
中華30個上古神話傳說
上古神話指中國夏朝以前直至遠古時期的神話和傳說,30個上古
神話傳說有哪些呢?本文是店鋪整理30個上古神話傳說的資料,僅供
參考。
1.︱盤古開天︱
傳說太古時候,天地不分,整個宇宙像個大雞蛋,里面混沌一團,
漆黑一片,分不清上下左右,東南西北。但雞蛋中孕育著一個偉大的
英雄,這就是開天辟地的盤古。盤古在雞蛋中足足孕育了一萬八千年,
終于從沉睡中醒來了。他睜開眼睛,只覺得黑糊糊的一片,渾身酷熱
難當,簡直透不過氣來。他想站起來,但雞蛋殼緊緊地包著他的身體,
連舒展一下手腳也辦不到。
盤古發起怒來,抓起一把與生俱來的大斧,用力一揮,只聽得一
聲巨響,震耳欲聾,大雞蛋驟然破裂,其中輕而清的東西向上不斷飄
升,變成了天,另一些重而濁的東西,漸漸下沉,變成了大地。盤古
開辟了天地,高興極了,但他害怕天地重新合攏在一塊,就用頭頂著
天,用腳踏住地,顯起神通,一日九變。他每天增高一丈,天也隨之
升高一丈,地也隨之增厚一丈。這樣過了一萬八千年。盤古這時已經
成為一個頂天立地的巨人,身子足足有九萬里長。
就這樣不知道又經歷了多少萬年,終于天穩地固,不會重新復合
了,這時盤古才放下心來。但這位開天辟地的英雄已經筋疲力盡,再
水浩洋而不息;猛獸食顓民,鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天,
斷鰲足以立四極,殺黑龍以濟冀州,積蘆灰以止水。蒼天補,四極正;
水涸,冀州平;狡蟲死,顓民生。
3.︱伏羲畫卦︱
他十分茫然,不知所措。在閑暇之余,時常盤坐卦臺山巔,苦思
宇宙的奧秘。仰觀日月星辰的變化,俯察山川風物的法則,不斷地反
省自己,追年逐月,風雨無阻。也許是他的精誠感動了天地,有一天,
他的眼前出現了一派美妙的幻境,一聲炸響之后,渭河對岸的龍馬山
豁然中開,但見龍馬振翼飛出,悠悠然順河而下,直落河心分心石上,
通體卦分明,閃閃發光。這時分心石亦幻化成為立體太極,陰陽纏繞,
光輝四射。此情此景驟然震撼了伏羲的心胸,太極神圖深切映入他的
意識之中,他頓時目光如炬,徹底洞穿了天人合一的密碼;原來天地竟
是如此的簡單明了--唯陰陽而已。 為了讓人們世世代代享受大自然的
恩澤,他便將神圣的思想化作最為簡單的符號,以“一”表示陽,以
“--”表示陰,按四面八方排列而成了八卦。伏羲一畫開天,打開了
人們理性思維的閘門,將困苦中掙扎的人們送上了幸福的彼岸,從而
博得了人們永生永世的懷念和尊崇。
4.︱神農嘗百草︱
神農氏本是五氏之一,出生在烈山的一個石洞里,傳說身體透明,
頭上長有兩角,即牛頭人身。他的特殊外形和勤勞勇敢,長大后被人
們推為部落首領,因為他的部落居住在炎熱的南方,稱炎族,大家就
相傳,雷澤神剛烈威猛,專司的工作是行雷布雨,人首龍身,神
通廣大,居于昆侖山東南吳國西陲大澤之內,只要以手拍腹,便會發
出驚天動地的雷聲,經久不絕,震耳欲聾,雷澤神得知女媧造人,并
按女媧自己的模樣造了圣女華胥,便懷抱好奇之心,苦心打探華胥一
族所在,終于在昆侖東南相見。為試探心意,在華胥圣女行進的前方,
用腳踏出了一個巨大的腳印,最終華胥走進雷澤神的腳印,有情人終
成眷屬,誕下天帝伏羲。
6.︱夸父逐日︱
夸父逐日出自中國上古奇書《山海經》,相傳在黃帝王朝時代,
夸父族首領想要把太陽摘下,于是開始逐日,和太陽賽跑,在口渴喝
黃河、渭水之后,在奔于大澤路途中渴死,手杖化作桃林,身軀
化作夸父山。夸父逐日的故事,反映了中國古代先民戰勝干旱的愿望。
在中國的許多古書中,都記載了夸父逐日的相關傳說,中國有的地方
還將大山叫做“夸父山”,以紀念夸父。
7.︱西圣王母︱
精衛”的悲鳴,人們便將此鳥叫作精衛鳥。精衛銜草石由發鳩山飛往
東海投入,誓言要填平東海。晉代陶淵明詩曰:精衛銜微木,將以填
滄海。后人常用“精衛填海”這句成語,比喻既定永恒目標,更有堅
韌不拔的精神為后盾。
9.︱北溟鯤鵬︱
來自莊子的《逍遙游》中記有“北冥有魚,其名曰鯤,鯤之大,
不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬,鵬之背,不知其幾千里也,怒
而飛,其翼若垂天之云。”這鯤鵬精于變化,通靈萬物,助天帝澄清
玉宇,受敕封為九天鯤鵬。
10.︱千年應龍︱
古代傳說中一種有翼的龍。相傳禹治洪水時有應龍以尾畫地成江
河使水入海。根據《述異記》的描述:“龍五百年為角龍,千年為應
龍”應龍稱得上是龍中之精了,故長出了翼。相傳應龍是上古時期黃
帝的神龍,它曾奉黃帝之令討伐過蚩尤,并殺了蚩尤而成為功臣。在
禹治洪水時,神龍曾以尾掃地,疏導洪水而立功,此神龍又名為黃龍,
望的變化十分明顯,可以據以紀日子,所以中國傳統歷法又根據月亮
的運行制定月份,由此就形成了典型的陰陽合歷。
陰陽合歷方便百姓使用,說到這里,就可明白月神常羲為什么叫
“女和月母”了,因為常羲負責制定陰歷月份,因此她必須保證陰歷
月份能夠與陽歷的季節相協調,也就是說調和陰陽,所以以“女和”
為名。《山海經》說:“有女和月母之國。??處東北隅以止日月,使
無相間出沒,司其短長。”就是說的這個意思。東北方在時間上相當
于一年歲末,這個時候就要對一年來日月運行情況進行累計,設置閏
月(最初閏月都設置在歲末,叫十三月),使日月行次實現同步,這就叫
“使無相間出沒”。由此可見,常羲所從事的仍是維護宇宙之秩序的
工作,所以也屬于創世之神之列。常羲為少昊之母,她與姐姐羲和開
創了新天地。
相傳在月亮上有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人,
醉心于仙道而不專心學習,因此天帝震怒,把他拘留在月宮,令他在
月宮伐桂樹,并說:“如果你砍倒桂樹,就可獲仙術。”吳剛便開始
伐桂,但吳剛每砍一斧,斧起而樹創傷就馬上愈合,日復一日,吳剛
伐桂的愿望仍未達成,因此吳剛在月亮上常年伐桂,始終砍不倒這棵
樹,因而后世的人得以見到吳剛在月中無休止砍伐月桂的形象。
16.︱東圣王公︱
東王公與西王母共為道教尊神的東王公,又稱“木公”,“東華
帝君”。究其源,可追溯到戰國時期,當時楚地信仰“東皇太一”神,
又稱“東君”,即為神化了的太陽神(太陽星君),此為東王公之前身。
原為中國古代神話中的男神,后經道教增飾奉為男仙領袖,南、北二
宗則奉為始祖。
17.︱刑天斷首︱
故事出自《山海經·海外西經》。《山海經.校注》云:“刑天與帝
爭神。帝斷其首,葬于常羊之野。乃以乳為目,以臍為口,操干戚而
舞。”刑天是山海經里提到的一位無頭巨人,原是炎帝的手下。自炎
火又被澆熄了。可是大水一退,神火又燒了起來,加上祝融請來風神
幫忙,風助火威,火乘風勢,熾熾烈烈地直撲共工。共工他們想留住
大水來御火,可是水瀉千里,哪里留得住。火焰又長舌般地卷來,共
工他們被燒得焦頭爛額,東倒西歪。共工率領水軍且戰且退,祝融直
逼水宮,水神共工他們只好硬著頭皮出來迎戰。代表光明的火神祝融
獲得了全勝。浮游活活氣死,相柳逃之夭夭,共工心力交瘁,狼狽地
向天邊逃去。共工一直逃到不周山,回頭一看,追兵已近。共工又羞
又憤,就一頭向山腰撞去,“嘩啦啦”一聲巨響,不周山竟給共工撞
折了。不周山一倒,大災難降臨了。原來不周山是根撐天的大柱,柱
子一斷,半邊天空就坍塌下來,露出石骨嶙峋的大窟窿,頓時天河傾
瀉,洪水泛濫。著名的“水火不相容”典故即源于這場大戰。后來才
相傳名為《九天》,使黎民百姓精神振奮,情緒高昂,對生活充滿熱
愛。。另一說祝融為顓頊帝孫重黎,高辛氏火正之官,黃帝賜他姓
“祝融氏”。在日常用語中,「祝融」是火的代名詞。祝融死后,葬
在南岳衡山之陽,后人為了紀念他,就把南岳最高峰稱為祝融峰。
22.︱金正蓐收︱
蓐收為秋神,左耳有蛇,乘兩條龍。是為白帝少昊的輔佐神,有
人說蓐收為白帝之子。還有說他是古代傳說中的西方神名,司秋。據
《淮南子·天文篇》載“蓐收民曲尺掌管秋天??”也就是說他分管的主
要是秋收科藏的事,所以望河樓前有“蓐收之府”牌坊。少昊與蓐收,
既是父子又是君臣,故兩座牌坊同時在西岳廟出現。《山海經》又
說∶“蓐收住在泑山”。這山南面多美玉,北面多雄黃。在山上可以
望見西邊太陽落下的地方,那時的光氣乜是圓的。管太陽下去的神叫
紅光,據說這就是蓐收。
23.︱水正玄冥︱
古官名。五行官之一。《左傳·昭公二十九年》:“故有五行之官,
是謂五官,實列受姓氏,封為上公,祀為貴神??木正曰 句芒 ,火正曰
祝融 ,金正曰 蓐收 ,水正曰 玄冥 ,土正曰 后土 。”
24.︱鯀布息壤︱
鯀[gǔn]:中國上古時期的歷史人物,黃帝的后裔、玄帝顓頊的玄
孫,是夏朝開國君主大禹的父親。息壤:傳說中一種能自己生長、永
不耗減的土壤。《山海經·內經》記載:
“洪水滔天,鯀竊帝之息壤以堙洪水,不侍帝命,帝令祝融殺鯀
于羽郊。鯀腹生禹,帝乃命禹率布土以定九州。”
25.︱木正句芒︱
句(讀gōu)芒,或名句龍,中國古代神話中的木神(春神),主管樹
木的發芽生長,少昊的后代,名重,為伏羲臣。太陽每天早上從扶桑
上升起,神樹扶桑歸句芒管,太陽升起的那片地方也歸句芒管。句芒
在古代非常非常重要,每年春祭都有份。他的本來面目是鳥——鳥身
人面,乘兩龍,后來竟一點影響也沒有了。不過我們可以在祭祀儀式
和年畫中見到他:他變成了春天騎牛的牧童,頭有雙髻,手執柳鞭,
亦稱芒童。
26.︱金晴無支祁︱
中國神話中的水怪。他的形狀像猿猴,塌鼻子,凸額頭,白頭青
身,火眼金睛。他的頭頸長達百尺,力氣超過九頭大象,常在淮水興
風作浪,危害百姓。大神禹治淮水時,無支祁作怪,風雷齊作,木石
俱鳴。禹很惱怒,召集群神,并且親自下達命令給神獸夔龍,擒獲了
無支祁。無支祁雖被抓,但還是擊搏跳騰,誰也管束不住。于是禹用
大鐵索鎖住了他的頸脖,拿金鈴穿在他的鼻子上,把他鎮壓在淮陰龜
山腳下,從此淮水才平靜地流入東海。同時無支祁亦是古典神話小說
《西游記》中孫悟空的原型。
27.︱誅除相繇︱
相繇,也作“相柳”,是傳說中水神共工的部下,相繇蛇身而九
首。所到之處皆被他吃的一干二凈,并且將土地化為沼澤,這種沼澤
的水有毒、無法飲用,因此相柳所到之地都變為無人區,連動物也不
事情繁雜,名物繁多,用結和刻木的方法,遠不能適應需要,這就有
創造文字的迫切要求。黃帝時是上古發明創造較多的時期,那時不僅
發明了養蠶,還發明了舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等,在這
些發明創造影響下,倉頡也決心創造出一種文字來。倉頡的字都是依
照萬物的形狀造出來的。譬如:日字是照著太陽紅圓紅圓的模樣勾的;
月字是仿著月牙兒的形狀描的;人字是端詳著人的側影畫的??倉頡首創
文字的事后來被黃帝知道了,他大為感動,乃賜倉姓。其意是“君上
一人,人下一君”。
30.︱燧人取火︱

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