，是故事的雜劇主體，后面有時加上尾段，

稱為散段。音樂來源于唐宋的大曲、法曲、詞調和市民音樂。音樂表

現形式為歌唱與說白交替出現，并有樂器伴奏。

②、元雜劇是元代在宋金雜劇基礎上發展而成的一種高度成熟的戲曲

藝術，結構一般為一本四折，有時可加引子或插部，表演由曲、賓白、

科三部分組成，多半由一個角色主唱到底。唱腔為曲牌體，統稱為北

曲，旋律一般為七聲音階。音樂結構具有一折一宮一套的嚴密邏輯關

系，即每一折用同一宮調的若干曲牌組成一個套數，主要伴奏樂器是

笛、鼓、板、鑼。

③、南戲是宋元時期流行于我國南方的一種戲曲藝術。在曲牌體唱腔

上，以采用五聲音階的南曲為主；在宮調使用上，一套曲子可有兩三

個宮調；在演唱形式上，沒有一個人主唱的約束，各行角色都可隨時

演唱，并采用獨唱、對唱、輪唱和合唱等這種歌唱形式；在曲調運用

上，生、旦等正劇人物多用典雅凝重的曲牌，凈、丑等喜劇人物多用

詼諧輕松的民歌，創造“南北合套”的形式，即將同一宮調的南曲與

北曲的曲牌相間連綴成套。

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2、請詳細論述明清時期說唱藝術的種類、特征及流派。

答： 明清時期的說唱藝術在宋元說唱的基礎上，有的名稱發生了變

化，有的衍生出許多分支和流派，有的在相互交流、融合后又孕育出

新的藝術品種，絕大部分的說唱種類都流傳到了近現代，主要有以下

幾類：

① 鼓詞類。主要流行于北方，表演時演唱者自擊鼓板掌握節奏，其

他的伴奏樂器還有三弦、琵琶、二胡等，流傳到各地后與各地方

言、民歌、小調結合，發展出“大鼓”的形式，如木板大鼓、西

河大鼓、京韻大鼓等。

② 彈詞類。主要流行于南方，演唱形式一般為自彈自唱，演員表演

時采用坐唱的形式，演唱篇幅可長可短，在清朝曾涌現出一批著

名的彈詞家，其中以陳遇乾的“陳調”、俞秀山的“俞調”和馬如

飛的“馬調”最為著名。

③ 牌子曲類。這是種將明清流行的各種民間小曲或戲曲曲牌聯接起

來組成一個套曲，用來說唱故事的形式，種類非常多，分布地區

廣，如京津一帶的單弦牌子曲、四川清音、湖南絲弦等。

④ 漁鼓道情類。道情是因道士用道曲說唱道教故事而得名，后逐漸

流傳到民間，又稱“唱道情”，常用的樂器是漁鼓和長竹片，全國

大部分省市均有這類曲種，如青海道情、內蒙道情、廣西漁鼓等。

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