
知足常樂議論文材料5篇
知足常樂議論文材料1
知足是一樣寶貴的心靈財富,是轉憂為喜的的法寶。
記得有一次在書本上看過這樣的一個故事:一位國王即使家財萬貫,佳麗
成群,吃的是山珍海味,穿的是綾羅綢緞,但他仍然不快樂,天天都是煩惱重
重,因為他不知足。于是有一天,國王出去尋找快樂,他來到了一個偏僻而荒
涼的小村莊,一個赤腳的農夫正哼著歌快樂地走過來,國王很不解,問:“你
那么窮,連鞋子都沒有,為什么還會那么的快樂呢?”農夫回答道:“曾經我因
為沒鞋子穿而苦惱,但后來我遇見了一個斷了腿的人,我發現我根本沒有理由
因為沒鞋子穿而煩惱。做人就應該知足常樂?!?/span> 一個人要有知足的心態,才能過好每一天,與其煩惱重重,皺著眉頭想自 己是多么的差勁,還不如停下來回頭看看,或許還會有一些意想不到的驚喜呢! 知足,是一種心態,臺灣漫畫家曾說過:“如果拿橘子比喻人生,一種橘 子大而酸,一種橘子小而甜。一些人拿到大的就會抱怨酸,拿到甜的又抱怨 小。而我,如果拿到了小橘子會慶幸它是甜的,拿到酸橘子就會感謝它是大 的……” 知足,不是沒有了崇高遠大的追求而一生碌碌無為,而是要懂得感恩,感 謝上蒼現在給予我們的一切。因為知足,所以快樂。 知足常樂心胸寬大者擁有世界,而那些認死理做事斤斤計較者則會一無所 有。心胸寬大者心里就會很寬廣。 心有多大,舞臺就有多大。一個真正懂得的人是不會計較一些無所謂的事 情的。其實每個人都是世界的擁有者,世界是屬于大家的,不是個人的,世界 是個大家庭,只有那些心胸狹窄的人才會覺得只有那一點的地方是屬于自己 的。因為他們的思想束縛了他們那顆本應純潔的心。有的人什么也沒有,可是 他們卻很快樂,因為他媽靈魂里充滿了愛,在他們的眼里世界就是他們的,他 們很滿足。有的人什么都有,可是他們卻不快樂,因為他們覺得世界這么大, 屬于他們的才這么一點點,因為他們不滿足。也許吧,每個人都是一個獨立 體,性格不盡相同,他們的思想不同,看待世界的眼光就不一樣,不管怎樣我 們都要懂得知足,才能常樂。因為擁有靈魂的偉大,屈原仰天長嘆,抱石投 江,震撼天地;因為擁有靈魂的偉大,文天祥直指南方,歡笑而死,毫無怨言; 因為擁有靈魂的偉大,吳仕宏巾幗英雄,鞠躬盡瘁,樹立榜樣;因為靈魂的偉 屬于他們的才這么一點點,因為他們不滿足。也許吧,每個人都是一個獨立 體,性格不盡相同,他們的思想不同,看待世界的眼光就不一樣,不管怎樣我 們都要懂得知足,才能常樂。因為擁有靈魂的偉大,屈原仰天長嘆,抱石投 江,震撼天地;因為擁有靈魂的偉大,文天祥直指南方,歡笑而死,毫無怨言; 因為擁有靈魂的偉大,吳仕宏巾幗英雄,鞠躬盡瘁,樹立榜樣;因為靈魂的偉 大。 是啊!只有知足常樂的人才會真正擁有這個世界,擁有上青水秀的江山,擁 有天地精華,擁有婀娜多姿的世界,擁有一切的一切。他們物質上也許并不富 有,但是精神卻很充裕,以精神享受來豐富他們的內心世界,這個世界才會變 成充滿愛的天堂。真正的擁有是精神上的,而不是物質上的,物質只不過是體 外之物,只有內心充滿愛才會豐富人生。所以說知足才能常樂。 知足常樂議論文材料4 古人云:人生不如意事十之八九!但是,我相信我們有一個良好的心態,有 一顆知足的心,就一定能夠化不如意為如意,正所謂知足者常樂! 我國古時候有個老翁,家里丟了只馬,家里其他人很著急,他卻說,這未 必是件壞事,結果果真過了不久,他家的那只馬不僅自己回來了,而且還另外 帶了只馬回來了!街坊鄰居非常羨慕,他家里其他人也很高興!而此時他卻說, 這也未必是件好事,過了不久,他兒子因為騎另一匹馬而摔斷了腿,他知道后 卻說,這也未必不是件壞事,果然過了不久,皇帝征兵,他兒子因為腿斷了, 而躲過一劫!這就是歷史上的塞翁失馬,焉知非福的故事!它教育我們要知足常 樂! 反觀歷史上那些與人民為敵,貪婪欲望不止的人,何曾又樂過呢?上世紀 30年代,全世界面臨經濟危機,德國法西斯頭目為了滿足他自己貪婪的欲望, 以一顆永不滿足的心態與全世界為敵!發動了第二次世界大戰,而最終邪不壓 正。他的陰謀并沒有得逞!他也為他自己所做的一切而付出慘痛的代價,并被全 世界所唾罵! 我們每個人或許會面臨許多困難,但我相信那只是暫時的,只要我們懷著 一顆知足的心,懷著一顆堅強的心就一定會戰勝困難! 現在身處青海玉樹地震的同胞們,正在忍受著我們難以想象的痛苦在掙扎 著!想想我們現在還有什么比他們承受的痛苦還要重呢?他們承受著身體的痛, 心里失去親人的痛!但我也相信,地震無情,人間有愛,身處社會主義國家的我 們,一定會與青海玉樹同胞同呼吸,共命運!早日幫他們重建美好家園!而地震 也大大凝聚了我們國家的人心!注定我們是一個不可戰勝的民族! 讓我們為玉樹同胞祈禱祝福的同時,并且擁有一顆知足的心來面對這事件 的.一切吧!因為知足者常樂! 知足常樂議論文材料5 “仁者樂山,智者樂水”這句話最早是孔子說的,《論語》中記載道“仁 者樂山,智者樂水,仁者靜,智者動,仁者壽,智者樂。”溯其本意即為:仁 者追求山一般的崇高、寧靜、祥和;而智者追求水一般的快樂、靈動、悠然…… 由此可見,不同的人都會追求自己的幸福,而性格不同的人衡量幸福的標 準也不同,東晉田園詩人陶淵明終日過著采菊東籬下,悠然見南山的生活,倒 是好生自在,寧靜祥和,與世無爭,所以平靜的生活是一種幸福;俞伯牙與種子 期的故事我們都有所耳聞,而在《呂氏春秋》中記載的‘伯牙摔親謝知音’的 情感誠然令人感動,由此可見,天長地久的友誼也是一種幸福。不同的人追求 的幸福不同,但相同的一點,就是它們都無貴賤之分。 “幸福就是開心”這種思維模式逐漸在我們腦海中根深蒂固,其實也不盡 然,追求幸福好比攀登高峰:若只為觀賞風景,盡可乘索道上山,一睹風光;也 可一步步登上山頂,看到美景的同時,還會有一種征服大自然的成就感,而在 攀登的過程中,愈是舉步維艱,到達山頂后的成就感變愈是強烈。同樣的道 理,若想收獲幸福就應有所付出收獲幸福的同時必須是開心的,但開心的是未 必能表露出幸福。 麻煩的是:有的人曲解了幸福的含義,而在這些人之中,有的以為腰纏萬 貫的財富就是幸福,所以他們想著法掙錢而忽略了‘錢是掙不夠的’這一客觀 事實,所以欲望從未被滿足,以至于年耄垂死時還對他的財產念念不忘,諸如 此類的還有許多,無論是高官還是厚祿都不能稱得上幸福。 前不久‘走基層’活動中記者了解到大多數人覺得當下的生活稱得上是幸 福,而且他們依據就是當今國泰民安,生活穩定。百姓們認為‘家庭和睦’, 而這與《大道之行也》中“大道之行也,天下為公,選賢舉能,講信修睦,使 老有所終,壯有所用,幼有所養” 其中的思想不謀而合,從中能夠看出,幸福的含義就是人內心深處最真實 樸素的渴望。 幸福其實很簡單,任何人都能找到自己的幸福,首先要堅信這一點;關鍵是 肯為幸福付出,才能收獲幸福;而且要對自己的收獲予以肯定,世界上不缺少幸 福,只是缺少感悟幸福的內心;要滿足于自己所擁有的,知足者方能常樂。

本文發布于:2023-11-05 20:05:12,感謝您對本站的認可!
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