《北京的春節(jié)》文本解讀

易讀文庫

6 北京的春節(jié)

一、教材解讀

1．課文簡說。

春節(jié)，是我國民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日。不同的地區(qū)、不同的民族過春

節(jié)，都有著自己獨(dú)具特色的風(fēng)俗習(xí)慣。本文作者──著名語言大師老舍先生，用他那如椽的

大筆、“俗白”的風(fēng)格、京味的語言，描繪了一幅幅北京春節(jié)的民風(fēng)民俗畫卷，展示了中國

節(jié)日習(xí)俗的溫馨和美好，表達(dá)了自己對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和喜愛。

文章以時(shí)間為經(jīng)線，以人們的活動(dòng)為緯線結(jié)構(gòu)全文。作者先介紹北京的春節(jié)從臘月初旬

就開始了：人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨、過小年……做好過春節(jié)的充分準(zhǔn)備。緊接

著，詳細(xì)描述過春節(jié)的三次高潮：除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕，吃團(tuán)圓飯、守歲；

初一男人們外出拜年，女人們在家接待客人，小孩逛廟會；十五觀花燈、放鞭炮、吃元宵。

最后寫正月十九春節(jié)結(jié)束。

文中列舉了大量的老北京過春節(jié)的習(xí)俗，情趣盎然，學(xué)生喜聞樂見。全文內(nèi)容安排有序，

脈絡(luò)清晰，銜接緊密，詳略得當(dāng)，推進(jìn)自然。語言表達(dá)樸實(shí)簡潔，生動(dòng)形象，耐人尋味，字

里行間處處透出人們歡歡喜喜過春節(jié)的心情，反映出老北京人熱愛生活，追求美好生活的心

愿。

選編本文的主要意圖，一是感受老北京過春節(jié)的習(xí)俗，引發(fā)了解民風(fēng)民俗的欲望，激起

探究傳統(tǒng)文化的興趣；二是學(xué)習(xí)按一定順序、有詳有略的表達(dá)方法，感受作者的語言特點(diǎn)。

本課的教學(xué)重點(diǎn)：引領(lǐng)學(xué)生隨作者的描述，感受老北京過春節(jié)的隆重和熱鬧，領(lǐng)悟民俗

文化的豐富內(nèi)涵。

本課的教學(xué)難點(diǎn)：作者為突出北京春節(jié)的民俗特點(diǎn)所采用的表達(dá)方法。

2．詞句解析。

（1）對句子的理解。

①這不是粥，而是小型的農(nóng)業(yè)展覽會。

“農(nóng)業(yè)展覽會”指臘八粥里的米、豆、干果的品種很多，多得好像是聚在一起開展覽會。

作者用了“打比方”的表達(dá)方法，生動(dòng)形象地寫出了老北京春節(jié)熬臘八粥這一民俗特點(diǎn)。

②除夕夜家家燈火通宵，不許間斷，鞭炮聲日夜不絕。在外邊做事的人，除非萬不得已，

必定趕回家來吃團(tuán)圓飯。這一夜，除了很小的孩子，沒有什么人睡覺，都要守歲。

從第一句話可充分感受到“除夕真熱鬧”。透過“萬不得已”“必定”等詞語，可以體

驗(yàn)到人們多么重視除夕夜“吃團(tuán)圓飯”，這里飽含著濃濃親情，浸潤著傳統(tǒng)美德。按照老北

京的習(xí)慣，年三十晚上不能睡覺，要痛痛快快地玩一宿，這叫“守歲”。“守歲”有兩重意

義：歲數(shù)大的人在除夕之夜守歲有珍惜光陰的意思；年輕人守歲則是為了給父母延壽。品讀

這些句子，不僅了解北京的春節(jié)習(xí)俗，還要深入領(lǐng)悟傳統(tǒng)民俗文化的豐富內(nèi)涵。

③元宵上市，春節(jié)的又一個(gè)高潮到了。

此處元宵如同南方的“湯圓”。“除夕真熱鬧”，這是春節(jié)的第一個(gè)高潮；初一拜年、

逛廟會，雖“光景與除夕截然不同”，但同樣熱鬧，這是春節(jié)的第二個(gè)高潮；到了正月十五

元宵節(jié)，集市上賣元宵、家家戶戶吃元宵，這是春節(jié)的第三個(gè)高潮。一個(gè)“又”字，表現(xiàn)出

作者在結(jié)構(gòu)文章、統(tǒng)籌內(nèi)容上的匠心獨(dú)運(yùn)。

④一眨眼，到了殘燈末廟，春節(jié)在正月十九結(jié)束了。

這句話在文中起承上啟下的作用。殘燈：花燈逐漸少了、熄滅了；末廟：廟會的最后一

天。從正月初一人們就開始逛廟會，正月初五又到處張燈結(jié)彩鬧花燈，到了正月十九，花燈

逐漸少了、熄了，廟會也到了最后一天，隆重、熱鬧的春節(jié)結(jié)束了。十九天“美好快樂的日

易讀文庫

子”竟然“一眨眼”就過去了，作者戀戀不舍的心緒躍然句中。這個(gè)句子還與課文的首句“照

北京的老規(guī)矩，春節(jié)差不多在臘月的初旬就開始了”相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整，渾然一體。

（2）對詞語的理解。

春節(jié)：農(nóng)歷正月初一，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日，也兼指正月初一以后的幾天。俗稱“過年”。

臘月：農(nóng)歷十二月。

臘八粥：臘八即臘月初八。在臘八這一天，用米、豆等谷物和棗、栗、蓮子等干果煮成

的粥。

空竹：用竹木制作，中空，抖動(dòng)能發(fā)出響聲的一種傳統(tǒng)健身玩具。

初旬：每月的第一個(gè)十天，也稱“上旬”。

小年：農(nóng)歷中的節(jié)日。在臘月二十三日，舊俗在這天祭灶。

除夕：農(nóng)歷一年最后一天的夜晚，也泛指一年最后的一天。

廟會：設(shè)在寺廟里邊或附近的集市，在節(jié)日或規(guī)定的日子舉行。

嫻熟：熟練。

元宵：農(nóng)歷正月十五日夜晚。因?yàn)檫@一天叫上元節(jié)，故晚上叫元宵。課文中指元宵節(jié)(又

稱燈節(jié))的一種應(yīng)時(shí)食品，南方稱“湯圓”。

截然不同：截然，很分明的、斷然分開的樣子。形容兩種事物毫無共同之處。本課指除

夕夜的“鬧”與正月初一的“靜”形成鮮明對比。

萬象更新：萬象，宇宙間的一切景象。更，變更。一切事物或景象都變得煥然一新。

二、教學(xué)目標(biāo)

1．會寫14個(gè)生字，正確讀寫“臘月、初旬、展覽、蒜瓣、餃子、翡翠、雜拌兒、榛子、

栗子、爆竹、風(fēng)箏、逛廟會、走馬燈、零七八碎、萬象更新、張燈結(jié)彩”等詞語。

2．有感情地朗讀課文，了解老北京春節(jié)的習(xí)俗，感受節(jié)日的熱鬧氣氛，理解節(jié)日習(xí)俗

中的民族文明和傳統(tǒng)文化。

3．揣摩文章的表達(dá)順序，體會詳寫、略寫的好處。

三、教學(xué)建議

1．課前可要求學(xué)生查閱有關(guān)書籍或上網(wǎng)查找資料，收集古今文人描寫春節(jié)的文章、詩

詞、童謠、春聯(lián)等；學(xué)生學(xué)習(xí)本單元時(shí)，春節(jié)剛過不久，也可從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，談一

談自己是怎么過春節(jié)的。

2．整體把握內(nèi)容，理清寫作思路。本文時(shí)間跨度大、內(nèi)容多，從臘月初寫到正月十九，

列舉了一系列老北京過春節(jié)的習(xí)俗。所以，理清寫作思路是學(xué)好本課的關(guān)鍵。文章按時(shí)間順

序安排內(nèi)容，可分5個(gè)時(shí)間段來把握：①1—6自然段（春節(jié)差不多在臘月初旬開始）；②7

自然段（除夕）；③8—10自然段（正月初一）；④11—12自然段（正月十五元宵節(jié)）；⑤

13自然段（正月十九結(jié)束）。每部分都以表示時(shí)間的詞開頭，構(gòu)成各段的總起句、中心句，

緊接著圍繞中心句列舉事例。在教學(xué)過程中，初讀課文后，可先讓學(xué)生談?wù)劚本┑拇汗?jié)給你

留下的整體印象，再引導(dǎo)學(xué)生體會這種結(jié)構(gòu)安排自然流暢、脈絡(luò)清晰的特點(diǎn)。

初讀課文后可填寫以下表格：

時(shí)間 風(fēng)俗習(xí)慣

3．體會詳略得當(dāng)?shù)谋磉_(dá)效果。課文先寫北京春節(jié)的開始，比較簡略地介紹了人們做了

哪些過春節(jié)的準(zhǔn)備。有的民俗習(xí)慣只一句話帶過。如，“必須大掃除一次”“店鋪多數(shù)正月

初一到初五關(guān)門，到正月初六才開張”。緊接著詳細(xì)描述除夕、初一、元宵三個(gè)春節(jié)高潮。

最后簡略交代春節(jié)結(jié)束。這樣寫的好處是點(diǎn)面結(jié)合、重點(diǎn)突出、主次分明，印象深刻。教學(xué)

中，要留給學(xué)生充足的自讀自悟時(shí)間，老師適時(shí)點(diǎn)撥，達(dá)成這一教學(xué)目標(biāo)。

易讀文庫

4．品讀語句，想象畫面，領(lǐng)悟表達(dá)方法。老舍先生曾說，“我不論寫什么，總希望能

夠信賴大白話；即使是說明比較高深一點(diǎn)的道理，我也不接二連三地用術(shù)語與名詞，我還保

持著我的‘俗’與‘白’”。老舍先生的語言風(fēng)格樸素自然，流暢通達(dá)，清淺俗白,雅俗共

賞，耐人尋味。這種語言風(fēng)格在文中處處可見，如，“這不是粥，而是小型的農(nóng)業(yè)展覽會”

“臘月二十三過小年，差不多就是過春節(jié)的‘彩排’”。教學(xué)過程中不必面面俱到，指導(dǎo)學(xué)

生抓住自己對課文感受最深的部分潛心品讀，把培養(yǎng)語感落到實(shí)處。

本文有較多的場景描述，有較強(qiáng)的畫面感，要指導(dǎo)學(xué)生通過有感情朗讀，想象畫面，領(lǐng)

悟表達(dá)方法。讓學(xué)生多聯(lián)系生活實(shí)際，真切地感受到北京的春節(jié)不一樣的民風(fēng)民俗，并引領(lǐng)

學(xué)生理解本課所展示的民俗的內(nèi)涵──春節(jié)代表的親情、鄉(xiāng)情、祝愿、期盼，以及由此反映

的中華民族的心理特征和文化傳統(tǒng)。比如，“這些比賽并不為爭誰第一誰第二，而是在觀眾

面前表演馬、駱駝與騎者的美好姿態(tài)與嫻熟技能。”這一畫面可以反映淳樸善良、崇尚勞動(dòng)、

熱愛生活、追求美好的民族心理特征和文化傳統(tǒng)。

關(guān)于表達(dá)方法的領(lǐng)悟，主要是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)按一定順序、有詳有略的表達(dá)方法，并著重

指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者語言表達(dá)特點(diǎn)。比如，“臘七臘八，凍死寒鴉”，引用俗語說明北京的春

節(jié)從一年里最冷的時(shí)候開始；再如，“到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味雙

美，使人忍不住要多吃幾個(gè)餃子。”將敘述和描寫融為一體夸贊臘八蒜；又如，“粥是用各

種米，各種豆，與各種干果熬成的。這不是粥，而是小型的農(nóng)業(yè)展覽會。”非常自然地用了

排比和比喻，把粥比作“小型農(nóng)業(yè)展覽會”，說明粥的材料豐富，表達(dá)對豐收的自豪和期盼。

5．生字可以重點(diǎn)指導(dǎo)易錯(cuò)的字。例如，“醋”的左邊不要少一橫，“轎”左下是提不

是橫。“栗”下面是“木”而不是“米”。

6．課后第一題除練習(xí)快速默讀外，意在整體把握課文內(nèi)容，全面了解北京春節(jié)的民風(fēng)

民俗，并能抓住印象最深刻的場景或細(xì)節(jié)談感受。在交流時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系本地過春節(jié)的

習(xí)俗，對比談感受。本題應(yīng)在教學(xué)過程中師生、生生互動(dòng)完成。

課后第二題旨在落實(shí)本年段的重點(diǎn)目標(biāo)──“揣摩文章的表達(dá)順序”“領(lǐng)悟文章詳略得

當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方法”。本題宜在把握全文內(nèi)容后進(jìn)行，找出詳細(xì)描寫部分，有感情地朗讀，讀議

結(jié)合，相互促進(jìn)，切實(shí)體會詳略得當(dāng)?shù)暮锰帯?/span>

課后第三題的練習(xí)意圖是聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步了解不同地區(qū)、不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣，

感受傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)涵著的民俗文化和民族精神,從而激發(fā)探究傳統(tǒng)文化的興趣。

7．課后“閱讀鏈接”可在課內(nèi)完成，也可在課外完成。目的一是擴(kuò)展節(jié)日習(xí)俗信息；

二是訓(xùn)練瀏覽，提高瀏覽速度，培養(yǎng)捕捉有用信息的能力；三是與課文相關(guān)部分比較，學(xué)習(xí)

不同的寫法。比如《過年》，“我小時(shí)候并不特別喜歡過年”，“天天打掃剩菜”，守歲“困

得低枝倒掛，哪有胃口去吃”，寫出了與課文不同的另一種感受。再如《除夕》，介紹了南

方福建的過年習(xí)俗，可以讓學(xué)生和課文中的除夕比較，看看有什么不同之處。

四、相關(guān)鏈接

1．老舍 (1899—1966)現(xiàn)代著名作家。原名舒慶春，字舍予，滿族人。生

于北京一個(gè)城市貧民家庭。1918年師范畢業(yè)后，曾任北京十七小學(xué)校長、天津

南開中學(xué)語文教員。在五四新文化運(yùn)動(dòng)中，開始用白話創(chuàng)作。1924年赴英國，

任倫敦大學(xué)東方學(xué)院中文講師，1929年回國，先后任濟(jì)南齊魯大學(xué)、青島山東

大學(xué)教授。1937年，他的代表作《駱駝祥子》問世，被譯成十幾種文字，產(chǎn)生

較大的國際影響。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他在周恩來的直接關(guān)懷和幫助下，從事抗戰(zhàn)文學(xué)

活動(dòng)。1946年赴美講學(xué)。1949年回國后，任政務(wù)院文教委員會委員、全國人大

易讀文庫

代表、全國文聯(lián)副主席、全國作協(xié)副主席、北京市人民委員會委員、市文聯(lián)主席

等職。他創(chuàng)作勤奮，解放后寫了20個(gè)劇本，被譽(yù)為文藝隊(duì)伍中的勞動(dòng)模范。1966

年去世，終年67歲。

2．老舍的語言風(fēng)格

（1）北京韻味。

在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，老舍是用地道的北京話從事創(chuàng)作的一位作家。他的絕

大多數(shù)作品以北京為背景，例如，《駱駝祥子》《我這一輩子》《四世同堂》《正

紅旗下》。這些作品的語言，都富有濃郁的北京特色，猶如魯迅的作品語言富有

紹興特色，沈從文的作品語言富有湘西特色，趙樹理的作品語言富有山西特色一

樣。任何人讀老舍的作品，都會感到語言富有北京韻味。

老舍作品語言的北京韻味，有賴于老舍的作品取材于北京下層市民生活。他

自幼生活在北京，熟悉北京，為他運(yùn)用北京語言提供了得天獨(dú)厚的條件。老舍一

向注重從市民群眾的語言中汲取有益的營養(yǎng)。當(dāng)然，老舍創(chuàng)作時(shí)并不是原封不動(dòng)

地照搬北京的地方語言，而是經(jīng)過選擇提煉和加工改造，然后再恰如其分地運(yùn)用

到作品中去。

（2）通俗明白。

老舍在語言運(yùn)用上有著自己的一貫追求，他多次表述這種觀點(diǎn)：“我不論寫

什么，總希望能夠信賴大白話；即使是說明比較高深一點(diǎn)的道理，我也不接二連

三地用術(shù)語與名詞，我還保持著我的‘俗’與‘白’。”老舍致力于“俗白”，

所謂“俗白”就是語言通俗淺易，樸實(shí)無華。自然，老舍的“俗白”并不是粗俗

淺露，而是精練含蓄、耐人尋味。

比如，《北京的春節(jié)》一文，樸素自然，不事雕琢，流暢通達(dá)，明白如話，

沒有難懂的字，沒有拗口的句子，沒有文雅的辭藻，也沒有歐化句式。讀起來，

我們猶如在聽一位長者拉家常、講故事一樣親切有味。曹禺說得好：“他作品中

的語言更有特色，沒有一句華麗的辭藻，但是感動(dòng)人心，其深厚美妙，常常是不

可言談的。”

（3）幽默詼諧。

幽默詼諧是老舍語言藝術(shù)的一個(gè)重要特色，也是他的語言藝術(shù)區(qū)別于其他作

家的語言藝術(shù)的一個(gè)突出標(biāo)記。老舍說：“文字要生動(dòng)有趣，必須利用幽默。干

燥，晦澀，無趣，是文藝的致命傷。”老舍對生活中的幽默極為敏感，并善于以

機(jī)智與諷刺的形式來表現(xiàn)。作為語言鮮活色彩的幽默，它往往還要借助于其他修

辭手法和語言要素的綜合運(yùn)用，來達(dá)到預(yù)期的效果。老舍小說經(jīng)常運(yùn)用夸張、比

擬、諷喻、反語、諧音、曲解等修辭手法來構(gòu)成幽默的情境。可以這樣說，老舍

是一個(gè)幽默的語言藝術(shù)家，他的幽默才華閃現(xiàn)在作品的字里行間，把“想得深”

的思想內(nèi)容，用“說得俏”的語言表達(dá)出來，含蓄雋永，充滿濃郁的幽默色彩。

易讀文庫

3．北京春節(jié)童謠

小孩小孩你別饞，過了臘八就是年；

臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；

二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；

二十五，磨豆腐；二十六，去買肉；

二十七，宰只雞；二十八，把面發(fā)；

二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；

初一、初二滿街走。

4．各民族春節(jié)習(xí)俗

壯族

除夕，家家殺雞宰鴨，蒸制扣肉、粉蒸肉、叉燒肉等。除夕的米飯要蒸得很

多，象征富裕。粽子是壯族春節(jié)必不可少的。壯族的粽子是較高貴的食品，特大

粽子，重達(dá)一二十斤，味香堪稱一絕。正月初一和初二待客要吃粽子。春節(jié)期間

要舉行對歌、打陀螺、跳舞、賽球等文體活動(dòng)。

藏族

穿最漂亮的衣服，戴最珍貴的首飾，即使是經(jīng)濟(jì)條件較差的人，也要預(yù)備一

件過年的袍子，或者一兩樣粗糙的裝飾品，藏話叫“薩舉”，即新裝。藏歷正月

初三，拉薩人成群結(jié)伴，來到東郊的寶瓶山和西郊的藥王山，插經(jīng)旗、掛彩幡，

祭祀山神和水神。藏歷正月初五，舉行隆重的開犁禮。農(nóng)人們穿上節(jié)日的盛裝，

強(qiáng)壯的耕牛打扮得“花枝招展”──額頭貼著酥油圖案，犄角上插著紅旗和彩色

羽毛，肩上披掛彩緞，緞子上綴滿貝殼和松石，尾巴上系著五彩繽紛的綢帶。

蒙古族

蒙古族歷來崇尚白色，所以將農(nóng)歷正月稱為“白月”，把過年稱為“白節(jié)”。

蒙古族過年的準(zhǔn)備工作從農(nóng)歷臘月二十三即開始。除了掃除、沐浴、布置蒙古包

外，還要人著新裝，馬佩紅纓和新鞍。要把放有哈達(dá)的整只牛、羊獻(xiàn)給至親厚友。

初一凌晨先向長者敬辭歲酒，再向同輩敬酒，恭賀新年吉祥如意。初一給長輩拜

年一定要在上午。

易讀文庫

白族從除夕開始互拜、贈送禮品。子夜過后，青年男女爭先挑水，以示勤勞。

清晨，全家喝泡有米花的糖水，祝愿日子比蜜甜。早飯后，孩子們由成人帶領(lǐng)到

親友家給長輩拜年。耍龍燈、舞獅子、打霸王鞭是節(jié)日不可缺少的活動(dòng)。

布依族

布依族在除夕前要準(zhǔn)備粑粑、米酒等節(jié)日食品，除夕夜守歲至天明。雄雞報(bào)

曉，姑娘們爭先恐后到河邊擔(dān)水，誰先擔(dān)回第一擔(dān)水，就說明她最勤勞、最幸福。

朝鮮族

朝鮮族除夕全家守歲通宵達(dá)旦，古老的伽耶琴和筒簫樂曲將人們帶入新的一

年。在節(jié)日期間，男女老少縱情歌舞，舉行壓跳板、拔河等比賽。正月十五晚上

舉行傳統(tǒng)的慶祝集會，由被推選出來的幾位老人登上“望月架”，以先看到明月

為福，意味他們的兒孫健康、進(jìn)步、萬事如意。隨后，大家圍著點(diǎn)燃的“望月架”，

伴著長鼓、筒簫、嗩吶吹奏的樂曲翩翩起舞。

達(dá)斡爾族

達(dá)斡爾語稱春節(jié)為“阿涅”。年三十早上，家家灑掃庭院，在大門的正前方

用雜物和家畜糞碼成一個(gè)高高的垛，傍晚燃起垛后，輕煙繚繞，到處籠罩著節(jié)日

的氣氛。老人們將大塊的肉、饃、餃子等食物拋進(jìn)火堆，祝福人畜安康、五谷豐

登。晚上全家吃手把肉并進(jìn)行各種辭舊迎新活動(dòng)。除夕夜家家吃餃子，餃子里包

有白線，意寓長命百歲。春節(jié)期間有曲棍球比賽、化裝舞會、聽書唱歌等活動(dòng)。

高山族

高山族的人們在春節(jié)里身著艷麗的民族服裝，成群結(jié)隊(duì)歡聚在村邊寨頭暢飲

美酒，并在樂器伴奏下盡情歌舞。有的村寨還舉行叉魚比賽，開展背簍球、竿球

等體育活動(dòng)。

赫哲族

除夕夜家家做年飯、剪窗花、糊燈籠。大年初一，姑娘、婦女和孩子們都穿

上繡有云邊的新裝，到親朋好友家拜年。魚宴是赫哲族人款待客人的美味佳肴，

有酸辣風(fēng)味的“踏拉長”（生魚）、味香酥脆的“炒魚毛”和透明鮮紅的大馬哈

魚籽。滑雪、射草靶、叉草球是赫哲族青少年迷戀的娛樂活動(dòng)。

拉祜族

拉祜族在正月初一至初四過大年，在正月初九至十一過小年。臘月三十晚上

要?dú)⒇i、舂糯米粑，每家要做一對大的粑粑，象征星星，表示在新的一年里風(fēng)調(diào)

雨順，五谷豐登。拉祜族亦有大家聚集一起守歲的習(xí)俗。

易讀文庫

滿族

滿族過春節(jié)時(shí)要貼窗花、貼對聯(lián)和“福”字。年三十全家包餃子，餃子講究

有褶的，不能捏光邊的“和尚頭”餃子，恐日子過“禿”了。餃子要碼得橫豎成

行，象征新的一年財(cái)路四通八達(dá)，餃子不能擺成圈，恐日子過得沒有門路。

畬族

畬族過春節(jié)要舂糍粑，取其諧音，祝愿在新的一年里有好糍（時(shí)）運(yùn)，日日

黏黏（年年）甜。畬族祀奉“盤瓠”祖先，大年初一，全家叩拜“盤瓠祖圖”（根

據(jù)盤瓠傳說繪成的畫像），講述祖先創(chuàng)業(yè)的艱辛。

土家族

土家族過春節(jié)要跳“擺手舞”。過去跳擺手舞時(shí)，要先在“擺手堂”掛三籠

帳子，帳內(nèi)掛豬頭、豬肉、香燭和野豬的頭、蹄等，然后由身穿紅色法衣頭戴法

冠的老土司手持法器，搖擺吶喊，男女老少都參加，拜了神后再跳舞。現(xiàn)在土家

族除了跳擺手舞外，還要耍龍燈、耍獅子、表演戲劇和武術(shù)等。

佤族

佤族在大年初一互相祝賀，特別要向寨子里的長者拜年。拜年時(shí)，互贈芭蕉、

糯米粑粑和甘蔗，象征團(tuán)結(jié)和睦。滄源等地的佤族男女在節(jié)日晚上聚在廣場跳圓

圈舞，老年婦女則穿長裙，幾十個(gè)人為一隊(duì)，手搭前人雙肩，邊唱古老的歌曲邊

輕移舞步。