《西游記》中孫悟空的反抗精神與成因分析

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《西游記》中孫悟空的反抗精神與成因分析

作者：樊萬清

來源：《卷宗》2017年第30期

《西游記》中的孫悟空無畏困難，藐視權威，不屈不撓，勇于斗爭，所體現的反抗精神，

皆是對當時社會現實的反映，對深刻的社會問題的抨擊與揭露。筆者在前人研究的基礎上，結

合自己在讀《西游記》時的一些感悟對孫悟空這一形象的反抗精神及其成因略作分析。

1 孫悟空的反抗精神具體體現

（一） 無畏艱險，頑強抗爭

《西游記》中的孫悟空是女媧補天時留下的仙石，感日月精華，得天地靈秀而孕育的，他

出生于東勝傲來國花果山，這里沒有任何束縛，沒有任何宗法制度和禮教桎梏。在這里生活的

猴族群體，“不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人間王位所拘束”，是一個超越了 “社會關系”的

自由程度很高的群體。孫悟空作為這個群體的首領，希望“躲過輪回，不生不滅，與天地山川

齊壽”毅然去拜師學藝。在歷經眾多的考驗后終于得以向菩提老祖學藝時，初衷只是想要跳出

三界之外，在生命壽天的問題上，也能像有頭有臉有名望有地位的神、仙、佛那樣，可以長生

不老，與天齊壽。由此可見，獨特的出身、獨特經歷的孫悟空，為求自由、生命壽數，孫悟空

無為任何困難艱險，頑強抗爭。

（二）除妖降怪，反對不公

取經之前的孫悟空是生活在一個絕對自由、平等的沒有任何等級制度制約的花果山福地，

環境塑造了他追求自由，社會公平的思想性格。在西天取經路上，孫悟空斬妖斗魔，路見不

平，拔刀相助，為民除害。如：他三調芭蕉扇，滅了火焰山，既開通了西行的道路，又解救了

當地人民的困苦；在比丘國，悟空取妖心煎藥，解救了一千多個孩子的性命等等。孫悟空嫉惡

如仇，為蒼生謀福祉的英雄舉止，在書中作者借別人之口贊揚他：“專救人間災害”“與人間報

不平之事”。等等無不體現著孫悟空不能容忍憑借惡勢力欺壓百姓的社會不公現象，無畏艱

難、勇于反抗的精神。

（三）藐視權威，勇于反抗

孫悟空的反抗精神，更是他表現出的不畏強權，無論是在天庭、地府，還是水界、人間，

他藐視一切權威，獨立不羈，發現不公即有反抗。他斥責“玉帝輕賢”，樹起 “齊天大圣”的旗

幟。更無視天宮中星相群神的森嚴等級，均與之稱兄道弟；偷蟠桃，盜玉酒，竊仙丹，并假傳

圣旨愚弄赤腳大仙；指責太上老君“老官著實無禮”； 嘲笑觀音菩薩“憊懶”，活該“一世無夫”；

就連西天最高統治神的如來佛，孫悟空竟罵他是“妖精的外甥”；從八卦爐中逃出之后，他一條

金箍棒“打得那九曜星閉門閉戶，四天王無影無形”，并公然聲稱：“皇帝輪流做，明年到我