七年級上冊語文必讀名著《西游記》導(dǎo)讀+考點+精練,都是常考內(nèi)

七年級上冊語文必讀名著《西游記》導(dǎo)讀+考點+精練,

都是常考內(nèi)

一、 作品名片

《西游記》是中國古典四大名著之一，由吳xx編寫而成。此書

描寫的是孫悟空、豬八戒、沙悟凈保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的傳奇故事。作

者通過虛幻的世界，對封建統(tǒng)治者的態(tài)度頗可玩味，在《西游記》中，

簡直找不出一個稱職的皇帝；寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝

當(dāng)藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬天

兵天將，竟然抵不過孫悟空的一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入

流的馬夫，其統(tǒng)治之黑暗不言而喻。如來佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不

能以錢財所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，這反映封建社會

官官相護(hù)的黑暗情景。

二、作者簡介

吳xx(15xx年—15xx年) 字汝忠。號射陽山人，xx縣人（今xx

省xx市xx區(qū)），漢族，明代小說家。吳xx大約xx歲才補得一個歲

貢生，到xx等待分配官職，沒有被選上，由于母老家貧，去做了xx

縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，在

xx歲左右時去世。吳xx自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間

傳說。官場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗

社會的認(rèn)識，促使他運用志怪小說的形式來表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。

他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有

鑒戒寓焉。

三、 主要內(nèi)容

《西游記》全書分為四大部分：一、從第一回到第七回是全書的

引子部分，敘述孫悟空出生、求仙得道、大鬧“三界”《西游記》一

邊安排孫悟空出場，交代清楚其出身、師承、能耐、性情；一邊通過

孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風(fēng)貌，建立一個三

維四境界立體思維活動空間；二、從第八回至第十二回，描寫如來說

法、觀音訪僧、魏征斬龍、唐僧出世的故事，交代取經(jīng)緣起；三、十

三至九十九回寫孫悟空、豬八戒、沙悟凈、小白龍保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，

沿途降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達(dá)西天，取得真經(jīng)；四、第一

百回為全書的結(jié)尾，描寫師徒四人取經(jīng)回到東土，都得道成為真佛。

四、人物性格簡析

主要人物 相關(guān)故事情節(jié) 性格特點

孫悟空 勇鬧水簾洞，鬧龍宮，鬧地府，大鬧天宮，囚禁五行山，

大鬧黑風(fēng)山，云棧洞收八戒，神化引嬰兒，大鬧五莊觀，三打白骨精，

大戰(zhàn)紅孩兒，留名三清觀，顯法車遲國，大鬧金兜洞，真假美猴王，

三調(diào)芭蕉扇，計盜紫金鈴，三探無底洞，大戰(zhàn)青龍山 無所畏懼，除

惡務(wù)盡，重情重義，機智過人，桀驁不馴，敢作敢當(dāng)，敢于反抗壓迫，

勇敢機智，愛憎分明，嫉惡如仇，正直無私，喜歡“戴高帽”，好勝

心強，喜歡搞惡作劇。

唐僧 秉誠建大會，浮屠山受心經(jīng)，四圣試禪心。恨逐美猴王，

有災(zāi)沉水宅，女兒國逼婚，路阻火焰山，木仙庵談詩，朱紫國論前世，

黑松林逢魔，供狀玄英洞，滅法國受阻，地靈縣齋僧。 心地善良，

崇信佛法，嚴(yán)守戒律，立場堅定，勇往直前，有時賢愚不分，好壞不

辨。

豬八戒 天庭戲嫦娥，被貶投豬胎，高老莊招親，半山開路，大

戰(zhàn)流沙河，承恩轉(zhuǎn)山林，義激美猴王，四圣試禪心，助力敗魔王，忘

形濯垢泉，大戰(zhàn)青龍山。 忠勇善良，戰(zhàn)斗勇猛，知錯能改，淳樸憨

厚，吃苦耐勞，好吃懶做，見識短淺，貪戀女色，貪小便宜，耍小聰

明，愛挑撥是非。

沙僧 失手打破琉璃盞，被貶流沙河，大戰(zhàn)流沙河，大戰(zhàn)黃袍怪，

大戰(zhàn)青龍山 取經(jīng)意志堅定，任勞任怨，默默奉獻(xiàn)，偶爾犯錯，但知

錯能改。

白龍馬 縱火燒寶珠，被貶鷹愁澗，化身白馬，刺殺黃袍怪。

任勞任怨，不辭勞苦，赤膽忠心，關(guān)鍵時刻挺身而出

如來佛祖 收服孫悟空，辨識六耳獼猴，收服大鵬雕，懲罰烏

雞國。 法力無邊，權(quán)力無限，出爾反爾，徇私情，有時缺少尊神

風(fēng)范。

觀音菩薩 尋找取經(jīng)人，設(shè)置磨難，鷹愁澗收服小白龍，收服

熊罷怪，流沙河點化沙和尚，五莊觀醫(yī)活人參果，火云洞智取紅孩兒，

捉拿靈感大王，麒麟山招回賽太歲，滅法國化身傳信。 心存仁愛，

大慈大悲，普救眾生，法力無邊，手段高強。

太上老君 金剛琢打?qū)O悟空，三昧真火煉悟空，取經(jīng)途中設(shè)險

阻，收服小童，收服青牛。 位列仙班，處處維護(hù)天庭利益，道行

深厚，法力無邊，脾氣隨和，與世無爭，膽小怕事，吝嗇小氣，滑稽

可笑。

二郎真君 大戰(zhàn)孫悟空，助悟空打敗九頭怪。 武藝超群，法

力深厚，講義氣，重情義。

紅孩兒 騙取唐僧，擒八戒，戰(zhàn)悟空，不敬觀世音。 武藝高強，

擁有噴煙吐火的法力；奸詐陰險，富有智謀；頑劣兇殘，膽大妄為。

鐵扇公主 掌管芭蕉扇，扇走孫悟空，假扇騙悟空，獻(xiàn)扇救夫。

狡猾奸詐，具有強烈的復(fù)仇意識，倔強潑辣，溫柔多情，富有人

情味。

五、藝術(shù)特色

1.神魔小說

《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在

作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品

都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》亦不

例外。正如魯x先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》“諷刺

揶揄則取當(dāng)時世態(tài)，加以鋪張描寫”。又說：“作者稟性，‘復(fù)善諧

劇’，故雖述變幻恍忽之事亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅

亦通世故。”的確如此。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處

處可以看到現(xiàn)實社會的投影。而作者對封建社會最高統(tǒng)治者的態(tài)度也

頗可玩味，在《西游記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝；至于昏聵

無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的

比丘國國王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟

然抵不過孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其

統(tǒng)治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以

錢財所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，而《西游記》一路上

妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王

是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來佛祖

有關(guān)系，這反映封建社會官官相護(hù)的黑暗情景。

2.現(xiàn)實意義

對這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強的現(xiàn)實意

義。《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成

就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人

物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨具特色的 《西游記》藝術(shù)

宮殿。《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬

八戒這兩個不朽的藝術(shù)形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是

個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的

反抗精神。他有著人性，神性和猴性三重特點。大英雄的不凡氣度，

對師父師弟有情有義，也有愛聽恭維話的缺點，機智勇敢又詼諧好鬧，

是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個跟頭十

萬八千里，則是神性。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇

大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼

金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難

敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。大

鬧天宮的桀驁不馴，與西天取經(jīng)相比似乎改變許多，其實悟空的個性

“若不從，即上靈霄寶殿動起刀兵。”在得知妖怪是觀世音菩薩所派，

咒她“活該一世無夫”，對如來佛祖更是以“妖精的外甥稱呼”，孫

悟空，這么一個不“聽話”，不為強勢屈服的硬漢子，躍然紙上。

六、名著閱讀《西游記》考點

一、填空。

1．《西游記》，長篇章回體神話小說，是古典神話小說中成就

最高、最受喜愛的小說。但這部作品并非全無依傍，它有歷史真實的

影子，即唐貞觀年間玄奘西行取經(jīng)的事件，《大唐西域記》和《大唐

慈恩寺法師傳》對此事有詳細(xì)的記載。玄奘取經(jīng)的故事經(jīng)民間文藝演

出，成為以后小說的素材來源。現(xiàn)在《西游記》是根據(jù)明代萬歷年間

的金陵世德堂版本整理加工而成的。

2．《西游記》的作者是吳xx，字汝中，號射陽山人，明代人。

3．《西游記》全書一百回，基本由兩大部分組成，第一至十二

回是全書的引子，其中前七回寫孫悟空的出身和大鬧天宮，表現(xiàn)的是

孫悟空對自由的無限追求和斗爭最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自

由本質(zhì)與現(xiàn)實生活的約束的矛盾處境；第八至十二回寫唐僧的來歷、

魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交代取經(jīng)的緣起。第十三回至一百回寫唐

僧師徒歷經(jīng)八十一難，去西天大雷音寺取經(jīng)，終于取到真經(jīng)，他們自

己也修成正果。蘊含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生

真諦。

4．《西游記》中所寫天下所分的四大洲分別是：東勝神州、西

牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。

5．《西游記》的作者運用了浪漫主義手法描繪了一個奇妙的神

話世界，花果山水簾洞洞口的對聯(lián)是花果山福地，水簾洞洞天。

6．孫悟空的第一個師傅是菩提祖師，它的兵器原是大禹治水的

定海神針，又喚如意金箍棒，大鬧天宮后被如來佛祖壓在五行山下。

后皈依佛門，唐僧為他取名行者。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封

為斗戰(zhàn)勝佛。

7．豬八戒又叫悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，

誤投豬胎，曾占云棧洞為妖，后經(jīng)菩薩點化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，

封為凈壇使者。

8．沙僧也叫悟凈，原為天宮中的卷簾大將，被貶下界，在流沙

河為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為金身羅漢。

9．白龍馬原是西海龍王之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁

澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為八部天龍。后在化龍池中得復(fù)

原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。

10．《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到七十二般變化、筋斗

云等神通，又從龍宮索取金箍棒作為兵器。因大鬧天宮被如來佛壓在

五行山下，受苦五百年，后受觀音菩薩規(guī)勸皈依佛門，給唐僧做了大

徒弟。

11．在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機智靈活、嫉惡如仇的是孫悟

空；憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是豬八戒，法名是悟能；忠誠老實、勤

勤懇懇的是沙和尚。

出家后法名玄奘，修成正果后被封為旃檀功德佛。

13．《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧

天宮、真假美猴王、三調(diào)芭蕉扇。

14．古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事

章節(jié)是：亂蟠桃大圣偷丹，反天宮諸神捉怪。

15．通過“大鬧天宮”這一段精彩描寫，我們不難發(fā)現(xiàn)，作品的

象征意味是很深濃的。天宮是人間朝廷的代稱；玉帝是封建皇帝的化

身；孫悟空是人民意愿的化身和民主主義思想的代表。

16．當(dāng)托塔李天王率天兵天將殺至花果山，歷數(shù)了悟空的數(shù)條罪

狀后，悟空答：“實有!實有!”這又給孫大圣的形象抹上一筆亮麗的

色彩，那就是敢作敢當(dāng)。

17．孫悟空自號齊天大圣。

18．第八十一難是在通天河被老黿翻落河中，弄濕經(jīng)卷。

19．填人名，補足歇后語。

（豬八戒）照鏡子——里外不是人

（豬八戒）見高小姐——改換了頭面

（孫悟空）鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——心腹之患

（唐僧）念緊箍咒——痛苦在后（猴）頭

（孫悟空）坐天下 ——毛手毛腳

（豬八戒）吃人參果——不知啥滋味

20．請寫出《西游記》中你印象最深的一個回目的題目：第二十

七回 尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王。

21．有人對《西游記》道：“陽光燦爛豬八戒，百變猴頭孫悟空，

憨厚老成沙和尚，阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真

功。若問是誰普此畫，淮安才子吳承恩。”

22．孫悟空號稱美猴王和齊天大圣，他桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、勇

敢機智、愛憎分明，深深贏得了人們的喜愛。豬八戒本是仙界的天蓬

元帥，因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡。他好吃懶做、見識短淺、搬弄是

非、耍小聰明、說謊、愛占小便宜、貪戀女色，因此常常當(dāng)眾出丑。

23．“東勝神州海外有一國土，名曰傲來國。海中有一名山，山

上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內(nèi)遇仙胎，一日迸裂，……”

這段名著出自四大名著之一的《西游記》，本書中你最喜歡的一個情

節(jié)是：大鬧天宮。

24、“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧。”這幅對聯(lián)寫的是孫

悟空，這個人物出自《西游記》。

二、列舉簡述。

1．唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？

【答】五行山救悟空，高老莊收悟能，鷹愁澗收白龍馬，流沙河

收沙悟凈。

2．列舉師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個即可。

【答】黑松林遇黃袍老怪，黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算，牛魔王之

子紅孩兒搶走唐僧，平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精。

3．列舉師徒四人所遇的妖怪，四個即可。

【答】白骨精、黃風(fēng)怪、蝎子精、紅孩兒。

4．《西游記》中的人物刻畫得各有特點，請各寫出一個以沙僧

和豬八戒為核心展開的故事情節(jié)。

【答】沙僧：大鬧流沙河。豬八戒：高老莊娶親。

5．列舉唐僧師徒西行路過的國名(四個即可)。

【答】烏雞國、車遲國、女兒國、玉華洲天竺國。

6．你能寫出幾句出自《西游記》中的經(jīng)典語句嗎？

【答】①皇帝輪流坐，明年到我家。②人生一世，草木一秋。

三、簡答題。

1．談?wù)勀銓@部小說所反映的主題的理解。

【答】諷刺批判社會現(xiàn)實的黑暗，歌頌悟空的敢于斗爭，善于斗

爭，不為強權(quán)，樂觀頑強的精神，同時也告訴人們必須經(jīng)歷艱難才能

最終獲得幸福成功。

2．結(jié)合相關(guān)情節(jié)，說說孫悟空的性格特點和作者塑造這一形象

的目的。

【答】蔑視皇權(quán)，神通廣大，敢于造反的英雄形象。表現(xiàn)了作者

對反抗傳統(tǒng)，反抗權(quán)威，蔑視等級制度等反封建、叛逆思想和斗爭精

神的熱情謳歌，向世界人民展示了不懼艱險，勇往直前的積極樂觀的

斗爭精神和美好品質(zhì)。

3．結(jié)合具體情節(jié)說說唐僧的性格特點和這一形象的典型意義。

【答】集封建儒士迂腐和佛教信徒虔誠為一身的高僧，一遇妖魔

涕淚交流，見佛就拜，不論真假，為了說明必須經(jīng)歷艱難、堅持不懈

才能獲得幸福成功。

4．分別簡述沙僧、豬八戒的性格特點。

【答】沙僧：忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧

西行，謹(jǐn)守佛門戒律；八戒：性情憨直，奸懶讒滑，常懷退縮之心，

善奉承謅媚。

5．小說中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點？作者塑造這一形象

的目的何在？

【答】昏庸無能，不辨忠愚。對封建統(tǒng)治者的嘲諷蔑視，對黑暗

社會的尖銳諷刺、嘲笑和批判。

6．孫悟空大鬧天宮一不求高官厚祿，二不為取玉帝而代之，那

么他的愿望是什么?或者說這反映了當(dāng)時社會勞動人民的何種追求?

【答】反對壓迫，追求平等，追求自由、民主。

7．唐僧看不出妖怪的種種變化，除了因為他是肉眼凡胎之外，

還有哪些原因是不可忽視的?

【答】本性愚鈍、忠奸不分，又受了豬八戒的調(diào)唆。

8．唐僧驅(qū)逐孫悟空之后，出現(xiàn)了“真假美猴王”一事，為什么

會出現(xiàn)兩個“美猴王”?

【答】唐僧師徒生了二心，內(nèi)部不團(tuán)結(jié)而至。

9．“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”(魯迅)《西游記》刻畫

的眾多神魔精魅都具有人的情感。請舉一例，具體說明這一特點。

【答】①鐵扇公主因為與孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害

悟空，可以看出她的重親情，同時也顯示出她胸襟狹隘。②石猴為眾

猴覓得水簾洞，被眾猴擁戴為“千歲大王”，可以看出眾猴的講信義。

10．讀了《西游記》后你感受最深的一點是什么？

【答】①這部小說善于說故事，可讀性強；②善于塑造人物形象，

它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘；③全書充滿了天馬

行空的想像和大膽奇特的夸張。

11．“三打白骨精”的孫悟空，因師父誤解而被逐回花果山。后

來是什么原閱促使孫悟空離開花果山，重新保護(hù)師父唐僧踏上了西天

取經(jīng)的征途?

【答】①雖在花果山但心中一直掛念師父的安危(身回水簾洞，

心逐取經(jīng)僧)；②師父有難(被黃袍老怪捉去)，八戒采用激將法向師

兄求救(義激孫悟空)。

四、綜合題

1．（1）有人看了《水滸傳》后，出了一幅上聯(lián)。請你結(jié)合《西

游記》中的有關(guān)情節(jié)對出下聯(lián)。

上聯(lián)：疾惡如仇，魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西

下聯(lián)：化險為夷，師徒取得真佛經(jīng)

（2）看了《鋼鐵是怎樣煉成的》后，有人出了一副對子，上聯(lián)

是“身殘志堅，保爾唱響生命曲”，請你結(jié)合《西游記》中的有關(guān)情

節(jié)寫出下聯(lián)。

【答】降魔伏妖，悟空蕩平取經(jīng)路

2．根據(jù)詩句判斷人物

一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只眼睛亮似燈。不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓

老龍聲。身披一領(lǐng)鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項下骷髏懸九個，手持

寶杖甚崢嶸。(沙悟凈)

3．請結(jié)合你所讀過的文學(xué)名著，完成下列句子。

讀古今中外的名著，不僅可以學(xué)到豐富的知識，而且能夠了解社

會，懂得人生道理。從老舍《駱駝祥子》里祥子的遭遇中，我們能了

解到舊社會的黑暗；從羅貫中《三國演義》里諸葛亮的身上，我們能

學(xué)到忠誠和智慧；從吳承恩《西游記》里孫悟空的身上，我們能學(xué)到

愛憎分明的品格；從笛福《魯濱孫漂流記》里魯濱孫的身上，我們能

體會到創(chuàng)造精神和開拓精神。

4．從下面人物中任選一個，寫一則200字左右的人物簡介。

孫悟空 豬八戒 白骨精 紅孩兒

【答】孫悟空——法號行者，是唐僧的大徒弟，會七十二變、騰

云駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個筋斗能翻

十萬八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山為王，自稱齊天

大圣，因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下五百多年。后來經(jīng)觀世音

菩薩點化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難，

取回真經(jīng)終成正果。他嫉惡如仇，英勇無畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。

豬八戒——法號悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬

元帥，因調(diào)戲嫦娥被逐到人間，錯投豬胎。他會變身術(shù)，能騰云駕霧，

使用的兵器是九齒釘鈀。后被孫悟空收服，一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。

八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，貪

圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分?jǐn)澄摇?/span>他對師兄的話言聽計從，

對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，是個被人們喜愛同

情的喜劇人物。

白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取經(jīng)途中遇見的少

有的女妖精，使用雙劍，武藝出色，善于變化，詭計多端。她想吃唐

僧肉，先變成十六七歲的漂亮少女，再變成一個八十歲的老婆婆，后

變成年邁力衰的老翁，均被孫悟空識破，于是使出離間計，迫使唐僧

逼走孫悟空，把唐僧捉住。在唐僧險遭殺身之禍時，神通廣大的孫悟

空多番變化，幾經(jīng)爭斗，白骨精終于被打得露出原形。

紅孩兒——紅孩兒號圣嬰大王，住在號山枯松澗火云洞。紅孩兒

是他的乳名，是牛魔王的兒子，鐵扇公主養(yǎng)的小妖怪，使用一桿八丈

火尖槍，武功非凡，又在火焰山修練三百年，練成三昧真火，口里吐

火，鼻子噴煙，十分了得，經(jīng)常與人赤腳打斗。紅孩兒聽說吃唐僧肉

可以長生不老，用狂風(fēng)卷走唐僧，用計騙擒八戒。孫悟空戰(zhàn)之不勝，

請來觀音菩薩，收服了紅孩兒。后來他做了觀音菩薩的善財童子，終

成正果。

是非，總是聽信豬八戒的調(diào)唆；他對待妖怪心慈面軟，對待除妖有功

的孫悟空卻用緊箍咒來折磨；歷盡千辛萬苦到達(dá)西天后，面對傳經(jīng)者

索要的“人事”，他卻不知反抗，唯唯諾諾，實在可氣。

6．某校七年二班同學(xué)在閱讀《西游記》時，對豬八戒這個人物

有兩種不同的看法，為此語文老師組織了一場辯論。假如你是正方，

針對反方辯詞該怎么說？

反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見識短淺，在取經(jīng)的路上，

意志不堅定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經(jīng)常搬弄是非、耍小

聰明、說謊，又愛占小便宜，貪戀女色。是一個貪生怕死、自私自利

的人。

正方：我方認(rèn)為，豬八戒能吃苦耐勞，對師傅忠心耿耿。在與妖

魔的斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)頭，是孫悟空的得力助手。他

知錯能改，樂于助人，是一個忠勇善良、淳樸憨厚的人。

五、中考真題

1、【20xxxx中考】

名著閱讀（10分）

名著閱讀可以采取多部聯(lián)讀的方法。下面是《西游記》《鏡花緣》

《格列佛游記》三部作品的閱讀任務(wù)，請你完成。

【任務(wù)一】探究《西游記》《鏡花緣》中的“女兒國”。

2.簡要概述唐僧和林之洋在“女兒國”的經(jīng)歷。（2分)

《西游記》中女兒國國王相中唐僧后準(zhǔn)備留他為國王，自己不惜

屈尊為王后，唐僧不答應(yīng)，最后孫悟空用計獲得通關(guān)文牒，并幫助唐

僧脫身。《鏡花緣》中女兒國國王相中林之洋后準(zhǔn)備招他為妃，林之

洋想盡辦法卻脫不了身，受盡折磨，最后在唐敖的幫助下才得以脫身.

評分標(biāo)準(zhǔn)：共2分。每點1分。意對即可。

3.作者寫兩人在“女兒國”的經(jīng)歷有何用意？請簡要說說。（2

分）

《西游記》敘述唐僧在女兒國的經(jīng)歷，意在突出唐僧西天取經(jīng)途

中不受外界誘惑的堅定意志。《鏡花緣》敘述林之洋在女兒國的經(jīng)歷，

描述女子所受的痛苦，意在表現(xiàn)女兒國的風(fēng)俗習(xí)慣，揭露封建陋習(xí)。

【任務(wù)二】探究孫悟空、唐敖、格列佛三個人物形象。

4.同學(xué)們在探究這三個人物形象時，有的認(rèn)為他們都很機智，有

的認(rèn)為他們都很勇敢。你支持哪種觀點？請結(jié)合作品相關(guān)內(nèi)容簡要闡

述。（6分）

【示例1】我認(rèn)為他們都很機智。孫悟空一路上與妖魔鬼怪斗智，

如三借芭蕉扇這一情節(jié)中，不斷與鐵扇公主斗智；唐敖在女兒國，揭

檄文治水智救林之洋；格列佛在小人國機智地用一泡尿澆滅宮廷大

火。 【示例2】我認(rèn)為他們都很勇敢。孫悟空大鬧天宮，勇敢地與

天庭對抗；唐敖在淑士國挺身而出，救出身處險境的徐承志；格列佛

不畏艱險，一次次勇敢地冒險出航。

2、【20xxxx中考】

閱讀下列三則材料，回答15-16題。

甲

靈通本諱號金蟬：只為無心聽佛講，轉(zhuǎn)托塵凡苦受磨，降生世俗

遭羅網(wǎng)。投胎落地就逢兇，未出之前臨悉黨。父是海州陳狀元，外公

總管當(dāng)朝長。出身命犯落江星，順?biāo)S波遲浪決。海島金山有大緣，

遷安和尚將他養(yǎng)。（節(jié)選自《西游記》）

乙

巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帥。掌管天河八萬兵，天宮快樂

多自在。只國酒醉戲?qū)m娥，那時就把英雄賣。一嘴拱倒斗牛宮，吃了

王母靈芝萊。玉皇親打二千錘，把喜貶下三天界。教吾立志養(yǎng)元神，

下方卻又為妖怪。（節(jié)遮自（西游記》）

丙

只見松樹背后雷鳴也似一聲，那條鐵禪杖飛將來，把這水火棍一

隔，丟去九肯云外。跳出一個胖大和尚來，喝到：“灑家在林子里聽

你多時！”兩個公人看那和商時，穿一頓皂布直極，跨一口戒刀，提

起禪杖，輪起來打兩個公人。（節(jié)選自（水滸傳》）

15．上面三則材料各寫到了名著中的個經(jīng)典人物， 他們是：甲 ，

乙 ，丙 。（3分）

（1）唐僧；豬八戒；魯智深

16．班級準(zhǔn)備舉辦以“閱讀經(jīng)典，品味形象”為主題的交流活動，

請你從上面材料寫到的三個經(jīng)典人物中任選一個，以“我認(rèn)

為 是一個 的人”為開頭寫一段話，向同學(xué)們介紹

這位人物。要求：所寫內(nèi)容必須符合人物身份，至少使用種修辭手法，

不少于50字。（3分）

（2）示例：唐僧是一個堅韌不拔、執(zhí)著追求的人。作為師父，

他對徒弟要求很嚴(yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”；作為僧侶，他

行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學(xué)者，令人

們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執(zhí)著追求的精神。

3、【xxxx中考】

閱讀下面名著選段，完成小題。

①正行之際，忽聞得有人言語。八戒仔細(xì)看時，原來是行者在山

凹里，聚集群妖。……那呆子有些怕他，又不敢明明的見他；卻往草

崖邊，溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子當(dāng)中擠著，也跟那些猴子磕

頭。

②不知孫大圣坐得高，眼又乖滑，看得他明白。便問：“那班部

中亂拜的是個夷人。是那里來的？拿上來！”說不了，那些小猴，一

窩峰，把個八戒推將上來，按倒在地。行者道：“你是那里來的夷人？”

八戒低著頭道：“不敢，承問了；不是夷人，是熟人，熟人。”行者

道：“我這大圣部下的群猴，都是一般模樣。你這嘴臉生得各樣，相

貌有些雷堆，定是別處來的妖魔。既是別處來的，若要投我部下，先

來遞個腳色手本，報了名字，我好留你在這隨班點扎。若不留你，你

敢在這里亂拜！”八戒低著頭，拱著嘴道：“不羞！就拿出這副嘴臉

來了！我和你兄弟也做了幾年，又推認(rèn)不得，說是甚么夷人！”行者

笑道：“抬起頭來我看。”那呆子把嘴往上一伸道：“你看么！你認(rèn)

不得我，好道認(rèn)得嘴耶！”行者忍不住笑道：“豬八戒。”他聽見一

聲叫，就一轂轆跳將起來道：“正是，正是！我是豬八戒！”他又思

量道：“認(rèn)得就好說話了。”

③行者道：“你不跟唐僧取經(jīng)去，卻來這里怎的？想是你沖撞了

師父，師父也貶你回來了？有甚貶書，拿來我看。”八戒道：“不曾

沖撞他。他也沒甚么貶書，也不曾趕我。”行者道：“既無貶書，又

不曾趕你，你來我這里怎的？”八戒道：“師父想你，著我來請你的。”

（節(jié)選自《西游記》）

（1）第③段中的“這里”是指____；豬八戒來到此地是為了請

孫悟空去降服____。

（1）花果山；黃袍怪

（2）《西游記》的語言風(fēng)格詼諧幽默，請從選文中舉出一例，

并作簡要分析。

（2）示例一：如“溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子當(dāng)中擠著”

中，“溜”和“擠”等動作滑稽可笑，把八戒不敢見悟空的心理刻畫

得淋漓盡致。 示例二：如“你看么！你認(rèn)不得我，好道認(rèn)得嘴耶！”

中的“好道認(rèn)得嘴”通過俏皮的語言，突出豬八戒的外貌特征，表現(xiàn)

出其憨厚可愛，讓人忍俊不禁。

（3）《西游記》中很多人物保持動物性，又有神的本領(lǐng)，還兼

有人的特點，請從孫悟空和豬八戒中任選其一。結(jié)合原著簡要分

析。

（3）孫悟空：①動物性：長得一副猴相，雷公嘴、毛臉，具有

猴子機敏、乖巧、好動的習(xí)性；②神的本領(lǐng)（神性）：神通廣大，有

七十二般變化的神奇本領(lǐng)；③人的特點（人性）：心高氣傲，容易沖

動，愛捉弄人，信奉“一日為師終身為父”等。 豬八戒：①動

物性：豬八戒嘴臉和豬相似，有豬的貪吃、貪睡、懶惰等特點；②神

的本領(lǐng)（神性）：天蓬元帥出身，會變身術(shù)，能騰云駕霧；③人的特

點（人性）：愛耍小聰明，愛在師父面前進(jìn)孫悟空的讒言、動不動就

喊“散伙”。

4.【20xxxxx中考】

在敘述中插入詩詞,是《西游記》行文的一個特點。下面是從《西

游記》中摘錄的有關(guān)孫悟空的詩句,請概括出相應(yīng)的故事情節(jié)。(2分)

(1)渴飲嫆銅捱歲月,饑餐鐵彈度時光。天災(zāi)苦困遭磨折,人事凄

涼喜命長。(1分)

(1)被定五行山

(2)棒架威風(fēng)長,槍來野性狂。一個是混元真大圣,一個是正果善

財郎。(1分)

(2)大戰(zhàn)紅孩兒

5、【20xxxxx中考】

《西游記》中有一個有趣的現(xiàn)象：

被孫悟空直接打死的妖魔鬼怪并不多，被太上老君菩薩甚至如來

佛祖收走的倒是不少。

請談?wù)勀銓@個現(xiàn)象的看法。(3 分)

【答案】這一現(xiàn)象體現(xiàn)了人們和社會對犯錯之人的包容與拯救之

心，給予犯錯之人一個改過自新、向善求美的機會，讓整個故事少了

一份血腥，多了一些溫情。（其他答案言之有理即可）

6、【20xxxx中考】

閱讀第十四回選段，完成題目。(6分)

他見三藏只管緒緒叨叨，按不住心頭火發(fā)道：“你既是這等，說

我做不得和尚，上不得西天，不必恁般緒咶惡我，我回去便了！”那

三藏卻不曾答應(yīng)，他就使一個性子，將身一縱，說一聲“老孫去也！”

三藏急抬頭，早已不見。只聞得呼的一聲，回東而去。

①結(jié)合選段中的相關(guān)語句分析孫悟空的性格。(2分)

【答案】示例1：選段通過“按不住心頭火發(fā)”“使一個性子”

“將身一縱”等語句,表現(xiàn)了孫悟空任性(急躁、率性)的性格。示例

2：選段通過孫悟空“不必恁般緒咶惡我，我回去便了”等語言，表

現(xiàn)了孫悟空任性(急躁、率性)的性格。

②整部小說寫到孫悟空三次離開取經(jīng)團(tuán)隊，選段寫的是第一次。

請寫出孫悟空另一次離隊時的表現(xiàn)，結(jié)合選段說明他的成長變化。(4

分)

②示例1：孫悟空打死白骨精后，唐僧趕他走，孫悟空向師父下

拜告別，囑咐沙師弟，止不住流淚，表現(xiàn)了孫悟空重師徒之情。與第

一次離隊的表現(xiàn)相比，孫悟空由任性急躁變得成熟穩(wěn)重說明他成長了。

示例2：孫悟空打死了一群草寇，唐僧趕他走，孫悟空苦求不成，

離開后又回來向師父求饒，被拒后，向觀音菩薩求助。與第一次離隊

的表現(xiàn)相比，孫悟空能理性地處理問題，說明他成長了。(孫悟空離

隊時的表現(xiàn)2分，能與第一次離隊比較說明成長變化2分，言之成理

即可)

7、【20xxx中考】

有人評價《西游記》“極幻之事中蘊含極真之理”。請從下面兩

個具有奇幻色彩的故事中任選一個， 簡述故事情節(jié)，并指出其中蘊

含的“極真之理”。(4分)

①悟徹菩提真妙理 ②尸魔三戲唐三藏

【答案】①“故事情節(jié)”：孫悟空向菩提祖師學(xué)藝，悟得祖師敲

他三下的暗示，半夜跪在祖師榻前求學(xué)長生之道；后來祖師傳他七十

二般變化和筋斗云的口訣，他自悟自修，學(xué)成之后返回花果山。“極

真之理”示例：求學(xué)之道，名師引路不可少，個人領(lǐng)悟和勤學(xué)更重要。

②“故事情節(jié)”：尸魔(白骨精)為了吃唐僧肉，先后變化成美麗

女子、老婦人和老公公來接近唐僧，都被孫悟空識破并打死了。“極

真之理”示例：壞人無論如何偽裝，最終都會被識破，得到應(yīng)有的懲

罰。

8、【20xxxx中考】

那呆子急縱云頭，徑回城里。半霎時，到了館驛。此時人靜月明。

兩廊下尋不見師父。只見白馬睡在那廂，渾身水濕，后腿有盤子大小

一點青痕。八戒失驚道：“這亡人又不曾走路，怎么身上有汗，腿有

青痕？想是歹人打劫師父，把馬打壞了。”那白馬認(rèn)得是八戒，忽然

口吐人言，叫聲“師兄！”這呆子嚇了一跌。爬起來，往外要走，被

那馬探探身，一口咬住皂衣，道：“哥啊，你莫怕我。”八戒戰(zhàn)兢兢

的道：“兄弟，你怎么今日說起話來了？你但說話，必有大不祥之事。”

白馬道：“你知師父有難么？”八戒道：“我不知。”白馬道：“你

是不知……那妖精變做一個俊俏文人，撞入朝中，與皇帝認(rèn)了親眷。

把我?guī)煾缸冏饕粋€斑斕猛虎，見被眾臣捉住，鎖在朝房鐵籠里面。我

聽得這般苦惱，心如刀割。你兩日又不在不知，恐一時傷了性命。只

得化龍身去救，不期到朝里，又尋不見師父。及到銀安殿外，遇見妖

精，我又變做個宮娥模樣，哄那怪物。那怪物叫我舞刀他看，遂爾留

心，砍他一刀，早被他閃過，雙手舉個滿堂紅，把我戰(zhàn)敗。我又飛刀

砍去，他又把刀接了，捽下滿堂紅，把我后腿上著了一下；故此鉆在

御水河，逃得性命。腿上青是他滿堂紅打的。”

⑴白馬為何會隨唐僧西天取經(jīng)？（2分）

白馬（前身是龍王三太子）犯了死罪，經(jīng)觀音菩薩求情，免除死

罪，讓它變身為白馬給唐僧當(dāng)坐騎，隨唐僧西天取經(jīng)來贖罪。

⑵選文中的白馬勇敢、忠誠，《格列佛游記》中慧骃國里的馬

是 、 的化身。（2分）

示例：智慧、理性、高貴、友愛、善良等。

⑶中國古典文學(xué)研究家周汝昌分別以一個字概括了幾部名著的

精神實質(zhì)，將《三國演義》歸納為“忠”字，將《水滸傳》歸納為“義”

字，將《紅樓夢》歸納為“情”字。請你用一個字或者一個詞語歸納

《西游記》，并簡述理由。（3分）

示例：①誠 唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難始終不改初

心，用誠心求取真經(jīng)，最終感化天地，功德圓滿。 ②專 為了求

取真經(jīng)，師徒四人克服重重艱難險阻，用心專一，毫不動搖。 ③

恒 為了求取真經(jīng)，他們堅持不懈，以一顆恒心感天動地。④勇 師

徒四人敢做常人不敢為之事，勇敢面對妖魔鬼怪，具有大無畏精神。

⑤合作西天取經(jīng)之路充滿險惡，但唐僧師徒最終能取得真經(jīng)，功德圓

滿，靠的是四人團(tuán)結(jié)合作，齊心協(xié)力。