《奧德賽》讀后感想

《奧德賽》讀后感想

《奧德賽》讀后感想1

《奧德賽》敘述希臘半島一些部落聯(lián)合進(jìn)攻特洛伊。伊塔卡王奧德修斯剛

得貴子，便別妻遠(yuǎn)征。戰(zhàn)爭進(jìn)入第十年，攻陷敵城，贏了特洛伊戰(zhàn)爭。希臘軍

在回家途中因?yàn)橛⑿蹔W德修斯激怒了海王波塞冬而遇到海難，全軍覆滅，是奧

德修斯憑借機(jī)智和勇敢，終于逃過一劫。可是因?yàn)椴ㄈ膽嵟聪ⅲ瑢?dǎo)致他

找不到回家的航線而在大海里漂流。在歷經(jīng)十年漂泊后終于返回家園的故事。

與氣勢磅礴的《伊利亞特》不同，在《奧德賽》中荷馬以繼續(xù)的方式描寫了奧

德修斯與他的兒子特勒馬科斯的傳奇。奧德修斯象征了古希臘人文精神中的虔

誠、智慧、機(jī)警、勇敢。

《奧德賽》著重描寫了希臘主要將領(lǐng)之一、伊塔卡王奧德修斯在攻陷特洛

亞城堡之后歷經(jīng)十年漂泊返回家鄉(xiāng)的故事。奧德修斯在回歸過程中歷盡艱險(xiǎn)。

故事以眾神決定讓奧德修斯返回家園為起點(diǎn)，分為兩條線，一條是在奧德修斯

的家里，向奧德修斯的妻子佩涅洛佩求婚的人們每天宴飲，耗費(fèi)他的家財(cái)，奧

德修斯的兒子特勒馬科斯憤恨求婚人的惡行，在宙斯的女兒雅典娜的感召下外

出探尋父親的消息。他先去了皮洛斯詢問涅斯托爾，然后又去斯巴達(dá)拜訪墨涅

拉奧斯。另一條線索是奧德修斯被女神卡呂普索放回家以及在回家途中的遭遇

風(fēng)暴被雅典娜所救到達(dá)費(fèi)埃克斯，在國王阿爾基諾奧斯的幫助下最終返回故

強(qiáng)。所以不管是面對生活中還是學(xué)習(xí)上的困難，我們都應(yīng)該持之以恒，不畏艱

險(xiǎn)的克服它，戰(zhàn)勝它。

2、做人要有佩涅洛佩那樣在感情方面有自己的堅(jiān)持。一個(gè)人對待自己另一

半的感情必須忠誠，不要摘了芝麻掉了西瓜，受不住外界的誘惑。在感情方面

要果斷而不要優(yōu)柔寡斷。

3、做事同樣要有特勒馬科斯的那種勇氣。他東奔西走幾經(jīng)周折，突破自己

的局限，帶著十足的勇氣去尋找自己父親的下落。在生活中，不論我們做什

么，我們都應(yīng)該鼓足勇氣，勇敢地跨出去。雖然不踏出第一步就不會(huì)有失敗，

但是站在原地不動(dòng)也就永遠(yuǎn)不會(huì)獲得成功。所以我們要以這種積極地心態(tài)和足

夠的勇氣去做一些我們想去做的事，我們才會(huì)獲得成功!

《奧德賽》讀后感想2

我是從學(xué)校圖書管理得到的一本書《英雄凱旋戀故園——奧德賽》是部文

學(xué)名著導(dǎo)讀之一哦。剛開始看的.時(shí)候，感到很乏味，不過后來我對他徹底的著

了迷。

在這本書中，主人公俄狄修斯打完勝仗后，在欣喜若狂之余，忘了向諸神

獻(xiàn)祭，使神袛發(fā)怒，所以神靈為了懲戒他，決定讓俄狄修斯在海上處處遇難，

使他遭到了各種千辛萬苦，不能如愿以償?shù)姆祷丶覉@，因此俄狄修斯的海上歷

險(xiǎn)記就有了種種神話韻味，而正是這種神話敘事方式構(gòu)成了《奧德賽》的基本

動(dòng)力，故事情節(jié)時(shí)時(shí)變化使人難以猜想，文章片段的描述緊緊的勾住了我的雙

眼，讓人不得不心潮澎湃。而這么出奇入化的文章的作者荷馬，生活在公元前

突，和人與人的利益沖突在詩中描寫的淋漓盡致，從而向人們體現(xiàn)出古希臘自

然法的歷史，以及希臘人的家園觀念。文中主人公餓狄修斯為回到家園，回到

妻子和兒子身邊不惜艱難險(xiǎn)阻，但正是由于俄狄修斯回到家園的迫切，作者更

是設(shè)下了一道道詭計(jì)，使俄狄修斯回家的路上一波三折，正是因?yàn)檫@些文章情

節(jié)，更加引入讀者。

通過文章重點(diǎn)敘述希臘智慧的英雄俄狄修斯的命運(yùn)，我明白：在我們以后

的人生中，我們也要做一個(gè)俄狄修斯，不斷戰(zhàn)勝所面對的險(xiǎn)阻，而不是去逃

避，要做一個(gè)勇敢和智慧并存，熱愛生活，對朋友真摯的人。而且要有可以征

服自然克服一切困難的而樂觀主義精神。《奧德賽》這本書是世界文學(xué)史上的珍

貴佳作，同時(shí)也給我了很大的啟發(fā)。

《奧德賽》讀后感想3

在簡單談?wù)摿巳緯l(fā)表了一通感慨之后，讓我們回到古希臘。《奧德

賽》是一本很特殊的書，它的文體是詩歌。真的就是詩，格式上是按行計(jì)數(shù)

的，二十四卷中平均每卷能有五百行，每行有二十幾個(gè)字，剛好就是一本長篇

小說的體量。

依我看來，《奧德賽》可以被分為三部分。第一部分很短，包括前四卷，內(nèi)

容是失蹤的英雄奧德修斯的兒子特勒馬科斯造訪異鄉(xiāng)尋找父親的經(jīng)歷;第二部分

從第五卷開始，到第十二卷結(jié)束，主要通過奧德修斯講述的故事，展現(xiàn)了他在

海上漂泊的傳奇經(jīng)歷，我個(gè)人認(rèn)為這是全書最精彩的部分。第三部分從第十三

卷開始直到結(jié)束，講述了奧德修斯和特勒馬科斯是如何返回家鄉(xiāng)并屠戮敵人

的。

《奧德賽》是最最古老的西方文學(xué)作品之一了。我在閱讀它時(shí)，前三本書

第三部分講述了一個(gè)完整的返鄉(xiāng)復(fù)仇記。奧德修斯先是在雅典娜的幫助下

查看了家里的情況，驗(yàn)證了某些高尚奴隸的忠心和妻子的忠貞，之后和兒子特

勒馬科斯一起成功給他的敵人——前來求取他妻子的求婚人——帶來死亡的懲

罰。這一部分的描述非常適合作為童話。壞人都張牙舞爪，毫無禮數(shù);善良的人

都毫無指摘，完全符合當(dāng)時(shí)的道德要求;主人公則勇敢聰慧所向披靡，最終取得

了勝利。唯一讓我難受的是，《奧》的收尾太突兀了，最后五十行中奧德修斯還

在和求婚人的家人戰(zhàn)斗，然后雅典娜突然出現(xiàn)讓大家簽了一個(gè)和平協(xié)議，然后

故事就直接結(jié)束了。沒錯(cuò)，雅典娜讓簽和平協(xié)議的部分就是全詩的最后一行，

剛說出這個(gè)事情整首詩就結(jié)束了。

第二部分則是全書的精華。在這一部分中，《奧》給我們帶來了許多極富想

象力的冒險(xiǎn)故事。奧德修斯和他的伙伴們先后遭遇了吃人的獨(dú)眼巨人、善戰(zhàn)善

殺的野蠻人、把男人變成豬的女巫、用歌聲迷惑水手的海妖;他們到過冥府，見

過各位已死去的偉大英雄，聽過他們悲傷的故事;也曾兩次穿過怪物把守的海

峽，其中一個(gè)怪物能夠把大海吸干又吐出，另一個(gè)則能以閃電般的速度從船上

叼走水手。他們曾偷過太陽神的羊，正是這個(gè)舉動(dòng)讓奧德賽的伙伴們?nèi)姼?/span>

沒，只剩他一個(gè)人，最終漂泊到了小女神卡呂普索的海島上。

這一部分讓我讀得非常投入有多個(gè)原因。其一，我兒時(shí)曾讀過一些名叫

《Percy Jackson》的青少兒讀物，其中第二卷《The Sea of Monsters》幾乎

就是將奧德修斯的冒險(xiǎn)經(jīng)歷搬到了其中的男主人公上，因此《奧》中的許多情

節(jié)能夠激起我兒時(shí)的回憶。其二，這一部分的故事確實(shí)想象力豐富，而且推進(jìn)

節(jié)奏在《奧》中算是比較符合現(xiàn)代人閱讀習(xí)慣的，套話比較少，沖突出現(xiàn)得比

較連貫。

第三點(diǎn)原因，則是在這一部分中，奧德修斯的主要斗爭對象不再是人了。

他在挑戰(zhàn)的是自然，是命運(yùn)，憑借的是自己的堅(jiān)忍不拔和聰明智慧。終于，人

和人的斗爭產(chǎn)生的各種哲學(xué)思考都?xì)w于沉寂，我們終于看到了終極的、最偉大

的斗爭。

《奧德賽》此書的閱讀體驗(yàn)出乎意料的還可以，并沒有閱讀上古時(shí)期故事

的憋屈難受，這很可能歸功于可敬的翻譯老師們。

《奧德賽》讀后感想4

近來，我忙著刪改小說，閑暇之余，讀了荷馬史詩《奧德賽》，覺得其中的

奇幻成分比《伊里亞特》更勝，且可讀性也較強(qiáng)。

《伊里亞特》敘述了在特洛伊戰(zhàn)爭第十年的51天里，雙方英雄驚心動(dòng)魄的

戰(zhàn)斗情節(jié)，而《奧德賽》接著描寫了戰(zhàn)爭之后，希臘英雄歸程的故事。其主要

敘述了，奧德修斯歷經(jīng)艱險(xiǎn)，最后在雅典娜的幫助下，得以重返家園，和妻兒

團(tuán)聚。相比《伊里亞特》英雄之間慘烈的廝殺，勇士壯烈犧牲的慘劇，《奧德

賽》的結(jié)局有了一些喜劇的色彩。

在閱讀《伊里亞特》時(shí)，或許讀者還感覺不到“古希臘式的命運(yùn)”，但在

《奧德賽》中，讀者卻能深刻體會(huì)到命運(yùn)的力量。書中的那個(gè)時(shí)代，無論英

雄，還是神明都逃脫不了命運(yùn)的束縛，甚至有時(shí)在強(qiáng)大的司命神之前，連高高

在上的宙斯也不得擅改凡人的命運(yùn)。可見，古希臘人對命運(yùn)的認(rèn)識，帶有強(qiáng)烈

的悲觀色彩。他們似乎認(rèn)為人從娘胎里生出來的那一天，司掌命運(yùn)的三女神就

已經(jīng)為人們編織好了一張命運(yùn)的羅網(wǎng)，無論人們?nèi)绾味惚埽继用摬涣四菑埩_

網(wǎng)。

奧德修斯就是，他命中注定要在歸返途中受盡磨難，可是他并不知道命運(yùn)

之神已為他策劃了一系列的災(zāi)難。首先，奧德修斯返程之際，開罪了海神波塞

冬，無意中又刺瞎了他兒子——獨(dú)眼巨人的眼睛。于是，海神被激怒了，降下

了可怕的詛咒，讓他全軍覆沒，十年漂泊在外。

奧德修斯受到了神明的懲罰，但是他并未因此而放棄返家的希望，相反一

十二卷食牛群冒犯日神受懲伴侶盡喪生”這一幕，奧德修斯幾經(jīng)落難，來到特

里那基亞海島。這座海島牧放著太陽神赫利奧斯的牛羊，魔女基爾克曾經(jīng)警告

過奧德修斯，叫他們千萬不要獵殺太陽神寵愛的牛羊，否則他的同伴無一幸

免，而且他也不能早日返回家園。結(jié)果他的伙伴們由于饑餓難耐，還是宰殺了

太陽神島上的牛羊，這一切不都是命運(yùn)的安排嗎?奧德修斯千方百計(jì)地想去改變

命運(yùn)，卻一次次地慘遭命運(yùn)的戲弄。

如此，《奧德賽》為日后的希臘式的命運(yùn)悲劇開創(chuàng)了先河，同樣也為歐洲的

奇幻文學(xué)開啟了大門。

《奧德賽》讀后感想5

奧德賽這部史詩第一卷前十行是全詩的引子，點(diǎn)出主題。點(diǎn)題之后，詩人

即以神明決定讓奧德賽歸返為起點(diǎn)，分兩條線索展開。一條線索是，在奧德賽

家中，向奧德賽妻子佩列洛求婚的人們每天宴飲，消耗他的家財(cái)，佩列洛勢單

力薄，無法擺脫求婚人的糾纏;奧德賽的兒子憤恨求婚人胡作非為，在雅典娜女

神的感示下外出探尋父親的音信。另一條線索是神女卡呂皮索得知神明們決定

后，放奧德賽回家;奧德賽在回家途中遇風(fēng)暴，落難費(fèi)埃克斯人的國土。以上構(gòu)

成史詩的前部分，史詩的后半部分?jǐn)⑹鰥W德賽在費(fèi)埃克斯人的幫助下返回故

鄉(xiāng)，特勒馬科斯探訪父親音訊歸來，兩條線索匯合，父子見面，一起報(bào)復(fù)求婚

的人。

奧德賽，作為這部史詩的主人公，他是一個(gè)英勇、頑戰(zhàn)斗不息且又智慧過

人的英雄。但他和其他的英雄不同，他是一個(gè)徹頭徹尾的凡人。他作為領(lǐng)袖依

靠的不是力量，而是自己的才智。他用木馬計(jì)攻下了固若金湯的特洛伊城，用

美酒和智慧打敗了食人獸，用英勇和頑強(qiáng)報(bào)復(fù)了求婚者。他為了維護(hù)個(gè)人尊

嚴(yán)，個(gè)人私有財(cái)產(chǎn)，為維護(hù)個(gè)人權(quán)利和榮譽(yù)而進(jìn)行的斗爭，而且這些無疑都離

不開奧德賽自身的英勇和智慧。

奧德賽從未停止思考，他也從不放棄，相信任何東西都打不到他;他也很聰

貴，盡管有神的保護(hù)，但只有在此基礎(chǔ)上盡量地發(fā)揮才智，積極進(jìn)取，才會(huì)有

機(jī)會(huì)贏得勝利。

奧德賽歸返的過程就是人與自然奮斗的過程，從中歌頌了人在這種奮斗過

程中的智慧。雖然人的一生與自然相比是短暫的，但只有把這有限的生命用來

抗拒所遇到的苦難和困苦，那么短暫的生命才會(huì)最大限度地展現(xiàn)出自身的價(jià)

值，從而閃出英勇、智慧和進(jìn)取的光彩!

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