滿江紅原文注釋翻譯

滿江紅原文注釋翻譯

滿江紅原文注釋翻譯

岳飛作為我國(guó)歷史上的民族英雄，其精忠報(bào)國(guó)的精神深受中國(guó)各

族人民的敬佩。其在出師北伐、壯志未酬的悲憤心情下寫的千古絕唱

《滿江紅》。下面是小編整理的滿江紅原文注釋翻譯，歡迎查看。

滿江紅原文

《滿江紅》

作者：[南宋]岳飛

怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。

抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。

三十功名塵與土，

八千里路云和月。

莫等閑，白了少年頭，空悲切！

靖康恥，猶未雪；

臣子恨，何時(shí)滅！

駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山缺。

壯志饑餐胡虜肉，

笑談渴飲匈奴血。

待從頭，收拾舊山河，朝天闕!

滿江紅注釋

怒發(fā)沖冠：形容憤怒至極。

滿江紅翻譯

我怒發(fā)沖冠，獨(dú)自登高憑欄，陣陣風(fēng)雨剛剛停歇。

我抬頭遠(yuǎn)望天空一片高遠(yuǎn)壯闊。我禁不住仰天長(zhǎng)嘯，一片報(bào)國(guó)之

心充滿心懷。

三十多年的功名如同塵土，八千里經(jīng)過(guò)多少風(fēng)云人生。

好男兒，要抓緊時(shí)間為國(guó)建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年

老時(shí)徒自悲切。

靖康年間的奇恥大辱，至今也不能忘卻。

作為國(guó)家臣子的憤恨，何時(shí)才能泯滅！我要駕上戰(zhàn)車，踏破賀蘭

山缺。

我滿懷壯志，發(fā)誓喝敵人的鮮血，吃敵人的肉。

待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報(bào)向國(guó)家報(bào)告勝利的消息。

賞析一：

滿江紅這首詞，代表了岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的英雄之志，表現(xiàn)出一

種浩然正氣、英雄氣質(zhì)，表現(xiàn)了報(bào)國(guó)立功的信心和樂(lè)觀主義精神。

的上片所表達(dá)的作者心情。

下片一開(kāi)始就是，“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？”把全

詩(shī)的中心突出來(lái)，為什么急切地期望，胸懷壯志，就因?yàn)榫缚抵異u，

幾句話很抽象，但是守渡得很好，又把“駕長(zhǎng)車、踏破賀蘭山缺，”

具體化了。

從“駕長(zhǎng)車”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達(dá)了對(duì)兇

殘敵人的憤恨之情，同時(shí)表現(xiàn)了英勇的信心和無(wú)畏的樂(lè)觀精神。

“待從頭，收拾舊山河，朝天闕?！币源耸瘴?，既表達(dá)要?jiǎng)倮?/span>

信心，也說(shuō)了對(duì)朝庭和皇帝的忠誠(chéng)。岳飛在這里不直接說(shuō)凱旋、勝利

等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩(shī)意又形象。

賞析二：

《滿江紅·怒發(fā)沖冠》一詞，激情噴涌，震撼人心，已和岳飛的名

字連在一起，并成為千古絕唱。然而到了20世紀(jì)30年代，以余嘉錫、

夏承燾為代表，認(rèn)為《滿江紅》不是岳飛真作，疑為明人所偽托。此

議一出，曾在60年代初，80年代初，掀起兩次爭(zhēng)論。懷疑《滿江紅》

詞非岳飛真作的看法是：

其一，岳珂所編《金佗粹編》、《鄂王家譜》都沒(méi)有收錄《滿江

紅》詞。而且在明弘治間趙寬所書《滿江紅》詞碑之前，從未見(jiàn)到過(guò)

此詞在世間的流行。(按：趙寬所書《滿江紅》詞碑，立于杭州岳廟內(nèi)，

時(shí)間是弘治十五年(1502年)。)

其二，認(rèn)為此詞很可能是"那位在賀蘭山大破韃靼的將軍王越所作。

王越是一位老詩(shī)人，是一位有文學(xué)修養(yǎng)的大將，身份和岳飛很相似……

這詞若不是他作，也許是出于他的幕府文士?"(夏承燾語(yǔ))

其三，懷疑論者還在詞中提出"三十功名塵與士，八千里路云和月

"，岳飛不可能在自己的詞作中引用自己的典故。提出"駕長(zhǎng)車踏破賀

蘭山缺"， "賀蘭山"在西夏，岳飛沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的`地方，不可能在詞作

中使用這樣的詞語(yǔ)等。

認(rèn)定《滿江紅》詞是岳飛所作的專家學(xué)者有鄧廣銘、王瑞來(lái)等。

他們的論點(diǎn)：

一是認(rèn)為《滿江紅》表述的思想感情和那種慷慨激昂的風(fēng)格，和

他被《金佗粹編》收錄的若干題記、詩(shī)詞中的情感、風(fēng)格基本一致，

說(shuō)岳飛寫不出這樣的詞作是站不住腳的。

二是從湯陰岳飛廟發(fā)現(xiàn)王熙天順二年(1458年)所書《滿江紅》詞

碑，早于趙寬所書《滿江紅》碑44年，可見(jiàn)有人說(shuō)趙寬所書此詞(收

在明嘉靖十五年徐階所編《岳集》)之前，未曾見(jiàn)過(guò)此詞出現(xiàn)的說(shuō)法，

便不攻自破了。

至于說(shuō)《滿江紅》可能出自王越之手，更屬無(wú)稽之談。王越生于

1423年，他先后在西夏與敵軍交戰(zhàn)的年代最早是成化八年(1472年)，

最遲是成化十七年(1481年)，而王熙所書《滿江紅》詞是天順二年

(1458年)，所謂"那位在賀蘭山大破韃靼的將軍王越……和岳飛很相似"

云云，也是風(fēng)馬牛不相及的。

三是說(shuō)，明以前，尤其是"元人雜劇不曾引用《滿江紅》中語(yǔ)句，

那么元人雜劇的《岳飛破虜東窗記》第三折中有《女冠子》一詞：

怒發(fā)沖冠，丹心貫日，似天懷抱激。功成汗馬，枕戈眠月。殿取

金酋伏首，駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山缺?？粘罱^，待把山河重整，那時(shí)朝金

闕。

由此可見(jiàn)，曲作中有的用了《滿江紅》詞的全句，有的句子是演

變而來(lái)，怎能說(shuō)這不是明代之前就有《滿江紅》詞流傳的證據(jù)。

至于說(shuō)岳珂《金佗粹編》未收，就否定《滿江紅》為岳飛所作。

鄧廣銘說(shuō)，那首《駐兵新淦伏魔寺壁》：

肝氣堂堂貫斗牛，誓將直節(jié)報(bào)君仇。

斬除元惡還車駕，不問(wèn)登壇萬(wàn)戶侯。

《金佗粹編》就沒(méi)有收，而是出自宋人趙與時(shí)的《賓退錄》。而

《滿江紅》不能因岳霖父子沒(méi)有收集到就懷疑別的人也不可能收集。

關(guān)于詞作中的"三十功名塵與土，八千里路云和月"兩句，正與岳

飛的生平事功十分吻合，若把此詞作者定為王越，而且定為賀蘭山捷

后所作，那么此時(shí)的王越已經(jīng)70余歲，"三十功名"改為"七十功名"才

對(duì)。而且"八千里路"之句也與王越行蹤不符。若為他的幕府文士之作，

這兩句就更全無(wú)著落了。

至于"賀蘭山"，李文輝在《從"賀蘭山"看〈滿江紅〉詞的真?zhèn)巍分?/span>

說(shuō)：“以賀蘭命名的山脈有兩座。其一在寧夏境內(nèi)；另一則在河北省

磁縣境內(nèi)。《滿江紅》詞顯然指的是后者。”鄧廣銘說(shuō)：《滿江紅》

詞作所有"賀蘭山"、"匈奴"全是泛說(shuō)、泛指，不能因此責(zé)備作者"方向

乖背"。

最后，《關(guān)于岳飛〈滿江紅〉詞討論綜述》的作者龔延明說(shuō)："歷

史既然已把《滿江紅》詞鑄成岳飛愛(ài)國(guó)精神的載體，中國(guó)人民仰慕民

族英雄岳飛精神，它和岳飛名字聯(lián)在一起的地位，是決然不可動(dòng)搖的。