古代尼姑們的風(fēng)流野史

古代尼姑們的風(fēng)流野史

嫖客但不用諱言，確有極少數(shù)淫婦蕩婦混跡尼姑群中，使個別尼庵

成為藏污納垢之地。為那些秘密賣淫的妙尼，嫖客有一種獨(dú)具的條件，

就是趁做功德之機(jī)，勾通大戶的傭婦保姆，詢查大戶的人事、經(jīng)濟(jì)狀況，

選擇好詐騙的對象。

比如，喪家的主人是個家財富有，剛死了妻室或侍妾的好色之徒，或者

這個喪戶主人是個剛剛死了父親而未婚的花花公子，那么，庵主就出謀定

策，唆使女尼乘虛而入。

在做功德的過程中，著意親近，眉目傳情;在功德結(jié)束之后，借故多來訪

候攀談，噓寒問暖。一當(dāng)時機(jī)成熟，便約他來庵燒香禮佛，追薦亡人。若

其惠然肯來，即成甕中之鱉了。

此時妙尼大展其佛法無邊的諸般解數(shù)，可使怒目金剛化為低眉菩薩。于

在庵主及同性戀的尼姑挾持之下，一經(jīng)入彀，何求不應(yīng)所以，有的年輕寡

婦在庵主庵尼的、擺布之下，不但私蓄喪盡，產(chǎn)業(yè)蕩然，甚至身敗名

裂，到頭來一死了之。留給后代的是：痛心疾首，此恨綿綿!

民國初年廣州市教育界文人胡某，其母年輕守寡時，就曾誤入尼姑庵的

圈套，如春蠶自縛，無力解脫，到頭來被師姑鉤鈞盡一切金飾、房產(chǎn)，而

且聲名狼藉。胡某深惡痛絕尼庵的黑暗，為了警戒后人，曾不顧忌諱，公

開向世人現(xiàn)身說法，揭露了一些尼庵的黑幕。

人人都說同性相斥，但是對和尚和尼姑而言，同性是可以相吸的。一旦

遇到看破紅塵，斷絕七情六欲的主持或者庵主，被斷絕私通渠道之后。和