《西游記》簡(jiǎn)介

《西游記》簡(jiǎn)介

《西游記》是中國(guó)古代四大古典小說(shuō)之一。以下是邊肖主編的《西

游記》簡(jiǎn)介。歡迎你來(lái)看看。

《西游記》是中國(guó)四大古典名著之一，作者是吳承恩。這本書(shū)描

述了孫悟空、豬八戒和沙悟凈保護(hù)唐僧免受西天傷害的傳奇故事。穿

越虛無(wú)縹緲的世界，作者對(duì)封建統(tǒng)治者的態(tài)度相當(dāng)有趣，在《西游記》，

幾乎找不到一個(gè)稱職的皇帝；以妖怪自居的車阡果王，想用寶寶的心

當(dāng)藥底兒的碧秋果王，不是昏君就是暴君。玉帝的十萬(wàn)天兵，比不上

孫悟空的金箍棒，但他統(tǒng)治的黑暗不言而喻。佛教是佛祖創(chuàng)造的，和

尚不能被金錢迷住，但佛祖實(shí)際上默許下屬收取賄賂，反映了封建社

會(huì)的黑暗景象。

《西游記》是中國(guó)文學(xué)史上最杰出的神魔小說(shuō)之一。作者吳承恩

運(yùn)用浪漫主義手法，展翅飛翔，描繪了一個(gè)五彩繽紛、神奇瑰麗的奇

幻世界，創(chuàng)造了一系列有趣而又引人入勝的神話故事，成功地塑造了

一個(gè)非凡而神圣的理想化英雄孫悟空。在幻想世界里，它曲折地反映

著世界的人情和世俗的感情，表現(xiàn)出鮮活的人類智慧，充滿了現(xiàn)實(shí)的

血肉和豐富的生命氣息。《西游記》以其獨(dú)特的思想和藝術(shù)魅力，將

讀者帶入美麗的藝術(shù)殿堂，感受其藝術(shù)魅力。

《西游記》的藝術(shù)特色可以用兩個(gè)字來(lái)概括，一個(gè)是玄幻，一個(gè)

是好玩；而不是普通的幻想，是幻想，不是普通的好玩，是奇怪的好

玩。小說(shuō)通過(guò)大膽而豐富的藝術(shù)想象和引人入勝的故事，創(chuàng)造了一個(gè)

神奇而絢麗的神話世界。《西游記》的藝術(shù)想象力奇特、豐富、大膽，

在古今小說(shuō)中是罕見(jiàn)的。孫悟空移動(dòng)的世界，接近童話的幻境，很有

意思。而且這個(gè)世界上還有各種各樣奇怪有趣的怪物，真的很奇怪，

很豐富多彩。源于現(xiàn)實(shí)生活的浪漫幻想，在幻想描寫中反映世界和人

情。《西游記》的人物、情節(jié)、場(chǎng)景，以及法寶、武器，都在盡最大努

力實(shí)現(xiàn)自己的能力，但都來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)，能夠在幻想中揭示

生活氣息，反映世界人情，讓讀者理解并愿意接受。

《西游記》的藝術(shù)魅力，除了它奇特的想象力，還在于它的趣味

性。在中國(guó)古典小說(shuō)中，《西游記》是最有意思和娛樂(lè)性的作品。雖

然取經(jīng)之路充滿險(xiǎn)峻的山河，小妖精小妖怪層出不窮，刀光劍影，孫

悟空的勝利來(lái)之不易，但讀者的閱讀體驗(yàn)始終是輕松的，充滿喜悅，

一點(diǎn)緊張或沉重都沒(méi)有。

《西游記》的有趣，用人物的思想和人物來(lái)反映。孫悟空大膽樂(lè)

觀的喜劇性格；滑稽但憨厚的豬八戒形象。他們幽默有趣的對(duì)話給這

篇文章增添了許多色彩。人物的性格往往通過(guò)有趣的對(duì)話生動(dòng)地表現(xiàn)

出來(lái)，這是《西游記》的另一個(gè)特點(diǎn)。人物描寫中神性、人性、自然

性的結(jié)合也是《西游記》的重要原因。所謂神性，是指對(duì)形象的幻想；

所謂人性，是指形象的社會(huì)性；所謂自然，是指動(dòng)物屬性。《西游記》

展現(xiàn)了一個(gè)被神化的動(dòng)物世界，同時(shí)也融入了社會(huì)生活。

《西游記》展開(kāi)幻想的翅膀，在奇妙的奇思妙想中馳騁翱翔，其

幻想思維模式具有超現(xiàn)實(shí)、高級(jí)的意識(shí)。《西游記》的玄幻藝術(shù)的確

是一筆寶貴的思想財(cái)富和豐富的藝術(shù)財(cái)富。《西游記》不僅是中國(guó)文

學(xué)的杰作，也是世界文學(xué)的瑰寶。