知足常樂議論文(通用15篇)

知足常樂議論文1

人生百年，不如意事常八九。所謂人比人氣死人，涉及到名譽(yù)、地

位、錢財(cái)┄┄人與人之間實(shí)在沒有多大的可比性。這倒不是說自己一定比

別人差多少，而是機(jī)會(huì)這東西總是偏心眼。有的人官運(yùn)亨通、財(cái)源滾滾、

美人擁簇、寶馬香車，諸多好事得來全不費(fèi)工夫;輪到自己就不同了，千

辛萬苦，百般努力，可“好事”總和你“捉迷藏”，可望而不可及。每

當(dāng)此時(shí)怎么辦?怨天尤人?沒用;抱怨命運(yùn)不公，也無濟(jì)于事，于事無補(bǔ);

撒潑罵街?也只能是丟人現(xiàn)眼。最好的辦法，還是有一點(diǎn)“阿Q精神”，

權(quán)且把沒有吃到的葡萄理解成是酸的，不吃也罷。

所謂知足者常樂。滿足于現(xiàn)狀，對于個(gè)人來說，并不一定就是不思

進(jìn)取。“君子有所為，有所不為。”對于事業(yè)我們應(yīng)該孜孜以求，而對

于那些名利之事，我們大可不必計(jì)較，還是隨遇害而安的好。有的人錢

多了不知該怎么花，而對于相當(dāng)多的老百姓來說，每一分錢都來之不易。

怎么辦?“紅眼病”是萬萬犯不得的。錢多了還容易遇賊惦記――你要這

樣想，心態(tài)不就平穩(wěn)了?你開著私家車是神奇，可過不了十年充其量也

不過廢鐵一堆;我騎自行車上下班，累是累了，可我一來安全，二來還符

合環(huán)保要求，更重要的是還鍛煉了身體。千金難買好身體，何樂而不為

呀?

既然葡萄吃不著，著急上火也無濟(jì)于事，故且把它想象成是酸的，

沒吃著也免去牙酸之苦，損失不了什么。人生就是煉獄，磨難不濟(jì)其數(shù)，

要想活得瀟灑些，就必須學(xué)會(huì)自己安慰自己，正所謂心底無私天地寬，

凡事只要想開了，就不會(huì)有什么大不了事的來折磨你。要想心情有好，

就得學(xué)會(huì)自己欣賞自己。現(xiàn)在大家都比較關(guān)注自己的生活質(zhì)量，然而，

生活質(zhì)量的好壞，并不全在于物質(zhì)方面，眼角是從一棵不知名的小樹上

滑落的露珠，唇上閃爍的是凝聚了太陽溫暖的微笑，而身邊繚繞的芬芳

是一片淡藍(lán)色花海送我的禮物。

“你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”，這世上，每個(gè)人都

有被艷羨的理由，自己的好，別人羨慕不來，嫉妒不去，何必比這比那，

沒有由來的在自己心里打下怨結(jié)，“使我不得開心顏”；再看耶魯大學(xué)

校訓(xùn)：“要無條件自信。”自己的優(yōu)勢或在此，或在彼，我們應(yīng)懂得珍

惜現(xiàn)在所擁有的美好，靜夜賞月，品一杯香茗，坐在院中老樹下的藤椅

上，緩緩搖一把芭蕉扇的時(shí)光亦不比待在空調(diào)房間差；想那蘇子泛舟赤

壁之上，同行友人感喟世事浮沉不過云煙，生前身后名只在彈指間灰飛

煙滅，一身干凈來，一身干凈去。東坡不以為然，捋胡笑曰，看著月光

皎潔，碧波蕩漾，蟬鳴陣陣，微風(fēng)習(xí)習(xí)……自然所賜之多，又怎可用語

言來形容呢？如此“身在福中不知福”者多矣。

有夢固然是件好事，只怕沉溺于夢境的美好而忘記在自己選擇的路

上勇往直前，了解自己，珍惜自己，不貪不癡，不羨不妒，知足者常樂。

正如一位作者所說：“你的幸福我知道，知道無用，徒羨他人的幸

福我依然只是一個(gè)赤貧的乞丐；你的幸福你知道，才能轉(zhuǎn)化為心靈的飽

足。”

知足常樂。

知足，方能長樂。

知足常樂議論文2

知足，是一種心態(tài)。廣廈千間，夜眠可是七尺;珍饈百味，日食只需

三餐。

簡單，再簡單一點(diǎn)，這就是生活。

也許有人會(huì)說，知足，意味著滿足現(xiàn)狀，不再追求，會(huì)對社會(huì)發(fā)展

不利。但我所說的知足，不是意味著沒有進(jìn)取心，安于現(xiàn)狀，而是在物

質(zhì)追求上不要計(jì)較太多。

知足常樂，要求我們以正確的心態(tài)應(yīng)對寵辱得失。“不以物喜，不

以己悲”的豁達(dá)也許沒有幾個(gè)人能真正做到。但知足常樂，無疑是一劑

心靈的良藥，幫忙我們在紛繁蕪雜的生活中構(gòu)成一個(gè)良好的心態(tài)。知足，

不是夜郎自大，而是知此刻所得已足矣，對將來所求并不足。用一顆感

恩的心去對待此刻，用一顆進(jìn)取之心去開創(chuàng)未來。

知足者，并非放棄追求，而是對自我現(xiàn)狀的肯定。因?yàn)橹悖?/span>

歡樂;因?yàn)闅g樂，他能以更好的心態(tài)去追求未來。知足者，貧窮亦樂;不

知足者，富貴亦憂。以往看到過這樣一個(gè)故事：黃昏時(shí)分，賣燒餅的夫

婦數(shù)著一天的收入，比前一天多了兩塊錢，兩人相視一笑，十分滿足;

也是在這個(gè)黃昏，一個(gè)腰纏萬貫的富翁僅因?yàn)樗止善钡墓芍迪陆?/span>30

個(gè)百分點(diǎn)而自殺。不禁感嘆：對于身外之物――錢，為什么有的人看得這

么重“最幸福的似乎是那些并無特殊原因而歡樂的人，他們僅僅因歡樂

而歡樂。”哲人說過。

總有人忘記了今日，苦苦尋找記憶中歡樂的昨日或是展望并未到來

的明天。擁有的，不知足;得到的，不珍惜。

也許“寬其心容天下之物;虛其心受天下之善;平其心論天下之事”

的心態(tài)不是人人都能擁有，但每個(gè)人都能夠?qū)W會(huì)知足，并且我們也該學(xué)

著知足。

知足，是一種心態(tài)。簡單，再簡單一點(diǎn)，這就是生活。

知足常樂議論文3

中國有句古話叫做：“知足常樂。”這句話雖簡短，但細(xì)細(xì)品味的

話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這句話是有著深刻含義的。

所謂知足自然是要學(xué)會(huì)對事、對物要知足，也就是我們通常所說的

要知道滿足。只有學(xué)會(huì)了知足，那么才會(huì)在知足的前題下尋求快樂，因

而才能“知足常樂。”

生活不是平坦的，就如同看似平靜的湖面也會(huì)泛起波瀾，看似默默

的溪水也會(huì)飛流直下，水花四濺。看似平坦的道路也會(huì)荊蕀叢生，所以

說生活不是平坦的，在生活中我們也難免會(huì)對于一些事，一些人產(chǎn)生抱

怨。這是不可避免的，但如果我們學(xué)著多去讓自己有著一種滿足的心態(tài)，

那么我們對于一些事情的抱怨是不是會(huì)少一些？這樣以來我們可以從

中獲得的快樂會(huì)不會(huì)多一些？我想這個(gè)問題的答案不容置疑。就些如知

足者和不懂得知足的人來說，同樣是對于一件事物來說，他們所持的態(tài)

度是完全不同的。()半杯水，知足者會(huì)認(rèn)為很好，不知足者認(rèn)為僅有一

點(diǎn)。知足者懂得滿足，他們不致于過分強(qiáng)求因而他會(huì)從這件事物中發(fā)現(xiàn)

它的好。而對于不懂得知足的人來說，即便是一件很好很精致可以稱得

上完美的事物擺在他面前，也會(huì)漏洞百出，仍覺得它不夠好。因?yàn)樗?/span>

懂得知足。

世間的事都不是十全十美的。就算是一塊潔白的美玉也會(huì)有瑕疵，

就算是清澈見底的流水也會(huì)有雜質(zhì)，就算是一朵美麗的花也會(huì)有衰敗。

我們不能過分強(qiáng)求，這是我們所不能強(qiáng)求過來的。只需要我們能學(xué)會(huì)知

足，時(shí)常讓自己保持著一種知足的心態(tài)。只有我們能時(shí)常保持著一種知

足的心態(tài)，才會(huì)不斷從生活中找尋到快樂，才會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊事物的無限美

好。才不致于動(dòng)不動(dòng)會(huì)為一些事一些人產(chǎn)生無端的抱怨，使自己總是覺

得不滿足。

學(xué)會(huì)知足，因?yàn)橹悴拍艹贰Ｖ挥袑W(xué)會(huì)知足，才不會(huì)動(dòng)不動(dòng)就對

身邊的事物所抱怨。你才會(huì)時(shí)常保持一種知足的心態(tài)，發(fā)現(xiàn)身邊事物的

美好。你才會(huì)常常將笑容掛在嘴邊。

知足常樂議論文4

時(shí)間是3月27日，早上十點(diǎn)五十三分，面對著一張因無字而越發(fā)

蒼白的稿紙，我無言沉思。老師布置的以感恩為題的作文還沒有著落，

腦海里思緒萬千，提筆卻又無奈的放下，只能眼睜睜瞪著電腦右下角的

時(shí)間一分一秒的流逝。

那么此時(shí)此刻，就讓我來感恩一下一些不同的東西吧。

痛苦與磨難。

每每提到這兩個(gè)詞，相信不會(huì)有人喜歡，但它們卻著實(shí)有著可以讓

我們感恩的東西。

記得小時(shí)候，總會(huì)有一兩天不想做數(shù)學(xué)作業(yè)，那時(shí)候做數(shù)學(xué)算是我

最為痛苦的一件事。就算爸媽在一旁催促著，我也只會(huì)慢悠悠的扒著飯，

把每一勺米都嚼成糊才咽下，天真的以為可以借此拖延時(shí)間。或者是跟

爸媽哭鬧，鼻涕橫流。但最后的下場是收起眼淚拿著鉛筆，坐在冷光燈

下做數(shù)學(xué)。

到了初中，不想背歷史的考點(diǎn)，每次想到就會(huì)蹙緊眉頭，仿佛從天

而降了一個(gè)不可解開的難題。可一次一次的歷史成績都不堪入目，家人

的責(zé)備，老師的勸導(dǎo)徘徊不去。我在這些重壓之下度過了我覺得最黑暗

的一段時(shí)間。為自己痛苦著，也因別人而痛苦著，還會(huì)向某些不可名狀

的東西傾注自己的愁怨，可我也只能認(rèn)命的拿起歷史考點(diǎn)，讀，然后背。

就連1200多年前的那個(gè)苦命書生，也在船頭感慨，那長長的榜單

上居然擠不進(jìn)他張繼的名字，他失望，迷茫。但他也因此留下了不朽的

《楓橋夜泊》。

所以懂了嗎？痛苦和磨難殺不死我們的，它只會(huì)讓我們變得強(qiáng)大而

美好。

當(dāng)初那個(gè)紅著眼眶流著鼻涕不想做數(shù)學(xué)的孩子，現(xiàn)在已經(jīng)坦然的接

受每一份試卷，即使她的歷史依舊不是最好，但正在慢慢進(jìn)步著。有誰

會(huì)記得那長長的榜單上的狀元是誰，或是當(dāng)年?duì)钤t游街的景象？沒

有，人們只記得那個(gè)落魄的書生，和他的《楓橋夜泊》。

所以，感恩痛苦，感恩磨難，是它們帶來了一些我們從未體會(huì)到過

的感覺，無論是什么，但一定會(huì)是珍寶，即使微小，也閃閃發(fā)光。

十幾分鐘之前的那傻女孩還在為作文發(fā)愁，十幾分鐘之后一篇文章

完成。

沒什么大不了的，我們只會(huì)變得強(qiáng)大而美好。

角度·感恩·知足

“真正的快樂是內(nèi)在的，它只有在人類的心靈里才能發(fā)現(xiàn)。”布雷

默的這句話，詮釋了快樂的真正含義，獲得快樂其實(shí)很簡單，只要你用

（一）換個(gè)角度看問題

有一個(gè)人坐計(jì)程車，一路上經(jīng)過了七八個(gè)紅綠燈，不知怎么會(huì)那么

巧？每經(jīng)過路口，都是綠燈，眼看馬上就要過了，卻變成紅燈，不得不

停下來，這讓他十分惱火。“真倒霉！一路碰紅燈。”他嘆口氣，“總

是最后一輛，就差一步。”“這樣多好啊，”司機(jī)回頭笑笑，一臉快樂，

“每次變綠燈咱們都是第一個(gè)走。”

當(dāng)我們遇到令自己不快樂的事情時(shí)，不妨試一試，換個(gè)角度，換個(gè)

思維來看問題，就會(huì)得到不同的感受，改變原來的態(tài)度，讓心情變得快

樂。心態(tài)改變，快樂就來。

（二）感恩每一件小事

有一位老人，被一根刺扎在了手上，出了很多血，別人知道了，都

過來安撫老人，老人卻心平氣和的對她的朋友說：“感謝上帝！幸虧這

根刺是扎在我的手上，而不是扎在我的眼里。”老人的話看似簡單又普

通，卻蘊(yùn)含著一種感恩的心態(tài)，如果人人都能像這位老人一樣有一顆感

恩的心，我們豈不是會(huì)減少很多的煩惱，取而代之的是更多的快樂嗎？

我們要學(xué)會(huì)感恩。有人這樣說：“如果你掉下了一元錢，你應(yīng)該慶

幸，幸虧我掉下的不是10元錢。”如果能這樣想，你肯定能找到更多

讓自己覺得很快樂的事情，去感恩每一件事，不要認(rèn)為自己倒霉而沮喪，

要學(xué)會(huì)感恩，讓自己知道，也許這是一種幸運(yùn)。

（三）知足常樂天地寬

知足常樂，是一句流傳千古的名言。朋友們，如果我們換個(gè)角度來

考慮，你所抱怨的恰恰是別人夢寐以求的快樂和幸福！你嫌煩飯不好吃

的時(shí)候，你想過非洲那些挨餓的孩子嗎？你嫌口渴卻沒有飲料的時(shí)候，

你想過連干凈的水也喝不上的受災(zāi)的人們嗎？和處在戰(zhàn)爭﹑饑餓﹑自

然災(zāi)害的孩子相比，我們是多么的快樂和幸運(yùn)：有那么豐盛的菜吃著，

有文具陪伴著去上學(xué)，有好朋友一起學(xué)習(xí)英語，有時(shí)間和父母一起去旅

行……

朋友，知足吧，不要因?yàn)闆]有什么而抱怨，想想自己擁有什么，才

卻把自己的眼珠也拔了下來，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也！”

于是就把自己的眼珠吃了，他用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：他愛他的父母。

換言之，一個(gè)人，最應(yīng)該感恩、孝敬、尊敬的人，就是我們的父母。

因?yàn)椋麄兛偸窃谖覀冏钚枰獛椭牡臅r(shí)候給予我們幫助；總是在我們

受到挫折時(shí)笑著鼓勵(lì)我們；總是在我們最無助的時(shí)候?qū)ξ覀冋f：“孩子，

別怕，有爸媽呢”。舐犢情深，父母之愛，是偉大的。他們總是把最好

的留給我們，無私的奉獻(xiàn)著，而我們能做的，也只有讓父母的臉上時(shí)常

堆滿笑容，而不是淚光閃閃。因?yàn)槲覀兛鞓罚改妇蜁?huì)快樂，相反，父

母快樂，我們也會(huì)快樂。

但是，隨著科技的發(fā)展，有些人也疏遠(yuǎn)了父母，悖離了孝道。那些

被疏遠(yuǎn)的父母，就猶如曾經(jīng)的一雙棉鞋，溫暖而舒適，可是，隨著時(shí)間

的流逝，“棉鞋”漸漸的變的破舊不堪，被放在一旁，不再看它。取而

代之的是一雙華麗而又不大合腳的鞋子，而父母們卻只能邊嘆氣，邊擔(dān)

憂的看著自己的兒女。

我也愛我的父母。與大多數(shù)人一樣，他們總是無私的為我們奉獻(xiàn)著，

總是那么辛苦，那么勞累。小時(shí)候，我把這當(dāng)做天經(jīng)地義，但是現(xiàn)在才

發(fā)現(xiàn)，我們能回報(bào)給他們的，真的是太少太少。但他們從不想我們能給

他們回報(bào)多少、能有多么的優(yōu)秀，只是想著，只要我們健康就好，這比

什么都重要。這么多年來，我一直想對我的父母說一句：謝謝您，一直

學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)孝，因?yàn)椋@能使黑色的夜空明亮些；能使白色的

冬天溫暖些；能使火紅的心更赤誠些；能使父母的笑容更多些。有時(shí)候，

孝與感恩只是一個(gè)小小的舉動(dòng)，既然這樣，我們何樂不為呢？

讓我們把感恩傳承下去！把孝道發(fā)揚(yáng)光大！

知足常樂議論文5

人們常說知足者常樂，但安于現(xiàn)狀時(shí)時(shí)知足，真的歡樂嗎?在我看

來，知足未必常樂，而不知足者則常樂。

不知足，是生活的推動(dòng)器。

數(shù)萬年前的遠(yuǎn)古時(shí)代，正因?yàn)樵既瞬恢阌谌忝嬔纳罘绞剑?/span>

才有了熟食的產(chǎn)生和今日的我們。孔子，學(xué)識(shí)淵博卻不知足，在晚年時(shí)

依舊周游列國，為了后世的思想而努力。愛迪生因不滿足于自我的發(fā)明，

若干次的嘗試最終找到鎢絲，讓光明照亮了千家萬戶。

不知足方有前進(jìn)的動(dòng)力，不知足才能擁有更好的生活，不知足才能

常樂。

不知足，是國家的根本點(diǎn)。

秦始皇能一統(tǒng)中國，就是因?yàn)闊o數(shù)次的不滿足，所以不斷地改革完

善，才有了秦國的強(qiáng)大。孟子曾說:“入則無法家拂士，出則無敵國外患

者，國恒亡。”若一個(gè)國家知足于現(xiàn)狀，沒有了“野心”，便將要滅亡。

中國的改革開放，美國的獨(dú)立戰(zhàn)爭，法國的大革命，無不向我們證明了

不知足對國家的重要性。不知足方有憂患意識(shí)，不知足才能振興國家，

闖出一片天地。

可是何為不知足呢?不知足就是不安于現(xiàn)狀，不甘于平庸，是有一

種持久不滅的熱情前。不知足，使人勇往直，從中獲得的樂才是真正的

樂。

不知足是“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的獨(dú)賞之樂;是“長風(fēng)破浪會(huì)

有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的執(zhí)著知樂;是“與天斗，其樂無窮;與地斗，

其樂無窮”的無畏之樂。再看看此刻的我們，假使你經(jīng)過奮斗能夠擁有

更好的未來，卻因知足而放棄，未來的你會(huì)是歡樂的嗎?所以，僅有不

知足的人才能為了更好的未來去奮斗，在不斷的升華之中才能常樂。

不知足者常樂，這既是對我們的教導(dǎo)，也是讓國家強(qiáng)大的動(dòng)力。讓

我們從此刻開始做一個(gè)不知足的常樂者，讓祖國因我們的不知足而常樂

于世界之林。

知足常樂議論文6

春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春

悲秋，有人喜歡享受當(dāng)下，而我們應(yīng)當(dāng)做的，就是珍惜此刻的一切，明

白知足方能常樂。

不知足常悲。有句俗語說得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受

苦的還是自我，就像人如果只看到自我沒有的，只會(huì)令自我郁悶，自尋

煩惱。追名逐利一向是很多人的夢想，他們原本是為了讓自我更歡樂，

卻在追尋的過程中喪失了原本的歡樂，即使之后成功擁有了名和利，也

是不歡樂的，何苦呢？很多人為了名利放下親情、友情，等到之后才明

白這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來了，所以

他們只能空悲嘆。不知足常悲，所以我們不要不知足，否則只會(huì)令自我

后悔。

知足常樂。多想一下自我擁有什么，你會(huì)學(xué)會(huì)知足，同時(shí)，你也會(huì)

歡樂起來。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。”與仕

途擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自我的田園生活感到歡樂。“賭

書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。”納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他

滿足于這樣的生活，所以他是歡樂的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達(dá)

樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他可是分悲嘆自我，反而生出這樣的

人生就像一場夢，要做個(gè)好夢，就得帶著微笑，多看看自我擁有的，

比如親情、友情。如果你懂得自我擁有多少珍貴的東西，怎樣會(huì)不歡樂

呢？

知足常樂議論文7

人生在世，喜怒無常。知足，是社會(huì)給每個(gè)人的必修課。只有知足，

我們才能真真切切地體會(huì)到生活的樂趣。

為什么總有人郁郁寡歡呢？那是因?yàn)樗恢恪Ｈ藳]有完美的，生

活沒有無憾的。人們總抱怨社會(huì)不公平，抱怨自己的出身不好。然而你

可知，貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰這三位巨人都經(jīng)歷了常人無法想

象的磨難，但他們卻憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志成就了自己人生的輝煌。同樣是

人，我們沒有生不逢時(shí)，沒有黑暗的社會(huì)背景，也沒有悲慘命運(yùn)的折磨，

又有什么可使我們感到不知足呢？

有這樣一個(gè)故事，一位生活在破船上的漁夫無意間救了一條比目魚，

他是水中的王子。出于感激，王子想用魔法幫助漁夫，可他的妻子過分

貪婪，在實(shí)現(xiàn)愿望后始終不知足，一次又一次的更改愿望，最后竟幻想

擁有至高無上的權(quán)利，王子在滿足他們的最后一個(gè)愿望后，讓他們回到

了當(dāng)初。這個(gè)故事告訴我們要學(xué)會(huì)知足，以免到頭來一無所獲。

那么你可能會(huì)問，怎樣才能做到知足呢？知足，說來容易做起來難。

其一，喜歡讀書的人，會(huì)從書中尋找樂趣。“書中自有黃金屋”“書中

自有顏如玉”，讀書不為發(fā)財(cái)做官。愛讀書的人多能經(jīng)得起社會(huì)對他的

考驗(yàn)，能樂觀地面對生活。其二，有的人喜愛唱歌，或許他的歌聲沒有

那么美妙，也能夠全身心地投入，自我愉悅，這種人就是知足的。最重

要的一點(diǎn)是，我們應(yīng)學(xué)會(huì)用另一種態(tài)度去看待世界，不要認(rèn)為有了錢就

有了一切。難道富人就一定開心嗎？生活需要的是充實(shí)。如果讓一個(gè)人

整日無所事事，吃喝玩樂，時(shí)間一長，難保不會(huì)感到厭倦。想要知足很

簡單，我們應(yīng)善于觀察，用心體會(huì)生活，其實(shí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都有值

得留戀的地方，只是被忙碌的我們所忽略。

但知足并不代表甘于現(xiàn)狀。在我上學(xué)放學(xué)的路上，常見到集市上有

一個(gè)補(bǔ)鞋的老頭。這位普通的老人滿頭的銀絲，充滿笑意的臉上架著一

副老花鏡。見他與人交談，便對他的樂觀產(chǎn)生好奇。一次碰巧我的鞋子

有些破損，也正好得一機(jī)會(huì)滿足我的好奇心。他拿出個(gè)小凳子叫我坐下，

談話中，我得知他是個(gè)退休老人，有一定的退休金，有兒有女，可算是

老有所依。他還告訴我，他之所以在這里補(bǔ)鞋是想為社會(huì)做點(diǎn)貢獻(xiàn)，況

且又有人陪她聊天，何樂而不為呢？他麻利地把謝扎好，遞給我說錢就

不用給了。夕陽開始落下，余暉映照在他的臉上，更顯祥和……

說了這么多，總之一句話：知足者常樂。

知足常樂議論文8

當(dāng)今社會(huì)，我們有了充足的物質(zhì)需求的滿足，人們的競爭意識(shí)也不

人們常說：知足常樂。而中國古代又有一首無名氏的詩：“終日奔

波只為饑，方才得飽便思衣，衣食兩般皆滿足，又想姣容美貌妻”。(這

首詩是批評(píng)不知足的，用在此處有原意不符，不過這種引用的寫法值得

肯定)知足與不知足在一念之間，只有將知足和不知足高度統(tǒng)一起來才

是真正的大快樂。因此我們要做到，生活上要知足，學(xué)習(xí)上要不知足。

所謂生活上的知足就是我們要想在物質(zhì)生活上快樂就必須有所滿

足，不要一味地企求更高的物質(zhì)享受。我們生活在這么安穩(wěn)的年代，不

缺衣食，不缺住行。我們又何須再過分苛求什么更加高檔的生活?別墅，

奔馳，高薪，家財(cái)萬貫并不是每個(gè)人都有的。如果我們過于對自身物質(zhì)

的曲變性?苛求，就會(huì)導(dǎo)致我們精神上的超負(fù)荷壓抑，就會(huì)引發(fā)很多過

激行為甚至于犯罪行為的發(fā)生。俗話說：知足者雖清貧皆開懷常笑，不

知足者既(即)使擁有萬物也愁眉不展;(透徹，好)知足者常常擁有自己的

一點(diǎn)成果而知足常樂，不知足者常常擁有萬物還頭疼不已。

知識(shí)是人類進(jìn)步的橋梁。(這一句沒頭沒腦，應(yīng)刪除)對于知識(shí)，我

們就要做到不知足，要不斷進(jìn)取、忘我學(xué)習(xí)。這樣的人才能不斷進(jìn)步，

不斷的擁有更多的知識(shí)。高爾基曾說過：“知識(shí)有如人體血液一樣寶貴。

人缺了血液，身體就會(huì)衰弱;人缺少知識(shí)，頭腦就要枯竭”。是啊，學(xué)習(xí)

上，我們就應(yīng)該不斷的探索，不斷的發(fā)現(xiàn)，不斷的補(bǔ)充，不斷的吸納，

才會(huì)有更高的理解。讀書破萬卷，下筆如有神。連圣人都這么說了，更

何況我們呢。(這一段寫得好)

總之，知足也好，不知足也罷。都是在一定的基礎(chǔ)上才得以發(fā)展其

優(yōu)勢。我們應(yīng)該在知足和不知足之間合理的規(guī)劃自己的人生。

知足常樂議論文9

千年古訓(xùn)常常縈繞在我們耳邊，“知足者常樂”，但從古至今，知

足者是否體驗(yàn)到了人生的樂趣?答案當(dāng)然是否定的，僅有不知足的人才

能不斷進(jìn)取，才能獲得真正的歡樂。

一個(gè)不知足的人必須是個(gè)堅(jiān)忍不拔的人，他不畏風(fēng)霜，不畏冷雨，

應(yīng)對奇恥大辱，勾踐臥薪嘗膽，因?yàn)樗粷M足于做一個(gè)戰(zhàn)俘，他要報(bào)仇，

他要奪回原屬于自我的一切;應(yīng)對放射性元素，居里夫人毫不退縮，因?yàn)?/span>

她不滿足當(dāng)時(shí)的科技水平，她要提取那沉重的鐳;應(yīng)對黑人低下的社會(huì)地

位，曼德拉沒有聽天由命，因?yàn)樗粷M足于做一個(gè)低下的黑人，他要讓

世界上的種族之間沒有歧視，他們是不知足的人，他們不畏風(fēng)霜，他們

是真正歡樂的人，正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”說的正

是這個(gè)道理。

一個(gè)不知足的人必須進(jìn)取向上的人，他們不滿足現(xiàn)狀，他們改造生

活。為什么明亮的電燈能在黑暗中躍動(dòng)?因?yàn)閻鄣仙粷M足于油燈的曳

曳火光，因?yàn)閻鄣仙陌l(fā)明使世界變得更完美;為什么世界物理學(xué)會(huì)有如

此高度?因?yàn)榕ｎD不滿足于生活在一個(gè)有太多秘密的世界，因?yàn)樗I(lǐng)

著后人，一次次攀登物理學(xué)的頂峰;為什么蒙娜麗莎的微笑今日數(shù)世人心

馳神往?因?yàn)檫_(dá)芬奇不滿足于現(xiàn)狀，因?yàn)樗非竺赖囊磺小８郀柣?/span>

說：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就會(huì)發(fā)展得越快，對社會(huì)就越

有益。是啊!正是因?yàn)樗麄兊淖吭阶非螅祟惒拍苌钤谌绱嗣利惖氖?/span>

界，人類才會(huì)獲得歡樂。

一個(gè)不知足的人必須是自信樂觀的人，他們獲得的是世間最珍貴的

樂趣，試想，如果原始人對生活都那么滿足，就只能停留在茹毛飲血，

刀耕火種，土處穴居的水平，何樂之有?正是因?yàn)椴恢悴糯龠M(jìn)了生產(chǎn)

力的提高，科技的提高。禮貌的發(fā)展，才使人們常感到真正的歡樂。

當(dāng)今世界行提高代如此之快，人類不可能一勞永逸，這就需要我們

不知足，莫等閑，以不知足作為向上的車輪，不斷進(jìn)取，獲得人生的樂

趣。

知足常樂議論文10

知足常樂心胸寬大者擁有世界，而那些認(rèn)死理做事斤斤計(jì)較者則會(huì)

一無所有。心胸寬大者心里就會(huì)很寬廣。

心有多大，舞臺(tái)就有多大。一個(gè)真正懂得的人是不會(huì)計(jì)較一些無所

謂的事情的。其實(shí)每個(gè)人都是世界的擁有者，世界是屬于大家的，不是

個(gè)人的，世界是個(gè)大家庭，只有那些心胸狹窄的人才會(huì)覺得只有那一點(diǎn)

的地方是屬于自己的。因?yàn)樗麄兊乃枷胧`了他們那顆本應(yīng)純潔的心。

他們不滿足。也許吧，每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立體，性格不盡相同，他們的

'思想不同，看待世界的眼光就不一樣，不管怎樣我們都要懂得知足，才

能常樂。因?yàn)閾碛徐`魂的偉大，屈原仰天長嘆，抱石投江，震撼天地;

因?yàn)閾碛徐`魂的偉大，文天祥直指南方，歡笑而死，毫無怨言;因?yàn)閾碛?/span>

靈魂的偉大，吳仕宏巾幗英雄，鞠躬盡瘁，樹立榜樣;因?yàn)殪`魂的偉大。

是啊!只有知足常樂的人才會(huì)真正擁有這個(gè)世界，擁有上青水秀的

江山，擁有天地精華，擁有婀娜多姿的世界，擁有一切的一切。他們物

質(zhì)上也許并不富有，但是精神卻很充裕，以精神享受來豐富他們的內(nèi)心

世界，這個(gè)世界才會(huì)變成充滿愛的天堂。真正的擁有是精神上的，而不

是物質(zhì)上的，物質(zhì)只不過是體外之物，只有內(nèi)心充滿愛才會(huì)豐富人生。

所以說知足才能常樂。

知足常樂議論文11

知足常樂，是一種感覺，是一種愉悅，一種默契，一種品德。

因?yàn)橹愠罚?/span>我們在陰暗中能夠感受陽光，在雪野上能夠讀出暖

意，在燥熱里能夠體悟清涼。知足常樂，是一種恬淡雅致，是一種淡泊

明志，是超然脫俗，更有一種不一樣尋常的魅力。因?yàn)橹愠罚覀?/span>

才能夠讓丑貌吟出溫柔，讓寂寞綻放成鮮花，把郁悶當(dāng)成力量，甚至把

平凡化成偉大。

知足常樂，就如淙淙流水，永而長久;如盈盈春光，明麗而照人;如

累累碩果，沉重而豐富;如綿綿秋雨，平靜而執(zhí)著。生活在這個(gè)世界上的

每一個(gè)人，無非是為了滿足自我的那種欲望而已。然而，又有幾人能順

利地到達(dá)那令人夢寐以求的欲望彼岸呢世界上完美的事物實(shí)在是太多

了，就像普希金童話中的那個(gè)老太婆，當(dāng)上女王后還想做海洋女皇，要

讓天下所有人的國王都臣服于她的魔杖下;就像那神畫中的年輕人，獲得

了黃燦燦的金子，卻還想要仙人那點(diǎn)石成金的手指，最終，只能一無所

有。正是由于那顆永不知足的信才演繹出同樣殘酷的惡果，才刻意追求

物質(zhì)上的豐盈，才一再抱怨自我的命運(yùn)如何悲慘，那種欲望就會(huì)像喝水

一樣，總是越喝越渴的。

太多的追求，只能讓自我活得太累;太多的牽涉絆，只會(huì)讓自我日漸

憔悴。好高騖遠(yuǎn)、貪慕虛榮，擁有也得不到真正的幸福的，得到的只是

無盡的遺憾和怨恨!堅(jiān)持一種知足常樂的心態(tài)，能夠讓自我活得簡便，

活得自在，畢竟，世上每個(gè)人的際遇、環(huán)境等因素不一樣，生活也有差

異。可是，這也無須抱怨，不必憤懣，因?yàn)槟阋呀?jīng)擁有了純真的友誼和

舒適的工作。其實(shí)，知足常樂就是一種心態(tài)，一種世界觀。

當(dāng)然，知足常樂，不是一種生活的停滯，心靈的閉塞，更不是生命

的自我踐踏;它是一種物質(zhì)上的貧乏，精神上的富有;它是一種自我設(shè)計(jì)

和自我調(diào)整。它與我們?nèi)プ非笞晕业膲粝霙]有沖突，沒有矛盾。沒有藍(lán)

天的深邃，能夠有白云的飄逸;沒有大海的浩瀚，能夠有小溪的潺潺;沒

有鮮花的芬芳，能夠有小草的翠綠。

請堅(jiān)持一種知足常樂的心態(tài)吧。這樣，人生的花朵就會(huì)從容地綻放，

人生路途也將充滿陽光!

知足常樂議論文12

“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”

——題記

花開花落，嘗盡多少無情風(fēng)雨，卻雋永了一世艷溢香融：

雁來雁歸，消逝幾歲草木枯榮，卻銘刻了一生聚散悲歡。

匆匆太匆匆，情起情滅，僅在彈指之間。而其間淌過的，那百味的，

便是人生追夢時(shí)。

志者的航向，背道平庸，趨向遠(yuǎn)方。而在這浩瀚的海天之際，澎湃

的海水，洶涌的巨浪，一次次浮動(dòng)著舵手的思想，充斥著內(nèi)心的欲望。

無畏淺灘暗礁，盡管滿身泥傷，也撲滅不了燃燒的欲望，

幾番波折，幾番怒浪，帆倒了，船沉了，夢散了。停駐，回望。志

者的一程僅浮現(xiàn)了蜿蜒的軌跡，僅代表了平淡的存在。盡管曾經(jīng)與海浪

搏擊，畢竟，在追夢的路上，遺失了太多美好，僅是滿足無邊的欲望。

因道，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，至理也。

人生是從淚水的旋渦開始的，陰翳，雨季，本就是常態(tài)。而生命又

終將會(huì)消逝，這話，也本不悲涼。行走在生命路上，許多人，一味延長

生命的長度：許多人，苦苦追求生命的高度，殊不知，人生是一種回歸，

只為給心靈尋一個(gè)歸宿。

人生一世，草木一秋。那么，在回家的路上，疲憊的心，追了一程

又一程。而惟有“知足者，常樂！”

知足者，生活的智者。適者生存逆者汰，是天地間亙古的準(zhǔn)則。尊

重生命，惟有知足者，才能擁一顆平常心，拋棄牽絆，出色的實(shí)現(xiàn)既定

目標(biāo)，爾后步步作節(jié)，知足而樂，為下一程儲(chǔ)備能量，不竭的奮斗。

知足者，精神的智者。一畝薄田，一壺清茶，一盤檀香，一方古琴，

清凈無為，閑適散淡。用一樽淺淺的酒杯承載滿腹經(jīng)綸，在春暖花開之

時(shí)綻放大海的笑臉。陶淵明悄然遁世，隱匿南山；孟浩然廝守農(nóng)舍，歸

隱田園。阮籍雖混跡于酒市店鋪之間，與商販?zhǔn)芯疄槲椋恍加诟吖?/span>

厚祿，浮華名利。他們所追求的是一種常人難以體會(huì)的精神上的滿足，

也擁有了不足為外人道哉的樂趣。

知足，是一種智慧：常樂，是一種心境。人生有兩出悲劇。一是萬

念俱灰；另一是躊躇滿志。惟有知足常樂，才可在無窮的欲望與有限的

春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春

悲秋，有人喜歡享受當(dāng)下，而我們應(yīng)該做的就是珍惜現(xiàn)在的一切，明白

知足方能常樂。

不知足常悲。有句俗語說得好：“人心不足蛇吞象。”蛇吞象，受

苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒有的，只會(huì)令自己郁悶，自尋

煩惱。追名逐利一直是很多人的夢想，他們原本是為了讓自己快樂，卻

在追尋的過程中喪失了原來的東西，即使后來成功擁有了名和利，也是

不快樂的，何苦呢?很多人為了名利放下親情、友情，等到后來才明白

這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來了，因此他

們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會(huì)令自己后

悔。

知足常樂。多想一下自己擁有什么，這才能學(xué)會(huì)知足，同時(shí)，你也

會(huì)快樂起來。唐伯虎曾經(jīng)寫下“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田”，

與仕途擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂。

“賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。”納蘭容若的恬適生活令他沉醉，

他滿足于這樣的生活，所以他是快樂的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁

達(dá)樂觀,令世人感慨，雖仕途不順，但他不過分悲嘆自己，反而生出這樣

的大境界，如何能令人不敬佩?還記得那個(gè)“奉旨填詞”的柳三變嗎?“你

且去淺斟低唱，何要浮名?”一句話，即斷送了柳永的仕途。這，他悲

傷過，低徊過，但他最后選擇接受命運(yùn)的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低

唱，追尋自己的快樂。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，

璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒有什么，要想到

你擁有什么，你會(huì)快樂的。

人生就像一場夢，要做個(gè)好夢，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，

比如親情、友情。如果你懂得自己擁有這么珍貴的東西，怎么會(huì)不快樂

呢?

知足常樂議論文14

這幾天，領(lǐng)略到了這句話：知足，常樂。

一直以來，我都是一個(gè)貪心的人，雖然嘴上沒說，但是心里卻無可

否認(rèn)的一直在這樣想。身邊的朋友永遠(yuǎn)不缺，我好像卻忽略掉了許多關(guān)

于我們此時(shí)生活的細(xì)節(jié)。卻將目光轉(zhuǎn)移到了回憶。回憶那些曾在自己生

命旅程中留下過足跡的匆匆過客。老是在想著，他們在做什么?為什么

不和自己聯(lián)系?畢竟以前也曾相交過，畢竟也曾經(jīng)是朋友，可現(xiàn)在，卻

完完全全的消失了，一下子，就覺得，很可惜。其實(shí)，我也知道，這是

沒辦法的，每個(gè)人在不同的階段都有著不同的生活環(huán)境，也會(huì)接觸到不

同的人群，不可能還像你這樣糾結(jié)于回憶。再說，每個(gè)人都想被人記住，

也許，別人也這樣，等著你主動(dòng)去聯(lián)系，可是，你也在等待。于是，在

各自的等待中以失望而告終。

我總是喜歡在別人的風(fēng)景里仰望，卻從未想過，自己就是一道風(fēng)景。

在別人的風(fēng)景里，我只是一個(gè)觀望者，望著別人的幸福，掩蓋住了自己

的幸福，就開始覺得，自己只是一個(gè)悲觀者。人，總是喜歡把眼光往高

處看，也正是這樣，讓自己開始脫離實(shí)際，變得喜歡幻想，幻想那些有

的沒的。于是，面對生活的一些東西，我們開始變得麻木。對于一切，

我們總會(huì)說，沒感覺。殊不知，是自己把要求掛得太高，而世上并沒有

十全十美的東西，于是，我們開始失去一些本應(yīng)屬于我們的東西，同樣，

也模糊了自己，不知道自己要的到底是什么。誰都知道，人的目光要放

得高遠(yuǎn)，這樣才會(huì)有進(jìn)步。不過，那對于學(xué)習(xí)，工作就已經(jīng)足夠了。而

對于最真實(shí)的生活，我們應(yīng)該將仰望的目光調(diào)整，開始平視，轉(zhuǎn)一個(gè)圈，

注視著周遭的一切，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你擁有的真的很多。

平淡的生活。它永遠(yuǎn)不缺乏色彩。只是我們?nèi)狈α巳グl(fā)現(xiàn)美的眼睛。

做個(gè)向日葵一族，踮腳，擁抱陽光，幸福，就在不遠(yuǎn)處。

我們是不是經(jīng)常在觀察生活呢?生活中許多小的細(xì)節(jié)又是不是都注

意到了呢?大多時(shí)候我們沒有吧。其實(shí)，許多微小的環(huán)節(jié)，都可以另我

們感動(dòng)，我們卻視而不見。有時(shí)還真的該好好反思自己。昨天學(xué)長打電

話給我，問我是不是最近心情不好，也許是自己太過于沉浸在自己的生

活中，已渾然不知了吧。其實(shí)，一切都還好吧。不過，還是覺得很開心，

畢竟還是有人在關(guān)注你關(guān)心你的，雖然平時(shí)一直安安靜靜，可還是有那

么一些人在默默的關(guān)注著我的動(dòng)態(tài)，在我最需要關(guān)心安慰的時(shí)候適時(shí)的

冒出來，其實(shí)，這種感覺真的很好。其實(shí)，我也在默默的關(guān)注著你們，

雖然大多時(shí)候不言不語。呵呵。你還說，羨慕我有那么多的朋友可以聊

天。

其實(shí)，從未想過，我也可以成為別人羨慕的對象。平時(shí)，一般都是

我看著別人曬著幸福，羨慕得不的了。真的，我應(yīng)該知足，常樂了。老

是看著別人，貌似幸福的模樣，可是，等你達(dá)到了，你有會(huì)繼續(xù)羨慕比

你擁有更多的人的。人就是這樣，欲望永遠(yuǎn)是無止境的。可往往貪婪的

人，得到的也就越少。

有時(shí)，你獨(dú)自走在街道上，聽著安靜的音樂，會(huì)覺得，自己是被遺

失了的人吧?還試想著，如果有一天，我消失了，會(huì)不會(huì)有人找?這樣真

的好傻。別人是不會(huì)把對你的關(guān)心時(shí)刻掛在嘴上的，即使不說，但是你

也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱牟恢裾J(rèn)，這樣對那些關(guān)心的人很不公。

有時(shí)，你會(huì)開始厭倦自己此時(shí)閑適的生活，覺得整日無所事事，無

聊之極。可你知不知道，你此時(shí)的閑適是多少人夢寐以求的。再說，等

你真正開始忙碌的時(shí)候，你又會(huì)貪戀曾經(jīng)那種輕松自在的氣息的。面對

這些，我們應(yīng)該想的是，每一種環(huán)境，都有它既定存在的意義，我們只

要好好享受就可以了。

望越大，失望也越大；欲望過多，痛苦也過多。當(dāng)我們不堪重負(fù)，身心

俱備時(shí)，我們悵惘，憤懣，在過多的欲望中迷失方向，畏于逆風(fēng)而動(dòng)，

在一個(gè)個(gè)生活的罅隙中沉淪。

快樂＝特質(zhì)/欲望。這是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾就提出的快樂方程式。

欲望越小，快樂就越大，這正應(yīng)了中國人的一句古話“知足常樂”。反

之如果一個(gè)人的欲望無窮大，將會(huì)怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢想”，

又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦傷心呢？葛朗臺(tái)無限地追求金錢，

置女兒的幸福于不顧，他又有多少快樂可言呢？

一個(gè)人想要獲得真正的快樂，那就要減少欲望，知足常樂讓我們無

論身處什么樣的處境，精神都住在一個(gè)自由、美麗的天堂。

曾有人問li嘉誠：“君以為一生之中，最快樂的賺錢一刻是何時(shí)？”

li嘉誠說：“開一片臨街小店，忙碌終日，日落打烊時(shí)，緊閉店門，在

昏暗燈下與老伴一張一張數(shù)鈔票。”他回答時(shí)，一臉真誠。一旁聆聽之

人也無不動(dòng)容，紛紛點(diǎn)頭稱是。

快樂就是如此簡單！關(guān)鍵是我們要以一顆平常心看待世事，懂得知

足，才會(huì)常樂。

沒有樹的偉岸，但你可以有草的翠綠；沒有牡丹的嬌艷，但你可以

有小野菊的灑脫……生活可以不完美，但必須常樂！

然而，現(xiàn)實(shí)生活中，人們時(shí)常心為物役，患得患失，讓過多的欲望

占據(jù)心靈。正因?yàn)槿绱耍究梢院芸鞓泛苄腋５奈覀儯瑓s心態(tài)浮躁，錯(cuò)

過了多少快樂和幸福。

一個(gè)小孩把手伸進(jìn)裝滿栗子的瓶中，他想盡可能地抓一大把。但當(dāng)

他想要拿出手來時(shí)，手卻被瓶口卡住了。他既不愿放棄一部分栗子，又

不能拿出手來，只好痛哭流涕。一個(gè)行人對他說：“你還是知足些吧，

只要少拿一半，你的手就能很容易地拿出來了。”

人應(yīng)當(dāng)滿足于現(xiàn)有的東西，不要貪得無厭，貪得無厭，最終會(huì)什么

都沒有，就像《伊索寓言》里的殺雞取蛋，同樣告訴了我們要知足常樂。

在擁擠的人世間，智者賢人之所以區(qū)別凡人而成就一番偉業(yè)，也許就在

于“知足常樂”，閑看庭關(guān)花開花落，漫隨天外云卷云舒。

一路上，我們櫛風(fēng)沐雨，知足常樂，不是安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，不

是混混噩噩消耗生命，因?yàn)橛袝r(shí)平平淡淡才是真。

知足常樂駐足于心中，心中便了明燈，就不會(huì)迷路，便可抗拒貪婪，

自私，擁用一份明朗的心情，一份坦蕩的胸懷……