考古實習報告合集六篇

考古實習報告合集六篇

考古實習報告 篇1

歷史學與考古學有著密切的聯系，作為一名歷史學的學生無

可厚非要二者兼注意之。眾所周知，考古學是一門實踐性很強的

學科，而在我們的授課中一直都只是理論的學習，沒有實踐。考

古專業的老師為了提高我們的實際操作能力，豐富我們的專業知

識，將書本理論與實際考察相結合，我們于20__年12月7日在

考古學專業老師的安排下，來到了盤龍城遺址進行了為期一天的

實地考古學習，不亦樂乎！

在去之前我們已經對盤龍城遺址有所了解。位于武漢市北郊

約5公里的盤龍城湖畔，距今已有3500多年歷史。是長江流域

發現的清遺址的分布情況。城內僅有宮殿、居民區，手工業區和

墓葬則分布在城外。城址坐落在遺址的東南部，平面近方形。每

面中間各有一缺口，應為城門。城垣分段版筑，分主城垣和護城

坡。城垣南部和北部發現有濠溝遺跡。城內東北部發現大型宮殿

建筑夯土臺基，西南部為一片洼地，未見遺跡。建筑基址分上下

兩層，平行排列在南北軸線上，方向同城垣一致。一號、二號基

址已發掘。二號基址中間未見隔墻，可復原為一座大空間的廳堂，

與一號宮殿基址形成前朝后寢的格局。

介紹完畢。考古工作人員向我們展示了考古工具探鏟并闡述

了其用法。它為一半圓柱形的鐵鏟。一段有柄，可以接長的白蠟

桿。使用時握住手柄，右手在上左手在下，垂直向下戳擊地面，

可深逾20米，利用半圓柱形的鏟可以將地下的泥土帶出，并逐

漸挖出一個直徑約十幾厘米的深井，用來探測地下土層的土質，

以了解地下有無古代遺址。然后他向我們演示其用法，并讓我們

親自體驗了一把。

他還給我們展示了在田野發掘中所見到的兩種地層關系并

教我們如何識別復雜的地層關系。一種是上下相疊的地層關系，

稱疊壓關系；另一種是挖破的地層，稱打破關系。疊壓的地層關

系，是未經擾動的，由上而下順序相疊的地層，關系并不復雜。

打破的地層關系則較為復雜，它有兩個地層之間的相互打破，也

有遺跡單位之間的相互打破關系。這種打破關系，有的沒有時代

區分，只是有時間早晚先后的不同，有的則有時代不同的區分，

因此比較復雜。但可以肯定，被打破的地層或遺跡單位，必然比

打破它的地層或遺跡單位年代要早，因為，打破的規律一般是晚

的挖破早的。識別復雜的地層關系的關鍵在于區分和識別土色和

土質的不同，同時還必須善于識別地層內包含物的同異。把握了

這兩個關鍵問題，就容易處理好復雜的地層關系，避免造成混亂。

田野考古發掘的方法和注意事項：

而后，老師介紹了田野發掘的方法和注意事項。首先介紹了

進行發掘所需的工具，其一就是確定方位的指南針，主要是用于

判定探方邊沿的南北方向是否準確，即判定探方的方格是否為標

準正方形。其二為野考古最基本的工具手鏟，參加田野考古的人

員每人至少要有一把手鏟。主要用于刮地、壁，以辨認土質土色。

手鏟的有幾種使用方法，在對不同的遺物、遺址進行挖掘時使用

的方法也不同。其中一種是刮土，這是在挖掘中用的比較多的方

法，用手握住把，大拇指放在把柄上，然后與地面成銳角，慢慢

的刮地面。

最常見的田野發掘有遺址發掘和墓葬發掘兩大類。遺址的具

體發掘方法為“探方”法，即把發掘區劃分為若干相等的正方格

———“探方”。首先用指南針于要發掘的探方西南角確定一個

探方測量的座標基點。在實際工作中根據發掘對象的實際情況，

探方亦可適當增大或縮小。然后開始拉線，把發掘區劃分為若干

相等的正方格（演示過程中是5 × 5的方格），需要對方格進

行統一的編號，分工發掘，以便將發掘資料匯集、納入總體記錄

中。探方由主體、隔梁、關鍵柱三部分組成。探方內的土層以土

質（松、軟、硬），土色（各種顏色）和結構（含沙量等）劃分

為不同的文化層，按照先上后下的順序依次發掘，以便發現和控

制遺址、遺物現象，做好記錄。探方要留剖面，以觀察文化堆積

的和層次。發現遺址后要事先觀察分析其地層關系，按其不同特

點，采取不同的操作方法，仔細清理，并探明它們之間所在的位

置和相互之間的關系。在全部發掘過程中，都要做好文字、繪圖、

照相記錄，以保證資料的完整性。

考古學與狹義歷史學的關系：

對于此次的實地考古學習，讓我們意識到考古學與狹義歷史

學相互作用巨大。首先狹義歷史學對考古學的作用主要表在于考

古學要以歷史文獻記載為確定課題與研究途徑的重要參考，為考

古學提供信息，為考古發掘提供一定的方面。同時，考古發掘遺

物在上升到研究層面時也需要歷史學做詮釋。例如，在盤龍城考

古發掘過程中，對盤龍城宮殿分布以及其作為商王朝的統治南方

的政治、軍事、經濟、文化的中心地位的確定都需要歷史文獻的

記載來作為研究的參考。

考古學對歷史學的作用亦是不容忽視。首先考古學的發展糾

正了許多錯誤的歷史觀點。例如盤龍城考古改寫了“商文化不出

黃河流域”的史學觀點。盤龍城遺址的發現，是對商王盤庚遷都

之前歷史的有力補充，以鐵一般的事實證明黃河流域和長江流域

從商代早期起就共享著同樣的文明。商文化南漸，加速了南方原

始文化的解體和青銅文化的出現，同時大量礦產資源運到中原地

區，又促進了商文化的發展。所以，盤龍城成為殷商文明發展中

的一個重要坐標。

考古實習報告 篇2

實習已過去些許天了，可在京實習的一幕幕卻還會常常清晰

的浮現于腦海中，那些人，哪些事，恍如昨日……

三月的北京，春寒還盛，我們便來到了房山大苑村這個陌生

的地方，在接下來的日子里，我們二十余師生一起經歷了春天肆

虐的沙塵暴，夏天炎炎的烈日，一起由大苑遺址轉戰于大興墓葬

群，一起睡露天，一起熬夜加班。付出了汗水，卻也收獲了成果，

通過實習，我們初步掌握了考古田野發掘方法和技能，熟練掌握

了室內整理的前期記錄整理和資料匯總工作等，同時鍛煉了身

心，拓寬了眼界，工作之余的生活，在北京文研所的關照下，也

度過得很愉快。整個實習，大家都收獲良多。

在此，實踐和能力的學習提升過程不可置否是發掘實習的重

心，但穿插其間的人情往事也同樣讓人難忍不提，故此分為實踐

學習、生活娛樂兩篇。

實習期三個月，可比較清晰的分為三段，即初始近一個月的

大苑村寺廟遺址發掘，中間的室內學習階段及后段月余的大興墓

葬發掘及整體室內整理，三階段大體可分為兩部分，即田野發掘

部分和室內學習整理部分。詳述如下：

田野發掘

大苑寺廟遺址

大苑村寺廟遺址位于北京市房山區青龍湖鎮東約1.5千米，

大苑村偏西部渠南，東西兩邊皆為民宅，南邊緣靠近公路。為配

合北京西六環修建工程的基建考古項目。發掘區原為民房及果

園、耕地等，發掘前已被平毀，遍布樹根和碎磚瓦塊等。

此次發掘，方便起見，以大概發掘區中心位置一固定物為中

心基點，按南北正方向采用象限法布方，共分Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ和Ⅳ4

個發掘區。其中I、Ⅳ區首先發掘，多數布方規格5×5米，少

數10×10米，II、III區發掘較晚些，大部布方10×10米，偶

有邊角處地理局限布方10×5米，布方規格大致以鉆探所得遺跡

復雜程度為標準。

遺址從20__年2月11正式開方發掘，其后近一月中，我們

偶有斷續的發掘了I、Ⅳ區的大部，基本上也是整個遺址中遺跡

現象最為豐富的一段。

遺址由于年代不算早，所以地層也相對較簡單。統一后，地

層分為三層，其中②層又分為②a、②b兩層，結合成因具體描

述如下：

①層，表土層，土色灰黑，較為疏松，包含物為植物根莖、

塑料，碳屑等，厚15-30厘米左右。應為近現代居民生活、耕擾

所致。

②a層，土色黃褐，土質較為致密，夾雜少量白灰點等，包

含物為碎磚瓦塊及個別碎青花等類瓷片，深15—70cm，厚約

10-30cm。應為②b層建筑廢棄塌毀后，在其上堆積的自然土，

其中的碎磚瓦塊應與當時人們的挖翻等活動有關。結合遺址推測

為明清后期。

②b層，土色黃褐，土質較為致密，夾雜較多白灰點、料礓

石塊等，包含物大致也同樣為碎磚瓦塊及個別碎青花等類瓷片，

深30—50cm，厚5—20cm，。各探方常見的寺廟房基S1即開口

于本層下，打破③層。推斷其應為明清此遺址寺廟建筑廢棄塌毀

形成的遺跡。

③層，土色淺黃，土質致密，包含物較少，深約30-50cm，

厚度不明。不見遺跡現象，人類活動痕跡較少，應為原始自然堆

積。但我個人推斷這應不是原生地層，應僅為自然堆積，與當地

河流較多有莫大關系。

以上只是大框架性的地層狀況總結，個別探方還不見有②b

層，土質土色、地層厚度、包含物等也往往有個體的細微差別。

在這個遺址發掘中，大家基本上都完成了兩個左右的探方發

掘，這其中我負責了I區的T0301和T0302。兩探方都位于I區

第三列，南北相鄰，地層完整，遺跡方面有一現代溝、兩段基槽，

卻無有價值遺物出土，這與大多數探方的遺物較少狀況基本相

同。

考古實習報告 篇3

老師常說，考古是一門“遺憾的藝術”， 看來這不僅體現

在它的不可逆性，還體現在，渺小的我們有限的力量，終究難以

琢磨透徹千百年前古人的心思。12 月中旬之后，田野工作基本

結束，大家都紛紛轉入了室內。但忙碌的老師們依舊穿梭于田野

和室內之間，帶著技工師傅們一起堅持不懈地對遺跡性質進行著

判斷。有時回田野中再度確認遺跡現象時，看到老師們坐在地里，

看著眼前連成片的探方，商討著它們的性質時，我突然間感到了

考古人的孤勇。那是一種雖千萬人吾往矣的決心，只為了探尋清

楚歷史的真相。這是多么充滿熱忱的赤子之心。

周原是我考古實習的第一個工地，在此之前作為文物與博物

館學專業的我，接觸的文物大多在富麗堂皇的博物館中，靜靜的

立在聚光燈下，依靠花樣繁多的輔助展品，試圖向世人訴說自己

背后的故事。而這次工地的實習，讓我在它們被使用過，生活過

的地方，在時間和泥土下，感受了他們最初的面貌。印象最深的

是在 F2 的灶中清理出那件鬲的時候，周圍的泥土仿佛在清理出

它的那一刻有了生命，兩三千年前有一戶人家，在灶臺邊忙忙碌

碌，它躺在那里，仿佛沉睡了千年，等待我們將它喚醒。

在周原發掘數月，也不免開始有了“思古之幽情”，看到破

碎的瓦片、擾動的夯土不僅也感嘆古人何曾想過他們的萬千宮室

都作了土，或許他們還在幻想著王權富貴子子孫孫永所用，可是

經歷了千年的變遷，繁華的都城變成了寂靜的村莊，一切都是塵

歸塵、土歸土。某些西周貴族尚且經不住歲月洗禮，消失在歷史

長河里，我們普通人恐怕更是如此。若干年后我們也一樣消失于

這個世上，不過但愿我們每個人都能在有限地生命中給世界留下

一點亮色，也不辜負我們來著世界一遭。 看著這一千八百多頁

的報告，本來暗暗發誓一定要寫出來“千言萬語”的后記，一定

要記錄實習的點點滴滴，一定要吐槽工地的酸甜苦辣，一定要抱

怨修改報告工程浩大，但卻一直刪刪改改，數次清零，不知道從

何說起。所有周原實習的辛苦似乎一掃而光，只留下美好 靜靜

回憶。說實話，在此時我內心沒有波瀾壯闊，因為我覺得周原的

生活非常使人靜心，值得花更多地時間去思考和回味。

在周原，我們用自己的青春、用自己的耕耘來翻閱這本無字

地書，同時也將自己譜寫進70多年周原考古的書冊之中。穿梭

其間的不是一個虛擬的自我代入的幻影，而是真實的站立著的實

體。我們在周原的里散發出的主人翁意識和周原給我們的強烈歸

屬感，都源于這一份可感可知、與我有關、與有榮焉的“真實”。

周原，在千年之前，于中國人而言是孕育、創造了中國人的

理想——理想的治國方式、理想的倫理道德皆脫胎于這片膴膴土

地;在今日，于我而言，周原是一次非常理想、幾近完美的實習;

在未來，于考古人而言，周原是薪火相傳要為之奮斗的理想。理

想程度頗高的周原、周原所蘊含的理想，將因世代相承而永恒。

我們應該向這些保護文物、保護歷史古跡的老鄉們致敬。從

朝夕相處的民工們身上，我感受到了他們的淳樸、善良和對考古

文博事業的支持。很多老鄉都為周原的歷史文化而自豪。在我自

己家鄉那里，親戚們對考古所知甚少，甚至存在嚴重的誤解。但

是在周原的經歷讓我意識到，如果考古學自己不給大眾近距離接

觸的機會，又何來理解與支持。考古需要主動走向大眾，展現最

新成果，而不是原地等待。

也曾認真的思考，田野考古實習給予了我的是什么呢?是貫

穿始終的嚴謹學術思想，是烈日下揮汗如雨而從不抱怨的堅毅品

格，是室內整理互相幫助的協作精神，是在趕制出報告那一刻大

家臉上開心的笑容。也許這就是我們的初衷，也許以后，我們再

也不會有這樣一群人，這樣單純的共同為了一個目標共同的努力

著，田野實習，給予我的最重要的或許是一場返璞歸真的洗禮，

讓我在這場洗禮中歷練和成長。在這場歷練之中，讓筆者真真實

實的感受到了考古工作的方方面面，見識了考古工作者身上許許

多多可貴的品質，在這遠離繁華的小村莊里，遠離喧囂，讓筆者

懂得了要始終以一種謙遜的、平靜的心去尊重學習，尊重生活。

美好的終究不會逝去，我會將其永遠的留在記憶里!

這是一門嚴肅的科學——每一位田野工作者對待每一個判

斷都必須負責任，對待每一個遺跡的發掘都必須秉持著嚴謹科學

的理念，對待每一個遺址都必須懷抱著對歷史的敬畏之心。與此

同時，這也是一件浪漫的事情——Life is just like a box of

chocolate here.有許多東西，許多前人留下的印記都在靜靜等

待與我們跨越千年的會面，而我們在挖到生土之前永遠不會知道

下一鏟下去會遇見什么，總是在緊張而充滿希望地期盼著，那常

常是出乎我們意料之外的會面。

岐懷渭抱，周原是每一名考古人心向往之的圣地，禮樂教化，

周原是天下中華兒女根與魂的故鄉，這段實習經歷注定在我心中

留下終生的記憶。

的確，田野考古實習對人的耐力、抗壓能力及體力都是很大

的挑戰，在室內整理階段感覺尤其明顯。第一次嘗試連續十幾天

的高強度工作，第一次類型學分析失敗，整理自己材料時發現前

期田野工作的巨大漏洞，最后一天硬盤被自己摔壞的心理崩潰等

等，時刻都在考驗，時刻都需要我們極速成長。這種生活帶來的

碰撞與沖擊反而讓人真切強烈地感受到存在的意義，是大學生活

的舒適圈所不能給予的。

現在想來，一波三折的發掘經歷真是令人回味無窮，而實習

過程中經歷的失望和驚喜又何嘗不是縮小版的人生常態。老師們

常說，“考古是一種生活態度”， 我想，這種充滿未知、永葆

熱情的工作和生活，才真正有著永續的魅力。

在象牙塔內獨坐書齋終歸是紙上談兵，場景從繁華喧囂的北

京城變換到只有麥田犬吠相伴的召陳村，從教室圖書館轉移到田

間地頭和整理間，從埋首書本間到俯身灰坑墓葬上，我們對于考

古的認識才算完整。

在我看來，考古是最充滿人情味的學科，我們不僅要熟知過

去，更要了解身邊的每一個人，大家在一起為了一個目標而奮斗，

嘗盡其中酸甜苦辣，感受其中冷暖交替，只憑借某一個人的力量

是遠遠不夠的，考古是最需要團結協作的學科，所有人一起砥礪

奮進，共同前進。這在我看來是考古鮮活的血肉所在，大家一起

為這門學科添磚加瓦，貢獻著自己的力量。

當然，若要評價在周原實習的生活，我定要說是三分艱苦+

七分溫暖。在一個近乎封閉的大集體中，雖然會有焦慮不安，也

會有枯燥乏味，但是這樣的集體卻更容易放大每一份小確幸和小

溫暖，讓我們時刻感受到我們是被關愛著的。

在發掘期間內，我的'每一天都是幸福的日子。我作為一名

韓國留學生，在中國大陸上親手發掘中國古代遺址與遺物，感覺

我的每一瞬間都是無價的了。

考古學已經是一個多學科交叉的學科，許多新的科技方法運

用到田野考古的工作中去，無論是現場測繪技術、分析檢測技術、

現場文物保護技術等方面的運用，都使得考古現場記錄、提取信

息變得簡便。在這次的實習，我不僅學到了田野考古的技術與方

法，也學習了新技術在田野考古工作中的運用。考古樣品怎么去

取，用什么方法可以更好的闡釋樣品背后的價值。我想這是我在

周原半年期間思考最多的問題，也是日后進一步研究、思考的方

向。

在發掘墓葬時，雖然盡力全面記錄信息、盡可能多地采集樣

品，但還是有太多的信息敵不過幾千年時光的流逝，化作歲月的

一縷輕煙、一聲嘆息，在我們再次打開墓室前就已消散，連殘存

的疑似織物也在極短的時間就氧化暗淡，可能只有作為發掘者的

我們才知曉它曾經的模樣。鮮活的生命也僅剩擾亂的骨骼與腐朽

的骨渣，不知其生前是何人，幼年如何長大成人，成年后家庭與

生計如何，老年后又是出于何種原因采用這種葬俗葬式……曾經

與自己并無區別的生命、幾十年人生歷程、喜怒哀樂，如今僅僅

濃縮成幾立方米的實物，還原不足萬分之一的情況，讓人無力，

也讓人遐想。

我們學生盡管在周原時幸不得擠出每一分秒去學習和吸收

周原的知識， 但始終如盲人摸象一般。正正在認識周原過去的

發掘歷史，我更深深明白了考古工作不可能由一個或數個人來完

成， 是要一代又一代人投放數以千繼的人力物力，在考古工地

中一塊陶片、一顆小珠地采集， 才可以構建成現在我們從課本

上學習的歷史， 了解中華文化的根源。

如果說在整個考古實習階段，我印象最深刻的一種飲料是什

么?那我會毫不猶豫地告訴你，是櫻桃味的可樂，如同黑暗料理

一般的可樂，也是我第一次品嘗到櫻桃味的可樂，當然，這就不

得不提我們墓葬組的故事。墓葬組是在整理的后半階段，老師們

成立的專門負責本次田野發掘的四十多座墓葬的一個小組，由十

一個人組成，以本科生為主，我非常有幸作為墓組的一個成員，

來和你們分享屬于我們墓組的故事。作為一個獨立于三界之外的

小組，我們每天都在12點之后才會回去，我們有很多完整的陶

器，有許多蚌器、玉器、石器，當然也有許多陶片，我們負責墓

葬陶器的分期排隊，我們負責所有墓葬材料的匯總，當然我們日

常的工作還有很多，但這都不是最有趣的事，最有趣的故事莫過

于我們墓組的成員，每天打打鬧鬧，說說笑笑，會遇到下雪天跑

出去打雪仗，會因為劉老師和徐老師要提前離開而默默流淚，會

買各種各樣吃的東西堆地上，會在中午的時候一起吃泡面……但

也要感謝我們墓組的每一位成員，給整個實習帶來了不一樣的驚

喜，最感謝的莫過于我們墓組的然哥----北京考古研究所的魏然

大哥，櫻桃味可樂的源頭，還有我歌哥——何曉歌師姐，歷史系

的研究生，以及每一位墓組的成員，想念我們墓組的所有人。

回到北京后種種的不適應暗示著我，我早已習慣了周原的生

活。每當想起四個月的實習經歷，不知不覺間便已熱淚盈眶。想

念在周原小村莊里享受的純粹與美好：想念那些迎著朝霞上工又

身披夕陽歸來的上工時光，想念加班至凌晨三點半收獲的靜謐星

空，想念墓葬組整理間內大家為了共同目標而并肩奮斗的身影，

想念與老師同學們共度的中秋、新年，歡聚一堂把酒言歡……我

們雖已離開，卻仍心系周原，部分遺跡現象還沒完全弄清、仍有

新的遺跡待我們繼續發掘，相信在我有生之年必會親眼見證周原

夢的實現，而這段珍貴的實習經歷也將永遠在回憶中閃閃發光。

在周原的這段日子里，筆者始終被一群可愛的人感染著，這

些可愛的人就如同一道美妙的風景，若是不走上這條路便不會看

到。這些可愛的人，有師長，有同學，有業界前輩，亦有普通農

民，他們都是無論多久以后回想仍會使人會心一笑的溫暖存在。

如果要說從這些可愛的人身上得到了什么，筆者可以言之不

盡。知識與經驗自不必說，每日與我們同吃同住的老師們，已是

學富五車、胸懷瀚墨的業內泰斗，更何況這數月之中來往學者專

家無數，經過此段時間日日的知識浸潤，白丁如學生就算沒有一

把刷子也能學到半把了。而那數不完的生活中的點滴，聚積起來

亦成了懷念的海洋，包括生病在醫院時老師們的關懷，包括在整

理間待到凌晨兩點半時徐天進老師突然走進來的問候，包括與高

小龍師傅隨口說過一句腰疼第二天就送到手上的膏藥，包括大爺

大媽每天帶來的蘋果和梨，甚至包括洗碗時不好意思讓老師遞洗

潔精卻聽到他說“要什么你就直說嘛”，就這么小小的一句話。

如此豐厚的收獲和回憶，如何能囿于數張白紙?可若要擇其要，

筆者想說：從這些人身上，筆者學會了如何為“人”。

考古實習報告 篇4

四月的西安，似已入夏，我們便來到古都西安，在接下來的

日子里，百二十余師生，先后考察了秦始皇兵馬俑，半坡遺址，

永泰公主墓，乾陵，漢陽陵，陜西省博物館，大雁塔，碑林，古

城墻和陜西師范大學博物館。在為期一周的考古實習工作中，我

們付出了汗水，去也收獲了知識，了解了田野考古發掘方法和技

能，知道了歷史文物的的保護和修繕。工作之余的生活，在陜西

師范大學的幫助下也度過的很愉快。整個實習，既鍛煉了身心，

又拓寬了眼界，大家收獲良多。

現將本人所考察的有代表性的遺跡和文館做歸納整理，詳述

如下：

一、秦始皇兵馬俑

兵馬俑多用陶冶燒制的方法制成，先用陶模作出初胎，再覆

蓋一層細泥進行加工刻劃加彩，有的先燒后接，有的先接再燒。

其實當年的兵馬俑各個都有鮮艷和諧的彩繪。我們發掘過程中發

現有的陶俑剛出土時局部還保留著鮮艷的顏色，但是出土后由于

被氧氣氧化，顏色不到十秒鐘瞬間消盡，化作白灰。現在能看到

的只是殘留的彩繪痕跡。兵馬俑的車兵、步兵、騎兵列成各種陣

勢。整體風格渾厚、健美、洗練。如果仔細觀察，臉型、發型、

體態、神韻均有差異：陶馬有的雙耳豎立，有的張嘴嘶鳴，有的

閉嘴靜立。所有這些秦始皇兵馬俑都富有感染人的藝術魅力。

據《漢書》和《水經注》記載，秦始皇陵于公元前206年被

項羽鑿毀。北魏酈道元在其《水經注》中說，項羽入咸陽之后，

以30萬人運了30天還沒有把東西運完。以后，關東盜賊又將銅

棺竊去。后又有牧羊人因尋找遺失的羊，持火把迸入墓穴，不慎

失火，將陵墓徹底燒毀， 說大火延續燒了90天都沒滅。據說，

方圓數十里的陵區地面，也隨著一些陪葬坑和陪葬墓的坍塌而下

陷了好幾米。這樣使秦始皇陵的地面建筑蕩然無存，地下埋藏也

受到一定程度的破壞。這些記載都被當今考古發現所佐證。秦始

皇陵發現的陪葬坑、陪葬墓幾乎都遇到過被盜和火焚的破壞。

二、半坡遺址

半坡遺址是黃河流域一處典型的新石器時代仰韶文化母系

氏族聚落遺址，距今5600－6700年之間。該遺址1953年春發現，

遺址面積50000平方米。從1954年9月到1957年夏季，中國科

學院考古研究所組織近200名考古工作者，前后發掘5次，延續

近4年時間，揭露遺址面積達10000平方米，獲得了大量珍貴的

科學資料。共發現房屋遺跡45座、圈欄2處、窖穴200多處、

陶窯6座、各類墓葬250座（其中成人墓葬174座、幼兒甕棺

73座）以及生產工具和生活用具約近萬件文物。

半坡聚落的范圍為不規則圓形。居住區在中央，分南北兩片，

每片有一座供公共活動用的大房屋，還有若干小房子，其間分布

著窖穴和牲畜圈欄。居住區有濠溝環繞，溝北是公共墓地，溝東

有陶窯場。據研究，此聚落是集聚兩個氏族的部落住地。半坡居

民的經濟生活為農業和漁獵并重。出土斧、鋤、鏟、刀、磨盤、

磨棒等石制農具，鏃、矛、墜、魚鉤等漁獵工具。還發現粟的遺

存和蔬菜籽粒，以及家畜和野生動物骨骸。常見陶器有粗砂罐、

小口尖底瓶和缽。彩陶十分出色，紅地黑彩，花紋簡練樸素，繪

人面、魚、鹿、植物枝葉及幾何形紋樣。從陶器上發現22種刻

劃符號，有人認為可能是一種原始文字。半坡成人死后埋入公共

墓地，常隨葬陶器及骨珠等裝飾品。發現兩座同性合葬墓，分別

埋著 2個男子和4個女子 ，一般認為是母系氏族社會的葬俗。

死亡兒童埋在居住區，多采用甕棺葬。一座女孩土坑墓中隨葬品

精致豐富，有木板葬具，表明當時對女孩的愛重。

三、永泰公主墓

關于永泰公主之死，《資治通鑒·則天順圣皇后》中說“太

后春秋高，政事多委張易之兄弟，邵王重潤與其妹永泰郡主、主

婿魏王武延基竊議其事，易之訴于太后，九月壬申，太后皆迫自

殺。”這段話意思是永泰公主之死是武則天下的毒手，是張易之

兄弟向武則天告密所致。

永泰公主墓于1960年至1962年發掘，是屬封土堆墓，其墓

穴是用磚砌的，由墓道、過洞、天井、雨道、墓室構成，全長

87．5米。墓道是一條寬約2米的斜坡，進入過洞直至狹窄的雨

道，兩旁洞墻內有6個小龕，里面 放著彩繪陶涌、騎馬俑、三

彩馬及陶瓷器皿等隨葬品，造型逼真、工藝精湛。從墓道到墓室

還繪有豐富多彩的壁畫，有宮廷儀仗隊，以及天體圖、宮女圖等。

尤其是墓室中放置的一具石槨，石壁上線刻著15幅畫面的仕女

人物畫，其造型之美，實為罕見。在這些人物中，有的上著披貼、

下穿長裙；有的身著男裝；有的身穿長褂，腰束錦帶，帶上綴有

荷包；有的腳穿如意鞋；有的身著短襖長裙，或捧壺，或托盤，

或弄花，或拱手，或對話等等，所有這一切均展現了當時宮廷生

活的情景。此外，石槨兩扇門的頂部，還刻著一對鴛鴦，張開羽

翼，相向飛舞，象征著墓內主人夫妻恩愛。

此墓曾被盜過，墓道中有一處留有盜賊進入的痕跡。出了墓

道，可從墓的兩旁道路直上墓頂，在墓頂上可看到臨近的章懷太

子、懿德太子墓等。墓前還有陳列室，存放出土的隨葬品。

四、乾陵

乾陵修建于公元684年，經過23年的時間，工程才基本完

工。氣勢雄偉壯觀。乾陵位于陜西咸陽市乾縣城北6公里的梁山

上，陵區仿京師長安城建制。梁山是圓錐形石灰巖山體，共有三

峰，北峰最高，海拔1047.9米，乾陵就在北峰之上。梁山南面

兩峰較低，東西對峙，中間為司馬道，故而這兩峰取名叫 “乳

峰”。據史書記載，陵墓原有內外兩重城墻，四個城門，還有獻

殿闕樓等許多宏偉的建筑物。勘探表明：內城總面積240萬平方

米。城墻四面，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白

虎門。從乾陵頭道門踏上石階路，計537級臺階，其臺階高差為

81．68米。走完臺階即是一條平寬的道路直到“唐高宗陵墓”

碑，這條道路便是“司馬道”。兩旁現有華表1對，翼馬、鴕鳥

各1對，石馬5對，翁仲10對，石碑2道。東為無字碑，西為

述圣記碑。有王賓像61尊，石獅1對，周圍還有17座陪葬墓。

“唐高宗陵墓”墓碑，高2米，是陜西巡府畢源為高宗所立，原

碑已毀，現在這塊碑是清乾隆年間重建的。此碑右前側另一塊墓

碑，是郭沫若題寫的“唐高宗李治與則天王帝之墓”12個大字。

另外在南門外有為高宗皇帝和武則天歌功頌德的《述圣記碑》和

《無字碑》二通以及參加高宗葬禮的中國少數民族首領和友好國

家使臣的石刻像六十一尊。在中國歷史上，陵前石刻的數目、種

類和安放位置是從乾陵開始才有了固定制度的，一直延襲到清

代，歷代大同小異。

五、漢陽陵

漢陽陵，又稱陽陵，是漢景帝劉啟機器皇后王氏塋異穴的合

葬陵園，位于今陜西省咸陽市一體的大型文化旅游景區，是中國

占地面積最大的博物館。渭城區正陽鎮張家灣、后溝村北的咸陽

原上，地跨咸陽市渭城區、涇陽縣、高陵縣

三縣區。始建于公元前153年，至公元前126年竣工，陵園

占地面積20平方公里，修建時間長達28年。

漢陽陵出土的漢俑十分引人注意。他們只有真人的三分之一

大小，約60厘米高，赤身裸體且沒有雙臂。據研究，這些陶俑

在剛剛完工時都身著各色美麗的服飾，胳膊為木制，插入陶俑胳

膊上的圓孔，以便木胳膊可以靈活轉動，但經過千年的風霜之后，

衣服與木胳膊都已腐朽，因此只剩下了裸露而殘缺的身軀。兵馬

俑的隊伍中有一部分是女子，大多面目清秀，身材勻稱，但也有

一些顴骨突起，面貌奇異，可能是當時的異民族兵員。比起秦始

皇兵馬俑的肅穆與剛烈，陽陵漢俑顯得平和而從容，正反映了“文

景之治”中的安詳的社會氛圍。

六、陜西省博物館

三秦大地是中華民族生息、繁衍，華夏文明誕生、發展的重

要地區之一，中國歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個王

朝曾在這里建都。豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，形成了陜

西獨特的歷史文化風貌，被譽為“古都明珠，華夏寶庫”的陜西

歷史博物館則是展示陜西歷史文化和中國古代文明的藝術殿堂。

陜西歷史博物館是一座綜合性歷史類博物館。

陜西歷史博物館館藏文物370,000余件，上起遠古人類初始

階段使用的簡單石器，下至1840年前社會生活中的各類器物，

時間跨度長達一百多萬年。中國歷史上強盛的周、秦、漢、唐等

王朝曾在陜西西安附近建都，擁有豐富的文化遺存，深厚的文化

積淀，文物數量多、種類全，品位高、價值廣，其中有精美的商、

周青銅器，千姿百態的歷代陶俑，以及漢、唐金銀器，唐墓壁畫。

堪稱陜西悠久歷史和文化的象征。陜西歷史博物館被譽為“華夏

珍寶庫”和“中華文明的瑰麗殿堂”。

七、大雁塔

大雁塔始建于公元652年（唐高宗永徽三年）。玄奘法師為

供奉從印度帶回的佛像、舍利和梵文經典，在慈恩寺的西塔院建

起一座五層磚塔。在武則天長安年間重建。后來又經過多次修整。

大雁塔在唐代就是著名的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題

記，僅明、清朝時期的題名碑就有二百余通。

大雁塔是樓閣式磚塔，塔通高64.5米，塔身為七層，塔體

呈方形錐體，由仿木結構形成開間，由下而上按比例遞減，塔內

有木梯可盤登而上。每層的四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠

眺。整個建筑氣魄宏大，造型簡潔穩重，比例協調適度，格調莊

嚴古樸，是保存比較完好的樓閣式塔。在塔內可俯視西安古城。

大雁塔是西安市的標志性建筑和著名古跡，是古城西安的象

征。因此,西安市徽中央所繪制的便是這座著名古塔。

大雁塔，又名大慈恩寺塔，唐高宗永徽三年（公元652年）

玄奘法師為供奉從印度取回的佛像，舍利和梵文經典，在慈 恩

寺的西塔院建起一座高180尺的五層磚塔，后在武則天長安年間

改建為七層。

大雁塔通高64.5米，塔體為方形錐體，造型簡潔，氣勢雄

偉，是我國佛教建筑藝術中不可多得的杰作。

在實習的過程中，既有收獲的喜悅，也有一些遺憾。喜悅的

是，親眼見到了很多文物古跡，領略了古城西安的風土魅力，感

覺自己的閱歷和見識長了不少。遺憾的是，畢竟實習時間短暫，

我們對考古工作的認識還不是很深，只是在看別人成果，聽人講

如何做，未能夠親身感受、處理一些具體工作，所以未能領會其

精髓。但時通過實習，加深了我對歷史（考古）知識的基本理解，

豐富了我的歷史（考古）常識，使我對考古工作有了一定的感性

和理性認識。認識到要做好歷史（考古）工作，既要注重管理理

論知識的學習，更重要的是要把實踐與理論兩者緊密相結合。

不要以為考古工作是很無聊和乏味的，老祖先留下來的這些

東西都是無價之寶，我們以及我們的后人一定要懂得珍惜和愛

護，并向身邊的人宣傳保護文物遺跡的重要性。

考古實習報告 篇5

為了豐富廣大研究生同學的業余生活，為同學們提供一個鍛

煉身體的機會和場所，同時也是為了發揚我們的國球精神，歷史

文化學院（旅游學院）研究生會文體部于x月x日在校體育館舉

辦了冬季乒乓球比賽。

__年x月x日至x月x日，由22名考古專業03級本科生和

9名04級考古學碩士研究生組成的四川大學考古實習隊，由考

古系白彬和于孟洲帶隊，前往成都金沙遺址藍光工地，進行了為

期x天的田野考古發掘實習。1月6日下午，金沙遺址考古實習

匯報會在四川大學博物館新館學術報告廳隆重舉行。四川大學教

務處處長馬繼剛、副處長廖沐川，歷史文化學院副院長霍巍、副

書記鮑成志，考古系主任李永憲，考古系資深教授張勛燎、宋治

民等60余人出席了匯報會。

金沙遺址位于成都市區西北部的西二環路與西三環路之間，

遺址中心地理坐標為北緯30°41′，東經104°。該遺址發現于

__年，面積約５平方公里，是二十一世紀中國第一個最為重大的

考古發現，也是繼廣漢三星堆之后四川省最重要的考古發現，現

為四川省文物保護單位。

5年來，為配合基本建設，成都市文物考古研究所在金沙遺

址20多個地點進行了大規模的考古勘探與發掘，發掘面積已超

過１５萬平方米，發現大型建筑基址、祭祀活動區、一般居住區、

大型墓地等，出土珍貴文物上萬件，其中太陽神鳥金飾已成為中

國文化遺產的標志。初步研究表明，這里是繼三星堆之后，古蜀

先民在成都平原建立的又一個政治、經濟和文化中心，是商代晚

期至西周時期（約當公元前1200—前850年）古蜀王國都邑之

所在。

此次四川大學考古發掘實習所在的藍光工地，位于金沙遺址

中部摸底河南岸一級臺地上，面積約25000平方米，與金沙遺址

黃河地點僅一墻之隔，為金沙墓地的重要組成部分。川大實習發

掘區位于藍光工地的東南部，共布設5×5 ㎡探方55個， 10×

10 ㎡探方12個。

實習隊隊長白彬副教授從實習的基本情況，教學大綱內容的

執行情況，業務考核標準的執行情況，考古工地、文物庫房及學

生、民工的管理情況，學生的思想素質教育情況，發掘的主要收

獲等六個方面總結和匯報了此次考古發掘實習的情況。他指出，

3個多月的田野考古實習，不僅鍛煉了實習隊伍，圓滿完成了考

古教學任務，而且取得了豐碩的學術成果。三輪探方共完成發掘

面積2575 ㎡，清理灰坑354個、灰溝70條、墓葬66座、窯4

座、房址2座、井1口；遺址堆積可分商周、秦漢、唐宋、明清

四個大的時段，這為深入認識金沙遺址面貌提供了堅實的地層學

證據，尤其是唐宋時期地層的辨析和確認，在成都地區乃至整個

四川地區都是不多見的；發現和復原了近百件完整器物，為金沙

遺址的細致分期，并探討金沙遺址的發展、變遷提供了更為翔實

的資料；灰坑、灰溝、墓葬、窯、房址等一大批遺跡的發現和清

理，為研究金沙遺址藍光工地的性質及金沙遺址的功能分區提供

了新的資料；采集和浮選、篩選出較多的炭樣和植物、動物標本，

有助于金沙遺址古環境的復原研究；對采集人骨標本的13C測

定，可以反映金沙遺址居民的食譜，有助于了解成都平原古代先

民的經濟生活狀況。

參加實習的本科生代表胡松鶴、謝莉亞，研究生代表楊佩玲

先后發言，各自匯報了在發掘實習中的收獲和心得體會。

與會領導和專家學者對此次考古實習取得圓滿成功表示祝

賀，認為此次實習目標明確、計劃周密、操作規范、管理有序、

訓練完整、提取信息量大，在積極推進考古實習的規范化、科學

化、系統化方面，采取了一些新的舉措，有了一些新的突破，是

我校本科教學迎評創優工作的一個亮點和閃光點。希望考古系師

生以此為契機，進一步密切川大與相關科研院所的合作，共同推

動西南地區考古事業的發展。

四川大學考古實習隊是9月19日抵達金沙遺址藍光工地的。

9月20日－11月30日為野外發掘階段，實習學生先后完成實習

方、考核方、基建方三輪探方的發掘。11月26-27日，四川大

學和成都博物院聯合對實習學生進行現場考核。12月1日－29

日為室內整理階段，完成陶瓷片和小件標本的清洗，陶瓷器的拼

對、粘接和修復，陶、瓷片的標號（寫字），陶質、陶色、紋飾

和瓷器之胎、釉的統計，揀選標本，繪圖，制作器物卡片，排版，

拓片，文物攝影，器物排隊，篩選、浮選等。12月22日－24日，

實習師生分赴邛崍下霸石器地點，平樂冶鐵遺址，臨邛大漁村果

園山莊窯址，臨邛西江村尖山子、羅山墩窯址，固驛瓦窯山窯址，

火井鎮鹽井溪，油榨鄉唐城遺址、火井遺址等9個地點進行了考

古調查。

發掘和整理期間，金沙遺址工作站站長朱章義副研究員、吉

林大學邊疆考古研究中心主任朱泓教授、成都博物院副院長李明

斌副研究員先后為實習師生作了題為《金沙遺址的考古發現和研

究》、《考古發掘出土人骨材料的處理》、《成都平原史前古城

調查方法》的學術報告。

發掘、整理和調查期間，實習師生觀看大型歌舞劇《金沙》，

先后參觀了金沙遺址博物館，以及正在發掘中的龍興寺遺址、邛

崍十方堂1號窯址和平樂秦漢驛道、平樂古鎮、文君井等。

成都博物院對此次發掘實習和考古調查的順利進行，給予了

慷慨和無私的幫助。12月2日，孫衛國副校長在教務處、學工

部以及歷史文化學院領導陪同下，到工地看望和慰問實習師生。

四川大學黨委書記楊泉明亦對此次實習極為關注。考古專業04

級、05級，歷史學基地班03級，考古學05級碩士和博士研究

生，旅游學院文化遺產研究方向博士研究生先后來工地參觀。我

校考古系教師、南京師范大學、吉林大學師生先后來工地視察和

指導工作。

考古實習報告 篇6

20__年4月，我們西北師范大學歷史系本科三個班的學生終

于盼來了期待已久的西安考古實習！歷時七天的親身體驗，我不

僅接觸到了最真實的歷史，也對所學的知識有了更加深刻的認

識，理解。西安也給我很大震撼，它是西北最繁華的城市，歷時

千年仍不失當年魅力，依舊發揮著歷史名城的余韻，吸引著世界

各國游人膜拜在它的腳下。

我們這次實習共有師生120多人，分七天完成實習任務，第

一站就是被譽為“世界第八大奇跡”的秦始皇兵馬俑博物館，然

后依次是半坡博物館、永泰公主墓、乾陵、陽陵、陜西省歷史博

物館、西安大慈恩寺（大雁塔）、碑林、古城墻和鐘鼓樓等。

秦兵馬俑博物館是最讓我震撼的一個景點。有俗語言秦始皇

陵“頭枕驪山，腳踏渭水，一手抓金，一手握玉”，這句話準確

而生動的描述了其位置------距西安37千米的臨潼區東，南倚

驪山，北臨渭水，盛產金和藍田玉。建立在秦始皇從葬坑之上的

秦兵馬俑博物館就在此，它氣勢宏偉，是國家5A級景點、全國

重點的文物保護單位。我們進館后由一位女導游帶隊開始參觀，

首先是秦始皇帝陵文物陳列廳，最讓人印象深刻的就是稱為“安

車”、“高車”的兩輛大型彩繪銅馬車。遺憾的是當天我們看到

的是仿品，真品因世園會的需要被帶到了別處，但是仿品以假亂

真絲毫不影響游客的興致。

然后參觀的是秦兵馬俑墓葬坑大廳，導游告訴我們參觀此廳

“三分在看，七分在聽”，的確，初見那些被灰土覆蓋的土人時，

我有些失望，因為他們缺胳膊少腿，也并沒有在雜志課本中看到

的那樣雄偉，但是在認真聽了導游的解說和一個個在書本中看不

到的小故事后，那些表情不曾重復的面孔在我眼前生動起來。在

導游的帶領下，我們依次看了一、二、三號三個坑。一號坑規模

最大，共埋葬兵馬俑6000余件，憑欄俯視，東端 3列步兵俑面

向東方，每列68尊，是軍陣的前鋒；后面接著戰車和步兵相間

的38路縱隊構成軍陣主體；俑坑南北兩側和西端各有1列分別

面南、面北和面西的橫隊，是軍陣的翼衛和后衛。我們邊走邊聽

導游娓娓道來，想著這是20__年前的古代大軍陣，他們披堅執

銳，軍容嚴整，氣勢雄偉，勢不可擋，然后我感覺歷史距離的消

失，一種神秘的力量把我帶進喊殺震天、戰馬嘶鳴的古戰場。二

號坑在一號坑北側，平面略呈曲尺形，是秦俑坑

中的精華，二號坑的發現揭開了古代軍陣之謎，它由四個單

元組成：第一單元即東邊突出部分由持弓駑的跪式和立式駑兵俑

組成；第二單元即俑坑南半部由駟馬戰車組成車兵方陣；第三單

元由車、步、騎兵俑混合編制組成長方陣；第四單元即俑坑北半

部由眾多騎兵組成的長方陣。四個方陣有機組合，由戰車、騎兵、

駑兵混合編組，進可以攻，退可以守，嚴整有序，無懈可擊。好

一個20__年前的軍陣，這不禁讓我想到戰國時期的最大戰爭

-----秦、趙長平之戰，秦軍就是用這樣的軍陣密切配合，殲趙

軍40余萬的吧！我們在二號坑還看到了考古發掘現場及遺址頂

部木跡和部分陶俑、陶馬的出土現狀。三號坑在一號坑西北，成

凹字形，武士俑按夾道的環衛隊形排列，象征古代的軍幕，是軍

陣的指揮系統。它規模最小，與一號坑距25米，東距二號坑約

120米。三個坑呈“品”字狀排列，它們既相互獨立，又緊密聯

系，恰好構成了一支強有力的軍事集團，忠實的站立在秦始皇陵

的東側，象征著保衛陵園的衛戍大軍。

三個墓葬坑看完之后我們隨導游從大廳出來，開始聽她講始

皇帝陵的整個布局。秦始皇陵園占地多達56.25平方公里，由內

外城兩部分組成，在陵墓的北面還有許多宏偉的地上建筑，如寢

殿、廂房、角樓等建筑群。秦陵地宮也有大量珍寶，目前還沒有

挖掘。地宮周圍有許多陪葬坑，已發掘了珍奇異獸坑、馬廄坑、

兵馬俑坑、刑徒墓地等600多座，其中兵馬俑坑是秦陵東部最大

的一組陪葬坑。

秦始皇陵如此宏大的布局，是古今中外歷史所罕見的，真不

愧是“世界第八大奇跡”！此景點除了帝陵兵馬俑給我的震撼外，

這里的游人之多也讓我驚嘆。那天并不是節假日，而且還下小雨，

但還是游人如織，可以用“比肩接踵”來形容。我們在擁擠的人

流中時刻得注意著所跟導游的動向，生怕跟丟了，所以根本不能

認真仔細的參觀，只能匆匆在攢動的人頭縫隙中看幾眼，大部分

是聽導游講的。我覺得應該考慮到此景點的游客承載力，不能只

看到利益而忽略了游客的滿意度，我們要有世界級博物館的姿

態。

相對于兵馬俑的人多、嘈雜，半坡博物館就安靜了許多。進

入半坡，我覺得自己是穿過時光隧道從秦來到了史前，尤其是半

坡新增設的半景畫展廳，用虛實結合的手法，在河流和田野之上

運用聲光電技術逼真地模擬了電閃雷鳴、日月星辰，栩栩如生地

再現了半坡人戰天斗地的生活、勞作場面，讓我們如臨其境。半

坡還有國家一級文物人面魚紋盆和我國目前發現最早、保存較完

整的陶窯遺址之

一的橫穴窯，而且新近調整的半坡遺址出土文物陳列，運用

了電子虛擬和幻影成像等現代化聲光電的科技手段，動靜結合、

圖文并茂地再現了半坡遠古先民創造的燦爛文化。我們在半坡細

細觀賞，收獲頗多。

永泰公主墓陰冷、深長的墓道，“珠胎毀月”的墓志銘，形

態各異、栩栩如生的仕女圖壁畫、雕刻精美的石槨以及天井、雨

道、盜洞等，都給我留下了墓室形象的深刻印象。以前我總無法

想象出墓的結構與陳設，永泰公主墓的參觀不僅使我親身體驗了

墓的構造，也感受到了李顯對女兒李仙惠的傷感與自責。永泰公

主的墓雖然級別很高，但是相比乾陵、陽陵來說，就遜色很多。

乾陵是武則天和高宗李治的合墓，它最大的特點就是墓前石刻、

無字碑和六十一尊王賓像，這也是最吸引我的地方。乾陵以山為

陵，有四個城門，從朱雀門外向遠處高聳的陵墓望去，可見墓前

一條司馬道相當寬闊，直通北峰。兩側排列有124件雕刻精美、

神態生動的石雕，其中有華表、翼馬、朱雀各1對，石馬5對，

戴冠持劍的直閣將軍石人10對等。無字碑巍峨厚重，立于碑前

我不自禁開始猜碑為何無字，千年來每個人都有和我一樣的疑

惑，但我覺得不管出于怎樣的原因立無字碑，測武則天作為女人

這一生都是成功的。排列于內城東西鬧樓的61尊石人像雖然大

多沒有頭顱，但從其服飾可以看出都為外國人或少數民族，可見

唐代的開放與對外交流的頻繁。

陽陵是漢景帝劉啟及其皇后王氏同塋異穴的合葬陵園，整體

規模并沒有乾陵宏大、有氣魄，但陽陵博物館的遺址文物也讓人

記憶深刻。博物館內展出一千多件西漢文物，有各式兵器、印章，

最著名的莫過于漢代彩陶了，陽陵出土的人物陶俑大小相當于真

人的 1／3，可是每個彩俑，表情各異，制作得十分精巧，陶俑

均赤身裸體且沒有雙臂。兵馬俑的隊伍中有一部分是女子，大多

面目清秀，身材勻稱，但也有一些顴骨突起，面貌奇異，可能是

當時的異民族兵員。比起秦始皇兵馬俑的肅穆與剛烈，陽陵漢俑

顯得平和而從容，我想這正是“文景之治”中安詳的社會氛圍所

致吧。除陶俑外，還有牛、羊、豬、狗、雞等陶質動物及成組的

陶、鐵、銅質生活用具，這些考古發現既是西漢帝王喪葬制度的

反映，也應該是西漢時期經濟繁榮，軍力強盛和物質生活豐裕的

縮影吧。此處陶豬之多也讓我驚嘆，透過玻璃可以看到遺址中那

排列整齊、緊密相連的陶豬，一排排數不勝數，我終于深刻體會

到“豬是財富的象征”這句話了！

陜西省歷史博物館離慈恩寺、大雁塔很近，我們在感受了陜

西在周、秦、漢、唐的盛況后，就去慈恩寺體驗玄奘取經后譯經、

講經的歷程。我還專門等到晚上，一睹夜幕下的西安音樂噴泉、

西安電視塔以及華燈閃耀的西安古城墻、鐘鼓樓等，在夜色和彩

燈的裝扮下，西安這座古城越發顯得神秘而充滿魅力。第二天，

我們在老師的帶領下登上了西安明城墻，城墻蜿蜒逶迤，玲瓏有

致，沿著城墻走走，風景各異。景致最好的一段是和平門到南門，

往城里看，是古色古香的民舍，往城外看，是鱗次櫛比的高樓，

偶爾能聽到城墻下公園里傳來的秦腔，韻味十足。但那古樸蒼桑

的城墻、古色古香的元花燈又讓人有一種夢回古代的感覺。

細細想來，在西安看到的每一景都讓我流連，但真正震撼到

我靈魂的除了秦兵馬俑就屬碑林了！西安碑林博物館現有七個碑

石陳列室、八個碑亭、兩個時刻藝術室、六個墓志陳列廊和四個

臨時展覽廳，珍藏從秦漢至明清各個時代的碑刻、墓志4000多

方，還收藏著眾多的宗教石刻和陵墓石刻，是我國保存古代碑石

最多的地方，可以說西安碑林博物館是中華書法藝術的殿堂，石

刻藝術的寶庫。碑林有900多年的歷史了，它是從唐代石經基礎

上發展起來的，現存最完整的一套石刻書籍是唐文宗開成二年

（公元837年）刻的十二部經書：《開成石經》。碑林里最宏偉

的石碑，要數巍然高聳的《石臺孝經》，上刻唐玄宗李隆基在天

寶四年（公元745年）親自用隸書書寫并加以注釋的《孝經》，

以及他為孝經寫的序。書法碑篆、隸、楷、行、草各體俱備，名

家薈萃，精品林立，令人驚嘆不已，有歐陽詢的《皇甫誕碑》，

褚遂良的《同州圣教序碑》，顏真卿的《多寶塔碑》、《郭家廟

碑》、《藏懷恪碑》、《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》，懷素寫的

《草書千字文》，王羲之寫的《蘭亭集序》等。宗教內容的碑有

記載景教在中國傳播的唐《大秦景教流行中國碑》，記載佛教密

宗傳承歷史的《不空和尚碑》，記載凈土宗的實際創始人善導大

師的《唐闡法師碑》等。這些碑文在研究宗教、各民族及各國的

交往、以及了解當時人們的生活習俗等方面都有巨大的史料價

值。除了碑文石刻藝術室也是值得一看的，室中有雕刻精美的唐

代李壽石棺、石槨，造型生動的昭陵六駿、獻陵石犀，高大逼真

的北周五佛等，這些都是古代石刻藝術的杰作，尤其是唐昭陵六

駿，以李世民征戰疆場所乘過的六匹有功戰馬為藍本雕刻而成，

作品比例合度，線條明快，高度寫實。但可惜的是其中颯露紫、

拳毛蝸兩駿早年流失海外，

現存美國賓夕法尼亞大學博物館，碑林中的為仿品。石刻室

走馬觀花式的看一遍，要真正去學習、弄懂，恐怕要在里面呆幾

年了！

在參觀完碑林、明城墻后，我們七天的實習也落下了帷幕。

此次西安之行，我看到了很多，學到了很多，也思考了很多。西

安在漫長的歷史歲月中，經歷過繁華昌盛，也體驗過艱苦危難，

千年后仍巍然屹立。在現代化的浪潮中，中國遺存的歷史建筑屈

指可數，但在西安仍然可以看到保存完整的歷史文化建筑，西安

也在新時期經籌劃經營煥發出了青春的活力，更加顯得宏偉壯

麗，充滿魅力。在西安的許多遺址景點，都有大量的外國友人，

不管他們是懷著對中華文明的好奇，還是一種對歷史的執著追

求，他們的態度都令人欽佩，也使我們慚愧。

我在親密接觸了歷史、感受了歷史之后，才深刻體會到自己

所學太過狹窄、淺薄，經過這次實習，我會更加注重自己專業知

識的積累與專業能力的培養。考古實習已結束，但我們的歷史學

習仍在繼續，實習也更加激發了我學習歷史的興趣，我會帶著實

習時的熱情更加主動、深入的去學習歷史。