宋代節(jié)俗——水戲運動探微

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促進了北宋水戲的發(fā)展，其中，北宋然條件，演變?yōu)橐环N群眾性的娛樂項目，《宋史·禮

水戲是我國古代歷史上一項出現(xiàn)較早、

歷時較長的運動項目，到宋代這一運動達到

高潮，而任何運動形式的出現(xiàn)、發(fā)展、高潮和

衰落除了自身的特點之外都與一定的社會

狀況密切相關。與此相伴的是一定的社會狀

況必然會在各個方面制約和影響一項體育年的中秋節(jié)前后，臨安觀潮的民眾傾城而出，

運動的產(chǎn)生、發(fā)展以及衰落，在整個運動過程岸邊人群擁擠得幾無立足之地，水上運動為

當中必然會帶上當時社會的烙印，因此，這種

雙向的研究和互照就顯得尤為必要。本文就

水戲發(fā)展的時代背景及其在這種時代背景３．心理準備。任何運動的發(fā)展除了外在

下呈現(xiàn)的特點進行分析。

一、宋代水戲運動的發(fā)展背景

１．經(jīng)濟基礎。宋代是我國歷史上的一個

統(tǒng)一的朝代，是繼唐朝以后又一個盛世，唐朝民眾安定、平和、從容的心態(tài)提供了必要的準鞠疏束狂。”而對水秋千有以下描述：“有兩畫

積累的社會物質(zhì)財富和精神財富以及文化

繁榮在宋代有了進一步的發(fā)展。尤其是宋代上競賽。據(jù)記載，南宋當時“弄潮人”的水戲表

市井經(jīng)濟的發(fā)展成為當時社會經(jīng)濟形態(tài)的演受到觀眾的廣泛歡迎，有許多觀眾還主動

水上運動以龍舟競渡為最盛，是當時體育運志》中記載：“宋真宗于咸平三年五月到金明

動的代表。到了南宋，多雨潮濕的杭州更是一池觀水戲。”值得一提的是，宋代皇帝歷來重

個多水域的城市，炎熱的氣候也促進了水上視水上運動，每年有專項撥款支持水上運動

運動的發(fā)展，其中以錢塘江觀潮最為壯觀。每的發(fā)展，這無疑促進了宋代水戲的流行。可

臨安的節(jié)日氣氛增色不少，成為當時經(jīng)濟繁就宋代水上運動的形式而言，除了風靡

榮、民生安樂的又一體現(xiàn)。于北宋金明池的龍舟競渡以外，還包括了水

而民眾的心理基礎又是由一定的外在條件寫反映了當時的情景：“秋千畫舫，酒客稅小

所決定。宋代經(jīng)濟進一步繁榮與自然環(huán)境為舟帳設游賞……舉目則秋千巧笑，觸處則蹴

備，使得人們能夠以取樂觀賞的目的進行水船，上立秋千，船尾百戲上竿，又一人上蹴秋

加人員較廣的一種運動項目。

上歌舞、水上泛舟、水上搶金甌、水秋千以及

千，將平架，筋斗擲身入水，謂‘水秋千’。”從

中可見，水秋千已經(jīng)發(fā)展為一種技術性很強

的運動，并非一朝一夕所能蹴就的。而金明池

的龍舟競渡場面更為壯觀，大小龍舟齊聚池

內(nèi)，整裝待發(fā)，一聲令下，競技逐漸達至高潮；岸幕次相連”。可見，當時水上運動已經(jīng)成為

觀賞者則各自為陣，搖旗吶喊，頓時鑼鼓喧

天，熱鬧非凡。期間，還有不斷出自私囊的犒

賞之物傳遞于競技者之間，這種互動更調(diào)動兩宋水上運動備受青睞，每遇節(jié)日更是

了民眾的積極性從而增加了節(jié)日的氣氛，促

使競技活動成為至今而經(jīng)久不衰的運動項

目。《荊楚歲時記》中對端午節(jié)就有記載：“是

日，競渡。”隋杜公瞻注云：“五月五日競渡，俗而且也包括了宮廷內(nèi)各個階層，同時也帝，

之。”雖然，至今的說法是龍舟競賽為紀念屈

參見，北宋龍舟競賽已經(jīng)成為普及性較高、

《東京夢華錄》中的描的客觀條件以外也有從事人員的心理基礎，各種弄潮和弄潮之戲。

酒以及各種物品來犒賞水戲者，特別是主要特點，其太平日久，人口穩(wěn)定，物產(chǎn)繁阜，出錢、

特別是北宋都城開封府（時稱汴京）更是人煙

“在浙江亭上觀潮，弄潮人各有錢酒犒設，江

浩穰，據(jù)統(tǒng)計當時市民達數(shù)十萬，整個城

舉之萬數(shù)”的繁榮景象。而到了南宋，經(jīng)濟重

心再度南遷，南宋王朝定都臨安，亦即今天的

杭州，為在北宋南渡之前已經(jīng)相當繁榮的杭

州經(jīng)濟更是插上騰飛的翅膀，這一歷史名都上競技。就從事競技活動以及觀賞人群而

憑借其優(yōu)美的自然環(huán)境和優(yōu)越的地理位置

茶坊、瓦舍眾技十分興隆，熱鬧無比，儼然一有來自更廣泛的普通百姓。據(jù)《宋史·禮志》

派大都市的景象。這樣的城市發(fā)展無疑為節(jié)

俗體育的形成與發(fā)展提供了社會文化市場

和物質(zhì)基礎。因御前奏教坊樂，岸上都人縱觀萬

２．環(huán)境條件。宋代經(jīng)濟的發(fā)展為節(jié)俗體計”，水上競技運動形式多樣，但屬龍

育的形成提供了基本的物質(zhì)條件，使宋代節(jié)舟競渡最為壯觀。龍舟競渡所體現(xiàn)的

俗呈現(xiàn)出繁榮熱鬧的局面和多種多樣的體眾志成城、齊心協(xié)力而又友好競賽引

育類目，其中就不乏蹴鞠、擊丸、蹴鞠、踏索上來各階層專程觀賞，尤其是北宋時期

竿、飛丸、走索、緣竿、擲劍之類，但最讓人癡集中在三四月間的一年一度的龍舟

迷和鐘情當屬水上運動。北宋時期，由于宋太競渡，成為了整個社會的節(jié)日盛事。

宗為了演習水陣以防備戰(zhàn)，于是召發(fā)三萬多每逢這個時候，皇帝親臨金明池觀

民夫修擴開封都城的金明池，使周長達九里

的金明池河水更加浩淼寬闊，水域條件無疑

為水上運動的開展和盛行提供了必要的自

與個人主義徹底斷絕的魄力。在上世紀５０年神與高尚品德的充分體現(xiàn)。熟悉陶鑄的飽含熱情地去工作，在人民群眾及實踐中，尋

代末，中國刮起了共產(chǎn)風和瞎指揮風，不根據(jù)人都認為，陶鑄就像一團激情燃燒的火焰，走求解決國家困難的途徑。陶鑄不但是這

現(xiàn)實條件，搞盲目過渡，陶鑄看到了問題到哪里，他都會燃燒到哪里。陶鑄為了人樣說的，更是這樣做的，只有這樣的歷練與修

的嚴重性，認為：“當前我們底子薄，空喊過渡民的事業(yè)嘔心瀝血，時時刻刻把人民的溫飽養(yǎng)才能鑄就其輝煌的人生。

只會搗亂人心，不利于生產(chǎn)。”陶鑄一方面教掛在心中，并為此日夜操勞，而他對自己卻嚴

育廣大干部要堅持社會主義建設的方向，一

方面又果斷采取扶持開展多種經(jīng)營、開放農(nóng)尚品德與愛國熱情是每一個共產(chǎn)黨員學習的

貿(mào)市場等措施，這都是陶鑄實事求是精榜樣。陶鑄認為要有堅強的革命毅力與韌性，

二、宋代水戲運動發(fā)展表現(xiàn)

盛況空前，舉城上下便傾城出動前去觀賞水

言，不僅有來自最高統(tǒng)治者的宋代多位皇

市出現(xiàn)“花陣酒池，香山藥海……燕館歌樓，

一種普及性較高、波及面較廣的體育運動。

一躍成為全國的龍頭城市，諸行、酒肆、食店、

記載，宋太宗“淳化三年三月，幸金明池，命

戰(zhàn)，到宋真宗時，這種經(jīng)濟活動已經(jīng)

傷其死，故并命舟楫以拯為屈原投汨羅日，

但盛行于宋代的水上運動無疑在為競渡之戰(zhàn)，擲銀甌于波間，令人泅渡取之，原而興起，

宋代節(jié)俗———水戲運動探微

□史志明

參考文獻

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蘭臺世界２０１２·９月上旬

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